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lunes, mayo 08, 2017

Como Conocer a Dios: Medita en Su Palabra

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Como Conocer a Dios: Medita en Su Palabra

Por Mark Dever

Salmo 119

Recuerdo haberme topado con Stephen Hawking cuando viví en Inglaterra. Hawking es un autor de gran éxito de ventas y célebre físico teórico. En ese tiempo, él era el Profesor Lucasian de Matemáticas en la Universidad de Cambridge, una posición que él sostuvo por treinta años. Él y yo nos reunimos repetidamente durante el almuerzo en mis años en Cambridge, quizá cinco o diez veces. Cuando digo "conocimos", me refiero a que nos encontramos el uno al otro mientras estábamos sentados en las largas mesas en el Grad Pad, una sala de postgrado. Creo que ni siquiera me presenté, aunque debemos haber intercambiado “Disculpes” varias veces. Era extraño tener una experiencia cercana, común con una persona tan reconocida. Es extraño chocar contra un gigante.

miércoles, noviembre 16, 2016

Ni Iglesia Republicana ni Iglesia Demócrata

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Ni Iglesia Republicana ni Iglesia Demócrata

Por Mark Dever

Nota del Editor: Continuando su serie de sermones sobre los Salmos, Mark Dever predicó el Salmo 83 a su iglesia en Capitol Hill el domingo siguiente a las elecciones presidenciales de noviembre de 2016. Ofrecemos su introducción al sermón por dos razones: (i) presentar un ejemplo de cómo ser sensible al contexto en una introducción; (ii) ofrecer un modelo de cómo abordar la política en particular en un momento político altamente polémico.

* * * * *

lunes, mayo 23, 2016

Viviendo una Vida Orientada Hacia los Demás

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Viviendo una Vida Orientada Hacia los Demás

Por Mark Dever

Orientado hacia los demás

Ser un discípulo de Jesús significa orientar nuestra vida hacia los demás, tal como lo hizo Jesús. Significa trabajar por el bien de los demás. Este amor por los demás está en el corazón del discipulado. Hemos establecido nuestra vista en servir a los demás por amor a Cristo, así como Cristo vino al mundo no para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45).

La vida de discipulado es una vida orientada a los demás. Funciona en el poder de Dios para anunciar a Cristo y presentar a otros a la madurez en Cristo. Ese es el modelo que vemos en la Biblia.

lunes, julio 13, 2015

3 Errores del Estilo Musical que Ahogan Comunidad

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3 Errores del Estilo Musical que Ahogan Comunidad

´por Tim Challies

Es irónico que la música, un elemento destinado a unir a los cristianos en amor y servicio mutuo (ver Colosenses 3:16) se ha convertido en una fuerza significativa para la división dentro de la iglesia. Simplemente demuestra, supongo, de que podemos hacer un lío de casi cualquier cosa. En su libro The Compelling Community , Mark Dever y Jamie Dunlop señalan 3 errores comunes que el estilo musical puede sofocar la comunidad de la iglesia local:

miércoles, marzo 04, 2015

Cumbre Sobre Inerrancia - Sesión 9 — Mark Dever

imageSesión 9 — Mark Dever

Cumbre Sobre Inerrancia 2015

08:00 Cuando las personas dicen que no creen en la Biblia, que puede significar una serie de cosas:

1) Traducción - Todos entendemos que la traducción se puede hacer con precisión.

2) Transmisión - Una buena fuente al respecto es FF Bruce, Los Documentos del Nuevo Testamento: ¿son fiables?

3) Confiabilidad - ¿Son confiables los relatos?¿Han sido escrita con precisión?

4) La verdad – Pero, lo que Jesús dijo es realmente cierto? Ahí es donde usted desea en finalmente conducir a la gente.

Eso es sólo una nota al margen para usted.

La doctrina de la inerrancia no es una cuestión nueva. Es una doctrina muy importante para nosotros a la que hay que aferrarnos.

viernes, julio 11, 2014

“¡No lo hagas!” Por qué No debe Practicar Disciplina de la Iglesia

clip_image001 “¡No lo hagas!” Por qué No debe Practicar Disciplina de la Iglesia

Por Mark Dever

“No lo hagas.” Eso es lo primero que les digo a los pastores cuando descubren que la disciplina de la iglesia se encuentra en la Biblia. Yo digo: “No lo hagas, por lo menos no todavía.” ¿Por qué este consejo?

Pensemos en lo que sucede en el proceso de descubrimiento. Cuando los pastores escuchan por primera vez de la disciplina de la iglesia, a menudo piensan que la idea es ridícula. Suena sin amor, es contra el evangelismo, es rara, controladora, legalista, y crítica. Ciertamente, parece impracticable. Incluso se preguntan si es ilegal.

ELLOS ABREN SUS BIBLIAS

Entonces, cuando nadie está mirando, miran hacia atrás en su Biblia. Vienen a través de pasajes como 2 Tesalonicenses 3:6, Gálatas 6:1 o, o el texto clásico sobre la disciplina – 1 Corintios 5. Consideran el trasfondo del Antiguo Testamento de la excomunión, y recuerdan que Dios siempre ha propuesto que su pueblo sea una imagen de su propia santidad (Deut. 17:7; Lev 19:2;. Isa 52:11; 1 Pedro 1:16).

martes, noviembre 19, 2013

5 Cosas Que Se Confunden Con Evangelismo

clip_image001 5 Cosas Que Se Confunden Con Evangelismo

Por Mark Dever

Recuerdo que cuando era un niño pequeño creía abrazar la pierna de mi padre en una estación de gas sólo para darme cuenta que no era la pierna la que estaba abrazando. ¡Me dio vergüenza! Fue un caso de identidad equivocada.

En el tema de la evangelización, me preocupa una serie de cosas que la gente toma como evangelismo y que no lo son. Y este caso de identidad equivocada puede tener consecuencias más graves que la simple vergüenza. Permítanme mencionar cinco cosas equivocadas sobre el evangelismo.

1. Imposición

Probablemente, la objeción más común a la evangelización de hoy es: “¿No está mal para imponer nuestras creencias a los demás?”

Algunas personas no practican el evangelismo porque sienten que están imponiéndose a los demás. Y la forma como se realiza la evangelización a menudo, ¡puedo entender la confusión! Pero cuando se comprende lo que la Biblia presenta como evangelización, en realidad no es una cuestión de imponer sus creencias.

lunes, agosto 20, 2012

Antes de Que Usted Decida Salirse

clip_image001Antes de Que Usted Decida Salirse

Por Tim Challies

Aquí hay algo de sabiduría de Mark Dever, extraído de ¿Qué Es Una Iglesia Saludable? . El ofrece hasta seis consideraciones para antes de decidirse a salir de una iglesia y cuatro para aplicar si usted decide que tiene que salir.

Antes de que Usted Decida Salirse

  1. 1. Ore.
  2. 2. Deje que su actual pastor conozca su intención antes de mudarse a otra iglesia o tomar su decisión de trasladarse a otra ciudad. Pida su consejo.
  3. Analice sus motivos. ¿Es su deseo de abandonar a causa de los conflictos pecaminosos y personales o por decepción? Si es por razones doctrinales, ¿son estas cuestiones doctrinales importantes?
  4. Haga todo dentro de lo que pueda para conciliar las relaciones rotas.
  5. Asegúrese de considerar todas las “evidencias de la gracia” que ha visto en la vida de la iglesia –lugares donde la obra de Dios es evidente. Si no puede ver ninguna evidencia de la gracia de Dios, es posible que desee examinar su propio corazón una vez más (Mateo 7:3-5).
  6. Sea humilde. Reconozca que no tiene todos los hechos y valore a las personas y las circunstancias caritativamente (deles el beneficio de la duda).

Si Usted se Va

  1. No divida el cuerpo.
  2. Tenga sumo cuidado en no sembrar el descontento incluso entre sus amigos más cercanos. Recuerde, usted no desea nada que impida su crecimiento en la gracia en esta iglesia. Niegue el deseo de chismear (a veces referido como “ventilar” o “decir lo que sientes”).
  3. Ore por y bendiga a la congregación y sus líderes. Busque maneras de hacer esto en la práctica.
  4. Si ha sido herido, entonces perdone, incluso a medida que han sido perdonado.

lunes, mayo 14, 2012

Dever y el Evangelismo Personal

clip_image001Dever y Evangelismo Personal

Por Jesse Johnson

Mark Dever dice que él no tiene el don de la evangelización, y que a menudo se pierde la oportunidad de evangelizar. De hecho, incluso teme que si la evangelización fue clasificada, podría recibir una “F.”

Esto lo hace un candidato extraño para escribir un libro sobre la evangelización. Sin embargo, El Evangelio y Evangelismo Personal es uno de los libros más útiles y alentadores sobre el tema. Va mucho más allá de su material sobre la evangelización en sus otros libros, y estoy agradecido por su trabajo aquí.

Para ser un buen libro sobre la evangelización los elementos esenciales de motivos, mensaje, y el método todos deben ser tratados. Dever cubre estas de una manera que es alentadora y no condenatoria. Es más difícil ser largo y complicado que claro y conciso. Si bien es fácil de ser integral, es a menudo más difícil ser directo. Este libro es un poco más de 100 páginas, y sin embargo, no le faltan. Es claro y convincente.

jueves, febrero 03, 2011

¿Qué Esta Bien Acerca de los Ancianos?

clip_image002¿Qué Esta bien acerca de los Ancianos? Parte 2 de 2 en Búsqueda de un Pastor

Por Mark Dever and Bobby Jamieson

Como ya he mencionado en el artículo anterior "¿Qué hay de malo con los Comités de búsqueda?", un pastor debe sentir una fuerte obligación para ayudar a encontrar a su sucesor antes de irse. ¿Qué pastor le da el adiós a sus ovejas, les desea suerte, y salta fuera a pastos más verdes?!

A veces el Señor llama a los pastores lejos precipitadamente, como cuando un hombre muere.. En términos generales, sin embargo, un pastor no debe asumir que su tarea está completa hasta que lo haga cuanto esté a su alcance el lograr un digno sucesor. ¿Ama a las ovejas o no?

Más allá de su propio trabajo de pastor, son los ancianos quienes deben conducir la iglesia hacia la búsqueda del siguiente pastor. Tienen el carácter y la comprensión bíblica de llevar a cabo en la toma de esta decisión trascendental. La comprensión y el discernimiento pastoral bíblico es clave, y la comprensión bíblica y el discernimiento son las cualidades que deben definir a los ancianos como ancianos, en primer lugar.

¿POR QUE LOS ANCIANOS DEBEN DIRIGIR LA BUSQUEDA DE UN PASTOR?

Los ancianos no serán perfectos en esto, y pueden ser presa de algunos de los problemas enumerados en el mismo "¿Qué hay de malo con los Comités de búsqueda?" Pero Dios ha encargado a este cuerpo bíblico con el liderazgo en la iglesia local.

Ahora, el Nuevo Testamento enseña que la congregación en su conjunto tiene la responsabilidad para su membresía, la disciplina y la doctrina (Mateo 18:15-20, 1 Cor, 5. Gal 1.). En consonancia con esto, parece que hay un buen precedente bíblico para la visualización de la congregación como siendo dueño de la responsabilidad final para el reconocimiento de sus líderes (Hechos 6:3). Sin embargo, en este marco congregacional, Dios encarga a los ancianos enseñar, pastorear, y dirigir a la congregación y la congregación debe someterse a sus ancianos (1 Tim Heb. 3:1-7;. Tit. 1:5-9: 13; 17; 1 Ped. 5:1-5.)

Con esta estructura básica en mente, aquí están algunas de las razones de por qué los ancianos, en lugar de un comité de búsqueda integrado por un grupo demográfico de sección transversal de la congregación, deben llevar una iglesia a través del proceso de búsqueda de un nuevo pastor.

1. Los ancianos son los más cualificados para evaluar la predicación y enseñanza de un hombre.

La Biblia encarga a los ancianos enseñar la sana doctrina y asegurarse de que ninguna doctrina falsa se propague en la iglesia (Tito 1:9), por lo que todos los ancianos deben ser aptos para enseñar (1 Tim. 3:2). Además, puesto que un pastor no es más que un anciano que es apartado para predicar a tiempo completo, su trabajo más importante es predicar fielmente la Palabra (2 Tim. 2:15, 4:2). Esto significa que los ancianos deben ser el mejor grupo calificado en una iglesia para juzgar la fiabilidad de la predicación de un hombre, y la solidez de la predicación de un hombre es absolutamente esencial para ser un buen pastor.

2. Los ancianos son los más cualificados para evaluar el carácter de un hombre.

Otro tema crucial cuando se considera a un pastor potencial es el carácter del hombre, y en este caso los ancianos son los más calificados para dirigir.

Los ancianos son hombres a quienes la Iglesia han reconocido como poseedor de carácter ejemplar (1 Timoteo;. 3:1-7 Tito 1:5-9.). A través de su carácter piadoso, los ancianos sirven como ejemplo a seguir para todo el rebaño (Hebreos 13:7; 1 Ped. 5:3). A medida que enseñan, discipulan, aconsejen y busquen las ovejas errantes, son los ancianos que comparten mucha de la carga diaria del ministerio día como el pastor principal.

También los ancianos que pueden haber tenido conversaciones confidenciales con miembros de la congregación, de tal manera que mejor sería reconocer que asuntos enfrentaría el nuevo pastor así como las cuestiones que puedan descalificar a un hombre para ser anciano e incluso de jugar un papel importante en la elección de un pastor de fuera. En virtud de la regularidad de tener estas conversaciones, son probablemente los más preparados para tener el tipo de conversaciones cuidadosas que la iglesia debe tener con cualquier candidato pastoral prospecto. Deben tener una capacidad de más práctica para detectar puntos débiles.

Por la calificación y la experiencia, los líderes ancianos de la iglesia son los que están en mejores condiciones para evaluar el potencial del carácter del pastor.

3. Los ancianos se encaran de levantar a otros ancianos.

En 2 Timoteo 2:2 Pablo escribe: "Y las cosas que has oído de mí en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que también estén capacitados para enseñar a otros." Dios quiere que aquellos que enseñan la Palabra en la iglesia levanten a otros que sean idóneos para enseñar la Palabra también. Aunque la Escritura no nos dice si Timoteo ocupaba el cargo de anciano de la iglesia en Efeso, este versículo claramente parece establecer un patrón que los ancianos han de seguir en la actualidad. Después de todo, si Timoteo debía enseñar a hombres de confianza que fuesen capaces de enseñar a los demás, los hombres han entendido desde el ejemplo de Timoteo que habrían de levantar a otros maestros ellos mismos.

Esto significa que los ancianos siempre se deben levantar a otros ancianos.¿Y qué pasa cuando la iglesia tiene que encontrar un anciano que sea especialmente dotado en la predicación, a quien a menudo llamamos "pastor principal"? Por supuesto, un pastor que está dejando ya debería haber levantado un reemplazo para él. Pero si no lo tiene, debe haber un grupo de hombres bíblicamente calificados que ya están en la costumbre de reconocer y cultivar hombres de Dios para ser ancianos. Cuando surge la necesidad de la iglesia de encontrar un anciano en particular dotado para ser apartado para predicar a tiempo completo, ¿no debería el grupo que ya se ha dedicado al negocio de levantar ancianos de tomar la iniciativa?

Encontrar un nuevo pastor requiere sabiduría, discernimiento, agudeza teológica, y mucho más. Si tienes ancianos, esto es cuando más los necesitas!

CONSEJOS PARA ANCIANOS DIRIGIENDO UNA BÚSQUEDA PASTORAL

Entonces, si los ancianos son los que deben liderar el proceso de encontrar un nuevo pastor, ¿cómo van a realizar este trabajo? He aquí algunos consejos.

1. Involucrar al actual pastor.

En primer lugar, suponiendo que el pastor actual está dejando en buenas términos razonablemente, implicarlo tanto como sea posible. Tendría que haber tomado la iniciativa en la identificación y la formación de un sucesor antes de que él tuviese planes de irse, pero aunque no lo hizo, él debe participar en el proceso ahora. Por lo tanto, pregunte a su pastor actual, si tiene a alguien para recomendar. Pídale que le diga a otras personas para recomendaciones, como a los antiguos profesores de seminario o de amigos con ideas afines en el ministerio.

2. Pregunte a otros pastores de confianza por recomendaciones.

Los pastores fieles deben levantar otros pastores fieles. Así que piense de un pastor cuya vida y ministerio de su confianza, llámele, y pidale a quien le recomendaría. El buen juicio de un ministro experimentado será una mejor guía para un buen pastor que un currículum impresionante.

3. Formular preguntas inquisitivas sobre el carácter, teología y filosofía del ministerio del hombre.

Cuando llegue el momento de evaluar un candidato individual, centre sus esfuerzos en aprender lo más que pueda sobre el carácter, la teología y la filosofía del ministerio del hombre. Formule preguntas inquisitivas sobre cada una de estas áreas, y estar dispuestos a seguir con más.

Mark Dever es el pastor principal de Capitol Hill Baptist Church, y es el autor de Nueve Marcas de una Iglesia Saludable (Crossway, 2000). Bobby Jamieson es editor asistente de 9Marks.

Enero / febrero 2011
© 9Marks

miércoles, febrero 02, 2011

¿Qué Hay de Malo en los Comités de Búsqueda?

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¿Qué Hay de Malo en los Comités de búsqueda?

Parte 1 de 2 en Búsqueda de un Pastor

Por Mark Dever

Algunas personas muy piadosas sirven hoy en tales comités en todo el país, e incluso de todo el mundo, dando libremente de su tiempo para ayudar a su congregación a encontrar un nuevo pastor. ¡Gracias por aquellos que se han acercado a esta tarea amorsoamente y cumplidoramente! La decisión es trascendental para el bien de su iglesia, y por lo tanto los miembros del comité dan su tiempo en oración y con un sentido de darse en un privilegio sagrado. Gracias a los que se han acercado a esta tarea con amor y leal!

Pero aquí está el problema: si las iglesias fueran más saludables, nunca tendríamos la necesidad de convocar a un comité. La última persona debería haber ayudado a los ancianos para asegurarse de esto antes de irse. ¡De hecho, el último pastor se debió haber dado cuenta de que una de las partes más importantes de su ministerio en una iglesia es dirigir la búsqueda de su sustituto! En su defecto, los ancianos de una iglesia todavía deben seguir la delantera en el dirigir a la iglesia hacia la elección de un hombre que cumpla con los requisitos bíblicos y maneje hábilmente la Palabra.

Tristemente, muchos pastores y ancianos también han dejado de cumplir esta responsabilidad fundamental, por lo que las congregaciones se han quedado sin otra opción sino el crear un comité. Pero esto es como hacer al hijo e hija adolescente padres de sus hermanos menores porque la mamá y el papá están ausentes. Los adolescentes pueden hacer el trabajo, y cuan agradecidos podemos estar por ellos. Pero, inevitablemente, harán el trabajo de manera corta debido a que carecen de los recursos naturales y las ventajas de los padres.

Vamos a considerar algunos de los peligros y riesgos que pueden esperar el comité de búsqueda promedio. Luego, en el próximo artículo vamos a considerar por qué los ancianos de la iglesia, incluyendo el pastor saliente, son los más adecuados para dirigir la búsqueda de pastor de reemplazarlo.

LOS PELIGROS Y ERRORES DE LOS COMITÉS DE BUSQUEDA

1) El Problema Básico.. El problema básico con los comités de búsqueda es que por lo general son levantados para hacer las cosas mal. Están levantados –de nuevo, por lo general, no siempre –para representar a diferentes partes de la congregación en el proceso de búsqueda de un pastor. Así usted coloca a algunas mujeres en el comité para representar la perspectiva de las mujeres, a hombres para representar a los hombres, jóvenes y ancianos para representar a diferentes edades, al hombre de negocios, al diácono, los músicos, y así sucesivamente. En otras palabras, los comités de búsqueda están diseñados para la aplicación del principio de la representación a trabajar. Y es lógico que con la mentalidad empresarial, los occidentales democráticos piensen de esta manera, ¿no es así?

No hay nada malo con la incorporación de los intereses de los diferentes tipos de personas, pero no vamos a poner el carro delante del caballo. El criterio más importante que los responsables de la designación del próximo pastor deben cumplir es la capacidad de representar no los intereses de los diferentes tipos de personas, sino los “intereses” de la Biblia, si puedo decirlo así. Este grupo tiene que entender la Escritura bien –cómo “manejar acertadamente la palabra de verdad” (2 Tim. 2:15), a fin de que de la prioridad a lo que la Escritura da prioridad en la búsqueda de un pastor. Sí, estas personas deberían estar interesados en encontrar a alguien que sepa cómo amar y servir a los hombres y mujeres, jóvenes y viejos, y todos los demás grupos en la iglesia, al igual que Pablo instruye a Timoteo acerca de cómo amar a los diferentes tipos de personas en lo pastoral. Sin embargo, este grupo debe enfocar su trabajo preguntando primero que es lo que dice la Escritura. Y luego, deben tener la sabiduría pastoral y la experiencia necesaria para diferenciar entre los candidatos que reúnan los criterios bíblicos en una doble o triple dimensión.

Ya que el comité de búsqueda utiliza principios equivocados, es más probable que se tope con los siguientes problemas que producen una dificultad:

2) La influencia indebida de líderes externos de la denominación. Si su iglesia pertenece a una denominación en que la autoridad de la Escritura está siendo objeto de ataques, considere cuidadosamente los intereses que los líderes denominacionales tienen en asegurarse de que consiga un pastor que sea aceptable para ellos. Pueden tener razones teológicas desagradables o políticas para querer instalar ciertas personas en su congregación, y puedan ejercer una influencia indebida en el comité de laicos que humildemente quieren ceder ante “los profesionales”.

¿La influencia de los líderes denominacionales siempre es mala? ¡Por supuesto que no! Pero como congregacionalista creo que los hombres que han recibido un puesto bíblico específico para dirigir una congregación –los ancianos– son por lo menos menos probable (y tal vez estoy siendo idealista!) para ser susceptibles a influencias externas indeseables.

3) Una mala dirección de los miembros del comité. A veces los miembros del comité de búsqueda son los mayores obstáculos. Esto es más probable que ocurra cuando el comité no se haya elegido fundamentalmente para representar los "intereses" de la Biblia. A veces una iglesia tendrá un empresario que ejerce una gran influencia en la iglesia. Más de una vez he oído hablar de esos hombres que, básicamente, se propusieron “contratar a un predicador para su iglesia.” Estas personas ven a la iglesia como de su propiedad privada. Con demasiada frecuencia, los comités pueden ser dominados por gente como, en lugar de ser dirigidos por los ancianos (Hebreos 13:7, 17).

4) La sospecha de los pastores. Algunos de ustedes pueden sentirse incómodos con pastores líderes en la búsqueda de buenos sucesores porque podría parecer como darle al pastor actual demasiada influencia. Tal vez usted ve el tiempo intermedio entre pastorados como el tiempo de una congregación para recobrar el aliento, o ser rejuvenecidos, o recuperarse, o cualquiera que sea la necesidad después del último pastorado.

Pero ¿Qué si el pastor se ha ido bien? ¿Es un orgullo de los ancianos (junto con el pastor principal) el tratar de servir a la congregación en una de las decisiones más monumentales que tendrán que realizar? Yo diría lo contrario. Yo diría que es parte de su trabajo como muy ancianos! ¡Y tenga en cuenta 1 Tesalonicenses 5:12-13!

Por último, son los líderes presentes quienes estarán en una buena posición para cosechar y aplicar las lecciones aprendidas durante el pastorado anterior.

5) Una mentalidad de concurso de belleza. Con demasiada frecuencia los comités de búsqueda verán un número de diferentes candidatos, clasificarlos, y llevar a cabo una especie de torneo de habilidades pastorales, a la vez que sinceramente deseen lo mejor para su iglesia. Pero, ¿nuestra iglesia realmente necesita tener un buen pastor que es mejor que otros buenos pastores? ¿No estaremos en realidad buscando simplemente a un hermano a la vez por alguien que nos pueda servir mejor? No queremos convertir nuestro proceso de búsqueda en una especie de concurso de belleza pastoral.

Considere la posibilidad de como un hombre busca una mujer. Él no las junta, les echa un vistazo a sus vidas, y luego las compara entre sí. A través de las redes de relación natural, se llega a conocer uno a la vez. Toma tiempo para conocer el carácter de una mujer. ¿Por qué no debería tratarse con cuidado la búsqueda de un pastor para dirigir y alimentar al pueblo de Dios?

Es cierto que los ancianos pueden acercarse a una búsqueda pastoral como si se tratara de un concurso de belleza también. Pero esperemos que, como ancianos, ¡ellos lo harán mejor!

6) La aversión al riesgo, que da prioridad a la experiencia por encima del carácter y el talento. Los comités de búsqueda tienden a ser demasiado adversos al riesgo. Una vez más, la naturaleza misma de la comisión es representar a la congregación, lo que significa que está diseñado para buscar un candidato que satisfaga a la congregación. Y la única manera de satisfacer a todos –a menudo– es encontrar al candidato tímido y popular.

Por lo general, los comités prefieren la experiencia sobre el carácter y el talento. Es cierto que los jóvenes tienden a tener gran agudeza, pero una percepción de profundidad pobre. Ellos ven la verdad considerablemente (y a menudo con precisión), pero no tienen experiencia en saber cómo poner en práctica las cosas bien. Pero eso no es verdad de todos ellos. Y un carácter humilde que busca la sabiduría de hombres piadosos de edad es un signo de un buen líder.

Dios levanta a los jóvenes que ven su vida y doctrina de cerca y tienen el don de enseñar la Palabra en público. Contratándolos cuando son aun principiantes. Déjelo que mastique las cosas alrededor de la casa por un tiempo, y usted tendrá un león que lo amará por toda la vida! Los pastores jóvenes cometen errores. Pero los pastores jóvenes, si son llamados y equipados por Dios, pueden permanecer durante mucho tiempo, y tienen ministerios fructíferos profundamente durante décadas. Los comités, franca y simplemente no tienen esta perspectiva a largo plazo.

7) Un hambre excesiva de historiales. Los comités de búsqueda también tienden a tener un hambre desmesurada en los historiales! [curriculums] ¡Van a tener cientos! Pero ¿no sería más fácil y más inmediatamente productivo el obtener una referencia única de un pastor de confianza?. Si no hay nadie en su congregación adecuado para ser profesor regular de la Palabra de Dios en la predicación de los domingos, entonces, encuentre una iglesia adecuada, con una ministerio pastoral como el suyo, y acérquese a ese pastor para sugerencias. Busque a esa persona hasta que esté seguro de que no sería el correcto. Se ahorrará mucho tiempo y energía.

Ahora, la búsqueda de los ancianos por un pastor puede ser exitante, también. Pero una vez más, los ancianos, -como hombres elegidos para dirigir una iglesia, ya que hábilmente pueden enseñar la Palabra –deben saber mejor. Por otra parte, el [premisa eficaz de un “comité de búsqueda” gira entorno a la investigación de antecedentes de los currículos.

8) Patrones secretos. A menudo, los comités de búsqueda viajan con cierto secreto a otras iglesias, con la esperanza de observar a un pastor en su hábitat natural (su iglesia actual) con el fin de ver cómo trabaja, todo sin el conocimiento de su congregación actual con los que está adorando.

Uno de mis recuerdos favoritos es, un domingo por la mañana en el servicio, pidiéndole a un comité de púlpito que visitaba ponerse en pie para que podamos orar por ellos. No se preocupen, les dije que yo haría lo mismo, ¡aunque ellos no me creyeron!

También me acuerdo de hablar con un comité de búsqueda sobre diferentes personas que estaban considerando la posibilidad –cada uno de los cuales estaban floreciendo en sus iglesias actuales –y les pedí que consideraran cuidadosamente porque qué les pedirían que dejaran tales ministerios florecientes.

Estos comités deben entender que este tipo de escalón realmente tienta a algunos hombres en el ministerio. Pero, ¿por qué pensamos que Dios ama a nuestra congregación más que la del pastor que nos llevaríamos? ¿Por qué deberíamos ser tan secretos? ¿Esto sugiere que algo puede estar mal? ¿Sabes dónde estaba predicando tu pastor el pasado fin de semana? ¿Qué sugiere esto acerca de cómo este pastor potencial podría tratar a su congregación un día?

9) Una fijación sobre las credenciales. Los comités de búsqueda también tienden a requerir credenciales. Y esto tiene sentido: no conocen a la persona y quieren cierta validación de sus habilidades. Los grados académicos  proporcionan una moneda comúnmente aceptada de competencia pastoral.

Pero, de nuevo, lo que comúnmente puede ser el caso no es siempre el caso. Tales criterios artificiales para la clasificación a través del volumen de curriculums pueden ocultar la elección de siervos de Dios. Mientras que en general, yo aliento a los hombres jóvenes a entrenar en un seminario, algunos de los mejores pastores que conozco no tienen la Maestría en Divinidades.

CONCLUSIÓN

Teniendo en cuenta estos problemas, podemos tratar de hacer que mejor nuestros comités de búsqueda. O bien, podemos hacer algo diferente y, yo diría que, en total más prudente: ¡deje que los ancianos dirijan!

Las Iglesias no suelen constituir comités de búsqueda compuesto por miembros de la congregación para elegir a los ancianos dentro de la congregación. Entonces, ¿por qué hacen esto al elegir un anciano líder (también conocido como "pastor") de fuera de la congregación? El hecho es que Dios ha encargado a los líderes levantar a otros líderes (2 Tim. 2:2). ¡Eso es parte de la descripción del trabajo mismo! ¿Por qué quitarles esta importante tarea de encontrar un pastor principal?

Para pensar más en esto, tendrá que recurrir a la parte 2 en la búsqueda de un pastor: "¿Qué esta bien acerca de los ancianos?"

Mark Dever es el pastor principal de Capitol Hill Baptist Church.

Enero / febrero 2011
© 9Marks

miércoles, mayo 28, 2008

9 Marcas de Una Iglesia Saludable

9 Marcas de Una Iglesia Saludable

Tomado de www.9marks.org

 La Misión de las 9 Marcas

Creemos que la iglesia local es el punto focal del plan de Dios para manifestar su gloria a las naciones. Nuestra visión e simple: iglesias que reflejen el carácter de Dios. Nuestra misión es cultivar y animar iglesias caracterizadas por estas nueve marcas:

1. Predicación Expositiva

Esta es la predicación la cual espine lo que la Escritura dice en un pasaje en particular, explicando cuidadosamente su significado y aplicándolo a la congregación. Es un compromiso escuchar la Palabra de Dios y recuperar y recuperar la centralidad de ella en nuestra adoración.

2. Teología Bíblica

Pablo encarga a Tito a “enseñar lo que este de acuerdo a la sana doctrina” (Tito 2:1). Nuestra preocupación de ser no solo con el como enseñamos, sino que es lo que enseñamos. La Teología Bíblica es un compromiso de conocer al Dios de la Biblia tal y como El se ha revelado en la Escritura.

3. Entendimiento Bíblico de las Buenas Nuevas

El evangelio es el corazón del cristianismo. Pero las buenas nuevas no son que Dios quiera satisfacer las necesidades de las personas o el ayudarlas a desarrollar una auto-imagen mas sana. Nos hemos rebelado pecaminosamente en contra de nuestro Creador y Juez. Pero el bondadosamente envió a Su Hijo a morir la muerte que merecíamos por nuestro pecado, y El ha acreditado la absolución de Cristo a aquellos que se arrepienten de sus pecados y creen en la muerte y resurrección de Jesús. Esas son las buenas nuevas.

4. Entendimiento Bíblico de la Conversión

El cambio espiritual de cada persona necesita es tan radical, tan cerca a la nuestra raíz, que solo Dios puede hacerlo. Necesitamos que Dios nos convierta. La conversión no necesita ser una experiencia emocionalmente candente. Pero si debe evidenciarse de fruto santo si ha de ser lo que la Biblia considera una verdadera conversión.

5. Entendimiento Bíblico del Evangelismo

El como alguien comparte el evangelio esta cercanamente relacionado al como el entiende el evangelio. Presentarlo como algo adicional que proporciona a los no cristianos algo que ellos naturalmente desean (i.e. gozo o paz) es presentar una media verdad, lo cual provoca falsas conversiones. Toda la verdad es que nuestra necesidad mas profunda es la vida espiritual, y que la nueva vida solo viene al arrepentiros de nuestros pecado y creer en Jesús. Presentamos el evangelio abiertamente, y dejamos la conversión a Dios.

6. Entendimiento Bíblico de la Membresía

La membresía debe reflejar un compromiso vivo a una iglesia local en asistencia, dar, oración y servicio, de otro modo sería sin sentido, sin valor e incluso peligroso. No debemos permitir mantener la membresía de personas en nuestras iglesias por razones sentimentales o por una falta de atención. Ser miembro es estar intencionalmente viajando juntos como extranjeros en un este mundo mientras nos dirigimos a nuestro hogar celestial.

7. Disciplina Bíblica de la Iglesia

La disciplina de la iglesia nos da los parámetros de la membresía de la iglesia. La idea hoy en día parece negativa a las personas –“¿no nos prohíbe el Señor juzgar?” Pero si no podemos decir como un cristiano debe vivir, ¿Cómo podemos decirle a el o ella como vivir? Cada iglesia local realmente tiene una responsabilidad bíblica de jugar la vida y la enseñanza de sus líderes, y aun de sus miembros, especialmente al grado en que cada uno pueda comprometer el testimonio de la iglesia al evangelio.

8. Promoción del Discipulado y Crecimiento Cristiano

Existe hoy una penetrante preocupación con el crecimiento de la iglesia –no solamente con el crecimiento numérico, sino con el crecimiento de los miembros. Aunque muchos cristianos miden otras cosas, la única señal observable de crecimiento es una vida de santidad creciente, teniendo su raíz en una abnegación cristiana- estos conceptos son casi extintos en la iglesia moderna. Recuperar el verdadero discipulado para hoy edificará a la iglesia y promoverá un testimonio mas clara al mundo.

9. Entendimiento Bíblico del Liderazgo

En lo que a menudo están de acuerdo los bautistas del siglo dieciocho y los presbiterianos es con respecto que si debe haber una pluralidad de ancianos en cada iglesia local. Esta pluralidad de ancianos no es solo bíblica, sino práctica –tiene un gran beneficio en complementar los dones del pastor para asegurar una guía apropiada de la iglesia de Dios.

Al identificar y promover estas nueve marcas, no intentamos imponer una lista exhaustiva y autoritativa. Hay otras marcas importantes de las iglesias saludables, como la oración y el compañerismo. Las cuales queremos seguir también nosotros, y queremos que usted las siga también con nosotros. Pero estas nueve marcas son las que creemos que son las mas descuidadas hoy en la mayoría de las iglesias locales, con las mas dañinas ramificaciones. Únase a nosotros en cultivar iglesias que reflejen el carácter de Dios.

Baje el libro Completo de las 9 Marcas de una Iglesia Saludable