viernes, noviembre 21, 2014

Depresión Espiritual: La Noche Oscura del Alma

clip_image001Depresión Espiritual: La Noche Oscura del Alma

Por R.C. Sproul

 

La noche oscura del alma. Este fenómeno describe una enfermedad que el más grande de los cristianos han sufrido de vez en cuando. Fue la enfermedad que provocó a David a remojar la almohada de lágrimas. Fue la enfermedad que se ganó el sobrenombre a Jeremías, "El Profeta Llorón." Fue la enfermedad que afligió tanto a Martín Lutero que su melancolía amenazaba con destruirlo. Esto no es un ajuste normal de depresión, sino que es una depresión que está vinculada a una crisis de fe, una crisis que viene cuando uno siente la ausencia de Dios o da lugar a una sensación de abandono por parte de él.

La Persecución y Proclamar Valientemente el Evangelio

clip_image002La Persecución y Proclamar Valientemente el Evangelio

Hechos 4
Por John MacArthur
Por la gracia de Dios, no todos los creyentes se enfrentan a la persecución legal o física severa por su fe. Muchos de nosotros no vivimos bajo la amenaza de ser golpeados o arrastrados a la corte para la predicación del evangelio. Pero hay muchos lugares en todo el mundo en este momento en que esa es la realidad diaria de los creyentes. Y a medida que el mundo se hace más hostil a la verdad de la Escritura, podemos esperar que ese tipo de persecución se vuelva más común.
Pero uno de los resultados benditos de la persecución es que a menudo genera ministerios judiciales y ministerios de prisión. La oposición crea oportunidades para proclamar con valentía la verdad a los perseguidores (Filipenses 1: 12-14).

jueves, noviembre 20, 2014

Una Exploración Bíblica de “Reino”: El Nuevo Testamento

clip_image002Una Exploración Bíblica de “Reino”: El Nuevo Testamento

Por Lyndon Unger

En mi anterior post , he explorado la enseñanza del Antiguo Testamento sobre el concepto de "reino" y, específicamente, miré el reino Davídico prometido; un reino que se rige por uno de los descendientes David en la justicia y es un reino eterno. Miré en cómo apareció este reino que se establecerá con Salomón, pero no lo fue, y vimos cómo Isaías ofreció garantías a Israel de que el pecado de Salomón de ninguna manera negaba la certeza de la venida del reino Davídico. También hice un comentario sobre como la expectativa del reino era uno de un reino físico nacional que se centraba en Israel, pero también sería de alcance mundial.

miércoles, noviembre 19, 2014

Una Exploración Bíblica del “Reino”: El Antiguo Testamento

clip_image001Una Exploración Bíblica del “Reino”: El Antiguo Testamento

Por Lyndon Unger

¡Hey chicos! ¿Adivinan qué hora es?

¡Es tiempo de estudio de palabra!

 

Hace dos años, en octubre de 2012, llegué misteriosamente enfermo y terminé de pasando una semana en el hospital. No teniendo nada que hacer, estando abismalmente enfermo (no siendo realmente capaz de comer o dormir), decidí tratar de leer un libro sobre un tema que yo había querido hacer frente durante un tiempo. Yo había querido leer el libro de Alva J. McClain La Grandeza del Reino , que es una mirada exhaustiva al concepto de "el reino" a través de toda la Biblia. Yo nunca había estudiado realmente el tema en seria profundidad, así que pensé que mi enfermedad me proporcionó la oportunidad perfecta. El problema era que mi oficina era un desastre horrible y mi esposa no podía encontrar el libro, así que, básicamente, decidí hacer todo el estudio sobre el tema por mí mismo ... pero eso es un montón de trabajo por lo que simplemente hice un estudio exhaustivo de la expresión "reino" en la Biblia. Tenía una concordancia en Inglés (en mi teléfono) y miré hacia arriba cada uso de la palabra "reino", tanto en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, y comencé a perfeccionar mi comprensión del reino (tenía un montón de tiempo libre). Voy a publicar mis resultados en el orden del Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y luego las parábolas del reino.

¿Por qué ese orden?

“La Vía Rápida o el Camino Correcto" - Un Sermón Sobre el Salmo 1

clip_image001 “La Vía Rápida o el Camino Correcto" - Un Sermón Sobre el Salmo 1

Por James Montgomery Boice

1 ¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del Señor está su deleite, y en su ley medita de día y de noche! 3 Será como árbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que hace, prospera. 4 No así los impíos, que son como paja que se lleva el viento. 5 Por tanto, no se sostendrán los impíos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. 6 Porque el Señor conoce el camino de los justos, mas el camino de los impíos perecerá. –Salmo 1:1-6

El primer salmo es uno de los más conocidos, si no el mejor conocido, salmo en todo el Salterio, y con razón, ya que se presenta como una magnífica puerta de entrada a esta extraordinaria colección antigua de la poesía religiosa hebrea. Para usar otra imagen, se trata de un texto del que los salmos restantes son esencialmente una exposición. El Salmo 1 es un salmo práctico. Ya que conduce la colección, se nos enseña a la vez que el estudio del Salterio debe tener efectos prácticos si los salmos son para lograr el propósito para el cual Dios los entregó a nosotros. El Salmo 1 nos introduce en la forma en la que podemos encontrar la felicidad y satisfacción en la vida. Es por la meditación y el deleite en la ley de Dios. El salmo también nos advierte de la ruina segura, eventual, y eterna si no lo hacemos.

Persecución y Sumisión

clip_image002Persecución y Sumisión

Hechos 4

Por John MacArthur

¿Es buena la persecución para la iglesia?. Hemos visto las bendiciones y el fruto de la persecución de los creyentes –que demuestra la calidad de nuestra fe y dirige nuestra atención a la eternidad. Pero ¿qué pasa con la iglesia?

Beneficios Para Toda La Iglesia de la Persecución

Hay por lo menos dos beneficios corporativos de la persecución aporta a las iglesias locales y la iglesia en general. En primer lugar, la persecución estrecha la atención de la iglesia. No hay tiempo para perseguir las tendencias y atender a los "buscadores" mundanos cuando se vive bajo la amenaza de la persecución violenta. De hecho, no hay razón para tratar de hacer la iglesia atractiva para el mundo, ya que ninguna cantidad de pompa y mala dirección puede atraer a una persona a invitar intencionalmente persecución. Todos el engaño pseudo-evangelística sale inmediatamente por la ventana; no puede aguantar bajo el peso de la feroz opresión y sufrimiento.

martes, noviembre 18, 2014

Un Calvinista Orgulloso

Book manUn Calvinista Orgulloso

Por Brian G. Najapfour

En mayo de 2009 el Dr. Joel Beeke y yo estábamos en las Filipinas para asistir a una conferencia sobre la teología reformada en la que el Dr. Beeke fue el orador. Durante la sesión de P y R uno de los delegados preguntó: “¿Se puede ser un calvinista y, al mismo tiempo orgulloso?” A esta pregunta el Dr. Beeke inicialmente respondió: “Ser un calvinista y orgulloso al mismo tiempo es un oxímoron.”

De hecho, un calvinista orgulloso es una combinación de dos términos que tienen significados opuestos. Un verdadero calvinista es aquel que humildemente se somete a la soberanía de Dios. Una persona orgullosa es aquel que se pone por encima de Dios. Un calvinista ora con el recaudador de impuestos, “Dios, sé propicio a mí, pecador!” Una persona orgullosa ora con el fariseo: “Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano” (Lucas 18: 11-13).

¿Qué es la Inerrancia Bíblica?

clip_image001¿Qué es la Inerrancia Bíblica?

¿Qué es La Inerrancia? Y ¿Por qué me debe importar?  Se ha dicho que una mesa debe tener al menos tres patas para estar firme. Elimine cualquiera de las tres patas y seguramente se caerá. De la misma manera, la fe cristiana se apoya en tres patas. Estas tres patas son la inspiración, infalibilidad, y la inerrancia de la Escritura. Elimine unoa, y al igual que la mesa, la autoridad divina de la fe cristiana seguramente se derriba. Estas tres "in" se complementan entre sí, pero cada uno expresa una distinción un poco diferente en nuestra comprensión de la Escritura.

La inspiración. La primera "in" es la inspiración y esto se ocupa del origen de la Biblia. Los evangélicos creen que "Dios exhaló" las palabras de la Biblia usando a los escritores humanos como el vehículo. Pablo escribe:

¿Por Qué Es Importante?

clip_image001

¿Por Qué Es Importante?

Por Jonathan Gibson

La doctrina de la expiación definitiva establece que en la muerte de Jesucristo, el Dios trino tuvo como objetivo lograr la redención de cada persona dada al Hijo por el Padre en la eternidad pasada, y aplicar los logros de Su sacrificio a cada uno de ellos por el Espíritu. En pocas palabras: la muerte de Cristo fue con la intención de ganar la salvación del pueblo de Dios solamente, y no sólo era su intención de hacerlo, sino que en realidad lo logró también. Jesús sería fiel a Su nombre: "Él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21.). La doctrina es teológicamente abundante, pero también es inmensamente práctica, especialmente en relación con la iglesia.

Dos imágenes en el Nuevo Testamento dramatizan el amor de Cristo por la iglesia. Esta la del Buen Pastor que da Su vida por sus ovejas y el Esposo que se sacrifica por Su novia (Juan 10:15; Ef. 5:23-25). La primera imagen tiene implicaciones para los pastores cristianos; la segunda tiene implicaciones para el pueblo cristiano.

Pedro ¿el Apóstata?

clip_image001Pedro ¿el Apóstata?

Por David Farnell

El artículo de hoy es una adaptación del artículo más amplio de Dave titulado: “Robert Gundry, Ganando un Apoyo Renovado de ETS, Declara a Pedro un Apóstata en el Evangelio de Mateo” Para leer el artículo completo, haga clic aquí .

El 6 de octubre de 2014, Robert Gundry pronunció un discurso en Westmont College en el que hizo la afirmación chocante de que el apóstol Pedro era en realidad "Pedro el apóstata y falso discípulo según San Mateo". Según Gundry, el evangelio de Mateo representa a Pedro, después de sus negativas - no como un apóstol perdonado - sino como un falso profeta apostata. (Para ver el video, haga clic aquí . Para leer el comunicado de prensa de Westmont, haga clic aquí ).

¿Cuáles deberían ser las primeras palabras de un servicio funerario?

clip_image001¿Cuáles deberían ser las primeras palabras de un servicio funerario?

Por Brian Croft

La apertura de un servicio funerario puede sentirse tan torpe como esas primeras palabras que hablan a la familia que acaba de perder a su ser querido. Sin embargo, debido a la atención que las personas dan en esos momentos, debemos aprovechar la oportunidad de elegir con cuidado estas palabras ya que marcan la pauta para todo el servicio. Una buena regla general es permitir siempre que Dios hable antes de hacerlo. Tenga en cuenta, sin embargo hay diferentes tipos de personas que asisten a los funerales, todos están a su manera haciendo la pregunta, "¿Por qué Dios?"

lunes, noviembre 17, 2014

Evaluando la Hermenéutica del Supersesionismo

clip_image002Evaluando la Hermenéutica del Supersesionismo

Por Michael Vlach

Como se mencionó en el capítulo anterior, los tres supuestos hermenéuticos del supersesionismo son (1) la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento, (2) la creencia en un cumplimiento no-literal de los textos del Antiguo Testamento originalmente dirigidos a Israel, y (3) una perspectiva de la tipología que ve la nación de Israel como un tipo de la iglesia. En este capítulo, voy a analizar estos supuestos hermenéuticos. Voy a argumentar que las creencias hermenéuticas del supersesionismo no son precisas y han dado lugar a opiniones erróneas respecto a Israel y la iglesia.

Antes de hacer esto, sin embargo, deben hacerse algunas observaciones en relación con el tema de la hermenéutica en lo que respecta a Israel y la iglesia. Como muchos han señalado, el problema hermenéutico de cómo el NT utiliza el AT es un tema difícil y complejo.[1] Las preguntas en esta área son: ¿Está el plenior sensus y significados adicionales dados a los textos del Antiguo Testamento más allá del sentido literal como lo determina la hermenéutica histórico-gramatical-literaria? ¿Cuál es la relación de la tipología de los Testamentos? ¿Están los autores del NT prestando mucha atención a los contextos de los textos del Antiguo Testamento? ¿Están los autores del NT operando de acuerdo a los principios de interpretación asociados a Segundo Templo-del judaísmo?[2] ¿Son los principios de interpretación de los autores del NT algo que debemos adoptar en nuestra interpretación del Antiguo Testamento?

La Perspectiva de los Cielos Sobre la Persecución

clip_image002La Perspectiva de los Cielos Sobre la Persecución

Por John MacArthur

"Si el mundo os odia, sabéis que me ha odiado a mí antes que a vosotros. " (Juan 15:18).

Con esas palabras Jesús consoló a Sus discípulos. Sus seguidores no estarían solos en su sufrimiento; ellos participaran en lo que ya había soportado. Es un consuelo que apunta a la certeza de la persecución de todo aquel que sigue a Cristo. El Señor reconoció esa inevitabilidad sólo unos versículos más adelante:

Estas cosas os he dicho para que no tengáis tropiezo.

Os expulsarán de las sinagogas; pero viene la hora cuando cualquiera que os mate pensará que así rinde un servicio a Dios. Y harán estas cosas porque no han conocido ni al Padre ni a mí. Pero os he dicho estas cosas para que cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os había hablado de ellas. Y no os dije estas cosas al principio, porque yo estaba con vosotros. (Juan 16: 1-4)

4 Verdades Escatológicas de Mateo 19:28

clip_image0024 Verdades Escatológicas de Mateo 19:28

Por Michael Vlach
Un versículo que a menudo se pasa por alto, pero lleva un gran significado teológico es Mateo 19:28:
Y Jesús les dijo: En verdad os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentaréis también sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.
El contexto de las palabras de Jesús en Mateo 19:28 es su encuentro con el joven rico (19: 16-26) y la pregunta de Pedro sobre que recompensa tendrían los apóstoles por seguir a Jesús (19:27). El joven rico amaba a sus posesiones más de lo que Él amaba a Jesús y él no dejaría su riqueza. Pero Pedro le preguntó qué recompensa seria para él y los apóstoles que renunciaban a todo por seguir a Jesús. El punto principal es que Jesús revela grandes recompensas para los que le siguen. Pero la respuesta de Jesús también revela cuatro verdades fundamentales relativas a eventos venideros. Estos son los que destacamos:

Cómo Distinguir el Espíritu Santo de la Serpiente

clip_image002Cómo Distinguir el Espíritu Santo de la Serpiente

Por Sinclair Ferguson
¿Cómo distinguimos los susurros del Espíritu de gracia en Su guía y gobierno de nuestras vidas a partir de los delirios del espíritu del mundo y de nuestro propio corazón pecaminoso? Esta es una pregunta muy importante si vamos a estar tranquilos y confiados en que el espíritu con el que estamos comulgando realmente es el Espíritu Santo.
John Owen sugiere cuatro maneras en que el Espíritu y la serpiente se distinguen: