El Rechazo del Verdadero Pastor

El Rechazo del Verdadero Pastor

(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)

Zacarías 11:1-14

Por John F. Macarthur

INTRODUCCION

Zacarías 11 es un capítulo muy triste. Destaca en comparación con los capítulos 9 y 10. Representa al Mesías (a quien conocemos como Jesucristo) como un Pastor. Ese es un concepto familiar para nosotros porque el Antiguo Testamento habla de Dios como pastor. En el Salmo 23:1 David dice: "El Señor es mi pastor". El profeta Isaías dijo que el Señor Dios “Como pastor apacentará su rebaño, en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; guiará con cuidado a las recién paridas” (Isaías 40:11). En Juan 10:11 Jesús dice: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.” Tales pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento tienen una belleza entrañable para ellos. Pero cuando usted viene a Zacarías 11, es una excepción a esa regla. Zacarías presenta un cuadro feo del rechazo del Mesías, el verdadero Pastor.

“¿Continuaremos En Pecado...?”

“¿Continuaremos En Pecado...?” 

(Descubriendo Romanos)

ROMANOS 6:1-14

Por S. Lewis Johnson

Entre los maestros de la Biblia generalmente se admite que Romanos 6:1 - 8:17 es el pasaje normativo para la vida cristiana. Cuando se sigue la enseñanza, sigue el alivio y la liberación de la constante derrota en la vida del creyente. La ira y la justificación, en Romanos 1 - 5, ceden a la discusión de la santificación. La justificación nos saca del sepulcro; la santificación nos libera de los viejos “fibras” de la vida incrédula.

Dos preguntas son la clave del capítulo. La primera se encuentra en el versículo 1. Esa pregunta es contestada en los versículos 2 - 14. La segunda se encuentra en el versículo 15, y es contestada en los versículos 15 - 23. La primera pregunta surge del mensaje de "gracia gratuita" que el apóstol ha estado proponiendo (cf. 4,5; 5,20-21). Podríamos razonar de esta manera: "Pablo, tú has estado estableciendo un camino de justificación por gracia, y no somos salvos, dices tú, por nada de lo que hacemos. Es todo de gracia. Dios está dando el cielo, estás insinuando, por nada de nuestra parte, porque simplemente debemos creer en un mensaje. Pero si obtenemos algo a cambio de nada, ¿no tendemos a pensar menos en ello? Y, además, acabas de decir, “pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia.” Usted insinúa que si pecamos, entonces la gracia cubre nuestro pecado. ¿Por qué no, entonces, seguir pecando para que la gracia siga cubriendo nuestro pecado? Dios estaría obteniendo más gloria por nuestro pecado a través de la cobertura de nuestro pecado.” Así, pues, la pregunta de Pablo en el capítulo 6 viene naturalmente: “¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?”

La Imputación Y Dos Hombres Representantes

La Imputación Y Dos Hombres Representantes

(Descubriendo Romanos)

ROMANOS 5:12 – 21

Por S. Lewis Johnson

La imputación es una de las mejores palabras teológicas en la Sagrada Escritura. Hay tres grandes actos de imputación en la Biblia. Primero, la Escritura enseña la imputación del pecado de Adán a su posteridad, o a toda la raza humana (véase 1 Corintios 15:21 - 22). Segundo, está la imputación del pecado de los elegidos a Jesucristo, quien sufrió el castigo de ese pecado en su muerte en la cruz (ver 2 Corintios 5:21; Gal 3:13). Tercero, está la imputación de la justicia de Dios a los elegidos (ver Romanos 3:24 - 26; 4: 1 - 8). Es a la primera de estas imputaciones que se refiere el pasaje de Romanos 5:12. En él, Pablo ofrece una interpretación importante del pecado de Adán, una que es fundamental para cada aspecto de la teología.

Estudios Sobre Proverbios: La Pereza

Estudios Sobre Proverbios: La Pereza

POR DAVE DUNHAM

Dios diseñó al hombre para que trabaje (Génesis 2:15). El trabajo en sí mismo es algo bueno, fue creado desde el principio. Por supuesto, la caída hizo del trabajo algo incómodo y desafiante, el retorno de la inversión a veces es bajo. La maldición significa que sudamos mientras trabajamos, encontramos espinas en nuestro trabajo y, sin embargo, el trabajo sigue siendo una parte esperada de nuestras vidas. La pereza, en la Biblia, tiene implicaciones espirituales y físicas. La pereza desatiende el diseño de Dios, y le cuesta al hombre una ganancia terrenal. En el libro de Proverbios el énfasis está en las implicaciones más prácticas y los costos de la pereza. La pereza lleva a un hombre a la pobreza.

Estudios Sobre Proverbios: La Ira

Estudios Sobre Proverbios: La Ira

POR DAVE DUNHAM

La ira "funciona". La ira puede hacer que la gente se conforme, resuelva los problemas y produzca los resultados deseados. Pero, la ira del hombre no produce la justicia de Dios (Santiago 1:20). Los gritos de papá pueden hacer callar, al menos cuando son pequeños, pero no los atraerá a Dios ni a papá. El temperamento de una esposa puede obligar a su esposo a ajustarse a sus deseos, pero no atraerá a su esposo hacia Cristo o hacia ella. La ira funciona de ciertas maneras, pero falla en los asuntos importantes. El libro de Proverbios nos dice por qué el camino de la ira lleva al fracaso: la ira es una manifestación de necedad.

Lo Que Aprendí Sobre El Levítico Después De Estudiarlo Durante Más De Una Década

Lo Que Aprendí Sobre Levítico Después De Estudiarlo Durante Más De Una Década

por Dr. Jay Sklar.

¿Qué sucede cuando estudias Levítico por más de 10 años? Sé los tipos de respuestas que proporcionarían muchas personas:

· “Conoces muy bien a tu psicoterapeuta.”

· “La gente deja de invitarte a cenas.”

O quizás la más común:

· “¿Es en serio esto? ¿Quién haría esto?”

Yo lo hice. Y cambió mi vida de maneras muy diferentes a las que acabo de nombrar. En mi experiencia, al menos cuatro cosas profundas suceden cuando este libro comienza a filtrarse en tu alma.

Estudios Sobre Proverbios: Adicción

Estudios Sobre Proverbios: Adicción

POR DAVE DUNHAM

Sorprendería a muchos saber que la Biblia habla sobre la adicción. Por supuesto, debes saber cómo se habla sobre la adicción para discernir su mensaje. Después de todo, no hay referencias a la terminología aprobada por DSM [Manual Diagnóstico Y Estadístico De Los Trastornos Mentales], y ninguna búsqueda de palabras producirá ni siquiera un resultado único para "adicto". Sin embargo, la Biblia sí habla sobre el tema, y ​​el libro de Proverbios ofrece alguna idea clara sobre el tema.

Si bien las Escrituras pueden no usar todo el lenguaje de la dependencia y la tolerancia, sabe sobre el abuso del alcohol, por ejemplo, y la devastación que causa la embriaguez. También sabe sobre la esclavitud que el abuso de sustancias puede tener sobre nosotros. Proverbios en sí no presenta una visión integral de las enseñanzas de la Biblia sobre la adicción o la embriaguez, pero nos da algunos fragmentos de verdades importantes.

Estudios Sobre Proverbios: Sabiduría

Estudios Sobre Proverbios: Sabiduría

POR DAVE DUNHAM

El libro de Proverbios comienza con un contraste: el camino de la sabiduría frente al camino de la necedad. El libro en sí se basa en este contraste, incluso cuando abordan una variedad de otros temas. Esta sabiduría, sin embargo, comienza en el nivel relacional antes de que se manifieste en el nivel ético. La sabiduría se adquiere a través de la relación.

Uno puede categorizar correctamente el tema dominante de todo el libro de Proverbios como "sabiduría". En todos los temas encontramos el contraste de la sabiduría y la necedad. Por lo tanto, al abordar el enojo, los proverbios nos dicen que los hombres malhumorados son "necios", pero los sabios son pacientes (14:17, 29-30). Cuando se trata de adicciones, los proverbios nos dicen que la embriaguez hace que un hombre "no sea sabio" (20: 1), pero un hombre sabio sabe para evitar la asociación con aquellos que son propensos a las indulgencias adictivas (23:20-21). Del mismo modo, la persona perezosa se contrasta con la persona sabia que aprende de la hormiga, y que trabaja duro para reunirse (véase 6:6-11; 10:4-5). El contraste entre la necedad y la sabiduría es un objetivo principal a través del cual se evalúan muchos temas en el libro de Proverbios. Además, el libro en sí es parte de lo que se conoce como la "Literatura de Sabiduría" del Antiguo Testamento, y en el capítulo inicial vemos que el propósito del libro es dar sabiduría e instrucción. Leemos:

Estudios Sobre Proverbios: Introducción

Estudios Sobre Proverbios: Introducción

por Dave Dunham

Vivimos en un mundo y un tiempo que necesitan desesperadamente la recuperación de la sabiduría. Salomón se preguntó: “¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, y los burladores se deleitarán en hacer burla, y los necios aborrecerán el conocimiento?” (Prov.1:22b), y tal vez todavía nos estemos preguntando lo mismo hoy. La sabiduría parece escasear y, sin embargo, es un elemento necesario para una vida sana. El libro de Proverbios está escrito para instruir a los lectores sobre la naturaleza de la sabiduría y sobre el camino para alcanzarla. Haríamos bien en leerlo y aplicarlo hoy.

Seguridad, Certeza y Deleite (Rom 5:11-11)

Seguridad, Certeza y Deleite (Rom 5:1-11)

[Descubriendo Romanos]

Por S. Lewis Johnson

Paz con Dios, "¡qué maravillosa expresión! ¿Qué podría ser más satisfactorio que disfrutar de la reconciliación con Él? ¿Qué podría ser más gratificante que la verdad de que nuestra relación con el Creador y el Gobernante del universo es armoniosa? En uno de los otros escritos de Pablo, él dice que Jesucristo obtuvo la paz "por su sangre, derramada en la cruz" (Col. 1:20). En la mente de Pablo, la paz con Dios es el resultado de la reconciliación con Dios y la justificación ante Dios. Es la consumación del proceso por el cual somos juzgados ante Dios y juzgados absolutos por el Juez exaltado.

El apóstol Pablo, habiendo establecido su doctrina de la justificación solo por la fe, ahora se dirige a la certeza y el disfrute de la paz que los creyentes tienen por medio de la fe en el Redentor, el Señor Jesucristo. Cada creyente está a salvo.

Lo Que Realmente Está Sucediendo En Romanos 7

Lo Que Realmente Está Sucediendo En Romanos 7

Por Will Timmins

Existe la historia de que un periódico británico envió una consulta a autores famosos, y preguntó: "¿Qué hay de malo en el mundo?", Respondió el escritor GK Chesterton:

Estimado señor,

Yo.

Atentamente, GK Chesterton

En Romanos 7, Pablo hace algo similar. Está anticipando la acusación de que él menosprecia la santa ley de Dios (vv.7, 12) ya que él dijo que los cristianos "han muerto a la ley" (v. 4) y que ya no sirven a Dios en " el arcaísmo de la letra" (v. 6). En efecto, el apóstol responde: “¿Quieres saber cuál es el problema? No es mi punto de vista de la ley. Eso está más allá de reproche. Soy yo. Yo soy el problema. Mi enseñanza sobre la ley no es un reflejo de cómo es la ley . Es un reflejo de lo que soy.”

Siete Asombrosas Verdades Doctrinales De 2 Tesalonicenses 2

Siete Asombrosas Verdades Doctrinales De 2 Tesalonicenses 2

Por Dr. Greg Harris

Como vimos en el capítulo anterior de este Manual (“¿La Palabra de Dios o la Palabra del Hombre?”), Parece basarse en el relato de Hechos 17:1-9 que Pablo tuvo un tiempo relativamente corto con la joven iglesia de Tesalónica antes de verse obligado a abandonar la ciudad. Dios en Su soberanía usó los eventos que llevaron a que Pablo tuviera que partir para inducirle a escribir la primera epístola a los Tesalonicenses, la cual juega un papel importante en la revelación divina de la nueva doctrina que Dios no había dado a conocer previamente.

Después de escribir la primera epístola, Pablo debe haber pensado que había cubierto todo lo necesario en esa carta a los Tesalonicenses. Sin embargo, una vez más en la soberanía de Dios, usó los siguientes acontecimientos para hacer que Pablo les escribiera su segunda carta. En esta epístola, Dios usa el capítulo 2 para revelar verdades increíbles de consecuencias eternas; estos incluyen ideas proféticas sobre la tribulación de siete años y la segunda venida del Señor Jesucristo. Como probablemente ya hayas adivinado, como hicimos en capítulos anteriores del Manual, no podemos comenzar nuestro estudio en 2 Tesalonicenses 2 y esperar ser remotamente precisos en nuestro estudio sin caminar primero el sendero bíblico para llegar allí.

La Salvación De Abraham (Romanos 4:1 – 25)

La Salvación De Abraham (Romanos 4:1 – 25)

[Descubriendo Romanos]

Por S. Lewis Johnson

La enseñanza de Pablo sobre el plan de salvación en Romanos 4 es muy clara. Él continúa su discurso sobre la justificación por la fe solamente sobre el principio de la gracia únicamente. La gran pregunta, el camino de la salvación, es su tema. El hábil pastor suizo Walter Lüthi comentó sobre la importancia y dificultad de Romanos 4: “El argumento continúa girando en torno a la pregunta de cómo el hombre puede entrar al Cielo, si es que lo hace; y si es así, bajo qué condiciones. Esta pregunta es, sin duda, lo suficientemente importante como para que podamos hacer un esfuerzo honesto para responderla.” [1] No debemos tener ninguna incertidumbre sobre el plan divino de salvación, y esta sección de Romanos es una ayuda para esa seguridad.

El apóstol usa la vida de Abraham para demostrar la gracia de Dios en la salvación. Uno de los errores del pensamiento judío en la comprensión del Antiguo Testamento es la opinión de que Moisés fue el mayor judío que jamás haya existido. Esto ha orientado el pensamiento judío hacia la justicia legal en lugar de la rectitud de fe, la enseñanza fundamental tanto del verdadero judaísmo como del cristianismo.

Doce Cosas Que La Mayoría De La Gente No Conoce Sobre El Libro De Hebreos

Doce Cosas Que La Mayoría De La Gente No Conoce Sobre El Libro De Hebreos

Por el Dr. Greg Harris

El libro de Hebreos es un tesoro que Dios dio hace casi dos mil años. Muchos cristianos disfrutan de leer y memorizar ciertos versículos y se dan cuenta de su valor. Y sin embargo, el libro de Hebreos nos parece extraño a muchos de nosotros, especialmente a aquellos de nosotros que pertenecemos a la cultura gentil, ya que el lenguaje y las costumbres de los judíos durante el primer siglo son tan ajenos a nuestro entendimiento.

Este capítulo abordará doce cosas que la mayoría de la gente no sabe sobre el libro de Hebreos. No responderá a todas las preguntas sobre este libro sublime, pero hará que Hebreos sea más agradable, y hará que la lógica sagrada de Dios sea más comprensible. Por lo tanto, no estoy tratando de hacer que el libro de Hebreos diga nada; usted y yo estamos siguiendo el rastro bíblico que Dios ha puesto ante nosotros.

Un Amplio Paseo Teológico a Través del libro de Apocalipsis

Un Amplio Paseo Teológico a Través del Libro de Apocalipsis

Por Dr. Greg Harris

La totalidad del libro de Apocalipsis es tan importante que muchos artículos, sermones y libros se han escrito usando sus contenidos como temas. Nos damos cuenta de que un capítulo de este Manual ciertamente no cubrirá todo; no obstante, procederemos a estudiar Apocalipsis. Muchos lectores, maestros y predicadores de la Biblia evitan por completo el libro de Apocalipsis, aunque una de sus características únicas es que Dios promete específicamente su bendición en esta parte final e insustituible de su revelación progresiva: “Bienaventurado el que lee.” y los que oyen las palabras de la profecía, y prestan atención a las cosas que están escritas en ella, porque el tiempo está cerca "(Apocalipsis 1: 3).

No puedo cubrir todos los versículos en Apocalipsis, por lo que tendrás que hacer eso por tu cuenta. Pero una cosa que podemos hacer juntos es caminar ampliamente y sentirnos más a gusto en este libro que desconcierta a tantos pero contiene verdades que Jesús quiere que sus iglesias conozcan (Ap 22:16).

¿Cómo Será Justo el Hombre Ante Dios? - Romanos 3:21 - 31

¿Cómo Será Justo el Hombre Ante Dios? - Romanos 3:21 - 31

Por S. Lewis Johnson

Pablo ha desafiado el orgullo humano con sus plumas de pavo real en Romanos 1 y 2. Él ha demostrado convincentemente la fatal enfermedad del pecado, tanto original como total. Y lo que hace al hombre tan lamentable en su condición es que en su mayor parte está ciego a su pecado. Cuando no hay reconocimiento del pecado, no se percibe la necesidad de la cruz salvadora de Cristo.

Esta sección de Romanos da la solución al problema del pecado y contiene el pasaje normativo sobre la gran doctrina protestante de la justificación solo por la fe. En cuanto a los dos últimos versículos de la sección, Frédéric Godet escribió:

La Saga De Los Dos Conquistadores, 2ª. Parte (Zac. 9:9-17)

La Saga De Los Dos Conquistadores, 2ª. Parte

(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)

Zacarías 9:9-17

Por John Macarthur

INTRODUCCIÓN

A. Los resultados del retorno del rey

La gente a menudo pregunta: "¿Qué hay de malo en el mundo? ¿Por qué hay injusticias, confusión, conflictos, enfermedades, dolor, tragedias y caos?". La respuesta es simple: el Rey está ausente. Como Mesías de Israel, vino una vez y prometió enderezar el mundo. Aunque fue rechazado como el Rey de Israel (Juan 19:14-15), volverá como el Príncipe de la Paz (Isaías 9: 6) y el "Rey de Reyes, y Señor de Señores" (Apocalipsis 19:16). Él va a recuperar este mundo de Satanás, el usurpador, que lo ha tenido por mucho tiempo (Juan 12:31; 2 Corintios 4: 4; Efesios 2: 2; 1 Juan 5:19; Ap. 12:9). Cuando el Rey regrese, la guerra, la injusticia y la anarquía terminarán; el dolor y la enfermedad se reducirán al mínimo en su Reino. Él tomará las riendas de los gobiernos del mundo y gobernará con firmeza, aunque con compasión.

Los Judíos, Los Oráculos De Dios, Y La Universalidad Del Pecado

Los Judíos, Los Oráculos De Dios, Y La Universalidad Del Pecado

(Descubriendo Romanos)

S. Lewis Johnson

ROMANOS 3:1 - 20

¿Todavía son válidas las promesas de Dios para la nación de Israel? ¿Qué efecto tuvo en ellos el rechazo nacional de Jesús por parte de Israel? Ahora, Pablo responde las contrademandas judías, tratando de convencerlos de su pecado y exposición a la ira divina. Walter Lüthi ha escrito: "Como un pastor que con cuidado y hábilmente conduce sus ovejas y ganado y caballos ingobernables hacia la estrecha puerta del establo, Pablo nos ha guiado hasta la estrecha puerta del Cielo".[1] Cuan feliz es la persona que ha tenido la luz divina caer sobre la oscuridad de su pecado; son tan bendecidos como una persona cuyo médico ha podido diagnosticar su enfermedad. En ambos casos, es el primer paso para la recuperación y la sanidad.

El Juicio de Dios (Descubriendo Romanos)

El Juicio de Dios (Descubriendo Romanos)

Por S. Lewis Johnson

Romanos 2:1-29

La realidad e ineludibilidad de la justicia y el juicio de Dios son verdades elementales de la Sagrada Escritura. Hay varias posibilidades de escape para la persona que ofende las leyes humanas. En primer lugar, es posible que la ofensa de la persona no se conozca. En segundo lugar, siempre existe la posibilidad de que la persona culpable pueda escapar de los límites de la jurisdicción legal bajo la cual se cometió el crimen. Además, puede ocurrir, después de la aprehensión de las autoridades, un colapso en los procesos legales. Y, finalmente, la esperanza última del criminal es que pueda escapar de la detención y vivir en una medida de libertad.[1]

No hay tales posibilidades con Dios. Es inconcebible que un crimen pueda escapar a la atención de aquel de quien se dice: “Tú escudriñas mi senda y mi descanso, y conoces bien todos mis caminos.” (Salmo 139:3). El letrero que advirtió puntualmente: “Prepárese para encontrarse con Dios,” seguramente es justificable. El juicio divino no solo es real e ineludible, sino que también es justo. Las palabras juicio y justicia están estrechamente relacionados. Justicia es la cualidad de ser justo o imparcial, mientras que juicio es la actividad de tomar una decisión.

El Cristo Que Pablo Predicó

EL CRISTO QUE PABLO PREDICO

Por Johnson, S. Lewis Jr.

ROMANOS 1:1 – 17

En un sinnúmero de casos, Romanos ha sido el medio de despertar individuos e iglesias del letargo espiritual. Agustín, el erudito maestro municipal de retórica en la ciudad de Milán, estaba molesto por la condición de su alma. Con una “poderosa lluvia de lágrimas” brotando de sus ojos, se arrojó al suelo bajo una higuera. Él siguió clamando: “Y tú, oh Señor, ¿cuánto tiempo? ¿Hasta cuándo, oh Señor, te enojarás hasta el fin? No te acuerdes de nuestras iniquidades anteriores.” Allí escuchó de una residencia vecina la voz de un niño que cantaba repetidas veces, ¡Tolle, lege! Tolle, lege! Lo que "¡tómalo, léelo! ¡tómalo, léelo!” significaba para el niño, Agustín no dice nada. Para él, sin embargo, significaba que debía abrir un libro y leer el primer pasaje que encontrara. Tomó una copia de Romanos que había dejado allí. Arrebatándolo, lo abrió y leyó el primer pasaje en el que sus ojos se posaron: "Vivamos decentemente, como en el día, no en orgías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia. Más bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no creo que se preocupen por satisfacer los deseos de la carne.” Con el final de esta frase de Romanos 13:13 – 14 la oscuridad se disipó, y su corazón se llenó de luz.[1] La epístola a los Romanos había encendido el corazón de muchos otros que han reflexionado su mensaje, en el que es la suma y la sustancia de la voz de Dios a los seres humanos.