lunes, junio 27, 2016

Eli y la Crianza Pasiva

ESJ-015 2016 0627-001

Eli y la Crianza Pasiva

1 Samuel 2: 22-29; Proverbios 13:24; Proverbios 29:15

Por Cameron Buettel

Crianza de los hijos no es fácil. Nadie en este mundo caído lo ha dominado.

Y cuando se trata de criar a los hijos en el temor del Señor, los padres llevan en sus hombros la mas grande responsabilidad bíblica – rendir cuentas a Dios como cabezas de sus hogares (Efesios 6: 4; 1 Timoteo 3: 4-5).

La necesidad de aprender y crecer en el papel de la paternidad no cesa, y la Escritura es nuestra fuente más rica de sabiduría de los padres. Ofrece instrucciones claras y nos proporciona modelos de gran alcance.

Y no son sólo de los buenos padres de quienes podemos aprender. De hecho, las papás malos de la Biblia bien pueden enseñar las más profundas lecciones de todas.

Eli es sin duda un buen ejemplo. Fue sacerdote y juez sobre Israel durante uno de los puntos más bajos de su historia -al final de la era de los jueces, cuando "cada uno hacía lo que bien le parecía" (Jueces 21:25). La vida de Eli es una gran lección para nosotros, porque su fracaso clave fue un pecado relativamente oscuro que corre desenfrenada en la iglesia de hoy, un enfoque pasivo de la paternidad.

Eli había reprobado. Tenía buenos deseos para el pueblo de Israel (1 Samuel 1:17), el temor de Dios (1 Samuel 3:18), y un odio por el mal (1 Samuel 2: 22-24). Pero su odio del mal no produjo ninguna respuesta activa – al menos en lo que se refiere a sus hijos. Su enfoque pasivo trajo resultados desastrosos para su familia y la nación de Israel. En el camino el manifestó una deficiencia grave en tres cualidades fundamentales que necesitan todos los padres.

Un Fracaso para Discernir

A John MacArthur vez se le preguntó "¿cuál es la mayor necesidad en la iglesia de hoy?" Él respondió directamente y de manera sucinta: " Es muy sencillo para mi responder a eso. El mayor problema en la iglesia de hoy es la ausencia de discernimiento.” Y la vida de Eli es una prueba de que la falta de discernimiento no es un problema exclusivamente moderno.

Eli acusó a una mujer piadosa (Ana) de comportamiento ebrio porque ella oró en silencio en el tabernáculo (1 Samuel 1: 12-14). Pero estaba aparentemente inconsciente de sus propios hijos, que estaban abusando de su oficio sacerdotal fornicando (1 Samuel 2:22) y robando de los sacrificios (1 Samuel 2:12-17) justo en su nariz!

Eli finalmente hizo frente a sus hijos. Pero fue sólo después de que su conducta perversa se hizo de conocimiento común entre los hijos de Israel:

22 Elí era ya muy anciano; oyó todo lo que sus hijos estaban haciendo a todo Israel, y cómo se acostaban con las mujeres que servían a la entrada de la tienda de reunión, 23 y les dijo: ¿Por qué hacéis estas cosas, las cosas malas de que oigo hablar a todo este pueblo? 24 No, hijos míos; porque no es bueno el informe que oigo circular por el[a]pueblo del Señor. 25 Si un hombre peca contra otro, Dios mediará por él; pero si un hombre peca contra el Señor, ¿quién intercederá por él? Pero ellos no escucharon la voz de su padre, porque el Señor quería que murieran. (1 Samuel 2: 22-25)

Los padres necesitan discernimiento. Una aversión a los conflictos y esconder el pecado puede ocultar temporalmente la verdad, pero al final el pecado llevará consecuencias innegables.

Sin embargo, el discernimiento sólo identifica el problema. Una vez que se identifica el pecado también debe provocar una acción rápida y decisiva.

La falta de disciplina

Eli pudo haber confrontado a sus hijos (aunque bajo coacción) pero nunca tomó ninguna acción disciplinaria contra ellos. Él pudo haber pensado que tenía una actitud de amor hacia sus hijos, pero la Escritura dice que era prácticamente odio: " El que escatima la vara odia a su hijo, mas el que lo ama lo disciplina con diligencia" (Proverbios 13:24).

Recuerde el consejo de Salomón: " Corrige a tu hijo mientras hay esperanza, pero no desee tu alma causarle la muerte." (Proverbios 19:18). “Mientras hay esperanza", sugiere que llega un momento en que es demasiado tarde para que el proceso disciplinario pueda hacer algún bien. En el caso de Eli, era muy viejo para el momento en que confrontó a sus hijos. Y él sólo lo hizo a causa de los graves testimonios que escuchó entre los israelitas. Por otra parte, la advertencia concluyente del proverbio —" no desee tu alma causarle la muerte "— no es una amenaza divina vacía. Tenga en cuenta la conclusión y pronto las palabras son cumplidas de 1 Samuel 2:25: "porque el SEÑOR quería que murieran.."

Por otra parte, el comportamiento de los hijos de Eli es exactamente lo que la Biblia advierte que ocurrirá si los padres no disciplinan a sus hijos: " La vara y la reprensión dan sabiduría, pero el niño consentido avergüenza a su madre." (Proverbios 29:15). “La necedad está ligada al corazón del niño; la vara de la disciplina la alejará de él."(Proverbios 22:15).

La desaprobación de Eli de la conducta de sus hijos no tenía sentido porque no estaba respaldada con disciplina. De hecho, su actitud pasiva frente a su pecado reveló una falta de pasión por su Dios. Y Dios envió un profeta para hacer frente a Eli sobre su crianza pasiva: “¿Por qué pisoteáis mi sacrificio y mi ofrenda que he ordenado en mi morada, y honras a tus hijos más que a mí, engordándoos con lo mejor de cada ofrenda de mi pueblo Israel?” (1 Samuel 2:29).

El hecho de no disciplinar a los hijos demuestra una falta de amor por ellos, y aún más preocupante es la falta de amor a Dios.

Fracaso en Discernir

Un ex pastor mío me contó una vez que asistió una fiesta de estreno de casa de una pareja que estaban viviendo en pecado. Cuando le pregunté acerca de por qué él apoyaría tal caso, él respondió: “He dejado claro a ellos que mi presencia allí no era de respaldo a su estilo de vida.” Ese pastor no puede haber respaldado verbalmente su fornicación, sino que estaba desde luego enviando el mensaje de que no era gran cosa para él.

Del mismo modo, las objeciones retrasadas de Eli del comportamiento de sus hijos suenan huecas. Dios había reprendido a Eli, preguntándole por qué "honras a tus hijos más que a mí" (1 Samuel 2:29). Dios equipara el enfoque pasivo de Eli con "pisoteáis mi sacrificio y mi ofrenda que he ordenado en mi morada." El escándalo indignante del ministerio de Eli era que él no pudo hacer una separación clara —una división entre el sacerdocio y sus hijos descalificados.

Eli permitió que sus hijos continúen su ministerio como sacerdotes en la casa del Señor.¿Cómo podía pretender representar a Dios en medio de los hijos de Israel, mientras ignoró repetidamente la blasfemia de sus hijos, ya que abusaron de su oficio sacerdotal? Y la pasividad de Eli no era una falla temporal en su vida. Se quedó así en su vejez (1 Samuel 2:22), mientras que sus hijos mantenían un patrón de conducta implacable –digno de muerte blasfema conforme a la ley mosaica.

Creo que el sobrepeso físico de Eli (1 Samuel 4:18) también revela su falta de discernimiento de las actividades pecaminosas de sus hijos. Mientras que daba servicio de labios en aborrecer el pecado, parece que voluntariamente participó de los despojos. La Escritura no hace una conexión definitiva, pero la mención del peso de Eli implica su indulgencia dispuesta en comer carne de los sacrificios que sus hijos estaban robando. Dios incluyó a Eli con sus hijos diciendo: “engordándoos con lo mejor de cada ofrenda de mi pueblo Israel?” (1 Samuel 2:29, énfasis añadido).

La historia de Eli nos enseña que la oposición del mal debe extenderse más allá de la retórica justa. También exige discernimiento con los que persisten en su maldad. El apóstol Pablo nos recuerda:

14 No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas? 15 ¿O qué armonía tiene Cristo con Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? 16 ¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo, como Dios dijo: HABITARE EN ELLOS, Y ANDARE ENTRE ELLOS; Y SERE SU DIOS, Y ELLOS SERAN MI PUEBLO. 17 Por tanto, SALID DE EN MEDIO DE ELLOS Y APARTAOS, dice el Señor; Y NO TOQUEIS LO INMUNDO, y yo os recibiré." (2 Corintios 6:14-17)

Eli no pudo discernir los pecados de sus hijos, no los disciplinó por ello, y no se apartó de sus actividades malvadas. No hay final feliz para su historia. El juicio de Dios aconteció: Usó un ejército pagano como Su instrumento de ira para llevar a los hijos de Eli hasta la muerte, junto con treinta mil soldados israelitas. Entonces Eli se desplomó y murió cuando escuchó la noticia de la matanza (1 Samuel 4:10-18).

Es posible tomar el enfoque de Eli para la crianza de los hijos sin un gran número muertes, pero la Escritura recuerda a todos los que pisan su camino esa almas preciosas están siempre en juego: "Lo castigarás con vara, y librarás su alma del Seol" (Proverbios 23:14).


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