Nada Más que la Verdad

Nada Más que la Verdad

Por qué no Podemos Comprometer Nuestro Compromiso con las Escrituras

POR ABNER CHOU

El Autor divino de las Escrituras se describe a sí mismo como uno "que no puede mentir" (Tito 1:2) y cuya "palabra es verdad" (Juan 17:17). Dado que Dios no puede equivocarse, se deduce que su Palabra no tiene errores. La mayoría de los evangélicos afirman la doctrina de la inerrancia, pero rara vez consideran las implicaciones que debería tener en su forma de pensar y actuar. Este capítulo considera el efecto que la realidad de la veracidad absoluta de las Escrituras debería tener en las mentes y los corazones de los creyentes, desde los pastores hasta los laicos.

Vivimos en una cultura impulsada por los sentimientos. Las emociones determinan la viabilidad de las relaciones, las decisiones de compra, las agendas políticas, la identidad y la moralidad. Nuestra cultura regula todo por medio de los sentimientos. En resumen, si se siente bien, entonces créalo y hágalo aunque no tenga sentido. Esta mentalidad ha infectado a la iglesia.

Las Características de la Herejía

Cómo Discernir la Diferencia entre la Confusión Doctrinal y la Falsa Enseñanza

POR MICHAEL RICCARDI

La Escritura advierte repetidamente a sus lectores sobre la amenaza de los falsos maestros. Los defensores de la herejía son denunciados rotundamente como fraudes espirituales que se dirigen al juicio eterno. Pero el Nuevo Testamento también contiene ejemplos de verdaderos creyentes que estaban confundidos en ciertas cuestiones y, en lugar de ser condenados, simplemente necesitaban ser corregidos. Entonces, ¿cómo pueden los cristianos de hoy delinear entre aquellos errores que constituyen una "herejía condenable" y aquellos que podrían describirse simplemente como "confusión doctrinal"?

¿Son la Revelación Divina Y La Razón Humana Mutuamente Excluyentes?

¿Son la Revelación Divina Y La Razón Humana Mutuamente Excluyentes?

Por John MacArthur

En Esto Pensad

Alguien ha sugerido que la mente es la raíz del alma. Siendo así, uno necesita alimentar su alma cuidadosa y eficazmente hundiendo su raíz en la mente de Dios en las Escrituras. Uno puede preguntarse: "¿Qué alimento alimentará mi alma?". El menú de Pablo para la mente incluye entradas de pensamiento que son (1) "verdaderas", (2) "honorables", (3) "justas", (4) "puras", (5) "hermosas", (6) "encomiables", (7) "excelentes" y (8) "dignas de alabanza" (Fil. 4:8). Al meditar en la Palabra de Dios y pensar en estas cosas, los cristianos evitarán poner su mente en cosas terrenales (Fil. 3:19) y ser de doble ánimo (Santiago 1:6-8).

15 Principios Que Enseña El Cristianismo Verdadero

15 Principios Que Enseña El Verdadero Cristianismo

Por Grant Castleberry

“En medio de la actual tormenta de los medios de comunicación que involucra la libertad religiosa, muchos acusan a los cristianos de ser los peores delincuentes culturales debido a su negativa a obedecer la única regla de nuestra sociedad posmoderna: la tolerancia.

Aquí hay algunas verdades bíblicas simples que creo que son útiles para volver en medio de esta tormenta cultural. Para el cristiano, espero que los encuentren alentadores. Para aquellos que rechazan a Cristo, oro para que Dios use esto para ayudarlo a comprender mejor el cristianismo, y lo más importante, para que pueda llegar a un verdadero conocimiento de Dios a través de la fe en Jesucristo.

EFS Redux: Apuntando a la Conclusión del Debate de la Trinidad

EFS Redux: Apuntando a la Conclusión del Debate de la Trinidad

Por Mike Riccardi

Es difícil creer que hayan pasado dos años y medio desde que la discusión sobre la eterna subordinación funcional del Hijo tomó por asalto la blogosfera evangélica en el verano de 2016. Quizás aún más difícil de creer es que, con la verdadera montaña de artículos y artículos escritos desde entonces, todavía me preguntan sobre este tema al menos cada dos semanas.

El primer artículo que escribí sobre el tema fue mi intento de resumir los temas en juego. Sólo estaba tratando de entender lo que se estaba discutiendo y lo que no se estaba discutiendo, y definitivamente sentí que necesitaba entender más antes de caer de un lado o del otro. Unos días más tarde, escribí un post de seguimiento presionando para que se aclararan algunas cuestiones específicas del debate. Y aunque sólo habían pasado unos pocos días, pude discernir que me estaba inclinando en la dirección no-EFS -es decir, la dirección de la ortodoxia trinitaria clásica-, pero seguía siendo ambivalente al respecto.

Una Justicia Más Grande Que La de Los Escribas Y Fariseos.

Una Justicia Más Grande Que La de Los Escribas Y Fariseos.

Por Tim Miller

Jesús sorprendió a sus oyentes por su afirmación aparentemente ridícula acerca de la justicia. Argumentó que necesitaban una justicia mayor que la de los escribas y fariseos (EyF). No estoy seguro de si Israel tiene grillos, pero si es así podrían escucharse después de esa bomba.

Esta publicación considerará lo que Jesús quiere decir con esta "súper justicia".

Cómo Jesús Señaló a los Falsos Maestros y la Doctrina Mortal

Cómo Jesús Señaló a los Falsos Maestros y la Doctrina Mortal

Por Tim Challies

Es un buen momento para ser un maestro falso y abrazar una doctrina mortal. Parece que al hereje más descarado de hoy se le concederá una audiencia y, con toda probabilidad, una oferta de libros. La novedad es atractiva, la ortodoxia es aburrida. Son los que emiten la advertencia y emiten el reto los que corren el riesgo: el riesgo de ser etiquetados de "enemigos". Hay más paciencia para aquellos que sonriendo trastornan la verdad que para quienes la defienden con valentía. La convicción es una señal de arrogancia, mientras que la humildad se expresa en la incertidumbre. El amor, al parecer, nos obliga a soportar pacientemente cualquier cantidad de error. Y este tipo de amor, se nos dice, es modelado por Jesús. Jesús no juzgó, Jesús dio la bienvenida a todas las opiniones, Jesús habría aceptado diferentes clases de enseñanzas, siempre y cuando esas enseñanzas incluyeran amor e indicios de verdad.

Falsos Maestros y Doctrinas Mortales

Falsos Maestros y Doctrinas Mortales

Por Tim Challies

Durante los últimos años, las listas de los bestsellers cristianos han sido coronadas por un libro que reclama nueva revelación de Jesucristo. Antes de eso, fueron invadidos por libros que describían las supuestas visitas al cielo. Y antes de la moda del turismo del cielo, había la novela más vendida que reestructuró la doctrina de la Trinidad. Mientras tanto, la iglesia más grande en América es conducida por un hombre cuyas trivialidades son indistinguibles de las galletas de la fortuna.. Pero no son sólo los autores y los líderes de la iglesia los que se desvían de la verdad. Tanto los teólogos como los laicos están abandonando las concepciones tradicionales de la masculinidad y la feminidad, del matrimonio y de la sexualidad. Nunca ha sido más importante que los cristianos se comprometan a rechazar la falsa doctrina y buscar una sana doctrina, para asegurarse de que están siguiendo a los maestros de la verdad, y no los vendedores de errores.

Los Cinco Puntos del Arminianismo

por James Montgomery Boice

El corazón de este libro es una exposición de las doctrinas de la gracia desde la Santa Escritura. Pero antes de dar una defensa bíblica exhaustiva de estas doctrinas, puede resultar útil ofrecer una breve visión general que resume las cuestiones teológicas en juego cuando consideremos es la gracia de Dios en el Evangelio.

Aunque las doctrinas de la gracia se han enseñado a lo largo de la historia de la iglesia, los llamados Cinco Puntos del Calvinismo se desarrollaron en respuesta a la teología de Jacob Arminio. Arminio enseñó teología sistemática en la Universidad de Leiden. En 1610, el año después de que el profesor murió, sus seguidores elaboraron cinco artículos de fe que resumían su comprensión de la salvación. Los arminianos, como llegaron a ser llamados, presentaron estas doctrinas al estado de Holanda bajo la forma de una protesta (o Remonstrance), argumentando que las confesiones holandeses deberían modificarse para ajustarse a sus puntos de vista. Éstos son los cinco tablones de su plataforma teológica:

¿Las Buenas Obras Requieren una Buena Doctrina?

Santiago 2:26

Por John MacArthur

Vivimos en un día cuando demasiados cristianos son pacifistas con la guerra para la verdad de Dios. En lugar de competir por la "fe que ha sido una vez dada " (Judas 1: 3), el pacifismo teológico es ahora el método preferido. En lugar de ver la doctrina como una fortaleza alrededor de la cual unificar y defender, se considera demasiado divisivo ser digno de defender.

Hoy en día, las buenas obras son acogidas como la mejor manera de fomentar la unidad y avanzar el reino de Dios. ¿Y quién va a argumentar en contra de las obras de caridad? Nadie se opone a alimentar al hambriento y dar refugio a las personas sin hogar. Por esa razón, muchos cristianos argumentan ahora que hacer es más importante que creer.

3 Diferencias Entre el Cristianismo y Otras Religiones

Por Eric Davis

Si hay una cosa a la que da testimonio de la historia humana abrumadora, es que somos criaturas fervientemente religiosos. Entre las rocas y escombros de las culturas humanas a lo largo de los milenios hay evidencia de la búsqueda de las cosas espirituales. Como humanidad, hemos ejercido un esfuerzo extraordinario en la adoración de figuras como Ra, Gaia, Dazhbog, Zeus, Afrodita, Shiva, Vishnu, Izanagi, Izanami, Ahura Mazda, y los dioses de nuestra propia comprensión. Hemos adorado rocas, estrellas, árboles, la comodidad, los muertos, los vivos, e incluso a nosotros mismos. El mundo ha sido testigo de sus brahmanes, califas, Siddartha Gautamas, y Jose Smiths. Somos adoradores natos.

Incomprensible y Conocible al Mismo Tiempo

La incomprensibilidad de Dios

La Escritura enseña que podemos tener un conocimiento verdadero y personal de Dios, pero esto no quiere decir que alguna vez lo entenderemos de manera exhaustiva. La Biblia es clara en que Dios es en última instancia, incomprensible para nosotros; es decir, no podemos comprender plenamente todo su ser. Los siguientes pasajes muestran lo siguiente:

Grande es el SEÑOR, y digno de ser alabado en gran manera; y su grandeza es inescrutable. (Salmo 145:3).

Por Qué la Controversia a Veces Es Necesaria

Por Albert Mohler

Hace poco vi como una joven madre actuó con rapidez y decisión para poner fin a una disputa entre dos niños en edad preescolar. Ella actuó con rectitud y con bastante eficacia, y luego se volvió hacia sus dos acusantes e impuso la ley: "Nunca es correcto pelear."

Lo sentimos, mamá, entiendo lo que estaba tratando de hacer, pero esa instrucción moral no va a servir a esos muchachos bien a medida que crecen hacia la madurez. Su desafío será aprender a pelear cuando se tiene razón , y cómo, como manda la Biblia, pelear la buena batalla de la fe.

Mala Doctrina vs Herejía: Un Ejercicio de Triaje Teológico

Por Mike Riccardi

Hace más de diez años (no se puede creer que haya pasado tanto tiempo!), Al Mohler escribió una entrada de blog seminal esbozando lo que llamó "triaje teológica." Tomando prestado el término de la sala de emergencia, Mohler discutió la necesidad de los cristianos de dar prioridad a ciertas cuestiones doctrinales sobre las demás. En lo que puede ser el caos de una sala de emergencia, los profesionales médicos necesitan saber cómo sopesar la urgencia de las necesidades de los distintos pacientes unos contra otros; es decir, una herida de bala se debe priorizar sobre un esguince de tobillo. Del mismo modo, en el mundo teológico, los cristianos deben entender la diferencia entre (a) doctrinas "de primer orden" —donde crer una posición errante en realidad impide a uno ser un verdadero hermano en Cristo, y (b) doctrinas "de segundo" y "tercer orden” - temas en los que dos auténticos cristianos pueden estar en desacuerdo y, sin embargo ser verdaderamente salvos. En otras palabras, tenemos que ser capaces de discernir la diferencia entre mala doctrina y la herejía.

Los Fundamentos Personificados

1 Corintios 3:11

Por Cameron Buettel

Doctrinas fundamentales son fundamentales porque son esenciales para creer y condenables de negar. Estas traen convicción y provocan rebelión. Afirman verdad y exponen el error. . Son predicados por los que aman la verdad y rechazados por aquellos que los odian. De una u otra manera exigen una respuesta de todo el que afirma la fe en Cristo.

Esta serie sobre los fundamentos de la fe cristiana ha explorado cómo determinamos que las doctrinas son fundamentales, y explican estas doctrinas. Hemos aprendido que las doctrinas cristianas fundamentales sólo se encuentran en la Palabra de Dios, son expresados claramente en la Escritura, son esenciales para la salvación, y son innegables. No es sorprendente que el hilo común que corre a través de todas las doctrinas fundamentales es que se resumen en la persona y obra de Cristo. John MacArthur lo expresó así:

Las Doctrinas Fundamentales No Se Pueden Negar

1 Juan 1: 6; 1 Corintios 16:22; Juan 1:14; 2 Corintios 5:21; Apocalipsis 22: 18-19; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 3:16

Por Cameron Buettel

La Escritura no son todas buenas noticias – sino que también transmite algunas amenazas serias.

Al considerar los fundamentos de nuestra fe, es claro que el Señor ha establecido algunas verdades con las que no se puede jugar. Mientras que la Palabra de Dios ofrece muchas promesas gloriosas para los creyentes que afirman y abrazan las verdades esenciales del Evangelio, también advierte de la condenación para aquellos que niegan ciertas doctrinas.

Solo a Dios la Gloria

James Montgomery Boice

A los reformadores les encantó la palabra Solus ("solo").

Ellos escribieron acerca de la sola Scriptura, que significa "Solamente la Escritura." Su preocupación en el uso de esta frase era con autoridad, y lo que ellos querían decir por ella fue que sólo la Biblia es nuestra autoridad fundamental: no es el Papa, no la iglesia, no las tradiciones de los concilios de la iglesia o de la iglesia, aun menos las insinuaciones personales o sentimientos subjetivos, sino solamente la Escritura. Estas otras fuentes de autoridad a veces son útiles y pueden a veces tener un lugar, pero la Escritura es definitiva. Por lo tanto, si alguna de estas otras autoridades difieren de las Escrituras, estas han de ser juzgados por la Biblia y rechazadas, en lugar de lo contrario.

Los reformadores también hablaron de sola fide, que significa "solo mediante la fe." En este punto, estaban preocupados con la pureza del evangelio, queriendo decir que el creyente es justificado por Dios mediante la fe totalmente aparte de cualquier obra que él o ella pudiese haber hecho o podría hacer. La justificación solo mediante la fe se convirtió en la principal doctrina de la Reforma.

¿Es Dios un Mal Comunicador?

 

Mateo 11:25; 1 Corintios 14:33

Por Cameron Buettel

Dios no es el autor de la confusión, como la Escritura nos dice (1 Corintios 14:33). Pero la confusión, sin embargo, reina en muchos rincones de la iglesia evangélica moderna. Cuando se trata de comprender la verdad de la Palabra de Dios, muchos creyentes se contentan con interpretaciones subjetivas y declaraciones doctrinales fluidas. E incluso las iglesias que dicen tener convicciones sólidas descienden de forma rápida en una hermenéutica de batalla campal.

Los Fundamentalistas Antiguos

Salmo 19: 7; Gálatas 1: 8-9; 2 Timoteo 3: 15-17

Por Cameron Buettel

Después de la Edad Media, los primeros reformadores tomaron el manto de la lucha por los fundamentos cristianos. Las cinco solas de la Reforma representaron las doctrinas fundamentales que ellos veían como no negociable.s Sola gratia declara que la salvación es por la gracia de Dios en desafío a la creencia católica de gracia más obras. Sola fide y sola Christus afirman que la salvación es apropiada mediante la fe en Cristo solamente y sin las obras humanas (rechazando a María como corredentora). Soli Deo Gloria nos recuerda que todo lo que hacemos debe ser hecho para la gloria de Dios. Esos cuatro solas rugen con exclusividad y son los pilares que sostienen la estructura de la sana doctrina. Pero la quinta sola es la base de todos ellas.

 

¿Es el Credo de los Apóstoles Todo lo que Necesito Creer?

1 Juan 4: 2

Por John MacArthur

Credos nunca fueron formulados para inventar doctrinas fundamentales, sino más bien para defenderlos. Son repudios de falsas doctrinas -condenando el nuevo error al afirmar la verdad establecida. A medida que pasaba el tiempo, los nuevos errores requieren nuevas afirmaciones; por lo tanto los credos de la iglesia y confesiones cristianas se han convertido en más y más complejas.

Es por esto que eso Juntos por el Evangelio, una confesión muy moderna de la doctrina cristiana fundamental, tiene una declaración de fe tan expansiva, detallada y matizada. Por el contrario, los declaraciones antiguas de la doctrina cristiana, como el Credo de los Apóstoles, tienden a ser mucho más simples y más estrecha en su enfoque: