Por John MacArthur
A muchos cristianos de hoy no les gusta hablar de escatología. Y a muchos pastores no les gusta predicar sobre ella. Existe esta actitud de, "Bueno - pre-milenial, post-milenial - realmente no importa".
Y los teólogos liberales hace mucho tiempo negaron la segunda venida de Jesucristo. Simplemente espiritualizaron todos los pasajes proféticos de la Escritura. Y los que no pueden espiritualizar, simplemente niegan su veracidad.
Por John MacArthur
Ahora, hijitos, permanezcan en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos alejemos de él avergonzados por su venida. (1 Juan 2:28)
Cuando Jesús aparezca, queremos enfrentarlo con confianza. No queremos encogernos de vergüenza y miedo. Y la manera de asegurarnos de que eso no ocurra es ésta: permanecer en Él.
Por John MacArthur
Una cosa que parece faltar en la cultura popular cristiana de hoy es cualquier preocupación por la santidad y la pureza personal. Y sin embargo, esto es a lo que todos nosotros estamos llamados:
Por John MacArthur
Hemos estado examinando la esperanza que Dios nos da como un regalo de gracia. Esta esperanza proviene de las Escrituras y está asegurada para nosotros por la resurrección de Cristo. Se nos comunica a través de la Palabra de Dios y se nos confirma mediante el Espíritu Santo. Nos defiende contra las dudas que Satanás podría traer. Es la fuente de nuestra bendición y alegría continuas. Se fortalece y confirma a través de las pruebas.
Por John MacArthur
Como cristiano, asumo que voy a ser atacado por Satanás. Asumo que voy a estar involucrado en la batalla contra “poderes, contra autoridades, contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales.” (Efesios 6:12). Esa batalla se dará en muchos, muchos niveles. Pero una avenida de ataque con la que Satanás trata de aplastarnos es la duda.
Por John MacArthur
En esta entrada quiero ofrecerles un poco de teología de la esperanza. Y quiero empezar con la idea de que nuestra esperanza, fundamentalmente, está en Dios. Está en el Dios inmutable, el Dios que no puede decir otra cosa que la verdad. Por eso el Salmo 43:5 puede decir esto:
Por John MacArthur
Fe. Esperanza. Amor.
Estas tres grandes palabras son una especie de triunvirato en la terminología evangélica, tomadas de 1 Corintios 13:13. En las Escrituras se habla mucho de la fe. Y el amor es un tema dominante en muchos pasajes, y es específicamente identificado por Pablo como el mayor de los tres. Pero la esperanza a veces se pasa por alto en nuestra lectura y enseñanza. Creo que nos vendría bien entender mejor este maravilloso don llamado esperanza.
Por John MacArthur
El posmodernismo es, en su esencia, un ataque a toda la verdad. Y el evangelio de Jesucristo -que es "el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6, énfasis añadido)- es un claro enemigo de esa agenda. No es de extrañar que los posmodernos se hayan empeñado en las últimas décadas en infiltrarse en la iglesia de Cristo y derrocar su mensaje exclusivo y sus pretensiones de verdad absoluta.
Por John MacArthur
¿Es la incertidumbre sinónimo de humildad? La mayoría de los posmodernos parecen pensar que sí. Definitivamente, equiparan la certeza con la arrogancia.
La creencia de que nadie puede saber nada con certeza ha surgido como prácticamente el único dogma que los posmodernos toleran. La incertidumbre es la nueva verdad. La duda y el escepticismo se han canonizado como expresiones de humildad. El bien y el mal se han redefinido en términos de sentimientos subjetivos y perspectivas personales.
El viaje de la exégesis a la exposición podría describirse como la escalada de una montaña, la subida de una escalera o la exploración de las profundidades. Sea cual sea la metáfora, estamos hablando de los pasos para construir un sermón expositivo. Es el proceso que un predicador fiel sigue semana tras semana. Puede empezar el domingo por la tarde o el lunes por la mañana, y puede que no esté terminado hasta que suba al estrado el domingo siguiente, pero hay un proceso. Los pasos varían de un predicador a otro. El compromiso varía en función del tiempo disponible, las habilidades del expositor con las lenguas originales, la accesibilidad de las herramientas y los recursos, y cuántas veces el pastor tuvo que visitar a un miembro de la iglesia enfermo, presidir una reunión del comité, o dirigir un funeral en una semana determinada. Pero la actividad no tiene atajos y, en última instancia, depende no sólo de las habilidades del predicador, sino de la obra de iluminación del Espíritu Santo de principio a fin.
Por John MacArthur
El mundo cambió cuando cayó el Muro de Berlín en 1989. Desde una perspectiva práctica, la barrera física que separaba el comunismo del capitalismo había sido eliminada. Pero el cambio de cosmovisión que significó tuvo ramificaciones mucho mayores para todos nosotros. Ese acontecimiento trascendental en Alemania supuso la muerte del modernismo.
Por John MacArthur
Nos alegramos cuando los dictadores malvados son llevados a la justicia. Pero con demasiada frecuencia esto crea un vacío que espera ser llenado por un gobernante aún peor.
Lo mismo puede decirse de las cosmovisiones. La caída de una filosofía secular dominante invariablemente allana el camino para que le siga un sistema de creencias aún más impío. La desaparición del modernismo como cosmovisión es ciertamente una clara ilustración de esto.
Por John MacArthur
La verdad no tiene sentido aparte de Dios.
La verdad no puede ser explicada, reconocida, entendida o definida adecuadamente sin Dios como fuente. Puesto que sólo Él es eterno y autoexistente y sólo Él es el creador de todo lo demás, Él es la fuente de toda verdad.
Si no crees eso, intenta definir la verdad sin referencia a Dios, y verás lo rápido que fallan todas esas definiciones. En el momento en que empiezas a reflexionar sobre la esencia de la verdad, te enfrentas a la exigencia de un absoluto universal: la realidad eterna de Dios. A la inversa, todo el concepto de verdad se convierte instantáneamente en algo carente de sentido en cuanto se intenta eliminar el pensamiento de Dios de la mente.
Por John MacArthur
Hemos estado observando la vida de Pablo y examinando lo que significa tener una ambición piadosa. La última vez vimos la cumbre de la ambición de Pablo: el hecho de que tenía la meta más alta posible: agradar a Dios. Pero su ambición no sólo fue la más alto posible, sino que también fue la más amplia posible. Permítanme explicar lo que esto significa mirando de nuevo las palabras de Pablo a los corintios:
Por John MacArthur
La última vez examinamos la ambición como una rama del deseo egoísta, algo que busca sus propios objetivos a expensas de los principios y las personas. Al ver todas las posibles trampas de ser impulsado, es fácil preguntarse si la ambición puede ser algo bueno. Sin embargo, sabemos por las Escrituras que sí puede serlo. Mira estas palabras que Pablo escribió a la iglesia de Corinto:
Por John MacArthur
Si estás cursando estudios universitarios, o si te has graduado de la universidad en el pasado, es porque te has fijado la educación como una meta en tu vida. Investigar sobre las escuelas, solicitar programas y asistir a clases no son cosas en las que alguien simplemente flota; requiere cierto grado de impulso y concentración en un objetivo. En una palabra, requiere ambición.
Por John MacArthur
El 17 de agosto de 1662, en Inglaterra, se aprobó lo que se llamó el Acta de Conformidad. Esta ley prohibía efectivamente que cualquier predicador en cualquier púlpito fuera un no-conformista. En otras palabras, todo predicador tenía que conformarse a la religión del estado. Y en esa época, había muchos predicadores no conformistas. Hoy llamamos a muchos de ellos "puritanos".
Por: John MacArthur
La última vez hablé del poder del pecado y de por qué es tan difícil desprenderse de él. Sin embargo, las Escrituras están llenas de mandatos de hacer exactamente eso: dejar de lado todo pecado (Efesios 4:22; 1 Pedro 2:11). Entonces, ¿cómo lo hacemos?
Claramente no es una batalla fácil, y algunos de ustedes que están leyendo esto pueden no estar luchando muy bien en este momento. Tal vez se estén permitiendo enredarse más profundamente con el pecado. Incluso si usted es un estudiante de la Master’s University, y está en un buen ambiente con muchas oportunidades para la rendición de cuentas y mucha enseñanza correcta, todavía puede estar cultivando pecados.
Por John MacArthur
Como anterior presidente y actual canciller emérito de la Universidad Master, he pasado mucho tiempo con los jóvenes. Y una de las cosas que más temo por ellos es que, durante los años de su juventud, se entrenen para pecar.
Lo sepamos o no en ese momento, los hábitos que formamos como adultos jóvenes se convertirán en patrones obstinados más adelante en la vida. Es durante los años de universidad que desarrollamos lo que el escritor de Hebreos llama pecados "asediantes" o "enredantes" (Hebreos 12:1). Estos son los pecados que se han vuelto familiares para usted, y tal vez son tan habituales que ya no los reconoce por lo que son. Este tipo de pecado a veces puede parecer imposible de romper.
Por John MacArthur
¿Qué significa realmente ser educado? ¿Es la universidad, en sí misma, lo que realmente educa a una persona? ¿Qué es lo que debe saber por encima de todo? La respuesta de la Escritura es muy clara: "y con todo lo que obtengas adquiere inteligencia." (Proverbios 4:7).
