lunes, enero 30, 2012

Los Muertos no Pueden Ver

clip_image002Los Muertos no Pueden Ver

Por Mike Riccardi

La última vez, hablamos sobre el concepto de la muerte espiritual, o lo que es a menudo llamado “la depravación total.” Hemos visto que la evaluación de la Biblia de la humanidad es que estamos muertos espiritualmente, y que si vamos a tener acceso o una relación con Dios, debemos nacer de nuevo. Esta doctrina ilustra claramente cómo estamos absolutamente impotentes para ganarnos el favor de Dios. No contribuimos a nuestra salvación más que un bebé contribuye a nacer. O, dicho de otra manera, no contribuyen a la salvación más que un cadáver contribuye a resucitar. Por estas razones, esta doctrina es a menudo llamada la “incapacidad total.”

Pero cuando empecé a decir al final del último artículo, ¿qué significa ser espiritualmente muertos? Quiero decir, personas no cristianas, están vivas, ¿verdad? Están caminando por ahí, van a trabajar, tienen una familia, haciendo cosas. ¿Qué es lo que quiere decir la Biblia cuando dice que la gente está muerta? Pues bien, en la interacción de Jesús con Nicodemo, nos encontramos con una visión de la naturaleza de esta muerte espiritual, así como la naturaleza del nuevo nacimiento que El dice que es necesaria.

sábado, enero 28, 2012

¿Podría Jesús Haber Pecado?

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¿Podría Jesús Haber Pecado?

RC Sproul

Los mejores teólogos del pasado y presente, se han dividido sobre la cuestión de si Jesús pudo haber pecado. Yo creo que puesto que Jesús era totalmente humano, le fue posible pecar. Obviamente, la naturaleza divina no puede pecar. Pero si la naturaleza divina de Cristo le impidió pecar, ¿en qué sentido es que obedeció la ley de Dios como el segundo Adán? En su nacimiento, la naturaleza humana de Jesús era exactamente lo mismo que Adán antes de la caída, con respecto a su capacidad moral. Jesús tenía lo que San Agustín llama la peccare Posse y el peccare posse non, es decir, la capacidad de pecar y la posibilidad de no volver a pecar. Adán pecó, Jesús no lo hizo. Satanás hizo todo lo posible para corromper a Jesús y le tentó a pecar. Eso habría sido un ejercicio inútil si hubiera estado tratando de tentar a una persona divina a pecar. Satanás no estaba tratando de hacer pecar a Dios. Él estaba tratando que la naturaleza humana de Cristo pecara, por lo que no estaría calificado para ser el Salvador.

viernes, enero 27, 2012

Regeneración: La Depravación Total

clip_image001Regeneración

Por Mike Riccardi

1.1 La Teología de la Regeneración: La Depravación Total del Hombre

El lugar para empezar cuando se habla de la doctrina de la regeneración (o el mandamiento de nacer de nuevo) es preguntar, “¿Por qué?” ¿Por qué tenemos que nacer de nuevo? Eso es un poco de algo radical que decir, ¿no? “¿Nacer de nuevo? ¿Hay algo malo con la manera en que nacimos la primera vez?”

Bueno, sí, en realidad, así es.

Si no vemos nada más en la delantera en la declaración de Jesús de que Nicodemo tiene que nacer de nuevo (Juan 3:3, 5, 7), tenemos que ver que esa declaración es un diagnóstico lamentable de nuestra condición. Hay algo profundamente malo con nosotros - con toda la raza humana - que no existe remedio natural. Simplemente no podemos reformarnos. No podemos simplemente en nosotros mismos un poco. Lejos de encontrar que las personas son “básicamente buenas” personas que sólo hacen cosas malas a veces, el diagnóstico de Jesús de la humanidad es que estamos tan terriblemente en un mal estado que ninguna cantidad de modificación de conducta arreglará lo que está mal con nosotros. Según Jesús, la única manera de estar bien con Dios nuestro Creador, y por lo tanto ser capaces de ver y entrar en el reino de Dios, es si hemos nacido de nuevo.

La Depresión y la Serotonina

clip_image001La Depresión y la Serotonina

por Jesse Johnson

. Si usted ha sido pastor por más de una semana, es probable que haya aconsejado a alguien que estaba tomando medicamentos para la depresión. Esto presenta un dilema pastoral consumado porque los pastores quieren llevar la Biblia a todas las vidas, y al mismo tiempo, no ir a la escuela de medicina.

Existe la realidad de que la ayuda que Dios nos da en el mundo viene en la forma de revelación especial (su Palabra nos ha dado todas las cosas pertenecientes a la vida ya a la piedad) y la revelación general (medicina realmente puede ayudarle cuando usted está enfermo). La depresión parece tener un pie en ambos mundos, por lo que puede ofender a los psicólogos seculares cuando los pastores llevan a la gente al evangelio para traer gozo, y que puede amargar la vida a los pastores cuando una persona dice que está tomando medicamentos para encontrar una manera de lidiar con la vida .

jueves, enero 26, 2012

De Hombres de Paja y Habla Vergonzosa, 3ª. Parte

clip_image001De Hombres de Paja y Habla Vergonzosa, 3ª. Parte

por Jerry Wragg

Hoy vamos a terminar esta mini-serie que responde a los argumentos que abogan por los pastores de participar en un diálogo sexual explícito con los matrimonios cristianos. Ya hemos echado un vistazo a la idea equivocada de que la época actual está saturadamente de pornografía de manera particular en comparación con los pasados años. A continuación examinamos la afirmación de que el diálogo sexual explícito es necesario porque los cristianos con un pasado inmoral necesitan tratar amablemente con las cuestiones pasadas.

Finalmente, llegamos abordar otros dos argumentos.

(3) La mayoría de los pastores, especialmente los mayores de 45 y "ligados" en las prácticas sexuales conservadores del pasado y generaciones menos informados no tienen ni idea acerca de las "obsesiones" sexuales que enfrentamos hoy en día las parejas jóvenes, o simplemente tienen miedo de ofrecer un dialogo franco esencial para la edificación de una vida sexual saludable en el matrimonio.

La Defensa de DA Carson del Continuacionismo

clip_image002La Defensa de DA Carson del Continuacionismo

por Jesse Johnson

Mis amigos continuacionista (y tengo unos cuantos) se enorgullecen haciendo trompeta a DA Carson como uno de ellos. De hecho, he conocido a más de una persona que me ha dicho que son continuacionistas debido en gran parte del libro de Carson, Showing the Spirit [Manifestaciones del Espíritu], que es su trabajo exegético en 1 Corintios 12-14.

Y, a decir verdad, este es uno de los mejores libros de Carson, y sin duda es uno de los mejores libros sobre los dones espirituales se hayan escrito. Es completo y convincente, y lleva al lector a profundizar en el significado y la importancia de cada versículos sobre los capítulos ... con una excepción evidente y cómica.

miércoles, enero 25, 2012

Lo Que la Naturaleza Enseña Sobre La Sexualidad

clip_image001Lo Que la Naturaleza Enseña Sobre La Sexualidad

Por Tim Challies

Derivado de la controversia sobre el nuevo libro de Mark y Grace Driscoll Real Marriage, especialmente el capítulo sobre lo que los cristianos se les permite hacer sexualmente, Doug Wilson ha escrito unos cuantos posts sobre lo que la naturaleza nos enseña sobre el sexo. Yo quería tratar de destilar estas justo bajo su esencia, porque creo que él ha dado una respuesta muy importante a las cuestiones planteadas por el libro.

Wilson considera que garantiza al menos en dos pasajes de la Escritura mirar al mundo externo (lo cual, aclara, incluye la cultura humana, así como el orden natural) con el fin de discernir qué conductas sexuales son agradables a Dios. Esto significa que incluso si un acto particular no está estrictamente prohibido en las Escrituras, la naturaleza todavía nos enseña que es desagradable para él.

De Hombres de Paja y Habla Vergonzoso, 2ª. Parte

clip_image001De Hombres de Paja y Habla Vergonzoso, 2ª. Parte

por Jerry Wragg

Continuando con la discusión anterior, quiero ir a otra dirección en los argumentos que se dan en apoyo de que los líderes cristianos regularmente participan en un diálogo sexual explícito con los matrimonios cristianos.

(2) Los nuevos cristianos con un pasado inmoral son propensos a oscilar el péndulo drásticamente demasiado, pasando a ser sexualmente inhibidos en el matrimonio a pesar de que Dios nos ha dado libertad. La honestidad sexual explícita entre las parejas casadas "rompe" las barreras legalistas y la falsa vergüenza que amenaza a muchos matrimonios hoy en día.

En realidad, ¡tal sinceridad cruda a través de líneas maritales tiene un efecto contrario! Voy a explicarlo.

Donde las cuestiones de práctica sexual están en duda, el consejo externo más allá de la enseñanza explícita e implícita de la Biblia no ofrece nada de sustancia a las luchas de relación de otra persona. Otro consejo que no sea un consejo médico sobre cómo funciona el cuerpo en condiciones normales, la gente fuera de su unión matrimonial sólo puede describir sus prácticas particulares. ¡Ellos no son usted! Ellos no están casados con su cónyuge. Ellos sólo saben lo que experimentan en la intimidad de su matrimonio, y por lo tanto sólo pueden describir lo que se hace en la intimidad de su dormitorio. Cualquier consejo que ofrezcan, ya sea general o explícito, no es más que una garantía para mejorar su experiencia sexual que lo que su champú preferido asegura la salud de su cabello! Usted es diferente, es así de simple.

Un Matrimonio a Imagen Perfecta III

clip_image001Un Matrimonio a Imagen Perfecta III

Por Tim Challies

En los últimos dos días he estado escribiendo acerca de Efesios 5 y el gran misterio del matrimonio –que en alguna manera el matrimonio es un retrato, un reflejo, de la relación de Cristo con su iglesia. En el primer artículo introduje esta metáfora y en el segundo hablé de cómo la mujer completa su parte de la imagen.

Pablo habla ahora a los maridos y aquí está lo que dice (en Efesios 5:25:32): Esposos, a ustedes hacen de su matrimonio una imagen exacta de la boda real, cuando ustedes entregan su vida para su esposa. Usted tiene la única tarea de mostrar el Evangelio en su liderazgo amoroso y gozoso de su esposa. En esta relación esto pretende ser un retrato de la relación de Cristo con la iglesia, el marido es llamado a ser un retrato fiel de Cristo. Esposos, a ustedes debe ser a su esposa lo que Cristo es hacia su iglesia. Esto es un pequeño resumen, así que vamos a ver cómo va tomando forma por tres preguntas: ¿Qué, cómo y por qué?

El Arte (Perdido) de la Predicación en la Calle- ¿Debería Ser Resucitada?

clip_image001El Arte (Perdido) de la Predicación en la Calle- ¿Debería Ser Resucitada?

por Geoffrey Kirkland

Usted puede tener una opinión particular sobre la predicación en la calle (a efectos de aquí, predicación en la calle y la predicación al aire libre son sinónimos). Esto podría ser de un predicador de la calle que has oído o de un vídeo de YouTube que has visto, o simplemente lo que las personas “raras” que lo hacen. Quiero proponer hoy que este arte público de predicación al aire libre es una manera importante en que el evangelio de Jesucristo efectivamente puede proclamarse a los perdidos en nuestra cultura.

Yo propongo nueve razones por las que la predicación en las calles debe ser considerada como una forma válida para presentar el evangelio de Jesucristo.

John MacArthur, Siervo de la Palabra y del Rebaño

clip_image002 John MacArthur, Siervo de la Palabra y del Rebaño, por Iain H. Murray (Edinburgh: El Estandarte de la Verdad Trust, 2011), 246 pp,

Escrito por Gary Gilley

Es un poco inusual escribir biografías sobre la vida, un hecho que el autor reconoce, pero al parecer Murray quería ser el primero en hacer tal esfuerzo para John MacArthur. Iain Murray es un historiador de la Iglesia respetado y biógrafo y co-fundador de The Banner of Truth Trust. Ha escrito un relato relativamente corto, pero fiel de los puntos importantes del ministerio de John MacArthur. Muy poco sobre la vida personal de MacArthur o de la familia se encuentra en estas páginas (una pequeña excepción es un capítulo dedicado a su esposa Patricia). Prácticamente nada se contado sobre sus hijos, ya sea en su juventud y ahora. No hay nada sobre la vida familiar, con los amigos u otras notas de interés personal se detallan. Este libro, por lo tanto, no es tanto sobre la vida de MacArthur como un relato de su ministerio. En este sentido, se dan ideas sobre la filosofía del ministerio, el estilo de predicación, la teología y las convicciones personales. Recibimos un poco de historia acerca de Grace Community Church, donde ha sido pastor MacArthur desde 1969. También aprendemos sobre el establecimiento de Grace to You, el Master’s College, el Master’s Seminary, y las Academias Master.

martes, enero 24, 2012

Un Matrimonio a Imagen Perfecta II

clip_image002Un Matrimonio a Imagen Perfecta II

Por Tim Challies

Ayer comencé una serie corta llamada una Imagen Perfecta del Matrimonio . Este es mi intento de estudiar lo que Pablo dice acerca de la relación matrimonial siendo una imagen, un retrato de Cristo y la iglesia. Después de haber establecido esa base, ahora quiero ver cómo la mujer cumple con su parte de ese retrato.

Esto es lo que Pablo dice a las esposas: Usted hace su matrimonio una imagen exacta de una boda real cuando se somete voluntariamente al liderazgo de su esposo. Usted tiene la única tarea de mostrar el Evangelio en su voluntaria sumisión a su marido. Aquí está el texto al que estoy recurriendo:

El Grupo de Estudio Bíblico Eficaz

clip_image001El Grupo de Estudio Bíblico Eficaz

Por William Boekestein

Son las seis de la tarde de miércoles. El estudio bíblico de su iglesia de mediados de semana se inicia en una hora, pero no tengo ganas de ir. El problema es que no se puede pensar en una excusa nueva y no se atreve a decir lo que usted, (y varios otros) quieren decir: “¿Es esto realmente lo que se supone es un estudio de la Biblia?”

Mientras estamos cerca de un mes en 2012, esta situación probablemente se juega semana tras semana, año tras año, en las mentes de innumerables creyentes. Confían en que un grupo de estudio bíblico es importante, pero tropieza con la forma poco edificante que a menudo son. ¿Se puede hacer algo para ayudar?

Los estudios bíblicos efectivos no ocurren por casualidad. Son fruto de bendición del Espíritu de la aplicación persistente de los principios básicos. Los siguientes son siete principios para un grupo de estudio fructífero.

La Iglesia Post-Programa

clip_image002La Iglesia post-programa

Por Bobby Jamieson

Parece que más y más iglesias están dejando de confiar en los programas para llevar a cabo la obra del ministerio. En general, creo que este es un desarrollo feliz. Recientemente Matt Schmucker me dio una etiqueta pequeña y agradable para el fenómeno: la iglesia post-programa.

Eric Hoffer es frecuentemente mal citado como diciendo, “Cada gran causa que comienza como un movimiento, se convierte en un negocio, y con el tiempo se degenera en una fraude.” Apócrifo, como la cita puede ser, ilustra un patrón común, un patrón que solemos ver con los programas de la iglesia. Es algo parecido a esto.

5 Preguntas para Evaluar el Ministerio de “Programas”

clip_image0025 Preguntas para Evaluar el Ministerio de “Programas”

por Josh Thiessen

Los programas son cosas útiles, pero no son el ministerio en sí mismos. Aprecio el ejemplo dado en el título de Colin Marshall y el libro de Tony Payne, El Enrejado y la Vid. En ella, los programas se asemeja a un enrejado que proporciona una estructura para el cultivo de la vid (es decir, personas). Esta ilustración útil correctamente coloca los programas de la iglesia como un medio y no un fin.

Como un pastor en una iglesia que está potencialmente pasando de una escuela secundaria a un edificio permanente pronto, ha habido muchas discusiones sobre cómo utilizar el nuevo edificio. Por primera vez podemos tener ministerios a lo largo de la semana en un lugar central en cualquier momento que desee. Las posibilidades parecen infinitas. Pero tenemos que evaluar estos nuevos programas potenciales y los antiguos para ver si son las mejores maneras de llevar a cabo el ministerio en nuestro contexto local. Éstos son algunos de los criterios que personalmente, estoy usando:

lunes, enero 23, 2012

El Efecto En Mi Caminar Con Cristo

clip_image002El Efecto En Mi Caminar Con Cristo

Por Mike Riccardi

He apreciado mucho el efecto que el estudio de esta serie sobre el arrepentimiento bíblico ha tenido en mi vida espiritual personal. Pensar en estas cosas a tal profundidad por un tiempo prolongado ha arrojado luz sobre cua propenso soy en ser un “católico funcional” cuando confieso mi pecado y trato de ser restaurado a la comunión con Dios. A pesar de denunciar con vehemencia la doctrina de la penitencia como una blasfemia, mi carne, siempre busca su propia justicia, es propensa a tratar de ganar el perdón de Dios. He reconocido con qué frecuencia, cuando le pido perdón, mi profunda tristeza es más un reflejo de mi orgullo que de mi tristeza por el delito de mi pecado hacia mi Dios. Aunque nunca conscientemente o explícitamente lo digo de esta manera, mi tristeza está esencialmente diciendo, “Lo siento, Señor. Debería ser mejor que esto.”

Sumisión Mutua

clip_image002Sumisión Mutua

Por Tim Challies

Hay un gran debate sobre la forma de tomar el mandamiento en Efesios 5:18-21 de “Sed llenos del Espíritu... Someteos unos a otros, por reverencia a Cristo.” El como interprete este texto es, para muchos, la línea divisoria entre ser igualitario o complementariano en su visión de los roles de los hombres y las mujeres en general y de los esposos y esposas, en particular.

Las dos principales líneas de interpretación son:

Un Matrimonio a Imagen Perfecta

clip_image002 Un Matrimonio a Imagen Perfecta

Por Tim Challies

Esta mañana voy a empezar solo una breve serie de artículos sobre el matrimonio. Después de haber leído varios libros sobre el matrimonio en los últimos meses, me encontré realmente intrigado por lo que Pablo dice sobre el tema en su carta a los Efesios. Desde entonces he tenido la oportunidad de estudiar y quería compartir lo que he aprendido en el camino.

Voy hacer un poco de trampa al comienzo de esta serie yendo al final de la historia antes del comienzo. Hay un par de miembros de mi familia, que hacen esto si está leyendo una novela –se dirigen al final para saber cómo las cosas concluyen y luego, vuelven y leen la mitad. Una vez que conocen que todo sale bien, pueden volver atrás y leer el resto sin ponerse demasiado nervioso. Voy a hacer eso aquí, ya que cualquier discusión sobre el matrimonio bíblico incluye algunas palabras e ideas que dan miedo como sumisión, cabeza y liderazgo. Esto hace que sea muy tenso para muchos de nosotros, así que vamos a ir al final de la historia y ver que todo salga bien. A continuación, vamos a volver con el resto de ello.

sábado, enero 21, 2012

Tarea Para Un Hermano en Pecado

clip_image002Arrepentimiento Bíblico
3.3Tarea Para Un Hermano en Pecado


Por Mike Riccardi

¿Tarea?
Sí, tarea.

En los debates como el que hemos tenido sobre el arrepentimiento, hay una gran necesidad de ser práctico. Es fácil hablar hipotéticamente y sobre trivialidades, pero otra cosa es entrar en la vida de alguien y ministrarles de verdad la Palabra de Dios. Este tipo de discipulado implica no sólo un despliega de la Palabra el uno al otro, sino también envolverlo de nuevo en las vidas de aquellos con los que vivimos y crecemos en Cristo.

En el último post de esta serie sobre el arrepentimiento bíblico, ofrecí algunas formas en que yo aconsejo a un hermano que ha confesado haber cometido adulterio y desea arrepentirse bíblicamente. Os animo a leer ese mensaje.

Pero en una situación de asesoramiento – ya sea si es una sesión formal de consejería pastoral o sólo un discipulado de uno-a-uno y laico a laico - es fácil de reunirse y hablar. Todos somos propensos un enfoque de consejería de “tomar dos versículos y llamarme por la mañana”, donde simplemente lanzamos versículos de la Biblia a la gente y esperamos que eso se encargue de las las cosas. Este enfoque más descuidado no funciona, porque el pecado es raramente, si acaso, debido a la falta de información. En su lugar, se trata de una claridad de nuestra visión y los deseos de nuestro corazón. Las ovejas no necesitan alimentos que les arrojen. Tienen que ser llevados a un buen pasto, verde para pastar. El pastor (o consejero) debe alimentar a sus ovejas en una manera pastoral.

viernes, enero 20, 2012

Consejo a un Hermano Pecador

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Arrepentimiento Bíblico:

3.2 Consejo a un Hermano Pecador

Por Mike Riccardi

En nuestra serie sobre la doctrina del arrepentimiento bíblico, hemos hablado mucho de lo que la Biblia tiene que decir sobre la naturaleza de un verdadero arrepentimiento. Más recientemente, hemos distinguido entre el arrepentimiento y la penitencia, y discutimos cómo podemos evitar llegar a la penitencia y al arrepentimiento verdadero.

A medida que avanzamos, va a ser útil eliminar estos principios de la esfera de lo abstracto y teórico, y aplicarlos a una situación de asesoramiento real. Tal situación de consejería podría ser un tiempo de consejería formal y pastoral donde un miembro de la iglesia ha llegado a su pastor buscando guíanza. Pero también puede ser una situación de discipulado persona a persona, laico a laico. Idealmente, los intercambios como estos están constantemente llevándose a cabo en las vidas de los cristianos en el cuerpo de Cristo. A pesar de que haré una aplicación principal a la situación de asesoramiento formal, me apresuro a decir que el siguiente también podría tener lugar entre un hermano pecador y un hermano maduro y saturado de la Biblia.

jueves, enero 19, 2012

De Hombres de Paja y Habla Vergonzoso

clip_image002De Hombres de Paja y Habla Vergonzoso

por Jerry Wragg

Estos son los principales argumentos que se siguen escuchando más y más de por qué la iglesia debe participar regularmente en el diálogo sexual explícito con los esposos cristianos:

  1. Las parejas jóvenes de hoy están saliendo de una cultura singular saturada de pornografía, y están terriblemente confundidos acerca de lo que es sexualmente adecuado en el matrimonio cristiano.
  2. Los nuevos cristianos con un pasado inmoral son propensos a oscilar el péndulo demasiado drástico, pasando a ser sexualmente inhibidos en el matrimonio a pesar de que Dios nos ha dado la libertad. La honestidad sexual explícita entre las parejas casadas "rompe" las barreras legalistas y la vergüenza falsa amenaza a muchos matrimonios hoy en día.
  3. La mayoría de los pastores –especialmente los mayores de 45 y "atados" en las prácticas sexuales conservadores de generaciones pasadas menos informados – no tienen ni idea acerca de las "obsesiones" sexuales que enfrentan hoy en día las parejas jóvenes, o simplemente tienen miedo de ofrecer un diálogo franco esencial para la construcción de una vida sexual saludable en el matrimonio.
  4. Si la iglesia permanece en silencio, indispuesta a dar respuestas crudas y gráficas a las preguntas promedio de hoy en día sobre sexo, perderá toda su influencia con las parejas confusas, afectadas por la pornografía que vienen al cuerpo de Cristo.

Haciendo Cosas Ordinarias

clip_image002Haciendo Cosas Ordinarias

Por Tim Challies

Me ha llegado como una especie de shock, ahora que soy pastor y predicar sobre una base regular, que la gran mayoría de los sermones que predico son más bien ordinarios. Voy a estudiar mucho y orar y trabajar duro, voy a empezar al principio de la semana y tomar un par de días en germinar y darle otra mirada a través de la madrugada del domingo, y al final de todo voy a tener un sermón ordinario. No uno malo, sino uno normal. Sin duda no será el sermón que había imaginado cuando me senté con mi Biblia y una taza de café caliente en la mañana del lunes. En mi mente tengo estas visiones de grandeza; delante de mí en el púlpito tengo esta realidad de lo ordinario.

Power Point no Te Enviará al Infierno

clip_image001Power Point no Te Enviará al Infierno (y otros mensajes calmantes para el Pastor enojado)

Por Byron Yawn

Si alguna vez has pensado en el diseño de anuncios, has considerado actualizar el aspecto de un santuario, organizado la disposición de una sala de estudio de la Biblia, la señalización colocada en frente de su iglesia, enviar un correo, organizar un ministerio de salutaciones, designar a alguien para manejar boletines, imprimir etiquetas de nombre, desarrollar un proceso para reconocer a los visitantes, cuidar de los niños, idear construir un nuevo edificio, prever personal adicional, utilizar power point para anuncios, compró un micrófono de solapa, etc, entonces usted es un pragmático. Si usted no ha hecho ninguna de estas cosas usted probablemente ya no esta en el ministerio... y probablemente no debería estar.

miércoles, enero 18, 2012

Come Tus Verduras - 3 Maneras de Crecer Espiritualmente

clip_image001Come Tus Verduras - 3 Maneras de Crecer Espiritualmente

Por Clint Archer

En su breve historia peculiar, El curioso caso de Benjamin Button, F. Scott Fitzgerald provee de una mirada inquietante fresca a la madurez y al desarrollo social. Lo que es curioso de Benjamin, es que nace viejo, y con el paso del tiempo, se convierte en joven. La novela es fascinante tomando de cómo las personas maduran, aman y crecen, y el estado irónico infantil de los ancianos enfermos.

A veces en la iglesia nos encontramos con el curioso caso del creyente inmaduro miembro de la iglesia. A menudo nos encontramos con que cuando una persona es un creyente bebé, recién salvado de sus pecados, su vida mediocre anterior de repente se transforma en un increíble Hulk de salvaje entusiasmo. Ellos evangelizan con celo, oran constantemente, leen la Biblia con devoción, y disfrutan de servir en la iglesia.

martes, enero 17, 2012

Cómo Edificar la Unidad en Su Iglesia

clip_image001Cómo Edificar la Unidad en Su Iglesia

Por Tim Challies

Ayer escribí sobre la gran deseo de Satanás , que es lograr la desunión en la iglesia local, de alguna manera convenciéndole de que la gente en su iglesia ya no es digna de su amor. Terminé alentándole que Dios nos ha equipado para edificar y mantener este tipo de unidad y que todo lo que necesitamos hacer es utilizar las herramientas con las que nos ha equipado.¿Cómo nos ha equipado? De acuerdo con Efesios 4, a cada uno de nosotros se nos ha dado un don espiritual que se va a utilizar para edificar la unidad a través del servicio a otros.

Esta área de dones espirituales es notablemente más centrada en Cristo y al respecto Pablo establece tres grandes puntos:

El Evangelio Social, Ayer y Hoy – 2ª Parte

El Evangelio Social, Ayer y Hoy – 2ª Parte

Escrito por Gary Gilley (Diciembre de 2011/Enero 2012 - Volumen 17, Número 6)

En la primera parte de este estudio, examinamos la historia del evangelio social, tal como se presentó a finales del 19 y principios del siglo 20, y luego documentó un resurgimiento de la agenda del evangelio social que se encuentran en la actualidad. El movimiento original del evangelio social que comenzó como un apéndice del liberalismo emergente que se inició en Alemania y, finalmente, se extendió por la iglesia occidental. A medida que el creciente movimiento liberal maduraba, dejó atrás la mayoría de los distintivos doctrinales en manos de los primeros protestantes y, finalmente, llegó a ser definido por la acción social. Hoy una nueva oleada de participación social, mientras el inquilino principal del ministerio de la iglesia, fluye a través de las iglesias evangélicas, cambiando la naturaleza misma de la dinámica de la iglesia y el alcance. El tema en cuestión no es si los cristianos deben participar en su cultura, pero hasta qué punto tratando de resolver las injusticias y los problemas de la cultura es la misión de la iglesia. Esto se ha convertido en una de las preocupaciones más acaloradas debatidas (algunos creen que la más candente) dentro de la evangelización hoy. La iglesia ha sido la encargada de proclamar el evangelio de la redención y discipular a los convertidos, o la iglesia ha sido llamada a mejorar la sociedad, ó ¿ambas cosas? El liberalismo casi exclusivamente enfatiza en las causas sociales. Por ejemplo, el Consejo Nacional de Iglesias afirma: “El imperativo moral fundamental de nuestro tiempo es el cuidado de la tierra como creación de Dios.” [1] el liberalismo postmoderno, tal como se encuentra en el movimiento emergente, estaría de acuerdo. El líder Emergente Brian McLaren cree que el mensaje de Jesús tiene mucho que ver con “la pobreza, la esclavitud, y una agenda social - no se trata de la justificación del pecado” [2]

Los Padres de la Iglesia

clip_image002LOS PADRES DE LA IGLESIA

1. Clemente de Roma (C.30, C.100). Vivió en Roma, donde fue obispo, considerado el cuarto Papa por el romanismo. Es probable que sea el Clemente de Filipenses 4:3. Clemente escribió en griego. Fue martirizado por la fe.

2. Ignacio (C.35, C.107). Vivía en Antioquía, Siria. Escribió siete epístolas: A los Efesios, A los Magnesianos, A los Romanos, a Filadelfia, a los Smyrnans, a los Tralesianos, y a Policarpo, en griego. Famoso por su buena voluntad dispuesta a aceptar el martirio.

3. Cerinto (C.40, C.100). Uno de los primeros herejes gnósticos (algunos dicen que Simón el Mago de Hechos 8 fue el primero). Él enseñó que el mundo fue creado por un dios menor (el "Demiurgo"), Jesús era un simple hombre que fue exaltado al recibir ‘el Cristo’ en el bautismo, pero lo perdió poco antes de la Crucifixión. Algunos dicen que el apóstol Juan escribió su Evangelio y/o epístolas a la lucha contra Cerinto.

lunes, enero 16, 2012

El Arrepentimiento Frente a la Penitencia

 clip_image001[3]El Arrepentimiento Frente a la Penitencia

3. Aplicación

3.1 El Arrepentimiento Frente a la Penitencia

En nuestra discusión de arrepentimiento bíblico, hemos reducido más recientemente nuestro alcance para aplicar específicamente a los cristianos todo lo que las Escrituras han dicho sobre el arrepentimiento. Hemos mencionado que los componentes intelectuales, emocionales y volitivos se aplican tanto a los pecadores en la justificación y el continuo arrepentimiento del creyente en la santificación.

Hoy, quiero limitar el alcance aún más, y contrastar la doctrina del arrepentimiento bíblico de la doctrina católica de la penitencia, y sugerir que muchos protestantes evangélicos que con vehemencia denuncian la penitencia sin saberlo, practican la penitencia, pensando que están practicando el arrepentimiento bíblico. Esto va al corazón del Evangelio, porque pone en cuestión la suficiencia de la expiación de Cristo.

El Gran Deseo de Satanás

El Gran Deseo de Satanás

Por Tim Challies

He participado en un estudio de la segunda mitad de la carta de Pablo a los Efesios, y, como era de esperar, los temas de la carta han estado resonando en mi mente durante las últimas semanas. Me ha llamado la atención el énfasis de Pablo sobre la importancia del amor y la unidad en la iglesia local. Por un lado es un poco obvio, tenemos que amar a los cristianos a nuestro alrededor, pero por otro lado, las implicaciones personales son profundas. Siempre he sabido que Dios me llama a amar a la gente con las que pacto en mi iglesia local, pero hasta ahora no he sido tan consciente del peligro de perder el amor.

Pablo no parece tener ninguna preocupación particular, con la unidad de la iglesia en Efeso. Por lo que podemos decir que no estaba escribiendo, porque la iglesia estaba desquebrajada o porque había oído rumores de su desunión. Pero tal vez esto fue una razón más para él para abordar la cuestión. Pablo sabía que Satanás es el gran enemigo de Dios y su pueblo, y una de sus tácticas duraderas para interrumpir la iglesia y obstaculizar nuestro testimonio al mundo es lograr la desunión. ¿Cómo lo hace? Lo hace por primera erosionando el amor entre hermanos y hermanas en Cristo.

sábado, enero 14, 2012

Cerveza, Bohemio, y la Verdadera Libertad Cristiana

clip_image001Cerveza, Bohemio, y la Verdadera Libertad Cristiana

por John MacArthur

Si todo lo que sabe acerca de la vida cristiana vino de blogs y sitios web en el distrito de jóvenes e inquietos de la comunidad Reformada, usted podría tener la impresión de que la cerveza es el principal símbolo de la libertad cristiana.

Para algunos que se auto-identifican como “Young, Restless, and Reformed” [“Jóvenes, Inquietos y Reformados”] parece que la cerveza es un tema más popular para el estudio y la discusión que la doctrina de la predestinación. Ellos dedican páginas web enteras para la celebración de las bebidas fermentadas. Ellos aseguran fervientemente unos a otro “que el debate teológico más bien se ha alcanzado históricamente en los bares y expendios de bebidas.” Por lo tanto, el amor a reunirse para un “diálogo abierto sobre fe y cultur” donde la cerveza es servida , o mejor aún, justo en la fábrica de cerveza. Los entendidos entre ellos sirven a sus propias marcas e incluso ofrecen clases de cómo hacer cerveza casera.

Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento: Interpretación vs Aplicación

image Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento: Interpretación vs Aplicación

por Mike Riccardi

Uno de los temas más populares de la discusión en la Iglesia Evangélica en todo el mundo, especialmente en el mundo evangélico de la predicación –es como predicar a Cristo desde el Antiguo Testamento. Me acordé de esto de nuevo el otro día cuando me encontré con un video del Pastor Matt Chandler discutiendo diferentes métodos de interpretación de la Biblia, y sobre todo las historias del Antiguo Testamento. Eche un vistazo al video de 3 ½ minutos aquí:

jueves, enero 12, 2012

El Arrepentimiento Bíblico: El Arrepentimiento para el Cristiano

clip_image0022.2 El Arrepentimiento para el Cristiano

Mientras hemos discutido lo que la Biblia tiene que decir sobre el concepto de arrepentimiento, hemos observado que las Escrituras hablan de arrepentimiento en dos contextos diferentes. Hay un arrepentimiento asociado con la conversión que lleva a la vida eterna (Hch 11:18), así como un arrepentimiento asociado con la vida cristiana que es una parte de la santificación diaria. Así, muchos de los mismos principios del arrepentimiento en el caso de la justificación también son ciertos para el arrepentimiento en el proceso de la santificación de los creyentes. Los componentes intelectuales, emocionales y volitivos se aplican a la vida cristiana, así como la conversión, porque las Escrituras demuestran que el arrepentimiento de un creyente debe (1) ser continuo y permanente, y (2) incluyen un dolor por el pecado que produce (a) una confesión y volverse de ese pecado, (b) un volver correspondiente hacia Dios, y finalmente (c) el llevar fruto de acuerdo con ese arrepentimiento profesado.

Hermano Saulo

clip_image002Hermano Saulo

Por Tim Challies

Un par de días atrás, mi lectura de la Biblia me llevó a Hechos 9, la historia de la conversión de Saulo. Ya sabe lo que sucedió, estoy seguro. Pablo, un enemigo feroz de la iglesia primitiva, se encuentra en su camino de Jerusalén a Damasco para poder comenzar una nueva ola de persecución contra los cristianos. Pero en algún lugar entre las ciudades una repentina luz brilla desde el cielo y Saúl tiene un inesperado encuentro con Jesús. Jesús le dijo que continuará en su camino a Damasco y esperara a que se les dijera lo que debía hacer.

miércoles, enero 11, 2012

Waldron vs MacArthur en Confrontación Sobre el Milenio

clip_image001Waldron vs MacArthur en Confrontación Sobre el Milenio

por Jesse Johnson

El libro que revisar a continuación salió hace casi cuatro años, y la controversia que trató parece haberse apagado desde entonces. Sin embargo, a menudo me preguntan por mi opinión sobre él, así que pensé que sería útil renovar mi opinión aquí:

En la Conferencia de Pastores del 2007, John MacArthur predicó un mensaje titulado “Por qué todo Calvinista Respetable Debería Ser Un Premilenialista.” Si bien el título (y la introducción) pueden haber sido en tono de burla, el sermón en sí no fue así. Fue un llamado serio a los pastores a ver cómo la doctrina de la elección debe contribuir a nuestra comprensión del plan de Dios para Israel. Este sermón sonó como un disparo que se escuchó alrededor de la blogosfera, y Samuel Waldron, un notable Amilenialista, escribió una respuesta: Manifiesto al Milenio de MacArthur.

Ordo Salutis (El Orden de la Salvación)

Ordo Salutis (El Orden de la Salvación)

Les comparto una ilustración del Orden de la Salvación. El cual muestra el orden lógico de los pasos implicados en la salvación de cristiano. Publicado por Tim Challies y luego anexo otra grafica tomada de la obra de Duncan Culver.
The Order of Salvation

martes, enero 10, 2012

Teología: La Reina de las Ciencias

clip_image001 La Reina De Las Ciencias

El Estudio de la Teología

“La teología es la reina de las Ciencias y todas las otras disciplinas son sus vasallos”. –R.C. Sproul [1]

Teología, se ha dicho, es “la reina de las ciencias”, y la teología sistemática “la corona de la reina[2].” Es el más noble de todos los estudios, la más elevada de todas las materias, el mayor de todos los campos de aprendizaje. No hay ejercicio intelectual que se acerque siquiera a rivalizar con un estudio de las verdades de la teología. En generaciones pasadas, las mentes más brillantes se dieron al estudio de la teología, en la creencia de que en este campo de estudio, el intelecto humano alcanzó su más alto nivel de pensamiento. Se pensaba firmemente alguna vez que ninguna mente puede ser verdaderamente educada e iluminada hasta que había lidiado con los problemas de peso de la teología. Se concluyó, que la mente humana fue más elevada y enriquecida cuando fue absorbida con los más profundos pensamientos de Dios.

El Perdón del Pecado

clip_image001El Perdón del Pecado


El perdón del pecado es un acto de la gracia de Dios que cancela totalmente la deuda debida por el pecado. Según la Biblia, solo Dios puede perdonar pecados. Jesús es el único sacrificio perfecto y final mediante el cual el perdón de Dios es otorgado a cada creyente. Jesús vio su propia muerte como la realización de los sacrificios por el pecado en el Antiguo testamento. En la última Cena habló de su muerte como “el Nuevo Pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama” (Lucas 22:20). Jesús es el sacrificio sin mancha ofrecido una vez por todos los pecados, en todos los tiempos. El salva completamente a los que acuden a Dios por medio de Él. (Hebreos 7:25). Eso significa que no hay residuo de pecado para purgar en el purgatorio ni castigo residual a ser remitido por indulgencias. El perdón completo del pecado está disponible para los que confían en Jesucristo y su obra consumada en la cruz.

lunes, enero 09, 2012

El Engaño Religioso

clip_image001 El Engaño Religioso

Por Mike Gendron

Desde los primeros tiempos la religión organizada ha mostrado una incapacidad lamentable de distinguir entre la verdad de la Palabra de Dios y presentaciones falsas de ella. La estrategia de Satanás para atacar, tergiversar y pervertir la religión cristiana no ha cesado a lo largo de los últimos 2000 años. Es nuestro deber de exponer todas las formas de engaño y advertir a las víctimas que han abrazado la mentira.

Tengo compasión por aquellos que están comprometidos con una religión sin una verdadera comprensión de lo que la religión se trata. Por ejemplo, estar “comprometido con el catolicismo romano”, simplemente porque una persona nació en una familia católica es una tontería. Ser fieles a una religión sin investigar sus doctrinas fundamentales, su sangre vital, es ignorancia disfrazada de fidelidad. Es la piel de la devoción llena con orgullo, arrogancia y miedo.

El Arrepentimiento Bíblico: El Arrepentimiento Para el Cristiano

clip_image001El Arrepentimiento Bíblico:

2.2 El Arrepentimiento Para el Cristiano

Mientras hemos discutido lo que la Biblia tiene que decir sobre el concepto de arrepentimiento , hemos observado que las Escrituras hablan de arrepentimiento en dos contextos diferentes. Hay un arrepentimiento asociado con la conversión que lleva a la vida eterna (Hch 11:18), así como un arrepentimiento asociado con la vida cristiana que es una parte de la santificación diaria. Así, muchos de los mismos principios del arrepentimiento en el caso de la justificación también son ciertos para el arrepentimiento en el proceso de la santificación de los creyentes. Los componentes intelectuales, emocionales y volitivos se aplican a la vida cristiana, así como la conversión, porque las Escrituras demuestran que el arrepentimiento de un creyente debe (1) ser continuo y permanente, y (2) incluyen un dolor por el pecado que produce (a) una confesión y volverse de ese pecado, (b) un volver correspondiente hacia Dios, y finalmente (c) el llevar fruto de acuerdo con ese arrepentimiento profesado.

4 Preguntas Honestas Sobre el Reino Milenial

clip_image0014 Preguntas Honestas Sobre el Reino Milenial

Por Clint Archer

“¿Qué?”

El Reino Milenial (RM), si su descripción en la Escritura debe ser tomada literalmente, es un lugar extraño. Más exactamente, es lo que Dios siempre ha querido que sea el estándar de “normal” (Gn 1-2; Ap 19-21), mientras que la forma en que ahora existe es anormal, antinatural, y retorcida por la maldición y la caída resultante (Gen 3 ss.)

Así como un árbol espinoso sin espinas es un oxímoron para nosotros, un mundo sin Satanás suelto parece una utopía de ciencia ficción.

sábado, enero 07, 2012

¿Qué Puedo Hacer Para Ser Salvo?

image ¿Qué Puedo Hacer Para Ser Salvo?

Por Mike Gendron

¿Puedes pensar en una pregunta más importante que la pregunta hecha por el carcelero de Filipenses: “¿Qué debo hacer para ser salvo?”? ¿Hay alguna otra pregunta en la vida más crítica y urgente que determinar donde pasará la eternidad? El guardia de la cárcel de Filipos debe haber sabido que se enfrentaba a la pena eterna para poder hacer la pregunta. El debía haber sabido que Dios tratará con el pecado, ya sea con Su ira o con Su gracia. La respuesta que Pablo y Silas le dieron a su pregunta fue muy clara y profunda, “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo.” (Hechos 16:30-31) Hoy hay 5 millones de personas en el mundo que no aceptarán esta respuesta como la verdad de Dios. Muchos están convencidos de que deben hacer algo más que creer. No se dan cuenta de que “creer en el Señor Jesucristo” necesita comprender lo siguiente:

viernes, enero 06, 2012

Trabajando en Su Relación Con Dios

clip_image001Trabajando en Su Relación Con Dios

por Mike Riccardi

A pesar de Año Nuevo fue hace ya cinco días, estoy apostando que hay al menos algunos de ustedes que no han abandonado totalmente el pensamiento acerca de las resoluciones. Aunque las resoluciones de Año Nuevo adoptan diversas formas y se dirigen a diferentes áreas de la vida, difieren de persona a persona, una cosa que deberían tener en común las resoluciones de Año Nuevo de los cristianos es que al menos algunas de ellas implican centrarse en maneras de profundizar nuestra relación con Cristo.

Sin embargo, un par de conversaciones que he tenido y blogs que he estado leyendo me han llevado a creer que existe más que un poco de confusión sobre exactamente cómo debemos de ir a establecer una relación más profunda con Cristo.

Un artículo que llevó a esta conclusión fue este artículo de 2009 , que aun gestiona comentarios desde hace 2 años y medio. (Trate de resistir la tentación de agregarse a ellos.) El autor, profesor de psicología cristiana, relata una interacción con un estudiante que quería “trabajar en su relación con Dios.” Él lamenta que, según él, el trabajo en la relación con Dios muy a menudo significa “orar más, levantarse temprano a estudiar la Biblia, [y] empezar a volver a la iglesia”, y muy rara vez tiene algo “que ver con tratar de convertirse en un ser humano más digno.”

Esta perspectiva no se limita a los rincones oscuros de la blogosfera. Como ya he mencionado, hay un montón de conversaciones que he observado y participado recientemente en el que los cristianos profesan destacar las buenas obras y actos piadosos como el elemento central de lo que significa ser cristiano, relegando la doctrina y la devoción personal a la periferia. En cierto sentido, este es el sondeo modernista de finales de siglo 19 y principios del 20, modernista: “Hechos, no credos.” El siglo 21 posmodernista refrito del liberalismo de antaño ha dado una reverencia a la incertidumbre y la desconfianza acerca de la verdad y la aversión a la doctrina. Y, mientras el espíritu de la época se ha infiltrado en la iglesia, por lo menos terminamos con una mentalidad que abogue por “Hechos sobre los credos.” “Usted quiere profundizar su relación con Dios? No pierda su tiempo con el estudio bíblico, la oración, e ir a la iglesia. Sea voluntario en el comedor, done ropa, y, por amor de Dios, de buenas propinas!”

Raíces y Frutos

Por supuesto, hay un germen de verdad allí. Los cristianos no deben ser sacudidos mientras se dan palmaditas en la espalda por ser “fieles” porque continúan a través de la lectura de la Biblia y la asistencia a la iglesia. Es justo esperar que alguien que profesa fe en Jesús de frutos buenos. Y es aún más cierto que vamos a conocer a Dios más íntimamente y profundizar nuestra relación con Él al obedecer y caminar en la forma que El anduvo (Juan 14:21; Cf. 1 Jn 2:6).

clip_image002 Pero lo que es preocupante acerca de esta ideología es la confusión de la raíz y el fruto de la verdadera fe y la espiritualidad cristiana. El fruto –las acciones– no son la base de su cristianismo, como si todo lo que necesita para ser un “verdadero cristiano” es ser un buena persona y un buen dador de propinas. El fruto de la progresiva conformación en la semejanza de Cristo-viene de la raíz de una contemplación continua de su gloria (2 Corintios 3:18), y esa gloria es perfectamente revelada en Su Palabra (Jn. 17:17).

El espíritu de la época rechaza el estudio de la Biblia, la oración y la comunión de los santos (es decir, la membresía y el participar de las ordenanzas en la iglesia local regida por una pluralidad de ancianos) como demasiado centrado en sí mismo y simplemente tomando tiempo valioso para poderlo utilizar en servir a los demás. Pero ésto es precisamente el medio que Dios ha ordenado para que podamos profundizar nuestra relación con Cristo, nuestro conocimiento de Él, y nuestra satisfacción en Su gloria. Y luego, el resultado de ese conocimiento más profundo y más íntimo es un siervo compasivo semejante a Cristo que ama a Dios y ama a su prójimo como a sí mismo.

El Evangelio y Anti-Evangelio

Considere, si enfocarse en el fruto es la principal manera de “trabajar en su relación con Dios,” usted no necesita a Jesús para ser un cristiano. La noción de que usted puede mejorar su relación con Dios, tratando de convertirse en un ser humano más decente es simplemente justicia por obras en un disfraz piadoso. Usted mejora su relación con Dios, tratando de ser más y mejor ser humano. En ese momento, su religión se convierte en nada más que moralismo y justicia propia, que no honra a Cristo. Esto no es moralidad bíblica. Es anti-Evangelio.

clip_image003El Evangelio es: que usted ha fracasado totalmente en ser un ser humano decente, y seguirá fracasando totalmente. Para ello, es necesario que usted se rinda a la misericordia de Cristo para perdón. Y el perdón no primero el de otras personas que he ofendido, sino el perdón de Dios, a quien usted ha ofendido supremamente (Salmo 51:4). Usted no puede convertirse en un ser humano más digno pretendiendo convertirse en un ser humano más digno. Usted solo puede llegar a ser un ser humano más digno teniendo a Cristo como objetivo. Y usted no puede aspirar a Cristo sin verlo. Y no lo puede ver sin Su Palabra.

El único tipo de actos de amor que glorifican a Dios, de hecho, las únicas acciones que son verdaderamente amorosas son los que se realizan precisamente porque los cristianos conocen que son perdonados por Jesús y queremos demostrar la gloria de Dios en Cristo para el mundo. Cuando la raíz de sus buenas obras es una relación de adoración con el mismo Cristo a través de los medios que Él ha ordenado (Su Palabra, la oración y comunión), entonces usted glorificará a Dios, no a usted mismo.

jueves, enero 05, 2012

Resumen y Conclusiones (Arrepentimiento): intelectual, emocional, volitivo

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2. Discusión

2.1. Resumen y Conclusiones: intelectual, emocional, volitivo

De la discusión anterior de nacham , shuv y metanoeo somos capaces de discernir la naturaleza del arrepentimiento bíblico. Las Escrituras enseñan que el arrepentimiento comienza con el reconocimiento del pecador de su pecado y su necesidad de perdón. Su comprensión de la ofensiva de su pecado ante un Dios santo, amar a Dios produce en él un gran duelo, dolor, e incluso vergüenza y humillación. Su disgusto consigo mismo y con su maldad rebelde le lleva a repudiar a su maldad, reconociéndolo como idolatría, y que a su vez decididamente se aleja de tales cosas. A medida que se aparta de su antiguo modo de vida, vuelve a confiar fielmente y sirve al único Dios que es digno de su adoración y allí haya el perdón, comienza a buscar su comunión y restauración a Él por la fe. Por último, él no considera esto como el paso final, sino con amor, de corazón, él desea vivir una vida en obediencia a la voluntad revelada de Dios, fortalecido por la obra del Espíritu Santo. La evidencia de su arrepentimiento interior se manifiesta en sus actos externos. El arrepentimiento bíblico, entonces, se puede resumir beneficiosamente en tres componentes: (1) un componente intelectual, (2) un componente emocional, y (3) un componente volitivo.

Jonathan Edwards y Las Resoluciones Rotas

clip_image001Jonathan Edwards y Las Resoluciones Rotas

por Nathan Busenitz

Como ya comentamos la semana pasada , las setenta Resoluciones de Jonathan Edwards ejemplifican una perspectiva eterna y glorifican a Dios, que todos los creyentes deben imitar.

Pero seamos honestos. Una lista de metas espirituales compiladas por uno de los mayores héroes de la historia de la iglesia puede ser un poco intimidante, especialmente cuando hay setenta de ellas. Cuando nosotros hacemos resoluciones similares - y después fallamos en guardarlas - puede ser francamente desalentador compararnos con alguien como Jonathan Edwards.

Bueno, aquí está una pepita de aliento para usted. Incluso un notable teólogo puritano como Edwards luchó por mantener sus resoluciones.

miércoles, enero 04, 2012

Real Marriage - Reseña de Libro

clip_image002 Real Marriage Reseña de Libro

por Tim Challies

Debe ser intimidante escribir un libro sobre el matrimonio. Los estantes de las tiendas están gimiendo bajo el peso de los títulos que dicen tener la clave para un matrimonio feliz, o un matrimonio bíblico o un matrimonio centrado en el Evangelio. Para sobrepasar un campo tan abarrotado, un libro tiene que ofrecer algo diferente, algo único, algo que lo distinga del resto. Mark y Grace Driscoll han saltado a la palestra con su nuevo libro Real Marriage The Truth About Sex, Friendship, and Life Together [Matrimonio Real: La Verdad sobre el Sexo, la Amistad y la Vida en Común] y el rasgo distintivo de su libro es su honestidad visceral, y su gran vulnerabilidad. Los Driscolls invitan al lector a profundizar en su propio matrimonio y tratar de responder preguntas difíciles e íntimas –sus preguntas son cuestiones por las que estarían demasiado avergonzados como para hacerle a su pastor.

Arrepentimiento Bíblico: Un Cambio Fundamental de Toda la Persona

image 1.3 Arrepentimiento Bíblico: Un Cambio Fundamental de Toda la Persona

Hasta ahora, en esta serie, mientras hemos tratado de comprender la naturaleza del arrepentimiento bíblico, hemos hablado de dos palabras hebreas comunes utilizadas en el Antiguo Testamento, que significan arrepentimiento. En primer lugar, nos fijamos en nacham y vimos el lugar de las emociones en el arrepentimiento. Luego, nos fijamos en shuv y vimos la esencia del arrepentimiento como siendo el volver obediente del corazón del pecado y hacia Dios.

Como Apedrear a la Gente Sin la Molestia de Tomar Rocas

clip_image001Como Apedrear a la Gente Sin la Molestia de Tomar Rocas

Por Byron Yawn

Pastorear a los que luchan con el pecado dominando su vida no es diferente a rescatar a una víctima de ahogamiento. Siempre existe la posibilidad de tener la nariz rota por el mismo que usted está intentando salvar. Es una especie de amor agotador, pero sincero. Las iglesias que verdaderamente aman, sus miembros nadan para salvarse las vidas unos a los oros a la luz de los riesgos.

Es falta de amor dejar a un hermano ahogarse. La rendición de cuentas ó la disciplina de la iglesia, como le llamamos, es parte de lo que hace a una comunidad de amor. Es necesario si hemos de ser iglesias bíblicas. Las iglesias que no practican la rendición de cuentas conforme a lo dispuesto por el Señor en realidad no son iglesias. La confrontación es una parte del amor verdadero. Si te amo no voy a permitir que abandones a tu esposa e hijos sin una lucha. ¿No? Algunos de mis mayores fans como pastor son personas que alguna vez me odiaban por interferir en sus vidas. Algunos de mis mejores amigos son los que han intervenido y me confrontado cuando más lo necesitaba.

martes, enero 03, 2012

Shuv: El Giro Obediente de Corazón del Pecado Hacia Dios

1.2 Shuv: El Giro Obediente de Corazón del Pecado Hacia Dios


Después de la introducción de esta serie sobre la naturaleza del arrepentimiento bíblico, miré la vez anterior en una de las palabras hebreas del Antiguo Testamento usadas para describir el arrepentimiento: nacham . He observado que la mayor lección que nos enseña nacham acerca del arrepentimiento es que hay un componente emocional implicado. El arrepentimiento bíblico incluye el remordimiento y el dolor, y a veces experiencias tales como el remordimiento y la tristeza en la medida en que se mueve de uno a demostrar su dolor en acción.

Sin embargo, nacham no nos da la historia completa de lo que el Antiguo Testamento tiene que decir acerca del arrepentimiento. Sin duda se trata de las emociones, pero otra palabra del Antiguo Testamento nos da un mayor conocimiento de la naturaleza del arrepentimiento bíblico.