lunes, octubre 26, 2015

Reconsiderando la Aplicación Bíblica

Post-ESJ-15

Reconsiderando la Aplicación Bíblica

Por Caleb Kolstad

Hace poco llevé nuestras clases de escuela dominical para adultos a través de una serie corta de reconsiderando la aplicación bíblica en relación al oyente expositivo. A partir de ese estudio, me acordé de que el cambio bíblico es una obra sinérgica de gracia que a menudo implica a menudo el predicador (2 Tim. 4:1-2 ), el oyente expositivo, y el Espíritu Santo (Fil. 2: 12-13).

En artículos anteriores me dirigí a las expectativas bíblicas del predicador (Esdras 7:10, James 3) y el oyente (Santiago 1: 21-27; Lucas 12:48). También incluí algunos pensamientos útiles por el Pastor John MacArthur con respecto al papel de la aplicación en la predicación expositiva. En el artículo de hoy, voy a identificar algunos principios prácticos que espera instruir a los oyentes cristianos y predicadores expositivos por igual con el fin de que ambos puedan mejorar el beneficio de la predicación de la Palabra.

1) Establezca expectativas realistas, teniendo en cuenta que no todos los sermones van a tener el mismo impacto.

Establecer expectativas realistas es fundamental tanto para el predicador expositivo como para el oyente expositivo. No todos los mensajes van a tener el mismo impacto exacto en nuestros corazones y mentes. El mismo principio es cierto con respecto a las canciones de alabanza e himnos que se cantan durante el servicio de adoración.

No todos los sermones van a tener el mismo impacto exacto Muchos factores explican esto, tales como: A) El sermón en sí. (Algunos mensajes son mejores que otros. Por "mejor" me refiero a algunas exposiciones disfrutaron de una gran claridad, una exhortación más directa, una entrega más apasionada y más exposición en profundidad). B) El texto mismo (La exposición genuina es siempre impulsada por el texto. Un expositor fiel tratar de hacer los puntos principales de un pasaje las principales partes de su exposición. Algunos textos bíblicos tienen más que otros, mientras que algunos textos son más difíciles de entender (2 Ped. 3:15-16.) Algunos capítulos de la Escritura son más doctrinales (por ejemplo, Efesios 1) y densos, mientras que otros son más orientados a aplicaciones (por ejemplo, Efesios 5) Al decir esto, no estoy de ninguna manera restando a la suficiencia de la Palabra de Dios.. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil (2 Timoteo 3:15-17) C) El predicador.. (Los miembros a menudo no tienen ni idea de lo que realmente está pasando en la vida de su pastor y el ministerio). Si su pastor tenía una semana se impuestos, está bajo el clima, y / o ha estado tratando con un miembro descontento justo antes de que el servicio se inicie podría tener algún impacto en el servicio. D) El oyente (los predicadores a menudo saben muy poco acerca de lo que ocurrió la mañana del domingo antes de que sus feligreses llegaran a la iglesia, y mucho menos cómo les fue realmente la semana a los miembros de su congregación). Baste decir, las circunstancias de la vida a menudo desempeñan un papel en la mente y el corazón de tanto el predicador como del oyente.

Por ejemplo, si alguien está pasando por un valle oscuro pueden encontrar ciertas exhortaciones y mensajes como especialmente alentadora para ellos (por ejemplo, Juan 14:27, Rom. 8: 28-39 ). Por otro lado, si un creyente está luchando con la pornografía en Internet puede encontrar ciertos textos ser particularmente condenatorios y / o difíciles de tragar (por ejemplo, Mat 5:29 , 1 Tesalonicenses 4:3-7).

Cuando estaba en el seminario que leí la conferencia de Charles Spurgeon en Los Desmayos del Ministro, y honestamente, no fui realmente conmovido por ello. Diez años más tarde volví y releí el mismo mensaje exacto y me pareció ser una de las cosas más alentadoras y útiles que Spurgeon jamás dijo. ¿Que pasó? Mi experiencia de vida había cambiado mucho. Ahora era el ministro deprimido que Spurgeon estaba tratando de edificar en esta famosa conferencia.

De acuerdo con su infinita sabiduría, Dios a menudo nos lleva a través de momentos de dificultad e incertidumbre para ablandar nuestros corazones para que estén más abiertos al ministerio continuo del Espíritu Santo en, y, a través de la Santa Palabra de Dios (Heb 12:1-11). Baste decir, que es una gran afirmación de fe declarar en la canción, Haz lo que quieras de mi, Señor, tu el alfarero yo el barro soy, dócil y humilde anhelo ser; cúmplase siempre en mi tu querer.

2) El hecho de que no usted no haya sido conmovido en particular durante el sermón, no significa necesariamente que todos los demás se sintieron de la misma manera.

Por ejemplo, uno de mis mensajes más recientes en Juan 15 (la vid, las ramas, y Divino Jardinero) no tuvieron el mismo impacto exacto en todos en nuestra congregación. Al escuchar las palabras de Jesús en Juan 15: 1-11, pocos oyentes estaban profundamente preocupados y quebrantados. Estos individuos abandonaron el servicio en el espíritu de 2 Corintios 13:5 preguntándose: “¿Soy una auténtica, rama frutal o soy un seudo-cristiano (una rama estéril)?" Para cualquier persona que pudiera estar en la cresta de la valla, una advertencia sobria como Juan 15: 6 es bastante inquietante. Para la mayoría de mis oyentes, que son respetuosos de forma activa en Cristo, este sermón no puede tener el mismo tipo de impacto de gran alcance en ellos. En momentos, hacemos bien en recordar que las canciones que se cantan y el sermón que se predica es parte de un servicio de adoración corporativa.

Una de las cosas por las que la mayoría de los ministros del evangelio oran antes de que predican es que el Espíritu Santo consuele a los afligidos y aflija al cómodo. Oramos porque este cristianismo descuidado es peligroso para el alma. Oramos esto porque queremos que el Espíritu de verdad amonesta a los ociosos, aliente a los intimidados, y ayude a los débiles (1 Tes. 5:14).

3) Podemos beneficiarnos espiritualmente mediante la revisión de las verdades que hemos recibido el domingo siguiente.

Usted debe hacer esto en el espíritu de Santiago 1: 21-27. En Grace Community Church en el sur de California, el siguiente recordatorio se imprime cada semana en la parte inferior de las notas del sermón: “SEA UN HACEDOR. Su responsabilidad, ayudado por Dios, es aplicar consistentemente los principios y las verdades divinas que ha escuchado (Filip 2:12-13 ; 1 Tim 4:7-9 ; Sant 1:22-27 ). Al meditar sobre este mensaje, hágase tres preguntas: (1) ¿Cómo quiere Dios que mis creencias / acciones cambien? (2.) ¿Cómo puedo lograr este cambio (3.) ¿Cuál es el primer paso para lograr este cambio ".

El Dr. Stuart de Scott dijo una vez que era una práctica regular de su pasar tiempo todos los lunes repasando sus notas del domingo. En otras palabras, el Dr. Scott quiere hacer todo lo posible para ser un "hacedor de la Palabra" y no meramente "simple oyente." ¿Cuántas veces hemos dejado el servicio sin pensar en el sermón de nuevo? Probablemente más de lo que quisiéramos admitir. Si no estás creciendo espiritualmente, puede que no sea un problema de consumir una mayor cantidad, ya que es un problema de oración y meditación.

4) La meditación, la oración y la reflexión personal son disciplinas esenciales tanto para el predicador como para el oyente por igual (antes, durante y después del sermón).

Incluso cuando un sermón no tiene tanta exhortación directa en el, como podría / debería (i.e 2 Timoteo 4:2) un oyente lleno del Espíritu todavía puede tomar las principales partidas del Texto / sermón, y con la ayuda del Espíritu Santo , aplicar algunas de estas verdades divinas a su vida.

5) Podemos cosechar beneficios al escuchar atentamente cada sermón en vista de un futuro desconocido.

Si usted visita un lugar como Edward Jones, un experto financiero le animará a invertir con el futuro en mente. La misma perspectiva debe ser la nuestra al estudiar y escuchar la Sagrada Escritura. Piense en cada mensaje como un depósito espiritual. Usted está a menudo guardando recursos espirituales para el futuro (que es desconocido para nosotros pero no para nuestro Soberano Señor). Nunca se sabe cuando su próximo día de lluvia vendrá. Pero si vendrá (Santiago 1:2-6).

Una de las cosas que a menudo digo a nuestros líderes laicos es decir, "que no se puede ofrecer lo que no tiene." Los evangélicos son a menudo bastante egocéntricos y consumistas cuando vienen a escuchar a la iglesia. “Yo no obtuve nada de ese sermón hoy. ¡Qué pérdida de tiempo” “Esta serie actual no me ha realmente atraído mucho.” Amados, ¿has pensado alguna vez que Dios puede estar recordándole (2 Ped. 3:1) de ciertas verdades bíblicas para el beneficio de otra persona? Así que cuando ese amigo, familiar, miembro de la iglesia, vecino, compañero de trabajo, o compañero de clase le pide consejo, usted puede ofrecerles sabiduría de lo alto cuando usted les ofrece un consejo oportuno. Por lo tanto, escuche con atención a cada sermón en vista de un futuro desconocido.

Finalmente, 6) Nos beneficiaremos cuando mantenemos un panorama en mente mientras escuchamos la Palabra proclamada.

Con los años he llegado a saber que cada vez que yo entiendo una porción de la Palabra de Dios correctamente y más profundamente (2 Tim. 2:15 ), estoy desarrollando y fortaleciendo mi cosmovisión bíblica. Al hacer esto semana tras semana otro ladrillo se coloca en su fortaleza espiritual (2 Cor. 10: 4-6 ). ¿Cuan práctico y relevante es esto? Usted y yo tomamos nuestra cosmovisión o (bíblica) con nosotros en cada contextos de la vida. Cuando estamos viendo las noticias cuando estamos leyendo un artículo en el blog, cuando vamos a la sala de cine, etc. Incluso si el sermón del domingo no era directamente aplicable a su vida el día siguiente (o semanas), eso no quiere decir que fue estafado. No debemos ser miopes mientras escuchamos la revelación perfecta de Dios, sino mantener el panorama general de la redención en la mente (1 Pedro 4:10).