Predicador: no Confíe en Usted Mismo en Su Predicación

Por Thabiti Anyabwile

No estoy seguro de que la mayoría de los cristianos reconocen cuántas escollos hay en la predicación. Por supuesto, usted no necesita ningún entrenamiento especial para reconocer cuando un predicador está realmente teniendo problemas con un sermón. Podemos sentir eso. Y, cualquiera que tenga un poco de experiencia cristiana es consciente de que el orgullo puede ser una tentación para el predicador. De hecho, el apóstol Pablo tomó nota especial de orgullo y trampas de Satanás cuando se enumera los requisitos para los pastores ( 1 Tim. 3:6 ).

La parte más descuidada de la Descripción del trabajo del Pastor

 

Por Thabiti Anyabwile

El Padre es amable conmigo. Debido a Su abundante amor y gracia interminable, yo no sólo soy un cristiano, sino también un pastor. Y por razones que no se pueden explicar, aparte de mi pura gracia del Salvador, cuento una gran compañía de otros pastores como amigos y colegas.

El pastorado es una fraternidad, una hermandad. Cuando estamos juntos, hacemos lo que hacen los hermanos. Discutimos (o argumentamos sobre) lo que discuten los pastores (o argumentamos sobre): la predicación, la teología, las iglesias que pastoreamos y los deportes. Nos reímos juntos, nos aconsejamos entre sí, planeamos y hacemos estrategia para el avance del evangelio. En cierto modo, estas confabulaciones se convierten en una especie de revisión de trabajo de 360 ​​grados. Dirigimos las principales puntos sobre nuestras descripciones de trabajo y reflexionamos juntos sobre nuestro progreso y luchas.

El “Sacramento” del Sufrimiento

Por Thabiti Anyabwile

 

Soy un tipo persona de palabra y sacramento. Yo creo que hay dos ordenanzas o sacramentos de la iglesia: La Cena y el Bautismo del Señor. Y en esos dos dramas de institución divina, nos encontramos cara a cara con nuestro pecado y cara a cara con el sacrificio de Cristo para expiar nuestros pecados. La reunión de la iglesia se transforma en un anfiteatro en el que todo el drama de la redención se repite para nuestras almas. Al participar por la fe, recibimos nuevamente el alimento del cuerpo y la sangre del Señor y la gracia de Dios. Los sacramentos nos muestran una desesperada necesidad, junto con la provisión divina de Dios en Cristo.

Leer la Biblia Como Jesús: Mat. 22:31

Por Thabiti Anyabwile

 

La lectura de la Biblia es un trabajo difícil. O por lo menos puede ser si tenemos la intención de hacer algo más que simplemente leer por placer o deber. Hay muchas cosas que tenemos que superar para poder leer con eficacia: la carne, la fatiga, las distracciones, las presiones de tiempo a partir de diversas fuentes, corazones fríos, oídos sordos y así sucesivamente. Incluso cuando superamos todos los obstáculos del mundo, la carne y el diablo, todavía encontramos que nuestra lectura de la Biblia necesita ser ajustada para leerla como Jesús leyó.

5 Cosas que Hacer Antes de Abandonar Una Iglesia

Por Thabiti Anyabwile

 

Todo el mundo va a dejar su iglesia en algún momento. Si Dios nos llama a la gloria, si nos mudamos a otra ciudad, o decidimos intentar con una iglesia local diferente, vamos a salir.

Dejar una congregación local debe ser una de las más difíciles decisiones que enfrentamos. Debe ser llenado con el recuerdo de nuestro amor por los santos, su amor por nosotros, nuestro servicio juntos en el nombre de nuestro Señor y nuestras tristezas y alegrías en la fe. Una iglesia es la familia y nunca debe sentir que es fácil dejar la familia, incluso una familia no saludable.

Pero nosotros a veces nos encontramos en esa encrucijada. Cuando nos decidimos a salir, hay por lo menos cinco cosas que queremos hacer antes de irnos.

1. Comparte Tus Pensamientos / Motivos con los Líderes

Usted sin duda ha estado pensando en dejarla durante algún tiempo. Es muy probable que usted no se despierte con un nuevo pensamiento repentino, creo que me voy a buscar otra iglesia. La idea ha estado construyendo desde hace algún tiempo. Usted ha ido acumulando observaciones, decepciones menores, mayores daños y anhelos persistentes. Usted probablemente ha hecho esto en silencio, sin hablar con nadie. Y es probable que hayas mantenido tu silencio por buenas razones. En primer lugar, usted pensó que tal vez la situación cambiaría. Si mantiene las cosas tranquilas mejorarían y no habrían causado una "conmoción" por decir algo. Luego, se mantuvo en silencio porque no quería difundir su preocupación por los demás o herir los sentimientos de nadie. Por último, se mantuvo en silencio porque dejó de creer que algún cambio era posible o futuro. Ahora, después de tantos meses de silencio de almacenar críticas, usted ha decidido marcharse.

Cinco Razones de Porque el Padre en Silencio, dijo: “No” al Hijo en Getsemaní

por Thabiti Anyabwile

Una de las escenas más conmovedoras de todos los evangelios es la noche que el Señor del cielo y la tierra cayó de rostro sudando sangre y en oración agonizante. Mateo 26 nos da el relato:

³⁶Entonces Jesús llegó* con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo* a sus discípulos: Sentaos aquí mientras yo voy allá y oro.  ³⁷Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse.  ³⁸Entonces les dijo*: Mi alma está muy afligida, hasta el punto de la muerte; quedaos aquí y velad conmigo.  ³⁹Y adelantándose un poco, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieras . ⁴⁰Vino* entonces a los discípulos y los halló* durmiendo, y dijo* a Pedro: ¿Conque no pudisteis velar una hora conmigo?  ⁴¹Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.  ⁴²Apartándose de nuevo, oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si ésta no puede pasar sin que yo la beba, hágase tu voluntad.  ⁴³Y vino otra vez y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban cargados de sueño.  ⁴⁴Dejándolos de nuevo, se fue y oró por tercera vez, diciendo otra vez las mismas palabras.  ⁴⁵Entonces vino* a los discípulos y les dijo*: ¿Todavía estáis durmiendo y descansando? He aquí, ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. ⁴⁶¡Levantaos! ¡Vamos! Mirad, está cerca el que me entrega.

Un Oyente Expositivo

Un Oyente Expositivo

por Thabiti M. Anyabwile

¿Qué es “un oyente expositivo”? Antes de responder tenemos que definir que es “predicación expositiva”. La primera y la más importante marca de una iglesia saludable es la predicación expositiva. “Predicación expositiva no es simplemente producir un comentario verbal sobre algún pasaje de la Escritura. Mas bien, La predicación expositiva es aquella predicación que toma como punto para el sermón el punto de un pasaje en particular de la Escritura”. Si las iglesias han de ser saludables, entonces los pastores y maestros deben comprometerse a descubrir el significado de la Escritura y permitir que ese significado dirija la agenda con su congregación.

10 Razones Para No Hacer Llamados Al Altar

10 Razones Para No Hacer Llamado Al Altar

Por Thabiti Anyabwile

Thabiti Anyabwile ofrece un argumento convincente en contra del uso de los llamados al altar. Le invitamos a compartir sus pensamientos y opiniones.

A veces me preguntó por la gente por qué no hacemos “llamado al altar” en nuestros servicios. Asi como la gente que hace la pregunta, las iglesias de mi experiencia personal casi todas practicaban “llamado al altar” en la celebración de un sermón o servicio. Los he visto hacer en forma muy pobre, y he visto algunos pastores ser muy claros sobre el evangelio, el arrepentimiento, la fe, y el hecho de que “pasar al frente” no salva. Yo fecho mi propia conversión a la predicación del Éxodo 32, que concluyó con un llamado al altar.

Así que, ¿por qué no practicamos “llamado al altar”? No creo que el pastor que practica una “invitación” al final de un sermón esté en pecado, pero él puede no estar actuando con prudencia tampoco. Esta lista de razones, compilada por el Pastor Ryan Kelly de la Iglesia Desert Springs, es un resumen muy bueno de algunos de mis pensamientos (HT: Z ).

1. El llamado al altar está simple y completamente ausente de las páginas del Nuevo Testamento

2. El llamado al altar está históricamente ausente hasta el siglo 19, y su uso en ese momento (a través de Charles Finney) se basa directamente en una mala teología y en una metodología manipuladora centrada en el hombre.

3. El llamado al altar muy fácilmente confunde el acto físico de “pasar al frente” con el acto espiritual de “venir a Cristo.” Estos dos pueden ocurrir simultáneamente, pero con demasiada frecuencia la gente cree que venir a Cristo es ir al frente (y viceversa).

4. El llamado al altar puede engañar a la gente sobre la realidad de su estado espiritual y el fundamento bíblico para la seguridad. La Biblia no nos ofrece seguridad sobre la base de que “pasamos al frente”.

5. El llamado al altar sustituye parcialmente el bautismo como el medio de profesión pública de fe.

6. El llamado al altar puede inducir el error al pensar que la salvación (o cualquier respuesta oficial a la Palabra de Dios) ocurre principalmente los domingos, sólo al final del servicio, y sólo “al frente”.

7. El llamado al altar puede confundir a la gente acerca de las cosas “sagradas” y los lugares “sagrados”, como la frase “llamado al altar”, sugiere.

8. El llamado al altar no es sensible a nuestra época cautelosa y relacional donde la mayoría de la gente viene a la fe por un período de tiempo y, a menudo con la interacción de un buen amigo.

9. El llamado al altar se ve a menudo como "la parte más importante del servicio", y esto resta importancia a la parte realmente más importante de la adoración que Dios ha prescrito (la predicación, la oración, la comunión, el canto).

10. Dios es glorificado al bendecir poderosamente las cosas que Él ha prescrito (la predicación, la oración, la comunión, el canto), y no las cosas que hemos inventado. Siempre debemos ser temerosos de añadirle a las instrucciones de Dios para su adoración.

Números 1, 2, 3, 4, 5 y 10 de la lista de Ryan son las razones más convincentes en mi opinión. Estas objeciones parecen muy graves para cualquier persona que toma muy en serio la idea de que nuestra vida cristiana y las reuniones deben ajustarse a los mandamientos, modelos, y prohibiciones del NT. Tal vez me gustaría añadir un 11 º: El “llamado al altar” enseña a la congregación a evaluar el “éxito” ó “eficacia” del ministerio en acciones externas, visibles y resultados.

Además, la necesidad de ser cuidadoso y sensible pastoralmente con las almas de los hombres que necesitan arrepentirse y creer no podría ser más urgente. Por lo tanto, todo lo que oculta la realidad de Dios y la obra del Espíritu Santo en la conversión y la necesidad del arrepentimiento y fe debe ser considerada -en el major los casos –una  práctica con potencial de socavar la misma  obra a la que estamos entregando nuestras vidas.

¿La gente “responder” a la palabra de Dios en nuestros servicios? Si lo hacen. Y les damos diversas maneras en que puedan dar seguimiento a lo que han oído hablar, desde hablar con un anciano o un amigo cristiano después del servicio, para programar una cita durante la semana, dejandonos saber a nosotros si les gustaría visitar que los visitáramos, y así sucesivamente. Una cosa que aprecio sobre nuestro enfoque es que nos permite conocer, escuchar, preguntar, animar, enseñar y orar en una forma mucho más completa. Por la gracia de Dios estamos viendo personas convertidas y profesando su fe en el bautismo mientras el Espíritu abre los corazones. No somos perfectos, por cualquier medio. Pero espero que estemos siendo fieles a los mandamientos, ejemplos, e instrucciones de la Escritura.

Tomado de aquí

¿Qué piensa usted sobre la lista de Kelly? ¿Esta usted “a favor” o “en contra” y por qué? ¿Quieres añadir algo o desafiar algo de la lista?