¿Santificación Psicológica?

¿Santificación Psicológica?

Por John F. Macarthur

¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los burladores! Pero su deleite está en la ley del Señor, y en su ley él medita de día y de noche. - Salmo 1: 1-2

Por eso, Jesús dijo a los doce: "Tú tampoco quieres irte, ¿verdad?" Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién le darás crédito? Tú tienes palabras de vida eterna". -Juan 6: 67-68

RECIENTEMENTE ALGUIEN ME ENVIÓ UN FOLLETO anunciando un seminario para enseñar hipnosis a clérigos. Entre otras cosas, el folleto decía: "La hipnosis dentro del clero es algo natural. Con la ayuda de la hipnosis, un individuo aprenderá a maximizar sus propias habilidades dadas por Dios y a vivir vidas más sanas y felices". El folleto contenía testimonios de diez personas que habían tomado la clase y sintieron que había mejorado sus ministerios.

¿Necesita Dios De Un Psiquiatra?

¿Necesita Dios De Un Psiquiatra?

Por John F. Macarthur

Ellos son mis consejeros. -Salmo 119:24

También esto procede del Señor de los ejércitos, que ha hecho maravilloso su consejo y grande su sabiduría. - Isaías 28:29

EN 1980, LA IGLESIA GRACE COMMUNITY HABÍA LLEGADO con una demanda que acusaba a los pastores de nuestro personal de ser negligentes porque tratamos de ayudar a un joven miembro suicida de nuestra iglesia dándole la verdad bíblica. Fue el primer caso de negligencia del clero que se escuchó en el sistema judicial estadounidense. Los medios seculares tuvieron un día de campo cuando el caso fue llevado por años. Algunos programas de tipo tabloide emitidos a nivel nacional incluso alegaron que nuestra iglesia había alentado al joven a suicidarse, enseñándole que el suicidio era un camino seguro hacia el cielo. Por supuesto, eso no era cierto. Sabía por las Escrituras que el suicidio está mal. Le pedimos que dejara que la Palabra de Dios lo llevara al conocimiento íntimo y a la apropiación de los recursos disponibles en Aquel que quería sanar su mente atribulada. Trágicamente, rechazó nuestro consejo y se quitó la vida.

¿Qué Pasó con el Pecado?

Por Jeremiah Johnson

No escucho mucho más sobre el pecado desde el púlpito. El reconocimiento y la identificación del mismo; luchando con la culpa de ello; arrepentirse de ello, o para el caso, tratar con elloen absoluto – todas esasideas son passé en la mayoría de las iglesias de hoy.

Lo que se oye es un montón de charlas sobre de quebrantamiento y negatividad, como si Cristo se humilló hasta el punto de la muerte para curar la depresión y corregir las malas actitudes. La iglesia moderna en gran medida ha suprimido el lenguaje bíblico del pecado y de la salvación, reemplazándolo con verbosidad posmoderna pegajosa que atrae a una generación criada en seminarios psicologizados y de autoayuda.

Sincretismo Evangélico: Confusión Terapéutica

 

Por Jeremiah Johnson

El lenguaje de la terapia tiene un dominio absoluto sobre nuestra cultura. Los niños no mienten nunca, ellos cuentan historias. Los adúlteros seriales han sido rebautizados como adictos al sexo. La embriaguez es ahora un trastorno alcohol —de hecho, la adicción en sí es tratada como una enfermedad. Incluso la perversión grosera de la pedofilia se muestra como un trastorno psiquiátrico en el Diagnóstico Y Estadística Manual de los Trastornos Mentales (DSM-5).

En resumen, el patrón del mundo en tratar con el pecado es diagnosticar quitar la culpa, o redefinir la maldad como algo más inocuo. No eres un pecador, eres una víctima. Y sin importar quién o qué le está victimizando, no tienes la culpa de tus fallas y faltas.

Trágicamente, la iglesia está siguiendo ese pensamiento.

¿Qué es Una Sana Imagen de Sí Mismo?

Por David Murray

 “Usted debe basar su imagen propia en lo que la Palabra de Dios dice de usted, y no en las normas, volubles falsas ...”

“Según cómo te ves a ti mismo y cómo te sientes sobre ti mismo tendrá un impacto tremendo sobre qué tan lejos llegarás en la vida ....”

“La autoestima es que en sentimiento profundo que tienes de tí mismo. Es cómo te consideras a ti mismo, tu opinión o juicio de tu propia valía...”

“Tu imagen de tí mismo es muy parecida a un autorretrato; es quién y lo que te imaginas que eres... .¿Quién crees que eres? "

Suena como un buen consejero bíblico no es cierto?

El Miedo y la Preocupación

Por Lisa Schmidt

 

¿Debe el temor y la preocupación ser parte de la vida cristiana? Lisa Schmidt habla con la verdad y útilmente sobre este tema prevalente.

Algunos pecados son tan comunes entre los cristianos que se han convertido en un comportamiento aceptable. Con demasiada frecuencia, el pecado ya no es ni siquiera llamado “pecado” más. Tome por ejemplo la preocupación. Se describe típicamente como " pensar demasiado en algo", "sentirse incómodo", o estar “preocupado.” Piense en la madre devota constantemente viendo en la noche en la ventana hasta que el hijo llega a casa, o el esposo preocupado temiendo una pérdida de un trabajo potencial. ¿Quién de nosotros no se han ocupado de sentimientos similares? Los problemas surgen cuando los pensamientos preocupantes se vuelven absorbentes y causan respuestas pecaminosas.

¿Eres Intelectualmente Humilde? 13 Preguntas Difíciles

Por Elizabeth Krumrei-Mancuso –

Por ahora, en parte conocemos. Nos vemos por espejo, oscuramente. Entonces, ¿cómo podemos cultivar una mayor humildad cuando se trata de nuestras creencias y valores? 

Al igual que con todas las virtudes, siempre hay lugar para considerar el aspecto teórico y empírico de las cosas, pero también nosotros debemos explorar las formas prácticas -los maneras en que realmente podemos llegar a ser más humildes cuando se trata de nuestra vida intelectual.¿Cómo podemos dejar de lado la arrogancia y el orgullo de nuestro conocimiento? (Por muy bien educados-podamos ser ...) ¿Cómo podemos aprender a admitir que estábamos equivocados en lugar de obstinadamente proteger nuestra reputación?

Así que aquí están 13 preguntas difíciles de Elizabeth Krumrei-Mancuso para ayudarle ser honesto acerca de su carácter intelectual. Esperamos que le ofrezca una pausa y le inspire a reservarse el derecho de cambiar de opinión, al igual que Elizabeth lo hace.

Porque en Parte Conocemos: Desmontando los Mitos Sobre la Humildad Intelectual

Por Elizabeth Krumrei-Mancuso —

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En lugar de jactarnos en nuestro conocimiento, podemos descansar en ser conocido.

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La gente tiende a ser desanimados por los arrogantes; la mayoría aprecia a los que son humildes. Enseño a los estudiantes de pregrado, y algunos de los mejores elogios que dan involucran describir a alguien como con los pies en la tierra, verdadero, o genuino. Estas expresiones coloquiales toman todas formas de humildad.

Las conceptualizaciones comunes de humildad implican una falta de auto-enfoque y una percepción precisa de sus características y limitaciones.[1]

El Espíritu Suficiente de Dios

Por John Macarthur

El libro titulado Soy Disfuncional, Usted es Disfuncional, por Wendy Kaminer, desmintió gran parte de la mística de la psicología moderna. [1] El autor no pretende ser un cristiano. De hecho, se describió a sí misma como "un humanista secular abogado, escéptico, feminista, judío, intelectual". [2]

Sin embargo, ella escribió como una amarga crítica de la unión de la religión y la psicología. Señaló que la religión y la psicología siempre siempre se han considetrado el uno al aotro incompatibles. Ahora ella ve “no sólo una tregua, sino un notable adaptación.” [3] A pesar de su perspectiva como incrédulo, vio que esae adaptación como un supuesto cambio en el mensaje fundamental que los cristianos transmiten al mundo. Ella escribió:

Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte

 

Por John MacArthur

¿Por qué la iglesia es tan rápida en aceptar la psicología? En gran parte es porque los psicólogos se describen a sí mismos como miembros de la comunidad científica. En nuestra era científica, la aceptación inequívoca en la comunidad académica debe significar que las pretensiones de verdad de la psicología son inexpugnables, ¿verdad?

¿Cuan Científicas son las Ciencias del Comportamiento?

Después de décadas de creciente aceptación, la mayoría de los defensores de la psicología simplemente asumen que la psicología es una ciencia verdadera. Pero no lo es. Se trata de una pseudo ciencia, la más reciente de varias invenciones humanas diseñadas para explicar, diagnosticar y tratar los problemas de comportamiento, sin atender las cuestiones morales y espirituales.

Ayuda Insuficiente, 1ª. Parte

Por John MacArthur

En 1980, Grace Community Church fue golpeada con una demanda alegando que los pastores de nuestro personal fueron negligentes porque tratamos de ayudar a un miembro joven suicida de nuestra iglesia, dándole la verdad bíblica. Fue el primer caso de negligencia en el clero escuchado alguna vez en el sistema judicial estadounidense.

Los medios de comunicación secular tuvo un día de campo mientras el caso se prolongó durante años. Algunos programas de tipo tabloide emitidos a nivel nacional, incluso alegaron que nuestra iglesia había animado al joven a quitarse la vida, enseñándole que el suicidio era una forma segura de ir al cielo. Por supuesto, eso no era cierto. Sabía por las Escrituras que el suicidio es un error. Nosotros le instamos a dejar que la Palabra de Dios lo llevara a un profundo conocimiento y apropiación de los recursos disponibles en Aquel que quería sanar su mente perturbada. Trágicamente, se negó a nuestro consejo y se quitó la vida.

Contaminados para el Cuidado del Alma

 

¿Cuál es su respuesta cuando alguien descubre su alma a usted, compartiendo sus luchas emocionales o espirituales?

Pocas cosas revelan nuestra más nuestras carencias que escuchar los problemas de alguien y no tener ni idea de qué decir. Cuando las personas usan palabras como "depresión", "ataque de ansiedad", "adicción" o "enfermedad mental", tendemos a retroceder. Estas son palabras que describen problemas profundos, que probablemente requerirán una combinación de medicamentos y orientación profesional. ¿No es así?

Durante el siglo pasado, la iglesia comenzó a beber del pozo de la psicología. El agua que prometía ser el elixir que resolvería los problemas emocionales, mentales e incluso espirituales. La Psicología arrojo problemas bajo una nueva luz, identificando nuevas fuentes para nuestros problemas, y proponiendo nuevas soluciones para resolverlos.

Incluso con su multitud de teorías contradictorias y terapias cuestionables, la psicología ha cambiado con éxito la manera en que el mundo piensa y responde a los problemas de la vida. Trágicamente, dejando a un lado sus recursos espirituales infinitos, la iglesia de Jesucristo abrazó esta revolución del pensamiento humanista.

La Depresión y el Rey de la Comedia

Por Bob Somerville

 

Si la depresión puede derrotar al rey de la comedia, ¿qué esperanza hay para el resto de nosotros?

Me enteré de la noticia impactante hoy que Robin Williams, el hombre que siempre me hizo reír, el hombre que podía convertir cualquier comentario en una ocasión para la diversión, el hombre que estaba tan lleno de vida y de empatía y "tocó todos los elementos del espíritu humano ", ese hombre perdió la esperanza, cedió a la depresión y acabó con su propia vida a la edad de 63 Si este hombre que conocía el arte de hacer feliz a la gente, no pudo conquistar la depresión, ¿quién puede?

¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 4ª. Parte

 

Por Heath Lambert

4a. Parte – Enfermedad Mental, Cuestiones Espirituales, y el Sufrimiento

En este post quiero hablar de la relación de sufrimiento para los asuntos espirituales que nuestra cultura a menudo se refiere como enfermedad mental. A veces el movimiento de consejería bíblica ha recibido una mala reputación para equiparar los tipos de cuestiones espirituales sobre la mesa en la consejería con el pecado. Quiero dejar en claro que los pecados no son los únicos tipos de cuestiones espirituales que los consejeros bíblicos quieren abordar.

El Pecado es un Problema en Consejería

Muchas personas que vienen en busca de ayuda están luchando con una vida de pecado. Ira, lujuria, ansiedad, y el egoísmo son todos problemas de psicología medicados. Dios los llama pecado. Los cristianos comprometidos con el asesoramiento de las Escrituras son, literalmente, las únicas personas que saben esto, que pueden llamar a estos problemas como lo que son, y ofrecer verdadera ayuda.

¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 3ª. Parte

por Heath Lambert

3ª. Parte: La importancia del Cuerpo

Jesús, la Sanidad, y la Naturaleza Espiritual de la Enfermedad Mental

En la Parte 1 de esta serie me referí a la dificultad de definir la enfermedad mental, ya que no es un objeto concreto, sino una idea abstracta que está abierta a la interpretación por parte de muchas personas diferentes. Le sugerí que los creyentes deben entender las enfermedades mentales como las cuestiones espirituales.

En la Parte 2, mostré por las Escrituras que es apropiado hablar de sanidad de estos temas ya que la Biblia habla de la sanidad, tanto en términos orgánicos y espirituales.

¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 2ª. Parte

Por Heath Lambert

2ª.Parte: La Enfermedad Mental y la Sanidad de Jesús

Las “Enfermedades Mentales” son Cuestiones Espirituales

En mi post anterior he tratado de demostrar que la enfermedad mental no es un objeto concreto, como una carretilla, sino que es una idea abstracta como la amistad. Un objetivo concreto es lo que es. Una idea abstracta está abierta a la interpretación y definición de los compromisos de la cosmovisión de la persona que describe la idea. Los psicólogos seculares pasan un tiempo terrible definiendo la enfermedad mental, pero por lo general se refieren a la conducta que es inusual y sugiere algún tipo de intervención médica para tratar con ello.

Los cristianos deben entender la enfermedad mental en términos de temas espirituales. Si las enfermedades mentales son temas espirituales entonces tenemos que preguntarnos si Jesús puede traer sanidad a estas cosas.

¿Puede Jesús Sanar la Enfermedad Mental? 1ª. Parte

Por Heath Lambert

1ª. Parte: La Naturaleza de la Enfermedad Mental

Una de las preguntas que me hacen mucho en el movimiento de consejería bíblica es respecto a si Jesús puede sanar a aquellos con una enfermedad mental. La pregunta se hace por personas que se preocupan por la suficiencia de la Escritura y la relevancia de Jesús para hacer frente a los problemas más difíciles que enfrenta la gente. Antes de que podamos responder a la pregunta tenemos que saber de qué estamos hablando. Eso significa que tenemos que saber lo que la enfermedad mental es.

Definición de Enfermedad Mental

Definir la enfermedad mental es más difícil de hacer de lo que pueda imaginar. Eso es porque los psicólogos no saben realmente lo que es. Hay decenas de libros en mis estantes llenos de profesionales capacitados secularmente debatiendo lo que la enfermedad mental es y si es que existe. Curiosamente, incluso los escritores de manuales de autoridad de psicología en la enfermedad mental, el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que constituye una enfermedad mental.

Maslow vs Pablo

Por Clint Archer

El proto-psicólogo de 1943, Abraham Maslow postuló la teoría de que los seres humanos buscan el contentamiento satisfacción de acuerdo a una rígida jerarquía de necesidades. La gente busca satisfacer sus deseos en el orden de estos 5 rubros...

1. Fisiológico: la respiración, la alimentación, el agua, el sueño, la homeostasis.

2. Seguridad: la seguridad del peligro, el empleo, los recursos.

3. Pertenencia: amistades, la familia, la intimidad.

4. Estima: respeto de los demás, respeto de sí mismo.

5. La auto-realización: la creatividad, la satisfacción, la espontaneidad, la aceptación de los hechos, etc.

Parece bastante razonable decir que si una persona lo esta asfixiando, usted está un momento más preocupado por buscar oxígeno que lograr su objetivo de toda la vida por dominar el violín.

¿Es la Psicología el Libro 67 de la Biblia?

por Matt Waymeyer

Toda verdad es la verdad de Dios, o eso dice el refrán. El problema con esta afirmación parece un axioma no es simplemente su ambigüedad, sino la forma en que sirve como un medio para justificar el uso de fuentes extra-bíblicas (como la psicología) para abordar las cuestiones espirituales. Esto es especialmente común entre los integristas en el campo de la consejería cristiana. El punto de vista del integracionismo es que sólo cuando la Escritura y la psicología están integradas –se junten en como un todo unificado – es capaz de participar en un verdadero ministerio efectivo de consejería. Este punto de vista es realmente un asalto a la idea de que la Escritura por sí sola es suficiente para el crecimiento espiritual.

La Depresión y la Serotonina

por Jesse Johnson

. Si usted ha sido pastor por más de una semana, es probable que haya aconsejado a alguien que estaba tomando medicamentos para la depresión. Esto presenta un dilema pastoral consumado porque los pastores quieren llevar la Biblia a todas las vidas, y al mismo tiempo, no ir a la escuela de medicina.

Existe la realidad de que la ayuda que Dios nos da en el mundo viene en la forma de revelación especial (su Palabra nos ha dado todas las cosas pertenecientes a la vida ya a la piedad) y la revelación general (medicina realmente puede ayudarle cuando usted está enfermo). La depresión parece tener un pie en ambos mundos, por lo que puede ofender a los psicólogos seculares cuando los pastores llevan a la gente al evangelio para traer gozo, y que puede amargar la vida a los pastores cuando una persona dice que está tomando medicamentos para encontrar una manera de lidiar con la vida .