martes, abril 15, 2014

Corrección con Discernimiento

clip_image002Corrección con Discernimiento

Por John MacArthur

El discernimiento es una necesidad crítica en la iglesia de hoy. Como ya hemos visto , es requerido por los líderes y laicos por igual para el ejercicio del juicio divino. Es de vital importancia ayudar a los creyentes correctamente habitando e interactuando con el mundo pecador que nos rodea. Sumado a ello, el discernimiento es también necesario dentro de la iglesia como un medio para corregir otros y examinarnos a nosotros mismos.

Según la Escritura, se supone que debemos juzgarnos unos a otros en lo que respecta a los actos manifiestos de pecado. Pablo escribió: “Pues ¿por qué he de juzgar yo a los de afuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro de la iglesia? Pero Dios juzga a los que están fuera. Expulsad de entre vosotros al malvado.” (1 Corintios 5:12-13). Eso habla de un mismo proceso de disciplina delineadas por el mismo Jesús en Mateo 18:15-18:

Y si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Está de Regreso - El “Evangelio de la esposa de Jesús” y el Estado de la Erudición Moderna

clip_image001Está de Regreso - El “Evangelio de la esposa de Jesús” y el Estado de la Erudición Moderna

Por Albert Mohler

 

El llamado "Evangelio de la esposa de Jesús" está de vuelta en las noticias y de nuevo en la conversación pública. La historia irrumpió por primera vez en una ráfaga de sensacionalismo en septiembre de 2012 cuando la revista Smithsonian declaró que se había encontrado un fragmento de papiro que "enviaría sacudidas por el mundo de la erudición bíblica." Bueno, no sacudió mucho de nada.

La Asistencia de los Niños a los Servicios de Adoración

clip_image002LA ASISTENCIA DE LOS NIÑOS A LOS SERVICIOS DE ADORACION

La iglesia no está exenta de responsabilidad: debemos declarar con David el temor de Jehová a los hijos de la Iglesia, y tratar de manifestar la misma tierna consideración por ellos, y una percepción de su crianza, como la de Cristo y sus apóstoles

Por Jeremy Walker

“Venid, hijos, escuchadme; os enseñaré el temor del Señor.” (Ps 34.11) “y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.” (2 Tim 3,15).

La presunción constante de la Escritura es de que los niños estaban presentes en adoración del pueblo de Dios. En el tiempo de Nehemías, los hombres y las mujeres y todos los que podían escuchar con entendimiento se reunían para escuchar a Esdras el escriba leer la Ley (Neh 8.1-3; Esd 10,1). Moisés ciertamente anticipó a los ‘hijos’ literales de Israel a estar presentes cuando se leyera la Ley (Deut. 31,12-13). Las cartas de Pablo, destinadas a ser leídas en las iglesias, asumen la presencia inteligente de los niños (Ef 6,1-4; Col 3,20), y los niños estaban presentes cuando el Señor Jesús enseñó (Mt 18,1-5; 19,13-15).

¿Por qué el Estudiar Teología es Para Todos?

clip_image001¿Por qué el Estudiar Teología es Para Todos?

Por Jared Wilson

Todo cristiano debe ser un teólogo. En una variedad de formas, esto es algo que le digo a mi iglesia a menudo. Y las miradas que recibo de algunas almas sorprendidas son la evidencia de que aún no he comunicado adecuadamente que el estudio teológico resuelto de Dios por los laicos es importante.

Muchas veces las respuestas confusas provienen de una mala interpretación de lo que se entiende en este contexto por teología. Así que le digo a mi iglesia lo que no quiero decir. Cuando digo que todo cristiano debe ser un teólogo, no me refiero a que cada cristiano debe ser un académico o que cada cristiano debe ser un erudito o que cada cristiano tiene que trabajar duro para dar la impresión de ser un sabe-lo-todo. Todos entendemos básicamente lo que quiere decir en la advertencia bíblica de que “el conocimiento envanece” (1 Cor. 8:1). A nadie le gusta un intelectual.

Cuando el Matrimonio es Duro

clip_image001Cuando el Matrimonio es Duro

 

Por Courtney Reissig

El otro día estaba viendo uno de mis programas favoritos de televisión, The West Wing. Si bien el espectáculo narra el funcionamiento interno de la Administración Presidencial, lo que más me impresionó de este episodio en particular tenía absolutamente nada que ver con la política. El personaje principal, el presidente de Josiah Bartlett, sufre de esclerosis múltiple. A medida que la enfermedad paraliza su cuerpo, llega a un punto donde ya no puede ponerse sus propios pantalones por sí mismo. En un momento de debilidad de humildad, le pide a su esposa que le ayudara con una tarea tan básica, y pronuncia estas palabras:

lunes, abril 14, 2014

Supersesionismo y el Futuro de Israel

Supersesionismo y el Futuro de Israel

Por Mike Vlach

A la luz de nuestra discusión hasta ahora, podría parecer natural suponer que la doctrina del supersesionismo siempre conduce a la idea de que Israel no tiene absolutamente ningún futuro en el plan de Dios. Dios ha terminado con Israel y eso es todo. Mientras que esto ciertamente es el caso de muchos supersesionistas, otros creen o están abiertos a alguna importancia futura de Israel como una nación o los Judios como un grupo. Por lo tanto, en este capítulo se destacan algunas distinciones y creencias importantes dentro de la doctrina del supersesionismo en lo que respecta a Israel.

La Salvación y la Restauración

Dos términos son importantes para la comprensión de lo que algunos supersesionistas creen sobre Israel. Estos términos son la salvación y la restauración. En resumen, algunos supersesionistas creen que habrá una salvación futura de Israel, pero no hay supersesionistas sostienen que habrá una restauración de la nación de Israel.

El Tema Crucial entre los Sistemas Dispensacional y no Dispensacional

clip_image002El Tema Crucial entre los Sistemas Dispensacional y no Dispensacional

por Robert L. Saucy

I. INTRODUCCIÓN

En la historia de la discusión entre los dispensacionalistas y los no-dispensacionalistas se han planteado numerosos puntos de contención. Estas diferencias surgieron en gran parte del énfasis particular de cada sistema en su comprensión de la historia bíblica. Como su nombre lo indica, la perspectiva dispensacional tendía a enfatizar las diferencias en los distintos períodos de la historia humana provocada por la revelación progresiva del programa de salvación de Dios. Los no dispensacionalistas, por otro lado, se han inclinado hacia un énfasis en la unidad de la obra de Dios en la historia bíblica.

La continuación del estudio de las Escrituras ha visto el desarrollo y modificación de ambas perspectivas. La mayoría de los dispensacionalistas reconocerían que algunas de las primeras declaraciones de las distinciones están exageradas. Esto es a menudo el caso cuando una posición es primero defendida contra la otra como fue la situación del dispensacionalismo temprano contra la teología amilenial del pacto. Al mismo tiempo, el aumento de la disciplina de la teología bíblica con su énfasis en la interpretación de las Escrituras en su entorno histórico ha contribuido a una mayor apreciación del desarrollo en el plan de redención histórico y las diferencias resultantes que conlleva por parte de muchos no-dispensacionalistas.

Estos desarrollos dentro de las dos escuelas de interpretación han servido para acercar, aunque no totalmente, el acuerdo sobre muchos puntos de desacuerdo previos. Todavía quedan, sin embargo, algunas áreas amplias de diferencia que se centran en la comprensión del cumplimiento del plan histórico de Dios de la redención. Antes de examinar esta área crucial, será beneficioso tener en cuenta primero aquellas áreas que para muchos intérpretes ya no son las principales áreas de disputa.

Discipulado Bíblico – Comunión

clip_image001Discipulado Bíblico – Comunión

Por Gary E. Gilley

(Marzo / Abril 2014 - Volumen 20, Número 2)

A medida que continuamos buscando los medios específicos que se encuentran en las Escrituras que el Señor nos ha dado para ayudar en el crecimiento espiritual, pasamos ahora al tema de la comunión. Se nos recuerda en este punto que algunos dentro del Movimiento de Formación Espiritual afirman que casi cualquier cosa puede convertirse en un medio para la formación espiritual. Pero sin apoyo bíblico específico es presuntuoso de nuestra parte infundir un poco de actividad, no importa lo espiritual o piadosa que pueda parecer, con cualidades que ayudan a nuestra santificación progresiva. Si hemos de ser fieles al texto inspirado de la Escritura debemos buscar los instrumentos que el Espíritu Santo ha proclamado explícitamente como medios de promover el discipulado. Hasta ahora hemos encontrado que tanto la oración bíblica y las Escrituras son dos actividades. Ahora vamos a examinar otra, la de la comunión con otros creyentes, y el cuerpo de Cristo.

Comunión — ¿Qué es?

Una de las palabras griegas que es probable que conozcan el cristiano promedio es koinonia. La palabra se encuentra 19 veces en el Nuevo Testamento y significa comunión, participación, o compartir. William Mounce escribe, “Este intercambio mutuo se ve en la descripción de la iglesia recién fundada en Hechos 2:42, en la que uno de los cuatro modelos de discipulado es que los primeros cristianos ‘perseveraban juntos en koinonia.” [1] La Comunión de creyentes ha sido un medio importante para hacer discípulos desde el establecimiento de la iglesia.

¿Murió Dios en la Cruz?

clip_image002¿Murió Dios en la Cruz?

Por RC Sproul

 

El famoso himno de la iglesia "? ¿Y es posible", contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: "¿Cómo es posible que tú, mi Dios, murieras por mí?" ¿Es correcto decir que Dios murió en la cruz?

Este tipo de expresión es muy popular en los himnos y en la conversación de amplias masas. Así que, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión está ahí, creo que la entiendo, y no hay una forma de dar una indulgencia por ello.

¿Qué Significa Nada me Propuse Saber Entre Vosotros, Excepto a Jesucristo, y Este Crucificado?

clip_image002¿Qué Significa Nada me Propuse Saber Entre Vosotros, Excepto a Jesucristo, y Este Crucificado?

Por RC Sproul

 

Una de las subdivisiones más importantes de la teología es la cristología, que es el estudio de la persona y obra de Cristo.. Dentro de este campo de estudio, cuando queremos obtener en el aspecto que es más importante, el aspecto que podemos llamar el "quid" de la cuestión de la persona y la obra de Jesús, vamos inmediatamente a la cruz. Las palabras crucial y Crux ambas tienen su raíz en la palabra latina para "cruz", quid, y han entrado en el idioma Inglés con sus significados actuales, porque el concepto de la cruz está en el centro y el núcleo del cristianismo bíblico. En un sentido muy real, la cruz cristaliza la esencia del ministerio de Jesús.

Los Falsos Maestros: Marcus Borg

clip_image001Los Falsos Maestros: Marcus Borg

Por Tim Challies

Hace unas semanas me puse en una nueva serie de artículos a través de la cual estoy escaneando la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta el final a la vez a la actualidad examinando algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino que hemos visitado figuras tales como Arrio, Pelagio, Joseph Smith, y Ellen G. White. Hoy vamos a ver la vida y el legado de un hombre que asumió y desarrolló aún más el liberalismo teológico y allanó el camino para lo que se conoció como el Cristianismo Progresivo. Su nombre es Marcus Borg.

Marcus Borg

Marcus Borg nació en 1942 en una familia luterana en Dakota del Norte. Después de la secundaria fue a Concordia College en Minnesota decidido a convertirse en un astrofísico, pero pronto cambió su importancia a las matemáticas y la física, y luego otra vez a la ciencia política y la filosofía. Como hombre joven él experimentó grandes dudas sobre su fe cristiana y decidió realizar estudios de postgrado en el Seminario de la Unión en la ciudad de Nueva York y aquí fue fuertemente influenciado por WD Davies, un hombre que sentó las bases de lo que se conoce como la Nueva Perspectiva sobre Pablo. Después de graduarse de la Unión se trasladó al extranjero al Mansfield College, Universidad de Oxford, donde obtuvo el grado de Doctor en Filosofía.

La Misa de las Abominaciones

imageLa Misa de las Abominaciones

Por Mike Gendron

El Señor Jesús fue sumergido en la ira de un Dios vengador pecado para que la justicia divina pudiese ser apaciguada. Sufrió un dolor insoportable como Él llevó los pecados de Su pueblo para que la vida eterna pudiese ser ofrecida como un regalo de Su gracia. Él sufrió y murió una vez por todos los pecados de todos los tiempos, no hay más ofrendas por el pecado ( Heb. 10:10 , 12, 18 ) .

La Iglesia Católica insulta y blasfema la obra perfecta, suficiente y terminada del Señor Jesucristo al declarar tontamente: "El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son un único sacrificio... el mismo Cristo que se ofreció a sí mismo una vez en una sangrienta manera en el altar de la cruz, es contenido e inmolado de manera incruenta, este sacrificio es verdaderamente propiciatorio.” (Catecismo , párrafo 1.367 ) . Debemos preguntar a los católicos: ¿Cómo puede ser el mismo sacrificio cuando Cristo derramó su preciosa sangre en el Calvario y la Eucaristía se ofrece de manera incruenta? ¿Cómo puede ser lo mismo cuando el sacrificio del Calvario fue por todos los pecados de todos los creyentes y la Eucaristía es sólo para los pecados pasados ​​de los católicos; el sacrificio del Calvario era sólo para los vivos que se arrepienten y creen , la Eucaristía es para los vivos y para los muertos que están sufriendo en el Purgatorio.

¡Ayuda! ¡Mis Hijos Están Viendo Pornografía!

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¡Ayuda! ¡Mis Hijos Están Viendo Pornografía!

Por Tim Challies

¡Mis hijos están viendo pornografía!” Hace unos días, una madre escribió para decir que ella y su marido habían permitido el acceso a sus hijos adolescentes jóvenes a Internet para jugar un juego de vídeo en línea, pensando que habían enseñado y entrenado a los chicos muy bien de manera que serían capaces de resistir cualquier tentación que encontraran por ahí. Se equivocaron, y apenas habían enterado de que durante los últimos cuatro meses, cuando mamá y papá salieron de la casa para una fecha o para hacer algunos mandados, los chicos habían estado viendo pornografía. ¿Qué debían hacer? ¿Cómo debían responder?

viernes, abril 11, 2014

¿Cómo Lidiar con los Falsos Maestros?

clip_image001¿Cómo Lidiar con los Falsos Maestros?

Por Denny Burk

En mi último post , nos fijamos en seis características que nos ayudan a identificar a los falsos maestros. En este post, vamos a considerar lo que se supone que los pastores y congregaciones deben hacer en respuesta a dichas personas que emergen en medio de ellos.

1. Corrija a los Falsos Maestros.

El apóstol Pablo nos dice que debemos corregir los falsos maestros con la esperanza de que Dios podría cambiar de opinión acerca de su error.

24 Y el siervo del Señor no debe ser rencilloso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido, 25 corrigiendo tiernamente a los que se oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad, 26 y volviendo en sí, escapen del lazo del diablo, habiendo estado cautivos de él para hacer su voluntad. ( 2 Timoteo 2:24-26 ).

Altar a Un Amor Desconocido – Intro

imageAltar a Un Amor Desconocido

por Michael John Beasley

El 22 de febrero del 2011, un video en Internet publicó el anuncio del libro titulado Love Wins, por el controvertido autor y pastor: Rob Bell. Como resultado de este breve video, una tormenta de críticas y juicios resúmenes fue transmitido a través de Internet, incluso antes de que el libro fuese lanzado oficialmente. El diluvio de prejuicios derramado por casi todos los críticos de Bell llevó a la conclusión de que se había convertido en un Universalista. Después, varios comentarios previos a la publicación comenzaron a entrar en la escena y, mientras la visibilidad del libro se siguió explotando, el editor de Bell decidió adelantar la fecha del lanzamiento del libro del 29 de marzo al 15 de marzo. A medida que comenzó a llegar más información sobre el libro, empecé a sospechar y me preguntaba qué tan diferente podrían ser sus convicciones de la de CS Lewis. Conociendo algo sobre la afinidad de la Iglesia Emergente por escritores como Lewis, me aferré a mis sospechas hasta que tuve la oportunidad de leer el libro yo mismo. Para mi sorpresa, tuve la oportunidad de adquirir una copia de Love Wins justo apenas unos días antes de su lanzamiento oficial.