lunes, julio 08, 2013

Una Breve Aclaración del Calvinismo, Arminianismo y el Hyper-calvinismo

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Por Tom Ascol

D. Martyn Lloyd-Jones observó una vez que “el arminiano ignorante no sabe la diferencia entre el calvinismo y el hiper-Calvinismo.” La buena noticia es que no todos los arminianos son ignorantes. La mala noticia, sin embargo, es tal ignorancia no se limita a los arminianos.

A lo largo de la historia evangélica, en tanto el calvinismo evangélico se propagaba entre los cristianos creyentes en la Biblia, las acusaciones de hipercalvinismo inevitablemente surgían de aquellos que no conocen la diferencia. Ese patrón se está repitiendo hoy en día, tanto dentro como fuera de las fronteras de la Convención Bautista del Sur. Ejemplos de tales acusaciones negligentes no son difíciles de encontrar.

Uno de los más recientes y más notorios se produjo en la sala de exposiciones durante la reciente Convención Bautista del Sur en Houston, Texas. El Lunes, 10 de junio 2013, el día antes de que comenzara realmente la convención, Baptist21 entrevistó al presidente de la universidad de Louisiana sobre el tratamiento de algunos profesores calvinistas cuyos contratos no fueron renovados por la administración. En el supuesto de responder a las preguntas que se le habían enviado por adelantado, el Dr. Joe Aguillard (aunque probablemente no se identificó a sí mismo como un arminiano) demostró el punto de Lloyd-Jones.
Esa muestra de incomprensión doctrinal me recordó a la presente necesidad de aclarar diferencias en repetidas ocasiones y rigurosas entre el calvinismo y el hiper-Calvinismo. Algunos escritores y maestros parecen confundir tan a menudo y tan voluntariamente que uno debe preguntarse si la práctica es intencional. En un sentido, la hiper-calvinismo, como Arminianismo, es una perversión racionalista del verdadero calvinismo. Considerando que el Arminianismo destruye la soberanía de Dios, el hiper-calvinismo destruye la responsabilidad del hombre. La ironía es que tanto el Arminianismo y la Hiper-calvinismo parten de lo mismo, la presuposición racionalista errónea: La capacidad del hombre y la responsabilidad son la misma extensión. Es decir, deben coincidir exactamente o de lo contrario es irracional. Si un hombre ha de ser responsable de algo, entonces debe tener la capacidad de hacerlo. Por otro lado, si un hombre no tiene la capacidad para llevarla a cabo, no puede ser obligado a hacerlo.

El Arminiano mira a esta premisa y dice, “¡De acuerdo! Sabemos que todos los hombres son responsables de arrepentirse y creer en el evangelio [que es cierto, según la Biblia], por lo tanto, debemos concluir que todos los hombres tienen la capacidad por sí mismos para arrepentirse y creer [lo cual es falso, según la Biblia ].” Por lo tanto, los arminianos enseñan que los inconversos tienen dentro de sí la capacidad espiritual para arrepentirse y creer.

La Hiper-calvinista toma la misma premisa (que la capacidad y la responsabilidad del hombre son la misma extensión) y dice, “¡De acuerdo! Sabemos que, en sí mismos, que todos los hombres no tienen capacidad espiritual para arrepentirse y creer [lo cual es cierto, según la Biblia], por lo tanto debemos concluir que los inconversos no tienen la obligación de arrepentirse y creer en el evangelio [que es falso, según la Biblia].”

A diferencia de estos dos, el calvinista mira la premisa y dice: “¡Mal! Aunque parece razonable, no es bíblico. La Biblia enseña que tanto el hombre caído no tiene capacidad espiritual y está obligado a arrepentirse y creer. Sólo por la obra poderosa regeneradora del Espíritu Santo al hombre le es dada la capacidad de cumplir con su deber de arrepentirse y creer.” Y aunque esto puede parecer razonable a las mentes racionalistas, no hay ninguna contradicción, y es precisamente la posición que la Biblia enseña.

¿Por qué son estas cosas tan importantes para nuestra discusión? Los Bautistas se han enfrentado a estas cuestiones teológicas lo largo de su historia. El debate Arminianismo-Calvinismo-Hiper-calvinismo ha jugado un papel decisivo en la conformación de nuestra identidad como Bautistas, y en particular nuestra identidad como Bautistas del Sur. La Convención Bautista del Sur nunca ha recibido ni arminianos o hiper-calvinistas en sus filas. Sin embargo, desde sus inicios ha sido el hogar de calvinistas evangélicos. De hecho, aunque no podemos decir que sólo había calvinistas entre la generación inicial de los Bautistas del Sur, el calvinismo fue sin duda el consenso doctrinal mayoritario entre los delegados que se reunieron en 1845 para formar la convención.