viernes, septiembre 02, 2011

¿Se Puede Confiar en los Evangelios del NT?

clip_image002¿Se Puede Confiar en los Evangelios del NT?

(Por Nathan Busenitz)

¿Son los evangelios del Nuevo Testamento un testimonio confiable de la vida y ministerio de Jesucristo? La pregunta es básica, sin embargo, es absolutamente fundamental para la fe cristiana. Si los relatos del evangelio son confiables, entonces tenemos razones de sobra para aceptar a Jesucristo como el Mesías. Su ascendencia, nacimiento, bautismo, ministerio, milagros, enseñanzas, muerte y resurrección, llevan a la misma ineludible conclusión.

Pero si los evangelios no son confiables, entonces tenemos un dilema teológico masivo. Si el Jesús de la Biblia no era el verdadero Jesús, nuestra fe en Él está casi seguramente fuera de lugar.

Durante siglos, el supuesto universal fue que los evangelios fueron confiables relatos históricos. Pero desde el surgimiento del liberalismo teológico, muchos eruditos (como los del Seminario de Jesús ) han cuestionado seriamente si el registro del Nuevo Testamento es históricamente exacto. El resultado ha sido la búsqueda del “Jesús histórico”, que está libre del “Cristo de la fe”, presentado en los relatos bíblicos. En palabras de un crítico liberal, “La narrativa que Evangelios no se afirman como relatos históricos. [1] Los Evangelios son creaciones imaginativas. "[1]

Por lo tanto, ¿es el testimonio de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, digno de confianza (suponiendo que los hombres que realmente escribieron los libros que llevan su nombre)? ¿O es que la historia interpretativa, que al igual que la danza interpretativa, es más producto de la imaginación que de la realidad?

En los próximos días, consideraremos brevemente diez factores que apoyan la confiabilidad de los relatos de los evangelios del Nuevo Testamento. De hecho, libros enteros se han escrito sobre este tema, y con razón. [2] Después de todo, es fundamental que comencemos con un registro fidedigno de lo que Jesús dijo e hizo. De lo contrario, nunca seremos capaces de examinar Su vida y ministerio con cualquier nivel de confianza.

En primer lugar, podemos confiar en los evangelios del NT porque son consistentes con la revelación previa dada en el Antiguo Testamento.

Si los evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo (Juan 14:16-17, 26; 15:26-27; 16:12-15), estos debe armonizar con lo que el Espíritu Santo reveló previamente en el Antiguo Testamento (cf. 1 Pe. 1:10-11). No podemos aceptar si son incompatibles con lo que ha sucedido antes, ya que Dios no puede contradecir Su palabra (Lucas 16:17; Juan 10:35; cf Núm 23:19;.. 2 Timoteo 2:13; Tito 1:2 ;. Heb 6:18).

Si Dios autor tanto en el Antiguo y Nuevo Testamento (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:20-21;. 3:15-16), entonces deberíamos esperar que su doctrina y mensaje sea coherente. Y de hecho, este es el caso. El Nuevo Testamento es el complemento perfecto para el Antiguo, y de hecho, la unidad de la Escritura es subrayada por Jesús y los apóstoles, que vieron el Nuevo Testamento como el complemento perfecto para el Antiguo (cf. Lucas 18:31-33, 24 : 27, 36-48; Juan 5:39, 46; Hechos 10:43; 1 Pedro 1:10-12).

En los relatos del evangelio, esta consistencia se vuelve más clara cuando consideramos lo que el Antiguo Testamento predijo acerca del Mesías. En este punto, una serie de pasajes del Antiguo Testamento podrían ser citados (por ejemplo, Gen. 3:14-15; Deut 18:15-19; Salmo 2:12; 22:1,16,18; 110:1-4: Isa. 9:1-7; 42:1-4; 49:6; 53:1-12; 59:16-20; 61:1-3; Jeremías 23:5-6; Dan 7:13-14; 9:20-27; Zacarías 3:8-9;. 6:12-13; 9:9-10; Mal 3:1-3;. 4:5-6). Según algunos estudiosos, hay cerca de 300 profecías en el Antiguo Testamento en relación con la primera venida de Cristo. [3] En cada caso, la imagen del Mesías pintada en el Antiguo Testamento concuerda perfectamente con la descripción de Jesús en los cuatro evangelios. Pero esto no es cierto del “Jesús histórico” descrito por los estudiosos liberales.

Los escritores del Nuevo Testamento entendieron la importancia del registro del Antiguo Testamento, y que en repetidas ocasiones hizo hincapié en el hecho de que “Moisés y los profetas” (Lucas 24:27) señalaron a Jesús (cf. Mateo 2:15, 17, 23, 13: 14, 35, 26:54, 56, 27:9, Marcos 14:49, Lucas 1:01, 18:31, 22:37, 24:44, Juan 17:12, 18:09, 19:24, 28 , 36, y muchos otros).

Según el Antiguo Testamento, la venida del Mesías sería:

  • clip_image003 Ser un descendiente de Abraham (Génesis 22:18 comparar con Gal. 3:16)
    clip_image003[1] Ser un descendiente de Jacob (compare Nm. 24:17 con Lc. 3:23, 34)
    clip_image003[2] De la tribu de Judá (compare Génesis 49:10 con Lc. 3:23, 33)
    clip_image003[3] Ser de la familia de Isaía (comparar es. 11:01 con Lc. 3:23, 32)
    clip_image003[4] Ser de la casa de David (compare Jer. 23:05 con Lc. 3:23, 31)
    clip_image003[5] Nacería en Belén (compare Miqueas 5:2 con Matt. 2:1)
    clip_image003[6] Ser el pre-existente (compare Miqueas 5:2 con Col. 1:17)
    clip_image003[7] Ser el Señor (compare Salmo 110:1 con Matt. 22:43-45)
    clip_image003[8] Ser Dios con nosotros (Isaías 7:14 comparar con Mateo. 1:23)
    clip_image003[9] Ser un profeta (compare Deut. 18:18 con Mateo. 21:11)
    clip_image003[10] Ser sacerdote (compare Salmo 110:4 con Heb 3:1;. 5-6)
    clip_image003[11] Ser un rey (compare Salmo 2:6 con Matt. 27:37)
    clip_image003[12] Ser ungido por el Espíritu (compare Isa.. 11:02 con Mateo. 3:16, 17)
    clip_image003[13] Ser celoso de Dios (comparar Sal. 69:9 con Juan 2:15, 16)
    clip_image003[14] Tener un precursor (comparar Isa.40:3; Mal 3:1 con Mateo 3:1,2).
    clip_image003[15] Comenzar su ministerio en Galilea (compárese Isa.. 9:1 con Matt. 4:12-17)
    clip_image003[16] Tener un ministerio de milagros (comparar Isa. 35:5,6 con Matt. 09:35)
    clip_image003[17] Traer sanidad y vida espiritual (compare Isa. 61:1-2 con Luc. 4:18).
    clip_image003[18] Entrar en Jerusalén sobre un asno (compárese con Zac. 9:9 con Lc. 19:35-37)
    clip_image003[19] Ser rechazado por los Judios (compare Salmo 118:22 con 1 Ped. 2:7)
    clip_image003[20] Callar delante de sus acusadores (comparar Isa. 53:7 con Matt. 27:12)
    clip_image003[21] Ser herido y molido (comparar Isa. 53:5 con Matt. 27:26)
    clip_image003[22] Ser golpeado y escupido (comparar Isa.. 50:6 con Matt. 26:67)
    clip_image003[23] Ser crucificado con los ladrones (comparar Isa. 53:12 con Mateo. 27:38)
    clip_image003[24] Sus vestidos ser esparcidos (comparar Sal. 22:18 con Juan 19:23,24)
    clip_image003[25] Tener su costado abierto (compárese Zac. 12:10 con Juan 19:34)
    clip_image003[26] Ser enterrado en la tumba de un hombre rico (es comparar. Isa. 53:9 con Matt. 27:57 ss)
    clip_image004 Venir antes de que Jerusalén y el templo fueran destruidos (compárese Dan. 9:26 con Mateo. 24:2) [4]

Si tomamos la profecía mesiánica en serio, creyendo que se ha cumplido históricamente, entonces seremos atraídos inmediatamente al Cristo de los evangelios del Nuevo Testamento. No hay otro registro de la vida de Jesús, ya sea de los gnósticos o los escépticos: -es consistente con la revelación del Antiguo Testamento. Por otro lado, debido a que los Evangelios del Nuevo Testamento están en perfecta armonía con la revelación anterior de Dios, se pueden confiar en ellos.

El Antiguo Testamento, entonces, es nuestro primer testigo de la autenticidad de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

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Notes: Notas:

[1] Burton Mack, Time Magazine, January 10, 1994, online source .

[2] FF Bruce's The New Testament Documents: Are They Reliable? y Craig Blomberg's The Historical Reliability of the New Testament Gospels son dos de tales obras, y son altamente recomendables para un estudio sobre este tema.

[3] Véase, por ejemplo, Josh McDowell, Nueva Evidencia que Demanda un Veredicto, 164.

[4] Robert T. Boyd describe 48 profecías como en su Boyd's Handbook of Practical Apologetics , 125-127.

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