La Peligrosa Falsa Enseñanza De Andy Stanley
Tengo un amigo que cuenta una historia graciosa sobre una broma que su madre le hizo. Ella le preparó un plato de brownies (uno de sus postres favoritos). Mientras estaba emocionado buscando uno, su madre preguntó: "¿Está bien si pongo solo un poco de excremento de perro en los brownies?" Su cara se llenó de disgusto cuando respondió: "¡Por supuesto que no!". Ella lo miró seriamente. y dijo: "¿Ves ahora por qué no está bien para ti cometer lo que crees que es solo un pequeño pecado en tu vida?" El punto llegó a casa con mi amigo. Él había estado justificando parte de su comportamiento pecaminoso al afirmar que era solo un área pequeña de su vida. El punto de su madre demuestra cómo un poco de algo sucio puede corromper algo muy bueno.
Esto ayuda a ilustrar uno de los principales problemas con la enseñanza de Andy Stanley. Él afirma que los cristianos deberían enfocarse en la resurrección y no confiar en la Biblia. Stanley correctamente enfatiza la resurrección como una verdad central para la vida cristiana. Pero su rechazo del lugar fundamental de la Palabra escrita de Dios corrompe su visión de la fe cristiana.
Stanley recientemente predicó una serie de sermones titulada "Aftermath". El sitio web de su iglesia lo describe de la siguiente manera: "Si te criaron en una versión del cristianismo que dependía de la Biblia como base de la fe, una versión que finalmente fue desmantelada por la academia o las realidades de la vida, tal vez es hora de que cambies de opinión sobre Jesús. Tal vez es hora de que consideres la versión del cristianismo que se basa en el evento de la resurrección de Jesús como su fundamento. Si renunciaste a tu fe debido a algo acerca de o en la Biblia, tal vez te rindieses innecesariamente. (énfasis mío) "http://northpoint.org/messages/aftermath/stand-alone/
En esta serie, Stanley desacredita lo que él llama "una versión del cristianismo que se basó en la Biblia como el fundamento de la fe". Parece estar argumentando que los cristianos no deberían aferrarse a la Biblia, sino a la resurrección de Jesús. Cualquier líder cristiano que cuestione la fiabilidad y la utilidad de la Palabra de Dios está terriblemente confundido o un falso maestro. De cualquier manera, tal maestro es una influencia peligrosa. Una "versión del cristianismo" que no se basa en la Biblia no es el cristianismo.
La creciente influencia de Stanley motivó la redacción de este artículo. Intentaré mostrar cómo los ejemplos, las creencias y las prácticas de Jesús y Pablo contradicen sus afirmaciones. Esto expondrá su "versión" del cristianismo como contaminado y peligroso. Lo haré de la siguiente manera: 1. demostrando la elevada consideración que Jesucristo tenía por la Palabra de Dios; y 2. demostrando el lugar esencial de la Palabra de Dios en el ministerio de Pablo.
Primero, Jesucristo se refiere continuamente a la Palabra escrita de Dios. Jesús claramente confió en la Escritura (en su caso, el Antiguo Testamento) como el fundamento de su vida, ministerio y obra. Tres veces Jesús responde a las tentaciones del diablo declarando: “Escrito está...” (Mateo 4:4, 7, 10) Al reprender a los fariseos, Jesús constantemente los señala a la Escritura (Mateo 21:42). Él expone su hipocresía citando a Moisés en Marcos 7:10 (y afirma la autoría mosaica). Nuestro Señor refuta a los saduceos al decir: “Estás equivocado, porque no conoces ni las Escrituras ni el poder de Dios” (Mateo 22:29). Por lo tanto, Jesús destaca su ignorancia de las Escrituras como la razón de su error. En la misma discusión, Él cita el Antiguo Testamento para corregir aún más su pensamiento erróneo (Mateo 22:31-32). Jesús les dice a sus discípulos, "... para que se cumpla la Escritura..." para explicar la traición de Judas (Juan 13:18). Nuestro Señor usa la Palabra de Dios para explicar por qué enseña en parábolas (Mateo 13:14-15). En Juan 17:17, Jesús ora, "Santifícalos en la verdad, tu Palabra es la verdad". Finalmente, Él cita las Escrituras mientras muere en la cruz.
Stanley afirma que las Escrituras han sido "desmanteladas ... por las realidades de la vida". La experiencia de Jesús en la cruz nos muestra que la Palabra de Dios nos ayudará a soportar las realidades más graves de la vida y la muerte. Seguir el ejemplo de Jesús es reconocer: "No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mateo 4:4). Cualquier maestro que dice representar a Jesucristo y, sin embargo, se niega a confiar en las Escrituras, entiende mal el ministerio de nuestro Señor.
Segundo, el ejemplo y metodología de Pablo contradice la filosofía de ministerio de Stanley. En Romanos 1-11, el apóstol presenta una descripción detallada de la salvación. Para explicar esta doctrina esencial, Pablo cita regularmente el Antiguo Testamento. Por ejemplo, en Romanos 3: 10-18, cita los Salmos para explicar la pecaminosidad universal del hombre (y, por lo tanto, nuestra necesidad de salvación). Pablo confía mucho en las Escrituras para describir y defender la salvación a través de Jesucristo. Uno simplemente no puede entender el Evangelio o la salvación sin la Palabra de Dios. El apóstol inspirado ciertamente estaba dispuesto a declarar repetidamente: "está escrito" (Pablo lo dice no menos de 16 veces en Romanos).
En sus cartas, Pablo constantemente hace referencia a la Palabra de Dios como la autoridad para la iglesia y la vida cristiana. Al escribir a la confundida iglesia corintia, Pablo basa sus mandamientos para los cristianos en el Antiguo Testamento (1 Corintios 10:1-22, 2 Corintios 6:16-7:1). Para resolver sus disputas sobre la adoración, Pablo apela a su carta como la más alta fuente de autoridad para la iglesia (1 Corintios 14:37-38). Cualquier afirmación de ser "espiritual" debe someterse al mandamiento escrito del Señor.
En 2 Corintios 4:2, Pablo se diferencia de los falsos maestros al afirmar: “sino que hemos renunciado a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino que, mediante la manifestación de la verdad, nos recomendamos a la conciencia de todo hombre en la presencia de Dios.” Este versículo proporciona una visión de la metodología de Pablo como misionero. La palabra "adulterando" solo aparece aquí en el Nuevo Testamento. Esta palabra fue utilizada en el mundo griego para describir el "diluir" o el agua de vino. En lugar de alterar la Palabra de Dios, Pablo busca declararla claramente. Él no se encomienda a las personas siendo como ellos o alterando su mensaje para que se ajuste a sus deseos. Por el contrario, elogia su ministerio con una clara declaración de la verdad.
Cuando Pablo se despide de los ancianos de la iglesia de Efeso, dice: “Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados…” (Hechos 20:32). Tenga en cuenta que es la "Palabra de su gracia" que los edificaría. En su ausencia, el Apóstol confía en la Palabra de Dios para continuar edificando la iglesia. A estos líderes, Pablo también confirmó su determinación de proclamar "todo el consejo de Dios" (Hechos 20:27).
Pablo escribió la carta de Colosenses desde la prisión. Él le pide a la iglesia que ore para que Dios "abra una puerta para la palabra" (Col. 4:3). Por lo tanto, para su obra evangelística en prisión, Pablo desea proclamar "la palabra". De nuevo, vemos la centralidad de la Palabra en el ministerio del Apóstol (incluidos sus esfuerzos evangelizadores).
Para Pablo, confiar en las Escrituras es esencial para el ministerio cristiano. Llena sus cartas a Timoteo con órdenes y exhortaciones sobre la centralidad de la Palabra de Dios para la vida de la iglesia. Tómese el tiempo para leer cuidadosamente estos ejemplos:
1 Timoteo 4: 6 - Al señalar estas cosas a los hermanos serás un buen ministro de Cristo Jesús, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.
1 Timoteo 6:3-4 - Si alguno enseña una doctrina diferente y no se conforma a las sanas palabras, las de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido y nada entiende,...
1 Timoteo 6:13-14 - Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo
2 Timoteo 1:13 - Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús.
2 Timoteo 2:15 - Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad.
Uno de los pasajes clave sobre el origen, la utilidad, los propósitos y la suficiencia de la Escritura se encuentra en 2 Timoteo 3:16-17. Para alentar a Timoteo, Pablo escribe: “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.” El alcance de este artículo no permite un examen detallado de este texto de gran importancia. Simplemente observe cómo Pablo señala a las Escrituras como el medio para equipar por completo al hombre de Dios. Es la Palabra de Dios que nos hace competentes para el ministerio.
La metodología de Stanley socava el uso de la Palabra de Dios en el ministerio cristiano. Los ejemplos de Jesús y Pablo claramente contrastan con el consejo de Stanley de "deshacernos" de la Palabra de Dios. Cualquier metodología o filosofía ministerial que se abstenga de señalar la Palabra de Dios no puede clasificarse como cristiana.
¿El consejo de quién valorará mejor? ¿Los consejos de liderazgo de Andy Stanley o los mandamientos inspirados de Pablo para Timoteo? ¿Su filosofía de ministerio será influenciada por un hombre popular en Georgia o por el misionero más grande que haya existido? ¿De qué dependerá usted en el ministerio cristiano? Espero que sea la base firme de la Palabra inspirada de Dios.
Chris King Es el pastor principal de Bayou View Baptist Church en Gulfport, Mississippi. Es Profesor Adjunto de Predicación Cristiana para Boyce College Online. El Dr. King obtuvo su M. Div. y Ph. D. del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, KY.
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