¿Qué es la Revelación Progresiva? 2ª. Parte

por Paul Martin Henebury

Hacia una Definición de la Revelación Progresiva

La revelación progresiva se basa en primer lugar en la competencia de la forma en que la revelación se ha comunicado. Negar este punto es poner en duda la utilidad del modificador “progresivo.” La revelación tiene que revelar o de lo contrario no es una revelación. La revelación progresiva ha de revelar progresivamente de una manera lógica que se pueda conectar con el fin de ser lo que dice ser, y con ello justificar en sí.

El Ejemplo de la Trinidad

Piense acerca de la doctrina de la Trinidad. Es un ejemplo clásico de la revelación progresiva. A medida que comienza la Biblia presenta a Dios. Luego habla del Espíritu de Dios que se cierne en la contemplación sobre la masa sin forma (Gn 1, 2). Llegamos a la shema:, y nos enteramos de que el Dios que es “uno” (ejad - que puede significar una pluralidad en la unidad como en Génesis 2:24), es tal vez sólo tal pluralidad en unidad (Deut 6 4.). Números 6: 24-26 insinúa también en esto, como por supuesto hacen las discusiones internas de Dios consigo mismo ( los pasajes “hagamos”) en Génesis 1:26 y 11: 7, y también la aparición de los visitantes a Abraham , mientras el Señor, hace descender fuego y azufre de Yahweh en el cielo en Génesis 19:24. Luego el Salmo 110:1 y Proverbios 8:22-31 añaden a la imagen de una Deidad que está solo Dios, pero no es unitario. De hecho, el Mesías se le da atributos Divinos en Miqueas 5: 2, y se llama “Emmanuel” en Isaías 7:14, y “Dios Fuerte” en Isaías 9: 6. Yahvé es traicionado por treinta piezas de plata en Zacarías 11: 12-13, pero esto se refiere, no al Padre, sino el Hijo.

Sin presionar el punto demasiado, el Libro de los Jueces está lleno de la acción del Espíritu de Dios. David dice, en 2 Samuel 23:2: “El Espíritu del Señor habló por mí, y su palabra estuvo en mi lengua.” En Isaías 48:16 tenemos el siguiente pasaje intrigante:

Acercaos a mí, escuchad esto: Desde el principio no he hablado en secreto, desde el momento en que sucedió, allí estaba yo. Y ahora me ha enviado el Señor Dios, y su Espíritu..

El Espíritu de Dios se “entristece” ( Isa 63:10), y envía ( Zacarías 7:12). La actividad del nuevo pacto del Espíritu en la literatura profética se pronuncia: por ejemplo, Joel 2: 28-29; Isa. 32:15; Ez. 36:27; 37:14; 39:29; Zac. 12:10. A lo largo del Antiguo Testamento la imagen de una tri-unidad de Dios se está construyendo.

Una vez que llegamos al NT estamos en territorio trinitario inconfundible: por ejemplo, Jn. 1:1-3, 18, 32-34; 14:7-21; 16:7-15; Rom. 8: 14-17; Heb. 9:14, 10:29, etc.

El Ejemplo de Jesucristo

Piense acerca de las predicciones del Antiguo Testamento acerca de Cristo, y la forma en que se revelan progresivamente. He proporcionado un puñado abajo:

Él vendría de la tribu de Judá - Gen. 49:10 - c. 1750 AC

Sus prendas se dividirían y su manto sortearían - Sal. 22:18 –1000 aC

Sus huesos no serían rotos - Sal. 34:20

Él iba a nacer en Belén Efrata - Mic. 5:2 –700 aC

Él iba a nacer de una virgen – Isa. 7:14, 700 aC

Él sería el heredero del trono de David - Isa. 9:7 9

Él sería rechazado - Isa. 53:3

Él sería enterrado con los ricos - Isa. 53:9

Moriría por los demás - Dan. 9:26 –539 aC

Él sería traicionado y el precio de la compra sería utilizado para comprar el campo del alfarero – Zac.11: 12-13 – 520 aC

Esto no pretende ser una lista exhaustiva, y he tenido el cuidado de seleccionar profecías que pueden ser claramente relacionadas con la primera venida de Cristo. Este es el tipo de lista que se podría usar para probar al no creyente que Jesús era realmente el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento. Tenga en cuenta algo muy importante. Ninguna de estas predicciones contradice o incide en cualquiera de las otras. Pueden impartir alguna información diferente no dada en otras revelaciones, pero todas ellos pueden ser tomadas por hecho sin estar especialmente señalando en una dirección deseada, pero cuestionable. En efecto, es fundamental que lo hagan, porque de lo contrario su utilidad con fines apologéticos se desintegraría. El elemento de “progresivo” en estos ejemplos depende de una definición donde una revelación se complementa con las demás de una manera paso a paso, sin ninguna interferencia de la revelación posterior sobre el significado de la revelación anterior. Lo que quiero decir por “injerencia” no es que ciertos aspectos de la declaración anterior no se pueden aclarar. Sólo quiero decir que la revelación posterior no puede actuar sobre las revelaciones anteriores de tal manera que convierta una revelación anterior en un misterio impenetrable; en el que las palabras de Dios de hecho, no significan lo que parecían significar.

La Consistencia Verbal

Las palabras reveladas con el tiempo deben ser capaces de trazarse para que la imagen comience a converger en la mente de los oyentes. No se transforma de una interpretación definitiva, puesto allí por las palabras de Dios, en otra imagen completamente. Una verdadera progresión debe ser seguido como tal. Esto significa que la revelación anterior debe de alguna manera determinar los límites de la revelación posterior. No puede ser que un conjunto de revelaciones, vitalmente unidas entre sí para revelar un tema determinado (por ejemplo, el Mesías, o la concesión de la tierra a Israel), puede admitir ambigüedades al por mayor en la misma línea. La revelación no es un rompecabezas escrito en código. Esa sería una contradicción en los términos. Debe haber concordancia en torno al tema revelado. Esto es exactamente lo que vemos en los ejemplos anteriores.

Para un ejemplo de esta “determinación,” cuando Isaías predijo que “la virgen concebiría y daría a luz un hijo” ( Isa 7:14), la expectativa de una concepción virginal milagrosa fue escrita en piedra. No sería bueno si Jesús hubiera nacido como resultado de las relaciones sexuales normales entre José y María para luego afirmar que la profecía se cumplió porque ella era virgen la noche antes de que Jesús fue concebido. La revelación no permitiría eso. A pesar de que hay una sola revelación en este ejemplo, el camino del progreso se limita.

La idea de la progresión en este sentido debe incorporar la constancia del significado. A modo de ilustración, encontrar huellas de leopardo en la nieve, y seguirlas le llevarían a un leopardo. No te llevaría a un oso. Los osos tienen diferentes firmas. Sólo así, cuando Dios se revela Él deja una firma verbal que puede ser seguida. No puede concluir en un resultado que la revelación nos haya dejado totalmente sin preparación.

En vista de esto, ofrezco la siguiente definición de la revelación progresiva:

“Revelación Progresiva es la opinión de que las revelaciones suplementarias sobre un tema en particular se basan en y rastrean a una revelación original básica. El testimonio combinado al tema ha de constituir una prueba suficiente en común con el fin de presentar una imagen comprensible del tema, que puede ser cotejado y verificado contra cualquier otro ejemplo de la progresión.”

La próxima vez vamos a considerar otros enfoques ...