miércoles, mayo 23, 2012

La Esclavitud, el Matrimonio Homosexual, y la Hipocresía en la Iglesia Negra

clip_image001La Esclavitud, el Matrimonio Homosexual, y la Hipocresía en la Iglesia Negra

Por Jesse Johnson

A raíz del anuncio del presidente Obama de que él apoya la redefinición del matrimonio para incluir parejas del mismo sexo, muchas noticias de la prensa presentaron historias que comparaban el deseo de las parejas homosexuales para contraer matrimonio a la difícil situación de los esclavos estadounidenses. De hecho, se convirtió en un tema común que las iglesias negras que se oponen al matrimonio gay eran culpables de hipocresía cultural y bíblica.

Muchos de estos artículos, incluso que expresamente establecen el uso de la Biblia para limitar el matrimonio a las uniones heterosexuales equivale a apoyar el secuestro, la venta, y la propiedad perpetua de los africanos como esclavos. Después de todo, algunos propietarios de esclavos utilizaron la Biblia para defender la institución de la esclavitud, y algunos estadounidenses están usando la Biblia para definir el matrimonio, por lo que las similitudes deberían ser obvias.

He aquí un extracto de un ejemplo, titulado “¿Es culpable la iglesia negra de hipocresía espiritual en el debate sobre el matrimonio del mismo sexo?” en el blog sobre religión de CNN:

¿Por qué la iglesia negra citaría la Escritura para excluir a los gays cuando un enfoque similar al de la Biblia se usa para esclavizar a sus antepasados?

“Es muy desafortunado”, dice James Cone, uno de los teólogos negros más influyentes de la nación y autor de “La Cruz y el Árbol de Linchamiento.”

“El enfoque literal de las Escrituras fue utilizado para esclavizar a los negros”, dice él. “He dicho muchas veces en iglesias negras que la iglesia negra está en el lado equivocado de la historia en esto. Es muy triste, porque estaban en el lado correcto de la historia en su propia lucha.”

Llámelo ironía histórica: los líderes de la iglesia negra que argumentan en contra de los matrimonios homosexuales están haciendo algunos de los mismos argumentos que los partidarios de la esclavitud hicieron en los siglos 18 y 19, algunos historiadores dicen. Ambos grupos adoptaron una lectura literal de la Biblia para justificar la retención de los derechos fundamentales de un grupo en particular.

Estos artículos (que aparecieron en docenas de publicaciones de las noticias más importantes en las últimas semanas) se quedan cortos por necesidad en referencias de las escrituras reales. Pero por lo general, siguen este argumento:

1. Una lectura literal de la Escritura define el matrimonio como heterosexual

2. Una lectura literal de las Escrituras también se utilizó para validar la esclavitud en Estados Unidos

3. La Esclavitud en los Estados Unidos era moralmente incorrecto

4. Por lo tanto la Biblia no debe ser utilizada por cualquier persona, sino especialmente las iglesias negras, para definir el matrimonio

Es precisamente el segundo punto –que un lectura literal de la Biblia valida la esclavitud americana– donde este argumento yerra. De hecho, la verdad es lo contrario. Aquí hay cuatro razones por las que una lectura literal de la Biblia en realidad condena la institución de la esclavitud en Estados Unidos:

1) Secuestrar a alguien para cualquier propósito, pero sobre todo con el fin de la esclavitud es un crimen capital en la Biblia. Éxodo 21:16 dice: “El que secuestre a una persona, ya sea que la venda o sea hallada en su poder, ciertamente morirá.” Este pasaje, si se trata, literalmente, habría puesto fin a la institución de la esclavitud americana.

2) La esclavitud en los tiempos del Antiguo Testamento era fundamentalmente diferente de la esclavitud americana. Era una institución de misericordia, a la que la gente entró de manera voluntaria, con el propósito de proveer para sus familias. No se basó en el secuestro, la venta y la propiedad de los individuos. Los esclavos fueron liberados seis años (Éxodo 20:10). No existe el concepto de la esclavitud perpetua en la Biblia.

3) La Biblia prohíbe el regreso de los esclavos fugitivos a sus amos. Deuteronomio 23:15-16 prohíbe las leyes de esclavos fugitivos. Si un esclavo se escapa, se le da su libertad y se le permite vivir “donde quiera que le convenga.”

4) En el mundo romano, donde el secuestro de la esclavitud era más común, el Nuevo Testamento dice que una persona que había pecado de tal manera no era bienvenido en la iglesia. En 1 Timoteo 1:10, Pablo escribe que “secuestradores” no tienen cabida en el reino de Dios. La palabra griega usada para “secuestradores” se refiere a aquellos que llevaron a la gente a la esclavitud en contra de su voluntad.

Mucho podría decirse sobre los horrores de la esclavitud americana. Sin embargo, cualquier evaluación de la enseñanza de la Biblia conduce a la comprensión de que las Escrituras en realidad se oponen a la trata de esclavos de América. Sí, la Biblia dice, “Esclavos, obedeced a vuestros amos” (Ef 6:5). Pero el tipo de esclavitud descrita en la Biblia es fundamentalmente diferente del tipo de esclavitud que se practicaba en las Américas, y cualquier historiador honesto debe saber esto.

Hay una verdadera ironía a la acusación de la que se deriva una definición heterosexual del matrimonio de la Biblia es análogo a usar las Escrituras para justificar la esclavitud americana. De hecho, en la lista de prácticas que no tienen cabida en la iglesia (que se encuentra en 1 Timoteo 1:9-10), justo antes de “secuestradores” esta la palabra: “homosexuales.” El mismo pasaje exactamente que condena el tráfico de la fuerza de los seres humanos como propiedad también condena el acto de la homosexualidad.

Usted puede creer ese pasaje, o puede rechazarlo. Pero lo que no puede hacer es decir que aquellos que tuercen las Escrituras para defender la esclavitud están utilizando los mismos argumentos que los que definen el matrimonio en términos heterosexuales. La comparación en realidad va en la dirección opuesta:

1. La Biblia condena tanto el acto de secuestro y la propiedad de una persona en contra de su voluntad.

2. La Biblia también describe los actos homosexuales como pecaminosos.

En el debate sobre el matrimonio gay, los que utilizan la hermenéutica de la época de esclavos son los que ignoran la clara enseñanza de la Escritura sobre el matrimonio.

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