La Prostituta Pagana y la Tierra Prometida

por John MacArthur

Después de más de 500 años, la promesa de una tierra para Su pueblo de Dios estaba a punto de hacerse realidad. Una nueva generación recibiría la promesa rechazado por sus padres y anhelada por varias generaciones antes de ellos.

La llegada de Israel en el río Jordán (Josué 1: 2) los llevó al borde de su herencia. Pero esta herencia no se les entregó en bandeja –ellos tendrían que luchar por ella. Al otro lado del río, estaba la imponente ciudad de Jericó.

Jericó era parte del reino amorreo, una cultura grotescamente violenta, totalmente depravada y completamente pagana. Los Amorreos estaban tan empeñados en la búsqueda de todo lo malo que Dios mismo los había condenado y ordenó a los israelitas eliminarlos de la faz de la tierra (Deuteronomio 20:17). De hecho, la cultura amorrea había sido completa y maliciosamente corrupta durante tanto tiempo (que se remonta al menos a la época de Abraham), que su mal estilo de vida era la misma razón por la que Dios concedió a Abraham y a sus herederos el derecho a sus tierras en el primer lugar (Deuteronomio 18:12; 1 Reyes 21:26).

El Señor prometió a Abraham que sus descendientes tomarían posesión de la tierra, tan pronto como la maldad de los amorreos fuese completa (Génesis 15:16). Ese momento había llegado. La malvada nación alcanzó el nivel máximo de tolerancia de Dios e Israel fue el instrumento de Dios por el cual Él administraría juicio.

La invasión de Israel puede haber sido inminente, pero su primera incursión en la Tierra Prometida era una operación encubierta. Josué envió espías en una misión de reconocimiento con el objetivo central de evaluar las defensas fortificadas de Jericó. Como punto de entrada en Canaán y puerta de entrada a su interior, Jericó tenía que ser objetivo inicial de Israel.

Los espías necesitaban ir discretamente a lo suyo, probablemente haciendo mediciones de la pared y el registro de datos sobre las almenas y el paisaje. También necesitaban alojamiento en la ciudad lo suficientemente cerca de la pared para una observación detallada y una escapada rápida. Además, necesitaban un anfitrión que no estaba dispuesto a hacer preguntas relativas a sus orígenes curiosos ni alertar a las autoridades de Jericó a unos desconocidos en medio de ellos.

Dios resolvió providencialmente esa ecuación compleja con una solución inusual –una prostituta llamada Rahab que vivía en la muralla que rodea la ciudad. “Así que ellos fueron, y entraron en la casa de una ramera que se llamaba Rahab, y posaron allí” (Josué 2: 1). Así Rahab es la primera persona en la Escritura que nos introduce en la Tierra Prometida.

Aquí había una situación ideal para los espías. Tanto Rahab y su negocio eran probablemente muy conocidos en Jericó. Ella habría abierto la puerta a ellos sin alguna pregunta sobre quiénes eran. En su negocio, la estricta confidencialidad era esencial. Probablemente les dio la bienvenida y les invitó a entrar rápidamente, al igual que lo hizo con todos sus clientes.

Los espías israelitas no buscaron aprovecharse de Rahab para fines inmorales. Tal vez eso mismo es lo que primero que ganó su confianza. En agudo contraste con todos los otros hombres que encontró, ellos no estaban allí para usarla o abusar de ella. Presumiblemente, la trataban con dignidad y respeto, mientras que hicieron su cuidado reconocimiento. Sin duda explicaron quiénes eran, lo cual significaba que seguramente le hablaron acerca de su Dios.

De alguna manera, al parecer, la presencia de los espías era conocida casi tan pronto como entraron en la casa de Rahab. Todo el mundo en Jericó ya sabía que toda la nación de Israel estaba acampada al otro lado del río, a poca distancia. Todos Jericó habían oído hablar del escape milagroso de Israel del Faraón a través del Mar Rojo y el ahogamiento de todo el ejército egipcio (Josué 2:10). La historia de la posterior deambular de Israel en el desierto también era conocida en toda la región. Rahab dice a los espías que todos los habitantes de la tierra se desmayan delante de lo que habían oído hablar de las relaciones de Israel y de Dios con ellos. En palabras de Rahab, “Y cuando lo oímos, se acobardó nuestro corazón, no quedando ya valor en hombre alguno por causa de vosotros.” (Josué 2:11).

Los funcionarios de la ciudad, probablemente, habían dado órdenes estrictas de reportar cualquier cosa sospechosa al rey. El "rey" funcionaba como un alcalde de la ciudad, pero no tenía el control militar. Por lo tanto, a él se le notificaba si se veían intrusos.

Tal vez alguien a quien los espías habían preguntado direcciones los dejo entrar. O tal vez los centinelas cerca de la casa de Rahab los vieron y los reconocieron como israelitas por su ropa. En cualquier caso, su presencia fue notificada rápidamente al rey de Jericó. La información que recibió incluía detalles exactos acerca de donde los espías habían ido, por lo que el rey envió mensajeros a buscar la casa de Rahab.

Es aquí donde Rahab sorprende por completo al lector. Recuerde, que se ganaba la vida vendiéndose a sí misma con fines perversos. Probablemente había una buena recompensa por ganar si ella entregaba a los espías. Pero no lo hizo. Ella los había escondido. Ella confundió los funcionarios y salvó la vida de los dos espías, a pesar de que esto la puso en un riesgo considerable. Obviamente, los representantes del rey sabían que los espías habían estado en su casa.

Ellos probablemente regresarían de nuevo para hacer preguntas si no pudieron encontrar evidencia de que los hombres habían abandonado la ciudad. Ella puso su propia vida en peligro mediante la protección de estos extranjeros. Fue una demostración de su fe en el Dios de Israel por encima de las autoridades de los amorreos. Su expresión repentina de la fe no sólo era inesperada, iba en contra de todo instinto que normalmente motivaría a una mujer como Rahab.

Fue una confluencia improbable de fuerzas para bien. Por un lado, una mujer pagana solitaria que se benefició de la depravación de su cultura. Por otra parte, toda una nación de refugiados itinerantes, de toda la vida que había vivido durante los últimos cuarenta años bajo el enojo de Dios por la desobediencia de sus padres.

La derrota de Jericó sería la primera conquista dramática en una de las mayores campañas militares de la historia. Y la lealtad recién descubierta de Rahab al Dios de Israel fue el primer dominó en caer.

Curiosamente, las acciones de Rahab en la protección de los espías involucraba el decir una mentira. Esto plantea algunas cuestiones teológicas interesantes que voy a tratar en mi próximo ‘post.’

(Adaptado de Twelve Extraordinary Women )

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