Por Jordan Standridge
El Papa Francisco dio la noticia de nombrar a María "la influencia de Dios".
Él tuiteó:
Esto no debería ser un shock. La Iglesia Católica Romana ha sostenido durante mucho tiempo la creencia de que María era, y es, alguien que puede cambiar la mente de Dios. Su visión de María se expresa claramente en el Catecismo de la Iglesia Católica. En el artículo 9, sección 6, párrafos 966-969, dice:
Por Ron Rhodes
La Enseñanza Católica Romana: En 1 Timoteo 2:5 leemos, "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador también entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús" Los católicos romanos a veces tratan de argumentar que la palabra "uno" en este versículo no significa "sólo uno", escribe Marcos Miraville:
El hecho de que los católicos oren a los santos es un punto lleno de confusión. La posición oficial de la Iglesia Católica Romana, es que los católicos no oran A los santos o a María, sino más bien los católicos piden a los santos y a María que oren POR ellos. La posición oficial de la Iglesia Católica es que el pedir a los santos por sus oraciones, no tiene ninguna diferencia a que le pidas a alguien aquí en la tierra que ore por ti. Sin embargo, la práctica de muchos católicos difiere mucho de la enseñanza oficial de la Iglesia Católica Romana. Muchos católicos, de hecho oran directamente a los santos y/o María, pidiéndoles ayuda – en vez de pedirles a los santos y/o María que intercedan ante Dios por ayuda. Cualquiera que sea el caso, ya sea que se ore a un santo o a María, o el pedirles que oren, ninguna de estas prácticas tiene una base bíblica.
Por Thomas Schreiner
¿Qué deberíamos hacer con María, la madre de Jesús el Mesías?
Protestantes y católicos han estado en desacuerdo enérgicamente durante quinientos años. Necesitamos entender las enseñanzas católicas sobre María antes de considerar por qué los protestantes se oponen.
Lo primero que se debe decir es que la perspectiva de María, que hoy se acepta en la Iglesia Católica Romana, se desarrolló lentamente. El desarrollo doctrinal no representa un problema para los católicos, ya que creen que las Escrituras y la tradición son autoridad.
Las Siete Últimas Palabras de Cristo: una Provisión para su MadrePor John MacArthur
s. En medio de su angustia más grande, la atención de Cristo no fue sobre Sí mismo y Sus necesidades. Incluso cuando estaba colgado en la cruz, golpeado y sangrando hasta la muerte, Su atención se centró en todo lo que Su Padre estaba logrando, vemos que se ilustra en cada uno de sus siete últimas palabras. Hoy vamos a ver cómo Él hizo provisión para Su madre terrenal.
Una Escena que Ninguna Madre Quisiera Ver
Los enemigos de Jesús no fueron los únicos espectadores en la cruz. Mientras se corrió la voz en Jerusalén esa mañana que Cristo estaba bajo arresto y había sido condenado a muerte por el Sanedrín, algunos de sus seres queridos más cercanos llegaron a estar cerca de Él. Juan 19:25 describe la escena: "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena."
El Ataque al Nacimiento Virginal de CristoPor John MacArthur
Hace años leí una entrevista con el pastor de una de las iglesias más grandes de nuestra nación. Cuando se le preguntó específicamente lo que creía sobre el nacimiento virginal, él dijo, "yo no puedo de forma impresa o en público negar o afirmar el nacimiento virginal de Cristo. Cuando tengo algo que no puedo comprender que simplemente no trato con ello.”
Estaba siendo sutil al respecto, pero ese pastor estaba desafiando el nacimiento virginal. Su declaración implicaba que el nacimiento virginal de alguna manera es una verdad opcional o irrelevante. No lo es. Satanás sabe eso, incluso si nosotros no. Quizás es por eso que el se ha esforzado tanto en desacreditar el nacimiento virginal.
El Magníficat de María Lucas 1:41-55
Por John MacArthur
Imagínese cómo María debe haber sentido cuando le dijeron por un ángel que iba a ser el padre del Mesías esperado, que estaría encargada de criar y alimentar a su Salvador. ¿Cómo crees que usted respondería?
Usted sin duda, encontraría la responsabilidad abrumadora e intimidante. Usted podría ser al instante vencido por la preocupación. Usted puede ser que incluso intente declinar respetuosamente la posición totalmente.
Es por eso que la respuesta de María a la profecía del ángel en Lucas 1:28-35 es tan notable. Ella era más que una joven mujer –una jovencita, en realidad – pero ella reaccionó con gracia, sabiduría y madurez espiritual de un santo experimentado.
María: Un Anuncio AngelicalPor John MacArthur
Cuando nos encontramos a María en el evangelio de Lucas, es en la ocasión en que un arcángel se le apareció repentinamente y sin estridencias le reveló su maravilloso plan de Dios. La Escritura dice, simplemente, "El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era María "(Lucas 1: 26-27).
La Joven Mujer Nazarena
María es el equivalente de la palabra hebrea "Miriam". El nombre puede derivar de la palabra hebrea para "amargo." La vida de la joven María puede muy bien haber estado llena de penurias amargas. Su ciudad natal fue una comunidad abandonada en un barrio pobre de Galilea. Nazaret, usted puede recordar, famosamente llevó la peor parte del desdén de al menos un discípulo futuro. Cuando Felipe dijo a Natanael que había encontrado al Mesías y el Ungido era galileo de Nazaret, Natanael se burló, “¿Puede algo bueno salir de Nazaret?” (Juan 1:46). María había vivido allí toda su vida, en una comunidad donde, francamente, las cosas buenas, probablemente, eran bastante escasas.
¿De Dónde viene el culto a María?
Por John Macarthur
Bien, creo que ésta es una pregunta importante. Ustedes saben, hoy hay muchas personas en la Iglesia Católica con las que me he encontrado quienes han comprometido sus vidas a Jesucristo. Pienso que esto, en muchos de los casos, es a pesar de la Iglesia Católica y no debido a ella. Pero incluso a través de esas cosas, el Espíritu de Dios los ha dirigido a la verdad del conocimiento del Señor Jesucristo. Pero, la Mariolatría es probablemente el veneno más serio del sistema romano y esa es una pregunta de suma importancia acerca del donde se originó el culto a María. Básicamente, salió del Concilio de Efeso en el siglo 431 d.C. No salió de la Escritura porque no está en la Escritura.
