miércoles, diciembre 03, 2014

María: Un Anuncio Angelical

clip_image002María: Un Anuncio Angelical

Por John MacArthur

Cuando nos encontramos a María en el evangelio de Lucas, es en la ocasión en que un arcángel se le apareció repentinamente y sin estridencias le reveló su maravilloso plan de Dios. La Escritura dice, simplemente, "El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era María "(Lucas 1: 26-27).

La Joven Mujer Nazarena

María es el equivalente de la palabra hebrea "Miriam". El nombre puede derivar de la palabra hebrea para "amargo." La vida de la joven María puede muy bien haber estado llena de penurias amargas. Su ciudad natal fue una comunidad abandonada en un barrio pobre de Galilea. Nazaret, usted puede recordar, famosamente llevó la peor parte del desdén de al menos un discípulo futuro. Cuando Felipe dijo a Natanael que había encontrado al Mesías y el Ungido era galileo de Nazaret, Natanael se burló, “¿Puede algo bueno salir de Nazaret?” (Juan 1:46). María había vivido allí toda su vida, en una comunidad donde, francamente, las cosas buenas, probablemente, eran bastante escasas.

Otros detalles sobre los antecedentes de María se pueden extraer de aquí para allá en la Escritura. Ella tenía una hermana, según Juan 19:25. No hay suficientes datos en el texto para identificar con exactitud quien era la hermana, pero la hermana misma de María era obviamente, una discípulo lo suficientemente cercana de Jesús para estar presente con las otras mujeres fieles en la crucifixión.. María era también un pariente cercano de Isabel, madre de Juan el Bautista (Lucas 1:36). La naturaleza de esa relación no se describe específicamente. Podrían haber sido primos, o Elizabeth podrían haber sido la tía de María. El relato de Lucas describe a Elizabeth como ya "en su vejez." María, por su parte, parece haber sido muy joven.

De hecho, en el momento de la Anunciación, María era probablemente todavía un adolescente. Era costumbre que las niñas en esa cultura fuesen desposadas ​​cuando eran aún tan jóvenes como de trece años de edad. Los matrimonios eran ordinariamente arreglados por el novio o sus padres a través del padre de la niña. María estaba desposada con José, de quien no sabemos casi nada, excepto que era un carpintero (Marcos 6: 3) y un hombre justo (Mateo 01:19).

La Escritura es muy clara en la enseñanza de que María todavía era virgen cuando Jesús fue concebido milagrosamente en su vientre. Lucas 1:27 llama dos veces a la virgen, utilizando un término griego que no admite matices sutiles de significado. La clara afirmación de la Escritura, y el propio testimonio de María, es que ella nunca había estado físicamente en intimidad con ningún hombre. Su compromiso con José era un compromiso legal conocido como kiddushin, que en esa cultura típicamente duraba un año completo. Kidushin era legalmente vinculante, tal como el matrimonio mismo. La pareja se consideraba marido y mujer, y sólo un divorcio legal podría disolver el contrato de matrimonio (Mateo 1:19). Pero durante este tiempo, la pareja vivió por separado el uno del otro y no tenía relaciones físicas de ningún tipo. Uno de los principales puntos de kiddushin era demostrar la fidelidad de la pareja.

Un Anuncio Angelical

Cuando el ángel se le apareció a María, ella ya estaba obligada formalmente a José por kiddushin. Lucas 1:28-35 describe el encuentro de María con el ángel:

28 Y entrando el ángel, le dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor está contigo; bendita eres tú entre las mujeres. 29 Pero ella se turbó mucho por estas palabras, y se preguntaba qué clase de saludo sería éste. 30 Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y he aquí, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. 32 Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. 34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, puesto que soy virgen? 35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios.

Embarazo y Percepción

Numerosas mujeres de Dios en la ascendencia de María, directo hasta Eva, habían fomentado la esperanza de aquel por quien el Redentor vendría. Pero el privilegio llegó a un alto costo a María personalmente porque llevó el estigma de un embarazo fuera del matrimonio. A pesar de que se había quedado totalmente y completamente casta, el mundo estaba obligado a pensar de otra manera.

Incluso José supuso lo peor. Sólo podemos imaginar cómo su corazón se hundió cuando supo que María estaba embarazada, y él sabía que no era el padre. Su inclinación era repudiarla en secreto. Él era un hombre justo y la amaba, y la Escritura dice que él no estaba dispuesto a hacer un ejemplo público de ella, pero estaba tan conmovido por la noticia de su embarazo que al principio no vio otra opción que el divorcio. Entonces un ángel se le apareció en un sueño y le aseguró:

20 Pero mientras pensaba en esto, he aquí que se le apareció en sueños un ángel del Señor, diciendo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque el Niño que se ha engendrado en ella es del Espíritu Santo. 21 Y dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque El salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1: 20-21)

El sentido común sugiere que María debe haber previsto todas estas dificultades en el momento en que el ángel le dijo que iba a concebir un hijo. Su gozo y asombro al saber que ella sería la madre del Redentor por tanto, podría haber sido atenuado significativamente en el horror del escándalo que les esperaba. Sin embargo, sabiendo el costo y el peso contra el inmenso privilegio de ser la madre de Cristo, María se entregó incondicionalmente, diciendo simplemente: "He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra. "(Lucas 1:38).

No hay pruebas de que María alguna vez meditó sobre los efectos que su embarazo tendría sobre su reputación. Instantáneamente, humildemente, y ccon gozo se sometió a la voluntad de Dios sin más duda o cuestionamiento. Ella casi no podía haber tenido una respuesta más piadosa con el anuncio del nacimiento de Jesús. Demostró que era una mujer joven de fe madura y era una adoradora del Dios verdadero. Su gran alegría por el plan del Señor para ella pronto sería muy evidente.

(Adaptado de Twelve Extraordinary Women .)


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