martes, octubre 27, 2020

La Fe Como Cristo La Definió

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La Fe Como Cristo La Definió

Por John MacArthur

Si nuestro objetivo es entender la verdadera naturaleza de la fe salvadora, ¿a quién mejor que al propio Jesucristo, "el autor y consumador de [nuestra] fe" (Hebreos 12:2)? Y aunque el Señor tuvo mucho que decir sobre la calidad y las características de la fe salvadora a lo largo de su ministerio público, el Sermón del Monte es su declaración más completa y definitiva.

Deje De Sorprenderse Por Lo Que Dice El Papa

ESJ-blog 20201027_01Deje De Sorprenderse Por Lo Que Dice El Papa

Por JORDAN STANDRIDGE

De vez en cuando, el Papa (especialmente éste) dice cosas que no sólo no son muy católicas sino, lo que es más importante, increíblemente antibíblicas.

Y aunque entiendo la conmoción que viene cada vez que un creyente escucha a Dios, o que su palabra sea blasfemada, lo que no entiendo es que los cristianos se sorprendan de que el Papa pueda decir cosas tan poco bíblicas.

Incluso si el Papa fuera realmente católico y enseñara sólo lo que la Iglesia Católica Romana enseña, estaría constantemente blasfemando a Dios en sus palabras.

domingo, octubre 25, 2020

El Reino en los Salmos Reales

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El Reino en los Salmos Reales

POR MICHAEL J. VLACH

Los salmos contribuyen al programa del reino de Dios, en particular los conocidos como "Salmos Reales"-2, 72, 89, 110 y 132. [192] Estos discuten el rey de Dios y su gobierno. La teología que los informa es el Pacto Davídico de 2 Samuel 7 que prometía lo siguiente:

1. Cuando David muriera, Dios establecería un reino a partir de un descendiente de David (2 Sam 7:12).

2. El descendiente de David tendría una “casa” y un “trono” que se establecerían para siempre (v. 13).

3. Israel estaría a salvo y seguro en su tierra (v. 10).

4. Los gentiles participarían en este pacto – “la ley de lo hombres” (v. 19).

5. Este pacto se refiere a la época actual de David y Salomón y también al “futuro lejano” (v. 19).

Los Salmos Reales están ligados a los reyes de Israel y ofrecen consuelo al pueblo de Israel y advertencia a los enemigos de Israel. Los enemigos de Dios pueden resistir y rebelarse, pero sus esfuerzos son inútiles. Dios establecerá a su rey desde Jerusalén y gobernará sobre Israel y las naciones con rectitud y justicia.

sábado, octubre 24, 2020

Recuperando La Claridad Bíblica

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Recuperando La Claridad Bíblica

(Mucho Antes de Lutero)

POR NATHAN BUSENITZ

Era el año 1505 cuando un joven Martín Lutero, entonces estudiante de derecho, fue casi alcanzado por un rayo mientras caminaba por la campiña alemana. En pánico, gritó, "Santa Ana, perdóname y me convertiré en monje". Fiel a su palabra, Lutero dejó su carrera de abogado y se unió al monasterio agustino de Erfurt.

El miedo a la muerte había llevado a Lutero a convertirse en monje, y durante la siguiente década, el miedo al juicio divino continuaría persiguiéndole. En un intento de calmar esos temores, Lutero trató fervientemente de ganarse el favor de Dios a través de buenas obras y actos de penitencia. Sin embargo, cuanto más trabajaba, más frustrado se sentía porque reconocía que nunca podría ser lo suficientemente bueno para expiar su pecado y aplacar la ira de Dios. Más tarde relató que llegó a odiar la frase "la justicia de Dios" porque en ella no veía nada más que su propia condenación. Lutero comprendió que la norma de justicia de Dios es la perfección (véase Mateo 5:48), y sabía que estaba muy lejos de alcanzarla (véase Romanos 3:23).

Jerusalén: Capital del Mundo

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Jerusalén: Capital del Mundo

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

VAMOS SIN DEMORA

FAMILIAS DE TODA LA TIERRA peregrinarán a Jerusalén para adorar a Jesús, porque él gobernará desde la capital del mundo. Zacarías 8:20 -23 :

“Así dice el Señor de los ejércitos: «Y será que aun vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; y los habitantes de una irán a otra, diciendo: “Vamos sin demora a implorar el favor del Señor, y a buscar al Señor de los ejércitos. Yo también iré”. Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del Señor». Así dice el Señor de los ejércitos: «En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el vestido de un judío, diciendo: “Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”»’”

Los gentiles de todo el mundo estarán emocionados de viajar a Jerusalén para suplicar al Señor Jesús. Esto incluye a las naciones que son más poderosas que las otras (vv. 20-21). Aquí hay una hermosa imagen de los Judíos finalmente convirtiéndose en la cabeza y no la cola entre las naciones (Deut 28 :13 ). Muchos enfermos tocaron el borde del vestido de Jesús y se sanaron gracias a su fe (Mateo 9:20-22; 14:35-36). Por el mismo deseo de bendición, la gente de todas las naciones se asirán del vestido de un judío y será conducida a Jesús. Todos los pueblos de la tierra reconocerán que los judíos son llamados por el nombre del Señor y se asombrarán de ellos (v. 23; Deut. 28:10). La oportunidad de asirse a un judío será algo común. El judío y el gentil viajarán regularmente a la altura de la montaña de Israel, porque es donde todos ellos servirán al SEÑOR (cf. Isaías 56:7; Ezequiel 20:40 ).

El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.

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El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.

Por Paul Henebury

El propósito de este artículo es poner en duda la opinión generalizada sobre la lectura de la literatura apocalíptica bíblica. Como la única Palabra de Dios, la Biblia misma es su propio intérprete, y gran parte del edificio de la crítica de género y en particular del género apocalíptico no se basa en premisas bíblicas, ni las secciones "apocalípticas" de la Biblia deben ser leídas como si estuvieran en desacuerdo con la comprensión de los pactos de Dios que hemos estado considerando. De hecho, leído con el telón de fondo de los pactos divinos apocalípticos presenta pocos problemas para el intérprete y hace su propia contribución al gran cuadro profético de la Biblia.

miércoles, octubre 21, 2020

Spurgeon y el Discipulado

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Spurgeon y el Discipulado

POR AARON DAY

Para Charles Spurgeon, el discipulado no era sólo un proceso en la vida cristiana. Más bien el discipulado era la esencia de la vida cristiana. Desde el nuevo nacimiento hasta el último aliento, la vida cristiana era una vida de discipulado.

El Evangelio de Jesucristo fue el catalizador del nuevo nacimiento, un nuevo nacimiento que elogiaba la vida del discipulado. Spurgeon creía que “No hay ningún Cristo conocido excepto a través del nuevo nacimiento.” Pero mientras insistía en que “Os es necesario nacer de nuevo,” sabía que “La palabra de Jesús debe ser el objeto de nuestra fe; en esa palabra debemos entrar, y en esa palabra debemos continuar.” El Evangelio de Jesucristo fue más que la chispa que inició el fuego de la vida cristiana. De hecho, el Evangelio empujó al discípulo hacia adelante. Después de ser “vivificado a novedad de vida” el cristiano crecería en “la plenitud de la estatura de un hombre en Cristo,” siendo hecho un “encuentro para habitación de Dios a través del Espíritu.”

martes, octubre 20, 2020

¿El Movimiento Evangélico Es Realmente “Evangélico”?

ESJ-blog 20201020_03¿El Movimiento Evangélico Es Realmente “Evangélico”?


Por John MacArthur

¿Qué etiqueta confesional describiría mejor las creencias religiosas de la siguiente persona?

Afirma ser un cristiano comprometido y nacido de nuevo, pero no está seguro de que Jesús sea verdaderamente Dios encarnado. No está convencido de que Dios tenga un conocimiento infalible (y mucho menos un control soberano) del futuro. No cree que la Biblia sea la verdad sin ninguna mezcla de error. No cree lo que la Biblia dice sobre cómo fue creado el universo. No cree que la gente deba reconocer a Cristo como Señor y Salvador - o incluso saber algo sobre él - para tener el favor de Dios. No cree que Satanás sea literalmente real. No cree que Dios esté lleno de ira contra el pecado. Y ciertamente no cree en el castigo eterno. De hecho, no le interesan particularmente palabras como pecado, expiación, arrepentimiento, expiación o propiciación. Descarta la terminología como una jerga religiosa inútil que no comunica nada a la gente normal. Pero en realidad, lo que más desprecia de esas palabras es la doctrina subyacente de la expiación sustitutiva, en la que tampoco cree. Está convencido de que Dios perdonará sin exigir ningún pago por la culpa.

12 Razones De Porque El Supersesionismo No Es Una Doctrina Bíblica

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12 Razones De Porque El Supersesionismo No Es Una Doctrina Bíblica

Por Michael J. Vlach, Ph.D.

“Creo que no atribuimos suficiente importancia a la restauración de los judíos. No pensamos mucho en eso. Pero ciertamente, si hay algo prometido en la Biblia es esto”.

– Charles H. Spurgeon

“Sostener la opinión de que Dios reemplazó a Israel con la iglesia es apartarse de un enorme cuerpo de evidencia bíblica”.

– Walter C. Kaiser, Jr.

El Supersesionismo es la perspectiva de que la Iglesia Neotestamentaria suplanta, reemplaza, o cumple el papel y el lugar de la nación de Israel en el plan de Dios. Estoy convencido de que la teología del reemplazo/supersesionismo es una doctrina no bíblica que viola las claras afirmaciones tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento que enseñan y afirman una salvación nacional y una restauración de Israel. A continuación hay doce razones de por qué el supersesionismo viola el testimonio bíblico:

El Mismo Templo, El Mismo Milagro, Una Expectativa Completamente Diferente

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El Mismo Templo, El Mismo Milagro, Una Expectativa Completamente Diferente

POR JORDAN STANDRIDGE

La idea de que Jesús nunca pretendió ser Dios sería risible si no fuera tan trágico. Toda la Biblia está llena de pistas así como de claras declaraciones de la divinidad de Cristo.

Pero tal vez mi favorito para mostrar esto es Juan 8, 9 y 10.

En el capítulo 8 Jesús se proclama como el Yo soy del antiguo testamento. (Juan 8:58 )

En el capítulo 10 Jesús se declara como uno con el Padre. (Juan 10:30 )

Pero es en el capítulo 9 que vemos a Jesús hacer algo que sólo Dios puede hacer.

En el capítulo 9 vemos a Jesús sanar a un hombre que era ciego de nacimiento. Pero lo sana de una manera que el hombre nunca ha visto a Jesús. Va a lavarse en el estanque de Siloé y regresa viendo.

lunes, octubre 19, 2020

¿Está Cristo en Cada Versículo?

ESJ-blog 20201019_01¿Está Cristo en Cada Versículo?

POR ABNER CHOU

A veces no sabemos qué hacer con el Antiguo Testamento. En la conversación y la convicción, nos encanta explicar cómo el AT anticipa, anhela, prepara y señala al Mesías que viene. Nos asombra lo que Isaías dice sobre el Siervo Sufriente. Incluso nos puede gustar cuando nuestro pastor explica que el AT tiene ecos en el NT, demostrando su belleza y sutileza.

Pero luego llegamos a un pasaje como este en nuestros planes de lectura de las Escrituras:

Cuando ofrezcas una oblación] de ofrenda de cereal cocida al horno, será de tortas de flor de harina sin levadura, amasadas con aceite, o de hojaldres sin levadura, untados con aceite. (Lev. 2:4)

sábado, octubre 17, 2020

Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura

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Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura

POR MAL COUCH

En este capítulo se mostrará que la iglesia primitiva era abrumadoramente premilenial. Muchas de las batallas interpretativas de hoy en día no existían, por supuesto, para la iglesia primitiva. Por lo tanto, no trataban los mismos temas hermenéuticos. Pero tenían guerras filosóficas que trataban con la deidad y la naturaleza de Cristo, la persona del Espíritu Santo, y la naturaleza de la Trinidad. Los padres de la iglesia discutieron, pelearon bien y ganaron muchos conflictos doctrinales, estableciendo así el marco de enseñanza de la Palabra para las generaciones venideras. La alegoría, sin embargo, se convirtió en su talón de Aquiles. ¿Cómo comenzó la interpretación alegórica? En realidad, comenzó antes de la era de la iglesia.

Evidencias De Un Verdadero Arrepentimiento

ESJ-blog 20201017_01Evidencias De Un Verdadero Arrepentimiento

POR JOHN D. STREET

La Búsqueda de la Pureza

¿Cuál será la evidencia de que el arrepentimiento genuino ha tenido lugar en tu corazón? ¿Cómo sabrás la diferencia entre “tristeza piadosa” y “tristeza mundana”? La respuesta a estas preguntas la resume el apóstol Pablo después de contrastar estos dos tipos de dolor en 2 Corintios 7:10. En el siguiente versículo Pablo continúa describiendo a la persona que tiene dolor y arrepentimiento piadoso: “Porque mirad, ¡qué solicitud ha producido en vosotros esto, esta tristeza piadosa, qué vindicación de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué gran afecto, qué celo, qué castigo del mal! En todo habéis demostrado ser inocentes en el asunto.” (2 Cor. 7:11). Habrá una seriedad y un afán de buscar la justicia en vuestra vida. El arrepentimiento siembra un deseo innegable en el corazón de buscar proactivamente la justicia y hacer el bien. Un corazón roto y arrepentido no está en un estado estático, sino que está activo, audaz y agresivamente buscando la pureza. Este afán se convierte entonces en la búsqueda de limpiarse del estigma que queda de su pecaminosidad. Esto no significa que niegues el estigma del pecado, sino que buscas alejarte de cualquier asociación con tus pecados anteriores. Al hacerlo, trabajas para restaurar la confianza de otros que han sido heridos o traicionados por tu pecado. Antes de tu arrepentimiento eras indiferente y complaciente con respecto a las impurezas de tu corazón, pero ahora estás alerta y consciente de cualquier indicio o sugerencia de su regreso.

viernes, octubre 16, 2020

Justificación Por Fe Y Conflicto Matrimonial

ESJ-blog 20201016_03Justificación Por Fe Y Conflicto Matrimonial

POR DAVE DUNHAM

En el fragor de los conflictos matrimoniales a menudo es difícil ver cómo las verdades teológicas pueden ser útiles. La teología, después de todo, puede parecer tan abstracta y en medio del conflicto nuestras emociones tienden a mantenernos enfocados en la interacción inmediata. La teología, sin embargo, tiene mucho que ofrecernos en nuestros matrimonios e incluso en los conflictos matrimoniales. En particular, la doctrina de la justificación por la fe puede ayudarnos a evitar la actitud defensiva.

¿Podemos Pensar los Pensamientos de Dios?

ESJ-blog 20201016_02¿Podemos Pensar los Pensamientos de Dios?

POR MATTHEW BARRETT

!!Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! !!Cuán grande es la suma de ellos! Si los enumero, se multiplican más que la arena; Despierto, y aún estoy contigo. Salmo 139:17–18a

Tartamudeando, nos hacemos eco de las alturas de Dios lo mejor que podemos. GREGORY THE GREAT, Magna Moralia

Las infinitas perfecciones [de Dios] están veladas bajo símbolos finitos. Es sólo la sombra de ellos la que cae sobre el entendimiento humano. JAMES HENLEY THORNWELL, “THE NATURE AND LIMITS OF OUR KNOWLEDGE OF GOD”

El Todo y la Nada

Hay ciertas maravillas en este mundo que debes ver por ti mismo. El Gran Cañón es una de ellas. Con paredes más altas que los rascacielos y valles que parecen tan anchos como el suelo del océano, su magnitud desafía toda descripción. Un verano, en un viaje por carretera, tuve la oportunidad de ver el Gran Cañón. Con el sol poniéndose, cubriendo de naranja un cañón listo para dormir por la noche, me quedé allí en el precipicio de este colosal gigante, asombrado por su grandeza. Mirar a través del cañón era como intentar ver el otro lado de la Vía Láctea. Su trascendencia se estaba menospreciando de la mejor manera.

El Corazón De Apocalipsis: Una Reseña

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El Corazón De Apocalipsis: Una Reseña

POR TIM MILLER

Recientemente, he estado revisando mis notas sobre el libro del Apocalipsis para un curso de estudio que enseño en el seminario. Como no tengo el lujo de pasar meses predicando a través del libro (como el Pastor Jacob nos animó recientemente a hacer), estaba considerando cómo presentar los temas del libro de una manera sucinta y accesible. Como el Dr. Bruce Compton está escribiendo un comentario sobre el Apocalipsis, le pedí un recurso recomendado. Me señaló El Corazón de Apocalipsis de J. Scott Duvall.

jueves, octubre 15, 2020

¿Por Qué Estudiar Antropología?

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¿Por Qué Estudiar Antropología?

POR JOEL R. BEEKE / PAUL M. SMALLEY

La teología es tanto una disciplina académica como una disciplina espiritual. Por esta razón, nos exige mucho. Vale la pena, por lo tanto, comenzar nuestro estudio de la antropología preguntando por qué esta labor merece nuestro tiempo y esfuerzo. ¿Por qué debemos estudiar la doctrina del hombre?6

Su Importancia En La Biblia

El Señor dedica gran parte de la Biblia a enseñarnos quiénes y qué somos. Louis Berkhof (1873-1957) escribió "el hecho de que el hombre ocupe un lugar de importancia central en la Escritura, y de que el conocimiento del hombre acerca de Dios sea esencial para el adecuado entendimiento de la Escritura.", ya que "el hombre no sólo es la corona de la creación, sino también el objeto del cuidado especial de Dios "7.

¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?

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¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?

POR RON RHODES

Un pacto es simplemente un acuerdo entre dos partes. En los tiempos de la Biblia, varias naciones hicieron pactos en forma de tratados o alianzas (1 Samuel 11:1). Los pueblos individuales también formaron pactos entre sí (Génesis 21:27). A veces los pactos funcionaban como pactos entre amigos (1 Samuel 18:3-4). De vez en cuando, alguien podía hacer un pacto consigo mismo, como lo hizo Job: "Hice un pacto con mis ojos de no mirar con lujuria a una joven". Dios también hizo pactos con su pueblo (Éxodo 19:5-6). Los pactos eran bastante comunes en los tiempos de la Biblia.

miércoles, octubre 14, 2020

El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio

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El Reino de la Conquista de Israel a través del Cautiverio

POR MICHAEL J. VLACH

La era de Moisés experimentó el desarrollo de Israel como una gran nación. Israel recibió el Pacto de Moisés y la promesa de muchos descendientes se estaba cumpliendo. Con la muerte de Moisés el énfasis cambia al cumplimiento de las promesas de tierra de Israel. Esto ocurre bajo Josué mientras Israel ocupa la tierra. Israel pasa por un período de altibajos bajo los jueces y luego la monarquía comienza bajo Saúl. Saúl, sin embargo, actúa malvadamente y Dios usa a David para sus propósitos en el reino. A través de David, el Pacto Davídico promete un reino eterno para Israel en la línea de David y bendiciones para la humanidad. Bajo el tercer rey, Salomón, Israel comienza a cumplir la promesa de bendecir a las naciones. Pero la desobediencia de Salomón e Israel altera la trayectoria de Israel y lleva a un reino dividido y a la retirada de las bendiciones de Dios. Israel y Judá se dirigen al cautiverio. Sin embargo, Dios es fiel a Sus promesas aunque Su pueblo no siempre le sea fiel.

martes, octubre 13, 2020

El Arrepentimiento Del Corazón: ¿Tristeza Divina O Tristeza Mundana?

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El Arrepentimiento Del Corazón: ¿Tristeza Divina O Tristeza Mundana?

POR JOHN D. STREET

Hay una importante distinción que debe hacerse entre sentirse mal por la impureza de su corazón y estar destrozado por ella. Un marido puede estar horrorizado y avergonzado porque su esposa ha descubierto su indulgencia secreta de la pornografía en su ordenador y teléfono móvil; ¿se siente mal por haber sido atrapado, o está quebrantado por su pecado? Una esposa puede haber sido atrapada en una aventura extramatrimonial; ¿se siente enojada porque ha sido descubierta, quizás incluso agonizantemente afligida por cómo su pecado ha herido a su esposo e hijos, o está afligida por haber deshonrado al Señor Jesús? Un pastor afligido podría confesar que tiene una relación homosexual una vez que la evidencia es descubierta; ¿está este hombre en una seria depresión y angustia por la pérdida de un lugar de honor, su posición en la iglesia, y su familia, o está su corazón verdaderamente quebrantado por su pecado?

El Pacto en la Teología Clásica del Pacto

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El Pacto en la Teología Clásica del Pacto

POR PAUL HENEBURY

Creo que es justo decir que todo el ímpetu de los pactos de redención, obras y gracia en las Confesiones Reformadas proviene de la suposición de que el Antiguo Testamento debe ser leído a través de la lente de la luz extra del Nuevo. Si esa suposición es errónea, como creo que es, entonces todo el proyecto está en serios problemas.

La publicación de la Confesión de Westminster de 1647, aunque fue precedida por más de un siglo de pensamiento formativo sobre el pacto, destaca como el principal documento de lo que se conoce como Teología del Pacto[1]. El Pacto se emplea como un estímulo para entender y ordenar las "doctrinas de la gracia", y es central para la representación de la redención de la Confesión[2]. Esto significa que el concepto adquiere un matiz soteriológico deliberado. La CFW trata su concepto de pacto como principalmente una relación de gracia; una condescendencia. Y no hay duda de que en esto es correcto. Los teólogos de Westminster no hicieron hincapié en un "pacto de redención" pre-creacional, aunque su lenguaje anticipatorio de salvación para los elegidos en el "pacto de gracia" está en sintonía con él[3], y está ahí en la CFW 7:3.

lunes, octubre 12, 2020

La Búsqueda Escurridiza

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La Búsqueda Escurridiza

STEVEN J. LAWSON

Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, prominente entre los judíos.  Juan 3:1

Antes de nacer de nuevo, busqué la realización en muchas cosas. De joven, viví para los deportes. Jugué al fútbol, al baloncesto y al béisbol todo el año. El atletismo fue donde encontré mi mayor entusiasmo, aunque fuera temporal. Me encantaba la emoción de la competición y la sensación de realización. Buscaba todo lo que venía con el atletismo, incluyendo los aplausos y la afirmación. Puede haber sido diferente para ti. Antes de nacer de nuevo, puede que hayas buscado la felicidad en otras cosas. Puede que hayan sido los grados académicos o la música. Puede que hayan sido amigos o viajes, o una experiencia estimulante. Fuera lo que fuera, siempre buscabas hasta que encontraste a Dios, o más bien hasta que Dios te encontró a ti.

El Corazón Necesita El Perdón Y El Cambio

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El Corazón Necesita El Perdón Y El Cambio

POR JOHN D. STREET

El cristiano luchará contra los malos deseos dentro del corazón. Esta es una verdad que los teólogos han entendido desde hace mucho tiempo. Antes de que una persona crea en Cristo, su corazón está totalmente dedicado al pecado, totalmente depravado y necesitado de perdón redentor (Rom. 4:3-8; Col. 2:13-14). Tal persona es incapaz de complacer a Dios de corazón. Cuando Dios perdona al incrédulo por medio de la redención, los teólogos llaman a esto perdón judicial porque la principal relación del incrédulo con Dios es la de Juez. Sin embargo, después de que una persona se convierte en creyente, todavía necesita el perdón de pecados específicos. Los teólogos llaman a esto perdón paterno porque el creyente es un miembro de la familia de Dios; Dios es el Padre amoroso del creyente.

viernes, octubre 09, 2020

La Catástrofe De Confiar En Tu Propio Corazón

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La Catástrofe De Confiar En Tu Propio Corazón

POR JOHN D. STREET

Los trágicos eventos de la vida del Rey David se han repetido innumerables veces en las vidas de muchos hombres y mujeres a lo largo de los siglos. Al igual que la de David, es la historia de un hombre cristiano que dirigió un negocio masivo y rentable. En la estimación mundial, fue un gran éxito en todo lo que hizo. Junto con su hermosa esposa cristiana y sus cinco maravillosos hijos, todos ellos asistían semanalmente a una gran iglesia. ¿Qué más podría desear un hombre? Pero toda su vida cambió el día que fue arrestado en una redada policial por contratar a una prostituta, que era un policía encubierto. Al día siguiente esta devastadora revelación fue la historia principal de todos los programas de noticias de la televisión local. Estas emisiones arrastraron su nombre, su familia, su negocio y su iglesia por el barro. Sus avergonzados hijos se negaron a ir a la escuela. Las ventas de su negocio cayeron un 85 por ciento en una semana, resultando en el despido de varios de sus empleados. Después de varios meses, los bancos ejecutaron la hipoteca de su negocio y su casa.

Una Muy Breve Historia De La Teología Del Pacto

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Una Muy Breve Historia De La Teología Del Pacto

POR PAUL HENEBURY

Como persona ajena a la Teología del Pacto (TP), pero que ha asistido a un seminario que la enseñó y que aprecia a los grandes hombres asociados a ella, pensé en escribir una breve historia de la Teología del Pacto para aquellos que no son TP y a quienes les gustaría saber un poco más sobre ella.

Mi propósito aquí no es definir lo que se conoce como Teología del Pacto. Lo que quiero hacer es proporcionar algunos de los principales antecedentes históricos de la misma y luego preguntar por qué ha demostrado ser tan duradera.

Creo que una buena manera de hacerlo es presentar cuatro preguntas que luego intentaré responder.

No Te Preocupes Demasiado Por El “Testimonio Evangélico”

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No Te Preocupes Demasiado Por El “Testimonio Evangélico”

POR BEN EDWARDS

De vez en cuando alguien plantea una preocupación sobre cómo un evento, tendencia o actividad en particular dañará el "testimonio evangélico". Se advierte a los "evangélicos" que su "testimonio" se verá perjudicado debido a los escándalos de alto perfil de los líderes "evangélicos", la excesiva participación en las guerras culturales, las respuestas impopulares a la pandemia actual, el hecho de ser demasiado políticos (especialmente republicanos), etc. Típicamente, el argumento parece ser que la sociedad verá a los "evangélicos" de manera más negativa, lo que hace que la evangelización sea más difícil. Aunque puede haber algún valor en estas advertencias, creo que a mucha gente debería importarle menos el "testimonio evangélico".

jueves, octubre 08, 2020

Lecciones del Corazón de la Vida del Rey David

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Lecciones del Corazón de la Vida del Rey David

POR JOHN D. STREET

Después de que el profeta Natán revelara la secreta desgracia del rey David con Betsabé, David explica más tarde por qué era necesario que se descubriera el pecado: “He aquí, tú deseas la verdad en lo más íntimo, y en lo secreto me harás conocer sabiduría.” (Sal. 51:6). Dios desea la verdad en tu interior. Pero tu corazón secreto es naturalmente necio, y la sabiduría es extraña a él. Unos versículos más tarde, David explica por qué es importante que Dios te lleve a través de la dificultad de estas pruebas: “Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito; al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás.” (Sal. 51:17). Tu corazón necesita romperse para que no sea más falso. Cuando finalmente te sientes humillado por la adversidad, estás dispuesto a mirarte con más honestidad, sin importar las consecuencias. Este tipo de angustia revela una visión más clara de las verdaderas intenciones y motivaciones de tu corazón.

martes, octubre 06, 2020

Cómo Elegir Un Comentario: Consejo Para Aquellos Perdidos En Un Mar De Recursos

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Cómo Elegir Un Comentario: Consejo Para Aquellos Perdidos En Un Mar De Recursos

Por Brad Klassen 

Los estudiantes de la Biblia se enfrentan a un importante dilema a la hora de elegir los recursos para el estudio de la Biblia. Nunca ha habido tantas opciones en el idioma inglés como hoy en día. Algunas de estas herramientas son tremendos regalos para el pueblo de Dios. Son el producto de miles de horas de trabajo en oración hecho en el espíritu de 2 Timoteo 2:15. Otras son de mala calidad, proporcionando sólo un tratamiento superficial o parcial del texto bíblico, por lo que se pierde el tiempo y el dinero de los que se toman en serio el estudio profundo. Otros recursos son engañosos e incluso antagonistas de la fe. Utilizan el texto bíblico para promover ideas que son contrarias a la naturaleza y el mensaje de la propia Biblia.

Conociendo Tu Corazón

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Conociendo Tu Corazón

POR JOHN D. STREET

¿Cómo es que un cristiano llega a confiar ciegamente en su poco fiable corazón, incluso por encima de la autoridad y la perfección de Cristo? La persona que confía en su corazón asume que realmente conoce su corazón. Eso nos lleva a nuestra siguiente pregunta: ¿Qué tan bien conoces tu propio corazón? Ya que el carácter y los deseos de tu corazón te guían en cada esfuerzo y decisión importante en la vida, esta es una pregunta crítica. Por ejemplo, sería una tontería confiar a alguien el cuidado de un niño que no conoces bien; no sería prudente entregar los ahorros de tu vida a alguien que no conoces; no es probable que comieras, bebieras o te medicaras con sustancias de origen desconocido. Así que cuando se trata de asuntos del corazón, ¿por qué asumes que conoces tu corazón lo suficientemente bien como para confiarle asuntos de peso vitales para tu vida y bienestar? Esta suposición es particularmente peligrosa, dado que las Escrituras demuestran que tu corazón no te proporcionará la información más fiable sobre ti mismo; incluso te mentirá para que engañarte a tí mismo.

EN LA ESCUELA DE DIOS DEL CONOCIMIENTO DEL CORAZON

Como ya hemos visto en las Escrituras que el Señor Dios conoce nuestros corazones, miramos más allá de su Palabra para obtener el verdadero autoconocimiento. Hasta ahora, hemos notado que el corazón es

· Profundo, oculto e inteligente. “Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre, y el hombre de entendimiento lo sacará.” (Prov. 20:5).

· Deshonesto, calculador y poco fiable. “La persona indigna, el hombre inicuo, es el que anda con boca perversa, el que guiña los ojos, el que hace señas con los pies, el que señala con los dedos, el que con perversidad en su corazón, continuamente trama el mal, el que siembra discordia.” (Prov. 6:12-14); “¿Quién puede decir: Yo he limpiado mi corazón, limpio estoy de mi pecado?” (Prov. 20:9).

· El autofavorecido. “Todos los caminos del hombre son limpios ante sus propios ojos, pero el Señor sondea los espíritus” (Prov. 16:2). “Todo camino del hombre es recto ante sus ojos, pero el Señor sondea los corazones.” (Prov. 21:2).

· Engañoso. “En cuanto al terror que infundías, te ha engañado la soberbia de tu corazón” (Jer. 49:16); “La soberbia de tu corazón te ha engañado” (Abdías. 3:1).

· Visto por Dios. “Pero el Señor dijo a Samuel: No mires a su apariencia, ni a lo alto de su estatura, porque lo he desechado; pues Dios ve no como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón.” (1 Sam. 16:7); “Oh Señor de los ejércitos, que pruebas al justo, que ves las entrañas y el corazón” (Jer. 20:12).

Pero Dios va más allá de la mera descripción del corazón del hombre. El hace lo posible para revelar lo que ve para que pueda mostrarnos lo que no podemos ver. A menudo lo hace a través de la adversidad, las pruebas y el sufrimiento. Cuando empiezas a ver tu corazón a través de la luz del sufrimiento, es a la vez revelador y humillante.

Considera por qué Dios llevó a Israel a través de cuarenta años de sufrimientos en el desierto. Él les explica su razón: “Y te acordarás de todo el camino por donde el Señor tu Dios te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, para humillarte, probándote, a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos.” (Deut. 8:2). Dios no los llevó a través de tales dificultades para poder entender lo que había en su corazón. Él es omnisciente, ya sabía lo que había en sus corazones (Salmo 94:11; 139:4). Claramente, los llevó a través de un tiempo tan problemático para que supieran lo que había en sus corazones.

Los israelitas, como nosotros, creían que ya conocían sus propios corazones. Esta orgullosa suposición era engañosa; la comprensión de las profundas motivaciones del corazón comienza con una actitud establecida y convencida de humildad. Israel necesitaba que le quitaran la venda del orgullo, y le llevó cuarenta años de penurias quitarla. Esto sugiere que la humildad es a menudo menos un destino que un proceso de aprendizaje progresivo. Pruebas difíciles, penurias y aflicciones prueban su vitalidad espiritual y revelan imperfecciones largamente ocultas de su corazón. Nuestro Dios es un Dios que prueba los corazones de esta manera (Prov. 17:3). ¿Por qué debe Dios probar el corazón humano? Porque las dificultades te obligan a mirar tu propio corazón honestamente, de forma más realista.

Terrible O Lícito, Pt 2: El Uso Correcto De La Ley

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Terrible O Lícito, Pt 2: El Uso Correcto De La Ley

POR Clint Archer

AJ Jacobs es un periodista judío agnóstico. Ha escrito un libro llamado "El Año De La Vida Bíblica". En él describe un año de su vida en el que intentó observar todas las leyes de la Biblia de la forma más literal posible. Dijo que las leyes más difíciles de cumplir eran las del Levítico. En su sitio web resume sus hallazgos:

“A principios de año, escribí cada regla, cada guía, cada sugerencia, cada consejo que pude encontrar en la Biblia. Es una lista muy larga. Tiene 72 páginas. Más de 700 reglas. Algunas reglas eran sabias, otras completamente desconcertantes. Algunas eran desconcertantes al principio, luego sabias. Algunas eran sabias primero y luego desconcertantes. Aquí, algunos de los aspectos más destacados, desglosados por categoría.

viernes, octubre 02, 2020

Recuperándose de la Masculinidad y la Feminidad Bíblica – Aymee Byrd

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Recuperándose de la Masculinidad y la Feminidad Bíblica – Aymee Byrd

(Recovering from Biblical Manhood and Womanhood, How the Church Needs to Rediscover Her Purpose,)

POR GARY GILLEY

Aime Byrd es conocida como la teóloga de las amas de casa. Es una popular conferenciante, una prolífica autora con varios libros en su haber y, hasta la publicación de este libro, co-anfitriona del podcast de la Alianza de Evangélicos Confesionales Mortification of Spin. Su obra anterior, No Little Women, hizo algunas contribuciones valiosas sobre las mujeres y sus ministerios, pero incluso allí registré algunas preocupaciones en mi reseña. Byrd da varios pasos hacia adelante, o hacia atrás, dependiendo de su perspectiva, en su comprensión del "papel" de la mujer (una palabra que detestaba y que afirma que no es bíblica) en la iglesia y dentro del ministerio. Como miembro de una iglesia presbiteriana ortodoxa, sigue sosteniendo que la ordenación y la predicación dentro de la iglesia local está reservada a los hombres (pág. 121), pero considera que prácticamente todos los demás ministerios, tanto dentro de la iglesia como a través de organizaciones paraeclesiásticas, son accesibles a las mujeres cristianas cualificadas. De hecho, el principal objetivo y queja de Byrd es que las mujeres como ella han sido marginadas, menospreciadas e ignoradas por los líderes masculinos a lo largo de la historia de la iglesia. Es hora de quitar el papel amarillo de la pared (una metáfora utilizada en todo el libro, véase la página 15) y volver a lo que ella cree que las Escrituras enseñan realmente sobre el tema. Sin embargo, el principal ofensor a su posición, y el que constantemente se encuentra en sus sitios, es "El Concilio Sobre la Masculinidad y la Feminidad Bíblica" (CBMW) y sus líderes como John Piper, Wayne Gruden, Bruce Ware y Owen Strachan (págs. 101, 171-172).

Preparando El Corazón Para El Cambio

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Preparando El Corazón Para El Cambio

POR JOHN D. STREET

El corazón del hombre, ese ser interior del creado a imagen de Dios, es por naturaleza tan complejo que ha asombrado y confundido durante siglos al más grande de los filósofos y teólogos. Invisible para el ojo físico, el corazón permanece esquivo y oscuro, requiriendo mucho estudio y contemplación para entender sus pensamientos e intenciones. ¿Cómo puede alguien conocer realmente su propio corazón? Este enigma se hace evidente cuando un cristiano exasperado exclama, "¡No puedo creer que alguna vez pensara tales pensamientos!"

Respondiendo A Los Sueños Proféticos

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Respondiendo A Los Sueños Proféticos

POR JESSE JOHNSON

¿Cómo debes responder cuando un amigo te envía un video de YouTube de un pastor explicando un sueño profético que ha tenido recientemente? ¿Qué tal si alguien se acerca a ti en la iglesia y quiere contarte una profecía que ha escuchado recientemente, y quiere tu opinión al respecto? ¿Qué le dirías?

Esto me ha sucedido varias veces en los últimos años, pero parece que estos llamados "sueños y visiones" van y vienen en ciclos, y quizás debido a COVID o a las próximas elecciones, tengo la impresión de que van en aumento.