lunes, abril 18, 2016

Imagina que.. No Hay Infierno

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Imagina que.. No Hay Infierno

Por Ben Edwards

En quizás la más famosa canción de John Lennon "Imagina" el llama a la gente a imaginar un mundo donde hay paz, en el que "el mundo sea como uno solo." Él ve a ciertas ideas o creencias como interponiéndose a esta utopía , incluidos los países, la religión y las posesiones. Pero el primer obstáculo que nombra es la creencia en una vida futura:

Imagina que no hay Cielo,

es fácil si lo intentas.

Sin infierno bajo nosotros,

encima de nosotros, solo el cielo.

Imagina a todo el mundo.

viviendo para hoy...

Estas letras reflejan un sentimiento común: creer en cosas como el cielo y el infierno sólo conducen a conflictos. Si las personas dejaran de pensar que algunos de nosotros van al cielo, mientras que otros van al infierno, podríamos vivir todos juntos.

¿Por qué las creencias en el cielo y el infierno son culpables de conflicto? Tal vez es su conexión con las religiones, que a menudo se culpa de la violencia y los combates en nuestro mundo. Tal vez es la idea de que la creencia de que vas al cielo, mientras que otro se va al infierno conduce a ser arrogante y odioso hacia los demás. Tal vez es la idea de que centrarse en la otra vida hace que las personas no se preocupan por este mundo actual.

En lugar de intentar responder a todas estas posibles causas, tomemos un momento para imaginar que no hay infierno. Esta vida es todo lo que hay, y cuando uno muere, deja de existir. ¿Es eso una realidad mejor? ¿El mundo es mejor si no hay infierno?

Algunas personas pueden preferir esta realidad. Algunos pueden no desear un infierno porque odian la idea de haya seres queridos que están en un lugar como el infierno. Pero otros gustan que no haya algún infierno porque eso significaría que podrían hacer lo que quieran sin temor a las consecuencias.

Entonces, ¿qué sucede cuando la gente deja de creer en el infierno? Richard Wurmbrand, un pastor que fue torturado bajo el régimen soviético, comparte que lo que vio fue el resultado de negar la existencia del infierno.

La crueldad del ateísmo es difícil de creer. Cuando el hombre no tiene fe en la recompensa del bien o el castigo del mal, no hay ninguna razón de ser humano. No hay una restricción de las profundidades del mal que hay en el hombre. Los torturadores comunistas a menudo dicen: “No hay Dios, no hay un más allá, no hay castigo para el mal. Podemos hacer lo que queremos. "He oído un torturador incluso decir: “Doy gracias a Dios, en quien no creo, que he vivido hasta esta hora en que puedo expresar todo el mal en mi corazón.” El lo expresó en una increíble brutalidad y tortura infligida a los presos. (Richard Wurmbrand, Tortured for Christ (Bartlesville, OK: Living Sacrifice Book Co., 1967, 1998), 36.

clip_image002 Vamos a considerar una persona que no cree en el cielo o en el infierno: Mao Zedong. Siendo un hombre joven escribió: “Por supuesto que hay personas y objetos en el mundo, pero ellos están allí sólo para mí ... La gente como yo solamente nos debemos a nosotros mismos; no tenemos ninguna obligación hacia otras personas” [Jung Chang and Jon Halliday, Mao: The Unknown Story (New York: Alfred A. Knopf, 2005), p. 13]. Y él vivió su filosofía. Se negó a visitar a su madre en su lecho de muerte, ya que estaba preocupado que lo dejaría con una imagen desfavorable de ella (p. 18). Abandonó su segunda esposa (su primera esposa había muerto alrededor de un año después de casarse) y sus tres hijos con el fin de avanzar en su carrera militar, y luego se casó con su tercera esposa menos de cuatro meses después. Más tarde, su segunda esposa fue ejecutada en venganza después de que Mao atacó el pueblo donde vivía (80). Se negó a visitar a su tercera esposa después de que ella estaba a punto de morir por una bomba porque estaba "cansado" (149). Las penurias que impuso experimentar a su tercera esposa eventualmente le llevó a un colapso mental (197). Como el líder del pueblo, confiscó la propiedad privada siempre que quisiera con el fin de construir varias residencias privadas caras, rara vez las visitaba después de su construcción (p. 193).

Finalmente, fue responsable de la muerte de más de 70 millones de personas durante el "tiempo de paz", muchos de ellos murieron de hambre porque Mao confiscó los alimentos como pago para la compra de armamento militar (pág. 3). Sin embargo, cuando se acercaba el momento de su muerte, fue capaz de llegar a acuerdos para que su cuarta esposa y otros funcionarios de alto rango fuesen castigados por sus males en este mundo (609-10). Por lo tanto, tuvo una muerte relativamente pacífica, sin hacer frente a las consecuencias reales de sus atrocidades en esta vida. Y si no hay infierno, nunca se enfrentó a ninguna justicia.

Lo que a menudo falta en las discusiones sobre el infierno es el tema de la justicia. A veces el crimen sí paga. Los buenos mueren jóvenes, mientras que los hombres malvados viven una vida larga y próspera. Los ancianos son despojados de su jubilación por planes engañosos, mientras que los que planean estos esquemas disfrutan de su ganancia mal habida. Personas inocentes son víctimas de abusos sexuales, a menudo durante años, mientras que sus agresores se mantienen respetables y libres en la comunidad. Personas continúan en tiroteos en las escuelas, ponen bombas en lugares públicos, y cometen genocidio. Y sin infierno, muchas de estas personas podían seguir adelante con sus crímenes. Los gritos de justicia de aquellos que han sido abusados ​​por personas malvadas y poderosas quedarían sin respuesta.

Imagina que no hay infierno. Entonces, gracias a Dios que existe.