El Premilenarismo En 1 Corintios 15

El Premilenarismo En 1 Corintios 15

POR MICHAEL J. VLACH

Uno de los capítulos de la Biblia que a veces se señala como prueba en contra del Premilenarismo es 1 Corintios 15. Por ejemplo, en su libro, Kingdom Come: The Amillennial Alternative [El Reino Venidero: La Alternativa Amilenarista], el amilenarista Sam Storms afirma que 1 Corintios 15 presenta obstáculos insuperables para la perspectiva premilenial.[1]

En resumen, Storms afirma tres puntos principales. En primer lugar, afirma que 1 Corintios 15:20-28 habla de un programa de Dios de resurrección en dos etapas que no deja lugar a un reino intermedio / milenario de Jesús, donde el pecado y la muerte existen después de la segunda venida. En segundo lugar, afirma que la declaración de Pablo en 1 Corintios 15:50 de que los cuerpos no glorificados no pueden entrar en el reino de Dios hace del Premilenarismo imposible ya que el Premilenarismo requiere la presencia de personas que no están glorificados en el milenio. Y en tercer lugar, Storms cree que 1 Corintios 15:50-57 enseña que la conquista definitiva de la muerte se produce con la segunda venida de Jesús, y no mil años después del retorno de Jesús.

La Resurrección: ¿“Según las Escrituras”?

La Resurrección: ¿“Según las Escrituras”?

Por Herald Gandi

La resurrección de Cristo es la pieza central del evangelio. Sin ella, la muerte y la sepultura de Cristo serían ineficaces e incompletos (Romanos 4:25, 1 Cor. 15:13-19). La cristología sufriría grandes correcciones sin la resurrección, lo que afectaría toda la teología cristiana.

Teniendo en cuenta el peso teológico que conlleva en el Nuevo Testamento, uno podría esperar una clara profecía acerca de la resurrección del Mesías en el tercer día en el Antiguo Testamento. Pero, ¿fue la resurrección de Cristo realmente "según las Escrituras", como afirmó el apóstol Pablo? (1 Cor 15: 4, vea Lc 24: 45-46).

La Resurrección Y El Juicio De Toda La Humanidad

La Resurrección Y El Juicio De Toda La Humanidad

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCIÓN

La tercera forma en que el modelo de dos etapas se usa para refutar el premilenarismo implica la línea divisoria entre las dos etapas. De acuerdo con este argumento, varios pasajes del Nuevo Testamento describen la línea de demarcación entre este siglo y el venidero de una manera que excluye la posibilidad de un reino intermedio entre los dos. Se dice que estos pasajes indican no solo que la línea divisoria entre las dos etapas es la Segunda Venida de Cristo (Mateo 13:39), sino también que cada uno de los siguientes eventos tendrá lugar en la Segunda Venida:

Glorificación

Glorificación

Por Tom Clewer

Aquí Es Donde Termina La Historia

Todos leen un libro de manera diferente. A algunas personas les gusta leer la última página y saber hacia dónde se dirige la historia, a otras les gusta mantenerlas en suspenso hasta el final. Casualmente estoy casado con la primera, mi esposa no puede ver una película sin saber exactamente cómo termina la historia. Yo, por otro lado, como el único hombre en la ciudad que no ha escuchado el resultado final en el último día de la copa, ¡estoy desesperado por mantener el final en misterio!

Vida, Muerte y Resurrección: Prioridades del Ministro

Vida, Muerte y Resurrección: Prioridades del Ministro

Por Mike Riccardi

“2 Pues, en verdad, en esta morada gemimos, anhelando ser vestidos con nuestra habitación celestial; 3 y una vez vestidos, no seremos hallados desnudos. 4 Porque asimismo, los que estamos en esta tienda, gemimos agobiados, pues no queremos ser desvestidos, sino vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.”
– 2 Corintios 5:2-4 –

En estos versículos, obtenemos una visión de la perspectiva del pastor cristiano fiel sobre la vida y la muerte, tal como está encapsulada por la experiencia de Pablo. Y lo primero que nota es que prefiere la próxima vida sobre ésta. Él tiene una santa insatisfacción con esta vida, y un santo anhelo y deseo por la venidera. Habla dos veces de gemido: un verbo de tiempo presente que indica acción continua. “Seguimos gimiendo, continuamente cargados con el anhelo de deshacernos de este cuerpo, y de estar revestidos con el cuerpo de la resurrección". El fiel servidor de Cristo no ha formado un apego adúltero a la vida presente y al mundo presente. No se siente en casa en este cuerpo, de modo que su vida esté marcada por la comodidad y la facilidad. El es un extraño, un extranjero en una tierra extranjera, y así la vida en este cuerpo presente está marcada por gemidos.

De la Tumba El Resucitó

De la Tumba El Resucitó

Por J. Gresham Machen

La verdad es que el origen de la iglesia en Jerusalén es explicable si Jesús realmente resucitó de entre los muertos, y no es explicable si no resucitó. La existencia misma de la iglesia cristiana es un poderoso testimonio de la resurrección de nuestro Señor. Pero, se objetará, todo está muy bien, pero el problema es que lo que se nos pide que creamos es realmente increíble. Se nos pide que creamos que un muerto resucitó de entre los muertos, y nunca hemos visto a un hombre que lo hiciera.

La Resurrección de Jesús Según Mateo

La Resurrección de Jesús Según Mateo

Por Ryan Higginbottom

¿Por qué resucitó Jesús de entre los muertos ? Cada autor del Evangelio responde a esta pregunta de manera diferente. En este post veremos el relato de Mateo.

Contexto

Para entender su relato de la resurrección, debemos entender el propósito de Mateo al escribir. Peter se ha referido anteriormente a esto, pero aquí hay un breve resumen. Mateo escribió para convencer a su audiencia de que Jesús era el rey de los judíos. El pasa gran parte de su libro explicando el reino de los cielos y sus súbditos.

¿Por qué Jesús se Levantó de Entre los Muertos?

¿Por qué Jesús se Levantó de Entre los Muertos?

Por Ryan Higginbottom

No importa cómo usted tome los fundamentos de la fe cristiana, la resurrección de Jesús está en esa lista. Muchos estudiosos han escrito muchas páginas sobre este tema, en gran parte porque los autores bíblicos le dan tanto peso e importancia.

Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos

Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos

1 Corintios 15: 4-8

John MacArthur

El mensaje de la salvación debe construir siempre a un clímax. Y ése era ciertamente el modelo que Pablo seguía:

Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes … Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; que se apareció a Cefas y después a los doce;. (1 Corintios 15:1,3-5).

Resucitado para Nuestra Justificación

Por Mike Riccardi

La ocasión pasada , tuvimos en cuenta la importancia que la resurrección tiene en lo que se refiere a Jesús mismo. La resurrección identifica a Jesús como el segundo Adán, la simiente de la mujer, la simiente de Abraham, y el Hijo de David. También reivindica el testimonio que había dado acerca de sí mismo.

5 Mentiras que Se Han Dicho Sobre la Pascua

Por Jordan Standridge

“El domingo de Pascua es el Super Bowl de la asistencia a la iglesia!”

Esa es una declaración que estoy seguro que ha escuchado antes. Al igual que el Super Bowl atrae a la gente que normalmente no ve el fútbol, ​​el domingo de Pascua trae a muchos de los que por lo general no tienen ningún interés en la Biblia o en la iglesia, pero sienten que deben asistir porque es lo que se supone que deben hacer el domingo de Pascua. Y si bien es cierto que el mundo tiene una fascinación con la Pascua y con la asistencia a la iglesia en Pascua, lo que es igualmente cierto es que el mundo no entiende la Pascua de manera significativa.

Se Acerca el Domingo: la Resurrección y la Persona de Cristo

Por Mike Riccardi

Este próximo domingo por la mañana, nos reuniremos como el pueblo del Rey resucitado, quienes se deleitan en alabadle, y celebran la victoria triunfal del Rey Jesús, que murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue enterrado en una tumba prestada y que tres días más tarde se levantó de la tumba, triunfante y victorioso sobre el pecado y la muerte.

Pero las alturas de nuestra alabanza no excederán la profundidad de nuestra teología. Nuestra alabanza a Cristo sólo puede elevarse tan alto como nuestra comprensión de su gloriosa persona y la obra está arraigada en el rico suelo de la Palabra de Dios. Nuestra adoración de Cristo por Su resurrección no subirá más alto que nuestra comprensión de Su resurrección.

La Resurrección de Jesucristo y la Realidad del Evangelio

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La Iglesia no tiene una simple autorización para celebrar la resurrección, tiene el mandato de anunciar la verdad que Dios resucitó a Jesucristo de entre los muertos.

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El patrón del año cristiano es un ejercicio de la disciplina de la Iglesia. Las celebraciones anuales de Navidad y Día de la Resurrección obligan a la Iglesia a reflexionar de nuevo las verdades de la encarnación y la resurrección de Cristo.

Los cristianos entienden que cada día del Señor es el Día de la Resurrección, pero este domingo es la fiesta que atrae a todos los cristianos frente a frente con la tumba vacía y la verdad del Señor resucitado.

Domingo de resurrección es el acontecimiento central en el calendario de la iglesia - la culminación de adoración, expectativa, y celebración. Esta celebración es también una prueba de fuego de la fidelidad y la convicción de la Iglesia.

La Perspectiva del Ciudadano Celestial

Por Mike Riccardi

Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de su gloria[q], por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a sí mismo..
- Filipenses 3: 20-21 -

En una palabra, la perspectiva del ciudadano celestial es la glorificación. La glorificación es esa etapa final en el proceso de la redención cuando Cristo (a) resucita los cuerpos de todos los creyentes de los muertos y reúne esos cuerpos con sus almas; y (b) cambia al instante los cuerpos de los creyentes vivos en su venida en cuerpos libres de pecado y perfectos, incluso como el Suyo cuando fue resucitado.

El Cuerpo de Nuestra Humillación

Las traducciones tempranas de este versículo hablaron de "nuestro cuerpo de humillación" (KJV) o "el cuerpo de nuestra humillación" (ASV). Pero eso podría enviar el mensaje equivocado. Pablo no tiene la intención de degradar el cuerpo de ninguna manera, como si el cuerpo físico fuese malo en sí mismo. Esa fue la enseñanza de ciertos filósofos religiosos paganos del día, pero no del cristianismo bíblico. Recuerde que Adán y Eva fueron creados a la perfección por Dios, a Su imagen, como una entidad cuerpo-alma.

El Alto Llamado de María Magdalena

Por John MacArthur

María Magdalena. El nombre evoca todo tipo de ideas falsas modernas. El Código Da Vinci de Dan Brown retrata a María como la esposa secreta de Jesús, que crió a sus descendientes que más tarde emigraron hacia el sur de Francia. Ese libro puede haberle redituado un montón de dinero, pero todavía habita en los estantes de ficción de las librerías. Y con buena razón – la trama torcida de Brown son en realidad mentiras prestadas que fueron refutadas hace mucho tiempo.

La Palabra de Dios, por el contrario, sigue siendo una fuente inamovible e inmutable de la verdad. Se erige como el único testimonio fiable de la vida de María Magdalena. La verdadera María era una mujer que había sido liberado del tormento incesante de la posesión demoníaca. Cristo milagrosamente la rescató de su cautiverio espiritual horrendo, y ella permaneció fiel devota a Él. De hecho, aún cuando los otros discípulos huyeron de Cristo en su hora más oscura, ella permaneció fiel.

Resurrección y Justificación

por RC Sproul

 

¿Cómo está ligada la resurrección de Cristo a la idea de la justificación en el Nuevo Testamento? Para responder a esta pregunta, primero debemos explorar el uso y el significado del término justificación en el Nuevo Testamento. Una confusión acerca de esto ha provocado algunas de las controversias más feroces en la historia de la iglesia. La propia reforma protestante fue librada por el tema de la justificación. En todas sus complicaciones, la diferencia no conciliada e irreconciliable en el debate se redujo a la pregunta de si nuestra justificación ante Dios se basa en la infusión de la justicia de Cristo en nosotros, por lo que llegamos a ser intrínsecamente justos, o en la imputación o ajuste de cuentas, de la justicia de Cristo a nosotros mientras seguimos siendo pecadores. La diferencia entre estos puntos de vista hace toda la diferencia en nuestra comprensión del Evangelio y de cómo somos salvos.

Las Siete Ultimas Palabras de Cristo: Una Petición al Padre

Mateo 27:45-46

Por John MacArthur

Las famosas últimas palabras pueden ser trágicas o inspiradoras. No todo el mundo tiene la oportunidad de elegir a sus últimas palabras con cuidado, pero para los que ven venir la muerte, ¿qué mensaje de sabiduría, amor, confesión, o recapitulación es lo que producen en sus alientos finales?

En preparación para las celebraciones de la muerte y resurrección de Cristo finales de esta semana, hemos estado teniendo en cuenta las últimas palabras de Cristo en la cruz. ¿Qué tenia que decir el Señor tiene a aquellos presentes cuando Él sufrió el castigo de innumerables pecados que Él no había cometido? Como ya hemos visto, Sus palabras apuntaban hacia el propósito redentor de Dios en Su sufrimiento, e ilustraron Su amor y compasión.

El Fundamento de Fe en la Resurrección

por Paul Washer

¿Por qué se considera increíble entre vosotros que Dios resucite a los muertos?

—Hechos 26:8

Los enemigos del cristianismo tienen razón en concentrar su ataque a la resurrección histórica de Cristo, porque la totalidad de nuestra fe depende de ello. Si Cristo no ha resucitado nuestra fe es completamente inútil.[1] Aquellos de nosotros que creemos estaríamos todavía en nuestros pecados, y los que han muerto han perecido para siempre.[2] Por otra parte, nosotros, los que predicamos la resurrección somos falsos testigos de Dios porque testificamos que Él ha resucitado a Cristo cuando Él no lo ha hecho.[3] Por último, si Cristo no ha resucitado, nuestra vida es un desperdicio patético. Sufrimos dificultades sin razón, y la gente nos odia por causa de un falso profeta que no tiene poder para salvar. Como el apóstol Pablo escribe: “Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los más dignos de lástima.”[4]

Por nuestra propia admisión, la resurrección lo es todo a la fe cristiana. Si Cristo no ha resucitado, nuestra religión es falsa. Por lo tanto, haríamos bien en hacernos una pregunta muy importante: "¿Cómo sabemos que Él ha resucitado?" ¿Por qué creemos? En las páginas siguientes, vamos a considerar dos medios muy importantes, pero diferentes que confirman y dan a conocer la realidad de la resurrección. Primero, el Espíritu Santo nos revela esta realidad por Su obra iluminadora y regeneradora, y, en segundo lugar, las evidencias histórico-jurídicas que rodean el evento en sí confirman la resurrección. El primero es absolutamente esencial. Este último proporciona una fuerte confirmación de la fe cristiana y es una herramienta eficaz para el diálogo con el mundo incrédulo.

La Resurrección de Jesucristo

Por Paul Washer

¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? 6 No está aquí, sino que ha resucitado. —Lucas 24:5–6

Y que fue declarado Hijo de Dios con[a] poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos:.

—Romanos 1:4

El cual fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.

—Romanos 4:25

En el capítulo 21, las cortinas se cierran en el Hijo de Dios con su ejecución en una cruz romana. Habiendo llevado a los pecados de Su pueblo, sufrió la ira de Dios, y entregando Su espíritu.[1] Pero este no fue el final. Nos unimos a los cristianos primitivos de los siglos pasados, en alegría y confianza proclamando: “¡Ha resucitado! Él ha resucitado!”

La resurrección histórica de Jesucristo es uno de los grandes pilares de la fe cristiana. Sin fe en este hecho, una persona no es cristiana. Sin proclamar este hecho, el evangelio no ha sido predicado. Por lo tanto, cualquier predicador, teólogo, escribano, o el llamado profeta que no sostenga sin vacilaciones a la resurrección física, histórica de Jesús no tiene nada que decir a la iglesia. No tenemos que aprender de ellos, entenderlos, o llevarlos a la comunión. Ellos no son cristianos.

Puede que haya habido una edad de oro en el cristianismo cuando no había necesidad de dar este tipo de advertencias severas con respecto a la resurrección de Cristo, pero por desgracia, ya no es el caso. La resurrección se encuentra en la primera línea de la guerra del evangelio y recibe la mayor fuerza de ataque del enemigo. El diablo entiende con razón que todo el cristianismo se levanta o cae sobre éste doctrina.[2] Por lo tanto, su objetivo principal es su negación. Si esto no se puede lograr, el enemigo está contento cuando los que tratan de ser más ecuménicos ven a la resurrección como no esencial, y también les gusta ver a los que verdaderamente creen descuidando la resurrección en su proclamación del Evangelio.

Veo Gente Muerta: ¿Deben los Cristianos Creer en que los Muertos Resucitan?

Por Clint Archer

En 2005, un hombre ruso se llevo la noticia con sus pretensiones de ser capaz de traer a la vida a personas fallecidas. No se trataba de resucitación milagrosa de un “casi muerto” ni de un psíquico de sexto sentido de canalización de espíritus. Sus afirmaciones fueron audazmente claras: podía llevar a sus seres queridos fallecidos a la vida, en cuerpo y el alma por un precio.

La cuota de estos codiciados servicios limitaría su clientela a unos pocos que poseían un compuesto desafortunado de riqueza, desesperación, y credulidad.