martes, junio 19, 2018

Si La Atracción Del Mismo Sexo Es Pecaminosa, ¿Entonces Qué?

ESJ-2018 0619-001

Si La Atracción Del Mismo Sexo Es Pecaminosa, ¿Entonces Qué?

Por Denny Burk

Recientemente, ha habido mucho debate sobre la sexualidad y la identidad humana. Una gran parte de esto se ha relacionado con la próxima Conferencia “Revoice” en St. Louis. Esa controversia está en curso. Como mencioné anteriormente , los evangélicos no han llegado a un consenso sobre si la atracción por el mismo sexo es pecaminosa y si es la base adecuada para construir una "identidad".

Heath Lambert y yo escribimos un libro en 2015 argumentando que SSA (Atracción Hacia el Mismo Sexo) es pecaminosa ya que es parte de nuestra naturaleza adámica caída (ver Transforming Homosexuality, P & R 2015). Nuestro argumento va en contra de algunos defensores de la identidad gay célibes que argumentan que SSA puede ser parte del quebrantamiento de la creación, pero que no es pecaminosa en sí misma. Dirían que SSA ha caído, pero ha caído como cáncer, no como orgullo. Nuestro argumento también va en contra de aquellos como Gregory Coles que sugieren que SSA puede tener sus raíces en el buen diseño de creación de Dios.

En el libro, identificamos tres componentes de orientación sexual: atracción sexual, atracción emocional e identidad (siendo la atracción sexual la característica definitoria). En la medida en que la orientación del mismo sexo designa la experiencia del deseo sexual para una persona del mismo sexo, sí, es pecaminoso. En la medida en que la orientación del mismo sexo indica atracciones emocionales / románticas que rebosan de posibilidades eróticas, sí, esas atracciones también son pecaminosas. En la medida en que la orientación sexual designa una identidad, sí, esa identidad también es una ficción pecaminosa que contradice los propósitos de Dios para su creación. No debemos reducir la identidad humana a los deseos sexuales caídos.

Si estas observaciones sobre la orientación sexual son ciertas, existen numerosas implicaciones pastorales. Quiero mencionar tres de ellos aquí.

1. Llamar pecaminoso a la atracción u orientación hacia el mismo sexo no hace que las personas atraídas por el mismo sexo sean menos parecidas al resto de nosotros. Por el contrario, los hace más como el resto de nosotros. No estamos señalando a las personas atraídas por el mismo sexo como si su experiencia fuera de alguna manera más repugnante que la experiencia de los demás de vivir con una naturaleza pecaminosa. Todos nosotros llevamos las marcas de nuestra conexión con Adán. Todos nosotros estamos torcidos en el fondo. Todos nosotros tenemos pensamientos, inclinaciones, actitudes y cosas por el estilo que son profundamente antitéticas a la ley de Dios. Todos nosotros necesitamos una renovación interna que solo puede venir de la gracia de Cristo. Estamos en esta situación juntos. No nos diferenciamos.

2. Estas verdades deberían informar cómo los hermanos y hermanas en Cristo libran una guerra contra la atracción hacia el mismo sexo. El pecado no es solo lo que hacemos. Nuestra corrupción es más profunda que eso. Como muchas de nuestras confesiones lo tienen, somos pecadores por naturaleza y por elección. Todos nosotros nacemos con una orientación hacia el pecado. La experiencia continua de la atracción sexual entre personas del mismo sexo no es más que una manifestación de nuestra experiencia común de pecar en nosotros, de hecho, de la mente puesta en la carne ( Romanos 7:23 ; 8:7 ). Por esa razón, la Biblia nos enseña a luchar contra la raíz y el fruto del pecado. En este caso, la atracción hacia el mismo sexo es la raíz, y el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo es el fruto. El Espíritu de Dios aspira a transformar ambos ( Romanos 8:13).

Si la atracción hacia el mismo sexo fuera moralmente benigna, no habría razón para arrepentirse de ello. Pero la Biblia nunca trata la atracción sexual hacia el mismo sexo como un estado moralmente neutral. Jesús dice que toda inmoralidad sexual es fundamentalmente una cuestión del corazón ( Marcos 7:21 ). Por lo tanto, no servirá simplemente para evitar el comportamiento homosexual. Los medios ordinarios de gracia deben estar dirigidos también al corazón. La oración, la predicación de la Palabra y la comunión de los santos deben todos estar dirigidos a la renovación del hombre interior por parte del Espíritu Santo ( 2 Corintios 4:16 ). Debe ser una transformación espiritual que mata las obras del cuerpo mediante una renovación diaria de la mente ( Romanos 12:2 ). El objetivo de esta transformación no es la heterosexualidad sino la santidad.

Esto no quiere decir que los cristianos que experimentan la atracción del mismo sexo necesariamente serán liberados de esos deseos por completo en esta vida. Muchos de estos cristianos informan cambios parciales o completos en sus atracciones después de la conversión, a veces de una sola vez, pero con mayor frecuencia durante un período de meses y años. Pero esos casos no son la norma. Hay muchos que también informan luchas continuas con la atracción del mismo sexo. Pero eso no disminuye la responsabilidad de luchar contra esos deseos mientras persistan, sin importar qué tan naturales puedan ser esos deseos. La Biblia enseña que el Espíritu Santo puede provocar este tipo de transformación en cualquiera, incluso si tal progreso no es experimentado por todos precisamente en la misma medida. Como escribe el apóstol Pablo: “Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de corazón a aquella forma de enseñanza a la que fuisteis entregados” ( Romanos 6:17 ).

3. Esta verdad debe fortalecer nuestro amor y compasión por los hermanos y hermanas que experimentan atracción por el mismo sexo. Para muchos de ellos, la atracción por personas del mismo sexo es algo que han experimentado desde que tienen memoria. No hay una patología obvia para sus atracciones. Las atracciones son lo que son, a pesar de que pueden ser bastante desagradables. Es ingenuo pensar que estas personas están todas fuera de la iglesia. No, ellos están entre nosotros. Ellos son nosotros. Han sido bautizados, han asistido a la Mesa del Señor con nosotros, y han estado peleando la buena batalla en lo que a veces es una lucha muy solitaria. Ellos entienden que la "lucha" bíblica no es un patrón de derrota arraigado sino que aumenta los patrones de fidelidad. Ellos creen lo que dice la Biblia sobre su sexualidad, pero su lucha es sin embargo difícil.

¿Es su iglesia el tipo de lugar seguro para que estos queridos hermanos y hermanas se presenten y encuentren amistad y comunidad? ¿Es su hogar el tipo de lugar seguro para que estos queridos hermanos y hermanas se presenten y encuentren amistad y comunidad? ¿Su iglesia y su hogar tienen los brazos abiertos para que se acerquen a ellos, los reciban y los fortalezcan? Jesús dijo que el mundo nos conocería por nuestro amor mutuo ( Juan 13:35 ). Una de las formas en que mostramos amor el uno por el otro es soportando las cargas unos de los otros ( Gálatas 6:2 ). ¿Puedes soportar esta carga con tus hermanos y hermanas que están en esta batalla? ¿Estás listo para ofrecer ayuda y aliento a estos santos por quienes murió Cristo? Si no, entonces algo está muy mal. Porque Jesús nos amó hasta el fin, y nos llama a hacer lo mismo ( Juan 13:34 ).

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* Este material está adaptado de nuestro libro Transforming Homosexuality (P & R 2015) y de mi artículo “Is Homosexual Orientation Sinful?”

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