lunes, noviembre 30, 2015

Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (4)

ESJ-040

Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (4)

Por Paul M. Henebury

Si fuera por nosotros ...

Si el Señor le hubiese confiado a los hombres cumplir con sus deberes antes de cumplir sus juramentos no habría razón alguna para hacer pactos primeramente. Él estaba en la tierra más segura posible, y podría haber prometido el universo sin tener que preocuparse por cumplir algo. Todos fallamos. Los cristianos sabemos que a menos que Dios sea fiel en estar detrás de Su promesa en el Evangelio, todos estamos acabados. La salvación bajo la sangre del Nuevo Pacto de Cristo no puede depender de nosotros. Perfección espiritual interior es aún más imposible para nosotros de lograr que la obediencia externa de la Ley (1 Jn. 1: 8, 10). Si la promesa de la salvación y la vida eterna de Dios dependiese por un instante en nuestras obras, el cielo tendría un habitante humano - Jesús!

El Último Sermón de Swasey

ESJ-039

El Último Sermón de Swasey

Por Jordan Standridge

Garrett Swasey fue el oficial asesinado tratando de rescatar a las personas en un centro de Planned Parenthood en Colorado Springs. Swasey recibió un disparo mientras salvaba a la gente en un lugar que él aborrecía. Era un anciano de una iglesia que cree en la inerrancia de la Escritura, y que el aborto es malo.

Deje que esto le invada.

Un hombre que odiaba el aborto y odiaba el asesinato que dio su vida ayudando a los demás-no dudó en ir a Planned Parenthood a salvar vidas.

Resucitado, Reinando y Regresando en Victoria

ESJ-038

Resucitado, Reinando y Regresando en Victoria

por Bruce A. Ware

. . . . . . el cual obró en Cristo cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo. - EFESIOS 1:20-23

Las Escrituras están llenas de la enseñanza gloriosa que Jesucristo, que murió por nuestros pecados, resucitó de entre los muertos y ahora está sentado a la diestra del Padre, en ejercicio de su reinado sobre todas las cosas. Al llegar la plenitud de los propósitos del Padre llevándose a cabo en la tierra y el Hijo ha edificado su iglesia totalmente de acuerdo con el diseño, este resucitado y exaltado Señor Jesucristo vendrá otra vez, derrotando a todos los enemigos de Dios y marcando el comienzo de la plenitud de su reino en una tierra restaurada. En resumen, Jesús que murió ha resucitado de entre los muertos, está reinando sobre todos, y volverá como Rey de reyes y Señor de señores, para vivir con su novia de siempre.

Diez Lecciones de Mis Cirugías Oculares

ESJ-037

Diez Lecciones de Mis Cirugías Oculares

Por Joel Beeke

Ayer mi dermatólogo quitó el cáncer de piel de células basales de mi párpado inferior izquierdo. En la cirugía de Mohs, el médico extrae una porción de la zona afectada. Ellos lo examinan bajo el microscopio y, si hay más cáncer, sacan otra porción hasta que los márgenes están libres de cáncer. Por lo general, se necesitan una o dos porciones, pero en mi caso necesitaban tomar cuatro capas, ya que se extendía hacia abajo y hacia los lados. Esto implicó 60% del párpado. Si hubiera sido un 30% o menos, el cirujano plástico podría simplemente haberlos extraido, pero fue necesaria una cirugía más extensa. María me llevó de la oficina del dermatólogo para el centro de cirugía ambulatoria. Dios nos dio la posibilidad de dos mejores médicos. Así que el cirujano plástico injerta un trozo de piel del pliegue de mi párpado superior para reparar la herida menor. Luego hizo una solapa de cartílago del párpado superior y lo coció a la zona de la herida. En consecuencia, el ojo se cose cerrado, permitiendo al cartílago establecer un suministro de sangre y crecer en el lugar de la herida. En tres semanas, ella cortará el cartílago compartido y, aparte de la falta el 60% de mis pestañas inferiores, la reparación no debe ser perceptible. Lo asombroso es cómo el cuerpo se repara sí mismo –somos temerosa y maravillosamente creados!

viernes, noviembre 27, 2015

Una Breve Historia de la Interpretación Bíblica

ESJ-036

Una Breve Historia de la Interpretación Bíblica

Por Paul M. Henebury

La historia de la interpretación de la Biblia es larga y complicada.. Durante muchos siglos, las personas se han acercado a las Escrituras suponiendo que se debe interpretar literalmente, siempre que sea posible, o que uno debe mirar más allá de la superficie de lo que significa para encontrar su verdadero corazón espiritual. Otros han creído que el Antiguo y (en menor medida) el Nuevo Testamento se abre por medio de tres o cuatro categorías hermenéuticas. En este artículo vamos a tratar de revisar las principales escuelas de interpretación, sobre todo a lo largo de la historia de la Iglesia.

Apologética Presuposicional

ESJ-035

Apologética Presuposicional

Por John M. Frame

1. Presuponiendo a Dios en el Argumento Apologético

La Apologética Presuposicional pueden entenderse a la luz de una distinción común en la epistemología o teoría del conocimiento. En cualquier investigación fáctica, es importante distinguir entre las ideas que tenemos antes de la investigación y los que obtenemos en el curso de la investigación. Nadie, por supuesto, se embarca en una investigación con una mente vacía. Si, efectivamente, no tuviéramos ningún pensamiento anterior, nada podría motivarnos a buscar más información.

Ahora, un proceso de investigación a menudo corrige las ideas que sostuvimos anteriormente. Pero también es cierto que nuestras ideas anteriores a menudo sirven como supuestos que rigen la investigación: definir el campo de la investigación, la determinación de los métodos de estudio, rigiendo nuestra comprensión de que resultados son posibles, por lo que limitan qué conclusiones pueden venir del estudio. Así que por lo general hay una interacción dinámica en cualquier estudio entre hipótesis e investigación: la investigación corrige y perfecciona nuestras suposiciones, pero los supuestos limitan la investigación.

Por Qué la Controversia a Veces Es Necesaria

ESJ-034

Por Qué la Controversia a Veces Es Necesaria

Por Albert Mohler

Hace poco vi como una joven madre actuó con rapidez y decisión para poner fin a una disputa entre dos niños en edad preescolar. Ella actuó con rectitud y con bastante eficacia, y luego se volvió hacia sus dos acusantes e impuso la ley: "Nunca es correcto pelear."

Lo sentimos, mamá, entiendo lo que estaba tratando de hacer, pero esa instrucción moral no va a servir a esos muchachos bien a medida que crecen hacia la madurez. Su desafío será aprender a pelear cuando se tiene razón , y cómo, como manda la Biblia, pelear la buena batalla de la fe.

jueves, noviembre 26, 2015

Los Frutos del Espíritu

ESJ-033

Los Frutos del Espíritu

Por D. David Murray

Hace unas semanas, me quedé atónito por los hermosos viñedos que llenaron el área de Vineland de la región de Niágara en Ontario. Tanto tiempo, tanto dinero y tanto esfuerzo debe haber sido derramado en estas viñas para producir los racimos de innumerables uvas ricas y jugosas. Hermosos campos llenos de hermosas viñas llenas de hermosos frutos.

Pero venga conmigo a los campos de la Escritura, especialmente Gálatas 5, donde encontramos árboles y frutas que son aún más hermosos, aún más valiosos, y aún más útiles.

Mala Doctrina vs Herejía: Un Ejercicio de Triaje Teológico

ESJ-032

Mala Doctrina vs Herejía: Un Ejercicio de Triaje Teológico

Por Mike Riccardi

Hace más de diez años (no se puede creer que haya pasado tanto tiempo!), Al Mohler escribió una entrada de blog seminal esbozando lo que llamó "triaje teológica." Tomando prestado el término de la sala de emergencia, Mohler discutió la necesidad de los cristianos de dar prioridad a ciertas cuestiones doctrinales sobre las demás. En lo que puede ser el caos de una sala de emergencia, los profesionales médicos necesitan saber cómo sopesar la urgencia de las necesidades de los distintos pacientes unos contra otros; es decir, una herida de bala se debe priorizar sobre un esguince de tobillo. Del mismo modo, en el mundo teológico, los cristianos deben entender la diferencia entre (a) doctrinas "de primer orden" —donde crer una posición errante en realidad impide a uno ser un verdadero hermano en Cristo, y (b) doctrinas "de segundo" y "tercer orden” - temas en los que dos auténticos cristianos pueden estar en desacuerdo y, sin embargo ser verdaderamente salvos. En otras palabras, tenemos que ser capaces de discernir la diferencia entre mala doctrina y la herejía.

Todos Vestidos y Nadie Da Gracias

ESJ-031

Todos Vestidos y Nadie Da Gracias

Salmo 14: 1; Romanos 1: 19-21

Por John MacArthur

El dilema de los ateos: ¿a quién agradecer cuando piensas que no hay nadie quien agradecer?

El agradecimiento es uno de los rasgos distintivos del espíritu humano. Sentimos la necesidad de decir gracias, y nos damos cuenta de que debemos ser más agradecidos de lo que somos. Además, percibimos que estamos en deuda con (y rendir cuentas a) un poder superior a nosotros mismos, el Dios que nos creó. Según la Escritura, todo el mundo tiene este conocimiento, incluyendo a aquellos que se niegan a honrar a Dios o darle gracias (Romanos 1: 19-21).

Separación, Pureza, y Acción de Gracias

ESJ-030

Separación, Pureza, y Acción de Gracias

Hebreos 13:15; Colosenses 3:17; Salmo 97:12; 2 Timoteo 3:16; 1 Corintios 15:57; 1 Timoteo 1: 12-14; Filipenses 1: 6; Santiago 1: 2-3; 2 Tesalonicenses 2:13; Proverbios 27:17; 1 Tesalonicenses 5:18

Por Jeremiah Johnson

Acción de Gracias está sobre nosotros, y su preparación es probable que esté en marcha. Tal vez usted está limpiando su casa a la espera de los amigos y familiares que pronto llegarán. Tal vez usted está cocinando y horneando con antelación para todas las bocas que necesita alimentar. O tal vez usted ha replanteado simplemente un lugar cómodo para ver el fútbol y suavemente deslizarse en su estado de coma de comida. Cualquiera que sea el caso, es probable que tenga un plan para su celebración de Acción de Gracias esta semana.

miércoles, noviembre 25, 2015

¿Qué es el Día de Acción de Gracias?

ESJ-029

¿Qué es el Día de Acción de Gracias?

Por Stephen Nichols

La Acción de Gracias es una fiesta estadounidense que se remonta tiempo atrás hasta antes de que E.U. se convirtiese en una nación. Los peregrinos desembarcaron en 1620. Se enfrentaron a condiciones brutales y estaban muy mal preparados. Aproximadamente la mitad de ellos murieron en ese primer año. Luego tuvieron una buena cosecha de maíz. En noviembre de 1621 se decidió celebrar una fiesta de acción de gracias.

Manteniéndose a flote: una Base Sobre el Debate del Bautismo de Niños

ESJ-028

Manteniéndose a flote: una Base Sobre el Debate del Bautismo de Niños

Por Clint Archer

El paisaje teológico de África del Sur se encuentra inmerso en la herencia de los reformadores. Una ola de persecución en Europa en los siglos 17 º y 18 º lavaron legiones de acosados ​​hugonotes franceses y calvinistas holandeses en las costas del Cabo de Buena Esperanza. Su teología estaba comprensiblemente empapada de pactalismo y su más distintiva marca –el bautismo infantil.

Católicos, anglicanos, luteranos, presbiterianos, metodistas y todas denominaciones bien establecidas en Sudáfrica. La implicación práctica de un pastor bautista, como yo, es que casi todo el que quieran unirse a nuestra iglesia, antiguos y nuevos creyentes por igual - cuestionan acerca de por qué no reconocemos su bautismo infantil.

3 Buenas Razones para ser "Re-Bautizados"

ESJ-027

3 Buenas Razones para ser “Re-Bautizados”

Por Jordan Standridge

Uno de mis eventos favoritos que experimentamos en la era de la iglesia es el Bautismo. Ver a alguien declarar con valentía el señorío de Jesús en su vida es una bendición increíble de presenciar. Es una declaración de libertad. Es el símbolo de ser muertos al pecado y vivos para Cristo. (Romanos 6:11), es el anuncio de que ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí (Gal 2,20). Es por eso que creemos en el bautismo del creyente. Es alguien que conoce la diferencia entre el bien y el mal y puede declarar su compromiso con Cristo.

No le glorificaron ni le dieron gracias – Porque la Acción de Gracias es Inevitablemente Teológica

ESJ-026

No le glorificaron ni le dieron gracias – Porque la Acción de Gracias es Inevitablemente Teológica


La Acción de Gracias es un acto profundamente teológico, correctamente entendido. De hecho, el agradecimiento es una teología en microcosmos - una clave para entender lo que realmente creemos acerca de Dios, de nosotros mismos y el mundo que experimentamos.

Una pregunta inquietante es la siguiente: ¿Cómo observan los ateos la Acción de Gracias? Puedo entender fácilmente lo que un ateo o agnóstico pensarían de los demás seres humanos y se sienten impulsados a expresar agradecimiento y gratitud a todos los que, directa o indirectamente, han contribuido a su vida. Pero ¿qué pasa con las bendiciones que no pueden atribuir a la acción humana? Aquellas son a la vez más numerosas y más importantes, que van desde el universo que experimentamos hasta el don de la vida misma.

martes, noviembre 24, 2015

Los Fundamentos Personificados

Post-ESJ-198

Los Fundamentos Personificados

1 Corintios 3:11

Por Cameron Buettel

Doctrinas fundamentales son fundamentales porque son esenciales para creer y condenables de negar. Estas traen convicción y provocan rebelión. Afirman verdad y exponen el error. . Son predicados por los que aman la verdad y rechazados por aquellos que los odian. De una u otra manera exigen una respuesta de todo el que afirma la fe en Cristo.

Esta serie sobre los fundamentos de la fe cristiana ha explorado cómo determinamos que las doctrinas son fundamentales, y explican estas doctrinas. Hemos aprendido que las doctrinas cristianas fundamentales sólo se encuentran en la Palabra de Dios, son expresados claramente en la Escritura, son esenciales para la salvación, y son innegables. No es sorprendente que el hilo común que corre a través de todas las doctrinas fundamentales es que se resumen en la persona y obra de Cristo. John MacArthur lo expresó así:

¿Puede ISIS Ser Considerados Verdaderos Musulmanes?

Post-ESJ-197

¿Puede ISIS Ser Considerados Verdaderos Musulmanes?

Por Eric Davis
 
Gran parte del mundo sigue en movimiento a raíz del brutal ataque de ISIS el pasado viernes en París, que dejaron 129 personas muertas y más de 350 heridos.
Los medios sociales se apresuraron a explotar con oraciones, gritos de sorpresa, indignación y condena. Pero un hilo común que hemos visto correr a través de los tweets y los titulares y comentarios de muchos ha sido a lo largo de estas líneas: "ISIS no son musulmanes verdaderos.”"

Una Evaluación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y Nuestra Respuesta

clip_image001

Una Evaluación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y Nuestra Respuesta

Por Nathan Busenitz

 

¿Qué es el la Iglesia Adventista del Séptimo Día?

La Iglesia Adventista del Séptimo Día comenzó como un movimiento basado en las enseñanzas de un predicador laico llamado William Miller (1782-1849). Miller, después de haberse embarcado en un estudio personal de la Biblia (en particular Daniel 8:14), se convenció de que Cristo regresaría entre el 21 de marzo de 1843 y 21 de marzo de 1844. Cuando dicha predicción falló, Miller y sus seguidores ajustaron la fecha para el 22 de octubre de 1844.

Pero cuando el Señor no regresó el 22 de octubre de 1844, sus seguidores, conocidos como milleritas, experimentaron lo que llamaron “el gran chasco,” pues se dieron cuenta que las enseñanzas y predicciones de Miller habían sido totalmente falsas. Sin embargo, un pequeño grupo de milleritas insistió en que la fecha que Miller identificó no pudo haber sido un error, y afirmaron que el error de Miller no estuvo en sus cálculos matemáticos, sino más bien en lo que él espera que pasara en esa fecha. Consecuentemente ellos concluyeron que ya que era imposible que tal fecha fuese errónea, algo, otra cosa que no fuese el regreso de Cristo, tuvo que haber ocurrido en 1844; es de ese grupo de donde surge la iglesia adventistas del séptimo día.

Las Doctrinas Fundamentales No Se Pueden Negar

ESJ-025

Las Doctrinas Fundamentales No Se Pueden Negar

1 Juan 1: 6; 1 Corintios 16:22; Juan 1:14; 2 Corintios 5:21; Apocalipsis 22: 18-19; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 3:16

Por Cameron Buettel

La Escritura no son todas buenas noticias – sino que también transmite algunas amenazas serias.

Al considerar los fundamentos de nuestra fe, es claro que el Señor ha establecido algunas verdades con las que no se puede jugar. Mientras que la Palabra de Dios ofrece muchas promesas gloriosas para los creyentes que afirman y abrazan las verdades esenciales del Evangelio, también advierte de la condenación para aquellos que niegan ciertas doctrinas.

lunes, noviembre 23, 2015

Cinco Tesis Sobre la Crisis de los Refugiados de Siria

 ESJ-024

Cinco Tesis Sobre la Crisis de los Refugiados de Siria

Por Mark Snoeberger

  1. Los cristianos deben favorecer personalmente a la difícil situación de los que son verdaderamente perseguidos y traumatizados por los efectos de la guerra, especialmente aquellos que son inocentes y vulnerables a las atrocidades de la guerra. Además, los cristianos deben extender personalmente benevolencia, en tanto tengan la oportunidad, a esas personas, dando prioridad a los creyentes (Gal 6:10).
  2. El Antiguo Testamento habla bien de la bondad de los marginados "extraños" o extranjeros (Éxod 22:21; 23:9, etc.). Midiendo este hecho, sin embargo, existen consideraciones dispensacionales relativas al estado teocrático. Mientras que el Antiguo Testamento sin duda no puede ser utilizado para prohibir la benevolencia internacional por naciones soberanas en la era moderna, no podemos usar las Escrituras para demandarlo.
  3. El Antiguo Testamento habla también de la idea de precaución en este tipo de situaciones, también, incluso la aprobación ética holística de la limpieza de la grupos de personaspersistentemente viciosos –incluyendo a sus mujeres y niños (Deuteronomio 20: 16-18, etc.). Parte de la preocupación parece ser que los hijos de los enemigos de Dios muy probablemente crecería para subvertir a la nación judía y echar por tierra su religión predominante (Deuteronomio 7: 1-5). Esto se debe, por supuesto, ser entendido a través de una lente teocrática también, sin embargo, está muy lejos de una mención de tal acción en la era moderna. Esta consideración no puede, sin embargo, ser totalmente desestimada.
  4. Los gobiernos humanos en cada época bíblica han tenido como su obligación bíblica llevar la espada en la defensa y vigilancia de sus propios electores (Gen 9: 6; Romanos 13: 1-5), y no pueden simplemente bajar esta espada ante el sufrimiento.
  5. Los creyentes deben tener sentimientos encontrados acerca de la crisis actual. La situación es demasiado compleja para resolver con argumentos apresuradas ad baculum por un lado o ad misericordiam por el otro.

La Ética Bíblica, el Gobierno y los Refugiados

ESJ-023

La Ética Bíblica, el Gobierno y los Refugiados

Por Jesse Johnson

La Revista Relevant corrió recientemente un post llamado "Lo que la Biblia dice acerca de cómo tratar a los refugiados". Para ayudar a entender de dónde están viniendo, recuerde que Relevant parece existir principalmente para comparar la ética cristiana a cualquier causa célebre que haya capturado a los niños en estos días . La lista fue frustrante de leer no debido a lo que dijo, sino lo que omite (para ahorrarle el clic, lo esencial es que los cristianos deben abrir sus fronteras a los refugiados).

La Unidad de la Iglesia Mediante la Disciplina de la Iglesia

ESJ-022

La Unidad de la Iglesia Mediante la Disciplina de la Iglesia: Mateo 18:12-20

Por William Costello

El pecado es la cosa más devastadora. Cristiano, el pecado es la cosa más devastadora, debido a su poder para destruir tu vida. Hoy en día, el pecado está devorando a la gente a diestra y siniestra. El pecado destruye la unidad, el pecado destruye la paz, el pecado destruye amistades, el pecado destruye matrimonios, el pecado divide los hogares, y el pecado aun divide iglesias y destruye denominaciones enteras. De hecho, cada divorcio, cada hogar destruido, cada adolescente rebelde, cada división de la iglesia, cada división confesional, y cada guerra tiene su raíz en el pecado (Santiago 4:1-2).

Conociéndonos a nosotros mismos; Conociendo a Nuestro Dios

ESJ-021

Conociéndonos a nosotros mismos; Conociendo a Nuestro Dios

Por Dr. James Benecke

“Pero Moisés dijo a Dios: ¿Quién soy yo para ir a Faraón, y sacar a los hijos de Israel de Egipto?” Éxodo 3:11 (LBLA)

Yo estaba revisando mis notas sobre el encuentro de Moisés con Dios en la zarza ardiente, recordando las dos preguntas que Moisés hizo a Dios: ¿Quién soy yo? ¿Quién eres tu? (Éxodo 3:11, 13). Estas son las grandes preguntas, de hecho, son las preguntas más fundamentales que una persona puede hacer. Una vez que conocemos la respuesta — quienes somos y quien es Dios — podemos empezar a vivir para la gloria de Dios.

miércoles, noviembre 18, 2015

El Conocimiento Existe Porque Dios Existe

ESJ-017

El Conocimiento Existe Porque Dios Existe

Dr. John M. Frame

¿Cómo es que todo el conocimiento está ligado a Dios revelándose a sí mismo?

En primer lugar, Dios es alguien que se conoce a Sí mismo - el conocimiento del Padre y del Hijo y del Espíritu, la Santísima Trinidad, por toda la eternidad. Y por tanto, cuando Dios crea un mundo, conoce ese mundo perfectamente bien, porque este es un mundo que él ha planeado. Este es un mundo que él ha creado. Este es un mundo sobre el que tiene un control completo, y por tanto él conoce todo lo que hay que saber del mundo.

lunes, noviembre 16, 2015

Acertar en el Evangelio Es Fundamental

Post-ESJ-195

Acertar en el Evangelio Es Fundamental

Mateo 7:13-14; Juan 14:6; Gálatas 1: 8-9

Por Cameron Buettel

El evangelio de Jesucristo es un mensaje sagrado. Es el medio elegido de Dios para llegar a todos los que quieran venir a la fe salvadora (1 Corintios 1:21). Ya sea que usted predique a una congregación o testifique a su prójimo, los destinos eternos dependen de la proclamación de Cristo crucificado. Es por eso que el apóstol Pablo hace las preguntas retóricas:

¿Cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? (Romanos 10:14)

Acertar en cuanto al mensaje que predicamos es tan importante que Pablo reservó su condenación más dura a cualquier persona que haya errado:

Pero si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado a usted, que sea anatema! Como hemos dicho antes, también repito ahora, si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, que sea anatema! (Gálatas 1:8-9)

Dios y el Mal: Por Qué la Causa última no es la Causa Imputable

Post-ESJ-192

Dios y el Mal: Por Qué la Causa última no es la Causa Imputable

Por Mike Riccardi

Hace varias semanas, comencé una serie de artículos esbozando alguna enseñanza bíblica fundamental sobre el decreto de Dios. Examinamos numerosos pasajes de las Escrituras que hablan del decreto de Dios como eterno, incondicional, inmutable y exhaustivo. Como resultado de ello, llegamos a la conclusión de que Dios puede correctamente decirse que es la causa última de todas las cosas. Como la Confesión de Westminster afirma: “Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordeno libre e inalterablemente todo lo que sucede.” ("(WCF, 3.1).

ISIS Está Cerca, Nadie Está Seguro y qué Debemos Pensar al Respecto

Post-ESJ-191

ISIS Está Cerca, Nadie Está Seguro y qué Debemos Pensar al Respecto

Por Jordan Standridge

Por ahora usted ha escuchado que ISIS ha golpeado de nuevo, y otra vez se ha dirigido su odio hacia París.  Más de 100 personas disfrutando de la cena, disfrutando de entretenimiento son asesinados sin un pensamiento.

Antes de que piense que es sólo un problema francés, sepa que hay más de 1000 sondas activas ISIS en los Estados Unidos.

Muchos hombres y mujeres, probablemente viven en su barrio, están conspirando activamente alguna manera de matar a tantas personas como sea posible.

La Revolución Islámica llega a París

Post-ESJ-190

La Revolución Islámica llega a París

Por David Murray

Si hubieras vivido durante la revolución industrial, probablemente no pensaría: "Oh, wow, esto es una revolución." No, es difícil para la gente en medio de grandes cambios darles sentido, ver el cuadro más grande, para ver hacia donde están apuntando todas las diferentes partes y piezas. Es por lo general sólo en retrospectiva que los historiadores pueden mirar hacia atrás y decir: "Estos eran tiempos revolucionarios - tiempos de cambio de época y transformación radical."

Si el mundo está a salvo el tiempo suficiente, creo que muchos mirarían hacia atrás en estos años y dirían: "Eso fue una revolución. El mundo se transformó radicalmente y de forma irreversible en los primeros 10-15 años del siglo 21 "Juntarían todas las piezas múltiples - 9/11, la guerra de Irak, Madrid, Londres, París, Siria, Al Qaeda, ISIS, etc., - y ver cómo encajan entre sí y qué imagen diferente del mundo han creado.

domingo, noviembre 15, 2015

22 Errores Que los Pastores Cometen en la Práctica de Disciplina de la Iglesia

Post-ESJ-189

22 Errores Que los Pastores Cometen en la Práctica de Disciplina de la Iglesia

by Jonathan Leeman

Los pastores cometen a veces los siguientes errores en referencia a la disciplina formal de iglesia:

1) No logran enseñar a sus congregaciones qué es la disciplina eclesial y por qué deben ejercerla.

2) No logran ejercer una membresía responsable, la cual incluye: (1) Enseñar a la gente lo que la membresía implica antes de unirse a la iglesia. (2) Animar a los visitantes esporádicos a unirse a la iglesia. (3) Entrevistar cuidadosamente a todos los que quieran unirse a la iglesia. (4) Supervisar regularmente a todo el rebaño. (5) Mantener una lista de miembros actualizada que refleje con precisión quién asiste a las reuniones semanales.

Solo a Dios la Gloria

Post-ESJ-188

Solo a Dios la Gloria

James Montgomery Boice

A los reformadores les encantó la palabra Solus ("solo").

Ellos escribieron acerca de la sola Scriptura, que significa "Solamente la Escritura." Su preocupación en el uso de esta frase era con autoridad, y lo que ellos querían decir por ella fue que sólo la Biblia es nuestra autoridad fundamental: no es el Papa, no la iglesia, no las tradiciones de los concilios de la iglesia o de la iglesia, aun menos las insinuaciones personales o sentimientos subjetivos, sino solamente la Escritura. Estas otras fuentes de autoridad a veces son útiles y pueden a veces tener un lugar, pero la Escritura es definitiva. Por lo tanto, si alguna de estas otras autoridades difieren de las Escrituras, estas han de ser juzgados por la Biblia y rechazadas, en lugar de lo contrario.

Los reformadores también hablaron de sola fide, que significa "solo mediante la fe." En este punto, estaban preocupados con la pureza del evangelio, queriendo decir que el creyente es justificado por Dios mediante la fe totalmente aparte de cualquier obra que él o ella pudiese haber hecho o podría hacer. La justificación solo mediante la fe se convirtió en la principal doctrina de la Reforma.

sábado, noviembre 14, 2015

¿Es Dios un Mal Comunicador?

Post-ESJ-45

¿Es Dios un Mal Comunicador?

 

Mateo 11:25; 1 Corintios 14:33

Por Cameron Buettel

Dios no es el autor de la confusión, como la Escritura nos dice (1 Corintios 14:33). Pero la confusión, sin embargo, reina en muchos rincones de la iglesia evangélica moderna. Cuando se trata de comprender la verdad de la Palabra de Dios, muchos creyentes se contentan con interpretaciones subjetivas y declaraciones doctrinales fluidas. E incluso las iglesias que dicen tener convicciones sólidas descienden de forma rápida en una hermenéutica de batalla campal.

La Paciencia no Es Opcional para el Cristiano

Post-ESJ-18

La Paciencia no Es Opcional para el Cristiano

por Albert Mohler

La mayoría de nosotros reconocemos que la paciencia es una de las virtudes cardinales Cristiano - simplemente no nos apresuramos a obtenerla. Otros sólo definen la paciencia como un retraso en conseguir lo que queremos. Como Margaret Thatcher famosamente comentó una vez: "Soy extraordinariamente paciente, siempre logro lo que quiero al final." En la sociedad de ritmo rápido de hoy y la cultura egocéntrica, la paciencia está desapareciendo rápidamente, incluso entre los cristianos.

La paciencia no es opcional para el cristiano. El apóstol Pablo ordenó en repetidas ocasiones a los cristianos a demostrar paciencia el uno con el otro. De hecho, esta es una prueba crítica de autenticidad cristiana. Carácter cristiano genuino, la evidencia misma de la regeneración, se ve en la auténtica paciencia.

Ayuda Para Iglesias Heridas Lidiando con la Apostasía

Post-ESJ-17

Ayuda Para Iglesias Heridas Lidiando con la Apostasía

Por David Murray

¿Qué le dirías a una iglesia en la que dos de sus más prometedores jóvenes "cristianos" no sólo han abandonado la fe, sino que se han vuelto contra ella con burla y hostilidad? Ese es el escenario real del que me pidieron hacer frente hace un tiempo en una pequeña reunión de pastores y ancianos. Es sin duda una de las experiencias más angustiosas y preocupantes en la vida cristiana, cuando un querido amigo o miembro de la familia, abandona a su profesión de fe. He conocido esto mismo personal y dolorosamente, tanto entre mis relaciones y en mi ministerio pastoral.

El Bosque y los Arboles: Una Ayuda Sobre la Interpretación del AT

Post-ESJ-16

El Bosque y los Arboles: Una Ayuda Sobre la Interpretación del AT

Por Mike Riccardi

Hace algún tiempo escribí una versión tan condensado-como-posible de la gran historia de la redención, trazando la promesa de gracia de Dios para proporcionar la simiente de la mujer para aplastar la cabeza de la serpiente a través del Antiguo Testamento. Examiné cómo esa promesa se redujo pasando de la simiente de la mujer, a la descendencia de Abraham, a la nación de Israel, y a la línea de David. Vimos cómo el incumplimiento reiterado de Israel a ser fieles a los pactos que Yahweh estableció con todos ellos apuntaban a Aquel que ejemplificaría fidelidad al pacto y cumpliría toda justicia en nombre de Su pueblo. Para decirlo de otra manera, al contrario de lo que algunos creen acerca de los dispensacionalistas y el Antiguo Testamento, observamos cómo el todo del Antiguo Testamento encuentra su clímax y cumplimiento en la persona del Señor Jesucristo, la simiente de la mujer, la simiente de Abraham, el israelita por excelencia, y el Hijo de David. Si usted no ha leído ese artículo, le animo a hacerlo.

viernes, noviembre 13, 2015

¿Por qué los Cristianos No Se Unen a la Revolución?

ESJ-016

¿Por qué los Cristianos No Se Unen a la Revolución?

R. Albert Mohler Jr.

¿Por qué no unirse a la revolución? Esta pregunta parece obvia para muchas personas que miran a los cristianos conservadores y sinceramente se preguntan por qué no podemos cambiar nuestros puntos de vista sobre la homosexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo y toda la constelación de temas LGBT.

Los Fundamentalistas Antiguos

ESJ-015

Los Fundamentalistas Antiguos

Salmo 19: 7; Gálatas 1: 8-9; 2 Timoteo 3: 15-17

Por Cameron Buettel

Después de la Edad Media, los primeros reformadores tomaron el manto de la lucha por los fundamentos cristianos. Las cinco solas de la Reforma representaron las doctrinas fundamentales que ellos veían como no negociable.s Sola gratia declara que la salvación es por la gracia de Dios en desafío a la creencia católica de gracia más obras. Sola fide y sola Christus afirman que la salvación es apropiada mediante la fe en Cristo solamente y sin las obras humanas (rechazando a María como corredentora). Soli Deo Gloria nos recuerda que todo lo que hacemos debe ser hecho para la gloria de Dios. Esos cuatro solas rugen con exclusividad y son los pilares que sostienen la estructura de la sana doctrina. Pero la quinta sola es la base de todos ellas.

miércoles, noviembre 11, 2015

Spurgeon y la Navidad

ESJ-014

Spurgeon y la Navidad

Por Tom Ascol

JM preguntó acerca de la opinión de Spurgeon sobre la Navidad. Me gusta Spurgeon sobre este tema porque no encaja fácilmente en cualquiera de los moldes pre-cortados simples que tienden a dominar a los que tienen fuertes opiniones sobre si los cristianos deben reconocer siquiera, y mucho menos celebrar la Navidad. En una esquina hay quienes dan un rotundo "NO" a esta pregunta. Después de todo, la Biblia ni siquiera hace alusión a la celebración del nacimiento de Jesucristo anualmente. Por otra parte, la Navidad es una adaptación de una fiesta pagana y "¿qué tiene que ver la luz con las tinieblas?" En la otra esquina están los que parecen pensar que cualquier cosa menos que una celebración sin cuartel de Navidad - incluso por aquellos que no son cristianos - es un ataque a nuestra fe y un indicio más de cuan impía se ha vuelto nuestra cultura.

Starbucks, Navidad, y los Cristianos

ESJ-013

Starbucks, Navidad, y los Cristianos

Por Nathan Busenitz

Facebook ha sido un hervidero últimamente con las reacciones airadas de diseño de copa festividad de Starbuck. En caso de que se haya perdido la controversia, en los últimos años, las tazas festivas de Starbuck han ofrecido imágenes vibrantes de renos, copos de nieve, árboles de Navidad, y similares. Pero este año, la copa es simplemente roja.

¿Es Toda Adoración Igualmente Aceptable a Dios?

Post-ESJ-12

¿Es Toda Adoración Igualmente Aceptable a Dios?

Tim Barnett

Me he vuelto cada vez más preocupado por la actitud arrogante que muchas personas tienen acerca de cómo se acercan a Dios. Hay muchas personas que creen que no importa cómo se llega a Dios, siempre y cuando usted venga. Ellos creen que el verdadero Dios tomará su adoración en cualquier forma y para cualquier dios y la transpondrá sobre Sí Mismo. En este punto de vista, en realidad no importa como adore, siempre y cuando sea sincero. Implícita en esta forma de pensar está la creencia de que todas las religiones adoran al mismo Dios.

Por ejemplo, los hindúes devotos adoran sinceramente Brahma como creador, Vishnu como protector, y Shiva como juez.¿Hemos de entender que el verdadero Dios tomará la adoración dada a estos tres dioses diferentes y aplicarlo a sí mismo? Desde esta perspectiva, Dios no está realmente interesado en los detalles de cómo y a quien adore, siempre y cuando usted está dando su mejor esfuerzo.

La gente dentro y fuera de la Iglesia creen que esto es cómo Dios actúa. Ellos creen que Él está más preocupado por la sinceridad de la persona que de la veracidad de lo que la persona cree acerca de Dios. Sin embargo, hay dos pasajes de las Escrituras que arrojan algo de luz sobre este tema. En primer lugar, mire a Génesis 4:1-5:

Y el hombre conoció a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón con la ayuda del Señor. Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas y Caín fue labrador de la tierra. Y aconteció que al transcurrir el tiempo, Caín trajo al Señor una ofrenda del fruto de la tierra. También Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus ovejas y de la grosura de los mismos. Y el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero a Caín y su ofrenda no miró con agrado. Y Caín se enojó mucho y su semblante se demudó..

¿Estaba Caín adorando al Dios equivocado? ¿Estaba Caín no siendo sincero? Creo que podemos responder "no" a ambas preguntas. Entonces, ¿por qué Dios no aceptó la ofrenda de Caín? Creo que la respuesta es clara: A pesar de que Caín no estaba acudiendo al Dios equivocado, estaba acudiendo al Dios correcto en una manera equivocada. Caín no creía en Dios menos que Abel. Caín era sincero en su ofrenda. Él era un trabajador de la tierra y pensó que la ofenda del "fruto de la tierra" sería aceptable. Resulta que a pesar de que Caín era sincero, estaba sinceramente equivocado.

El problema estaba en cómo Caín se acercó a Dios. Caín ofreció lo que él quería, no lo que Dios había prescrito. (Imagínese cuánto peor hubiera sido si Caín se hubiese acercado a un dios diferente por completo!)

Usted puede ver lo mismo en Levítico 10: 1-3:

Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron sus respectivos incensarios, y después de poner fuego en ellos y echar incienso sobre él, ofrecieron delante del Señor fuego extraño, que El no les había ordenado. Y de la presencia del Señor salió fuego que los consumió, y murieron delante del Señor. Entonces Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que el Señor habló, diciendo: “Como santo seré tratado por los que se acercan a mí, y en presencia de todo el pueblo seré honrado.” Y Aarón guardó silencio.

Aquí vemos que lo mismo suceda de nuevo, pero esta vez Dios ejecuta juicio inmediato. Observe cómo, al igual que Caín (y a diferencia de los que adoran a Vishnu y Shiva), Nadab y Abiú no estaban adorando a un dios falso. Por lo que podemos decir, ellos estaban tratando de adorar y complacer al único Dios verdadero. Sin embargo, la forma en que adoraban no era como Dios les había mandado, y Dios los castigó por su error.

Creo que estos dos ejemplos demuestran la importancia de la forma en que nos acercamos a Dios. Tenemos que tener los detalles correctos. Si es importante cómo adoramos, ¡cuánto más importante es a quien adoramos! Dios es increíblemente santo y será adorado en Sus términos, no en los nuestros. Y Sus términos son que debemos venir a Él a través de Jesucristo solamente.

martes, noviembre 10, 2015

7 Principios Centrados en el Evangelio para Proteger Su Matrimonio

ESJ-012

7 Principios Centrados en el Evangelio para Proteger Su Matrimonio

Por Jim Newheiser

¿Qué se Debe Hacer Para Proteger un Matrimonio?

Casi todo matrimonio comienza con la alegría cuando recién casados ​​se anticipan a compartir la vida juntos. Lamentablemente, no todas las parejas viven felices para siempre. Un gran porcentaje de los matrimonios terminan en divorcio. Otras parejas permanecen casados, pero se distancian emocionalmente debido a la amargura o la indiferencia mutua. Comparten un nombre y una casa, pero no una vida. ¿Qué puede hacer un pareja para preservar la intimidad amorosa gozosa de su matrimonio? Considere estos siete principios centrados en el Evangelio.

Tres Razones Para No Hacer Bromas Sexuales

ESJ-011

Tres Razones Para No Hacer Bromas Sexuales

Por Julian Freeman

Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como corresponde a los santos; ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias. Porque con certeza sabéis esto: que ningún inmoral, impuro, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vanas, pues por causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia (Efesios 5: 3-6 LBLA)

lunes, noviembre 09, 2015

¿Es el Credo de los Apóstoles Todo lo que Necesito Creer?

Post-ESJ-11

 

¿Es el Credo de los Apóstoles Todo lo que Necesito Creer?

1 Juan 4: 2

Por John MacArthur

Credos nunca fueron formulados para inventar doctrinas fundamentales, sino más bien para defenderlos. Son repudios de falsas doctrinas -condenando el nuevo error al afirmar la verdad establecida. A medida que pasaba el tiempo, los nuevos errores requieren nuevas afirmaciones; por lo tanto los credos de la iglesia y confesiones cristianas se han convertido en más y más complejas.

Es por esto que eso Juntos por el Evangelio, una confesión muy moderna de la doctrina cristiana fundamental, tiene una declaración de fe tan expansiva, detallada y matizada. Por el contrario, los declaraciones antiguas de la doctrina cristiana, como el Credo de los Apóstoles, tienden a ser mucho más simples y más estrecha en su enfoque:

Preguntas Difíciles Sobre Dios - Walter Kaiser

clip_image001Tough Questions About God and His Actions in the Old Testament (Walter Kaiser) Kregel Publications

Preguntas Difíciles Sobre Dios y Sus Actos en el AT

Este nuevo libro con el interesante título de "Preguntas Difíciles Acerca de Dios y sus Actos en el AT" es de Walter Kaiser, quien es un erudito del Antiguo Testamento. El autor pretende contestar algunas de las preguntas difíciles que se pueden formular cuando se compara al Dios del AT con el Dios del NT. Contiene preguntas de reflexion al final que pueden ayudar a utilizar el libro como base para un estudio bíblico. No es fácil contestar estas difíciles preguntas en 170 páginas, sin embargo Kaiser lo hace bien.

“Dios no es Realmente Tan Santo, yo no Soy Realmente Tan Malo”

ESJ-010

“Dios no es Realmente Tan Santo, yo no Soy Realmente Tan Malo”

Por Tim Challies

¿Cómo sabes que realmente tienes el evangelio, que realmente lo entiendes y lo crees? O tal vez mejor dicho, ¿cómo sabes que el evangelio de verdad te tiene a ti, que se ha apoderado de ti y ha comenzado a transformarte en forma permanente? Me encontré reflexionando esta pregunta la semana pasada y pronto estaba pensando en la gente que he conocido que una vez profesaron la fe, pero que con el tiempo se enfriaron, se distanciaron, y se apartaron.

¿Quieres Captar la Atención de Dios?

clip_image001

¿Quieres Captar la Atención de Dios?

Por Josías Grauman

 

Dios no nos necesita, ni está impresionado con nuestras obras. De hecho, Isaías 66:1-2a nos humilla y demuestra claramente que todos nuestros esfuerzos son ingenuos a la luz de su grandeza.

Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo? Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron…

¿La vamos a edificar una casa? Nuestros hechos son minúsculos en comparación a él, ¡la tierra es estrado de sus pies! Además, ¿qué material utilizaríamos en nuestro servicio a él? Aún el oxígeno que respiramos es suyo, y ¡toda otra molécula que tocamos! Cuando pensamos que podemos dar algo a Dios, somos como la niña que se jacta que pudo comprar un regalo a sus padres—sin reconocer que sus padres le regalaron el dinero para hacer la compra.

viernes, noviembre 06, 2015

El Declive del Fundamentalismo

clip_image002

El Declive del Fundamentalismo

Judas 3

Por John MacArthur

Tenemos una deuda enorme de gratitud a los pioneros del movimiento fundamentalista. Lamentablemente, pocos cristianos entienden la necesidad de la guerra que lucharon en el siglo pasado. Si no fuera por su posición valiente, la gran mayoría de las iglesias estadounidenses probablemente habría claudicado a la influencia del liberalismo teológico gigante que espiritualmente devastó Europa, el corazón de la Reforma.

Los fundamentalistas originales eran teólogos estadounidenses y pastores que entendían que algunas doctrinas bíblicas son demasiado valiosas para tomarlas a la ligera. Resueltamente defendieron las verdades cristianas fundamentales como la inerrancia bíblica, la exclusividad de Cristo, su resurrección, las realidades de la vida eterna y la condenación eterna, y la depravación humana. Esos primeros fundamentalistas prevalecieron a través de su firme compromiso con la Palabra de Dios y la negativa a negociar sobre su verdad. Ellos son la razón de porque el liberalismo no invadió el paisaje de la iglesia estadounidense, y porque todavía se encuentran iglesias hoy, donde la Escritura es suprema y el evangelio es predicado fielmente.

jueves, noviembre 05, 2015

El Auge del Fundamentalismo

clip_image002

El Auge del Fundamentalismo

Juan 14: 6; Hechos 4:12

Por John MacArthur

El dios de la tolerancia religiosa no es el Dios de la Biblia. Es Satanás quien no le importa lo que creamos, o cuán sinceramente lo creamos, siempre y cuando no creamos la Palabra de Dios. Mostrar a Dios como tolerante de todas las formas de adoración es negar el Dios de las Escrituras. Después de todo, este fue su primer mandamiento: "Yo soy el Señor tu Dios. . . . . . . No tendrás otros dioses delante de mí "(Éxodo 20: 2-3).

Si creemos la Biblia, no podemos conceder que otras religiones pueden ser verdad también. El cristianismo, si es cierto de verdad, es exclusivamente verdad. Inherente a las demandas de Cristo está la afirmación de que sólo Él ofrece la verdad y todos los sistemas religiosos que se desvían de Su verdad son falsos (Juan 14: 6; Hechos 4:12).

Parábolas

clip_image002

Parábolas

Por Tim Challies

John MacArthur es un estudio de consistencia. A través de más de cuarenta y cinco años de ministerio público simplemente ha enseñado la Biblia. Y cuanto más simple enseña la Biblia, más audiencia y su influencia crecen y se expanden. En aquellos años él ha enseñado (y escrito comentarios) en cada libro del Nuevo Testamento, y ha publicado decenas de libros más vendidos. Su libro más reciente, Parábolas, es típico de John MacArthur.

miércoles, noviembre 04, 2015

El Gran Impacto de la Predicación

clip_image001

El Gran Impacto de la Predicación

Por Brian Biedebach

 

Hace unos meses, un pastor me pidió que revisara el material que estaba desarrollando para capacitar a pastores en África. Al revisar, le pregunté por qué había puesto un énfasis tan bajo en la predicación. Me respondió: “Yo no creo en la mentalidad de que ‘el todo en la iglesia es la predicación.'”

Me explicó que algunos pastores actúan como si todo lo que hay que hacer es predicar y enseñar la Biblia para que una congregación crezca de manera saludable. Él creía que había cosas más importantes en las que los pastores deberían de invertir su tiempo, como el compañerismo y evangelismo.

martes, noviembre 03, 2015

¿Es Realmente el Fundamentalismo Una Mala Palabra?

ESJ-007

¿Es Realmente el Fundamentalismo Una Mala Palabra?

Filipenses 1:16; 1 Pedro 3:15; Judas 3

Por Cameron Buettel

¿Alguna vez lo han llamado un fundamentalista? En los últimos años se ha convertido en la terminología de facto para personas de cualquier creencia religiosa que tienen puntos de vista "extremos".

Lamentablemente, la opinión popular y los medios de comunicación secular suelen llegar a definir lo que constituye el extremismo. Hoy en día se incluye cualquier cosa de librar la yihad para defender el plan de Dios para el matrimonio y toda convicción social de moda de por medio. Y porque el mundo incrédulo tiene un uso cero de una distinción doctrinal, los llamados fundamentalistas de las religiones opuestas son agrupados como extremistas. Es por eso que un mundo cegado por el pecado no puede ver la diferencia entre cristianos y fundamentalistas islámicos.