¿Has Sido Ungido Por El Espíritu?
En contraste con los anticristos que niegan las verdades esenciales acerca de Jesucristo ( 1 Juan 2:18 -19; cf.2: 22; 4:3; 2 Juan 7 ), a los lectores de 1 Juan se les dice: “Pero vosotros tenéis unción del Santo, y todos vosotros lo sabéis” ( 1 Juan 2:20 ), literalmente traducido, “pero ustedes tienen la unción del Santo, y todos ustedes lo saben.”
El que la unción sea del Santo es que es de Jesucristo. Más tarde, Juan afirma que “la unción” fue algo que sus lectores “recibieron de Él” ( 1 Juan 2:27 ), el mismo "Él", cuya "venida" se menciona en 1 Juan 2:28 ("su venida"), indicando que "Él" en 2:27 es Jesús, el que viene de nuevo (véase Apoc. 22:7 ). Jesús es llamado el Santo en otros textos también ( Marcos 1:24 , Lucas 4:34 , Juan 6:69 , Hechos 2:27 , 3:14, Apoc 3:7 ).
La unción en sí es algo que "mora en ti" y "te enseña acerca de todo" ( 1 Juan 2:27 ). Pablo en otra parte declara que "Dios ... nos ha ungido", lo cual quiere decir que Él "también nos ha sellado y nos ha dado su Espíritu en nuestros corazones como garantía" ( 2 Cor 1:21 -22). El enfoque de Pablo está en que Dios entregue el Espíritu como sello y garantía de redención (véase Efesios 1:13 -14, 4:30). El enfoque de Juan es la entrega del Espíritu por parte de Jesús a un individuo para que le enseñe sobre el evangelio de una manera que implica la aceptación del mismo por parte del individuo. (Podría decirse que Dios o Cristo ungen: el Padre y el Hijo juntos dan el Espíritu. Cf. Juan 14:26 ; 15:16).
Lo que Juan enseña en 1 Juan 2:20, 27 sobre la aceptación de la verdad es enseñado por Pablo en 1 Cor 2:14 -15. Hablando del rechazo de un incrédulo a la verdad revelada de Dios, Pablo declara: “Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente” ( 1 Cor 2:14 ). En contraste, el creyente acepta la verdad de Dios: “el que es espiritual juzga todas las cosas;” ( 1 Cor 2:15 ). El incrédulo no tiene el Espíritu y rechaza la verdad, y el creyente sí tiene el Espíritu y acepta la verdad (véase 1 Cor 2:12 -13).
La unción del Espíritu no es algo que imparte la verdad. Los incrédulos en 1 Juan 2:19 debieron haber conocido el contenido objetivo del evangelio como lo hicieron los lectores de Juan; una vez estuvieron entre los lectores y finalmente abandonaron la iglesia ( 1 Juan 2:19 ). Por el contrario, la unción es la obra del Espíritu en alguien que le permite al individuo aceptar de manera salvadora la verdad que ya conoce. Teológicamente, esta unción necesariamente viene en el punto de la conversión.
Resumiendo lo anterior, cada creyente es ungido con el Espíritu en la conversión. Esta unción implica la presencia permanente del Espíritu, asegurando al creyente su futura redención. Como lo hizo primero en su conversión, esta unción también lo ayuda a aprender, entender y aceptar continuamente la verdad de Dios.
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