¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser un Premilenialista? 2a. Parte

¿Por qué Todo calvinista Debería Ser un Premilenialista,? 2a. Parte

Why Every Calvinist Should Be a Premillennialist, Part 2

Por John Macarthur

Textos Seleccionados

Hoy queremos volver a nuestro estudio de la elección soberana de Israel y la escatología. Es un título bastante técnico, pero que en realidad es lo que estoy tratando de transmitirle a usted. Un poco de conferencia teológica más que nada. Así que será un poco de escuela, no en un estilo de predicación normal, pero quizá será un poco más como el salón de clases.

Ciertamente, la nación de Israel se encuentra en el centro de la escena de la historia en el mundo. Ha sido un largo, largo tiempo, particularmente desde que se restableció como nación el siglo pasado. Pero incluso antes de eso, Israel siempre fue una preocupación para el mundo. Ese pequeño país escondido allí, en el extremo oriental del mar Mediterráneo en la frontera occidental del Oriente Medio ha sido un punto focal para la historia del mundo en muchas maneras desde que fue elegido por Dios para ser la tierra de promesas para su pueblo y ya que es el lugar donde envió a su Hijo para hacer su gran obra de redención y salvación. Israel sigue siendo el centro del escenario en el mundo. Ellos están en el periódico todos los días, en las noticias cada noche... Su particular lugar en la historia es por todos como muy débil y muy frágil. Parecen que en cualquier momento pueden ser completamente sumergidos en el olvido y barridos por los enemigos de alrededor: el mundo islámico masivo. Pero eso no va a suceder .. eso no va a suceder. No están ahora bajo la protección de Dios, porque son apóstatas y han rechazado a su Mesías, pero se conserva como un pueblo étnico, porque Dios tiene un plan de futuro para salvar a una generación de ellos para darles las promesas que hizo en el Antiguo Testamento. Así que la historia de Israel seguirá estándo en el centro de la historia del mundo, en adelante, e incluso se convertirá en un gran punto al final cuando el Señor regrese a la tierra y coloque sus pies en Israel, en Jerusalén en el monte, y establezca Su Reino Milenario. Y desde ese lugar, gobernará a de todo el mundo.

Así que cuando piensen acerca de Israel, hay que entender que en la actualidad se encuentran bajo castigo divino por el rechazo del Dios vivo y verdadero y el Señor Jesucristo, sino que será preservado para el cumplimiento de las promesas de Dios para ellos. Esto, como he dicho la última vez, es uno de los grandes defensas de la verdad de las Escrituras, de que Israel existe, que existen Judios, que que la población étnica que salieron de los lomos de Abraham está todavía aquí en el mundo. Este ha sido, supongo que usted podría decir, una anomalía racial en toda la historia humana e incluso en la Edad Media la gente se preguntaba por qué, mientras que ningún otro pueblo antiguo se podría encontrar, siempre se podía encontrar a los Judíos. Es una prueba visible y tangible que Dios escribió la Biblia y que Él está protegiendo a Su pueblo para sus propósitos futuros.

Ahora hablando de la escatología es una cosa importante, porque al final de la materia historia. Cada historia está escrita realmente por un final. Cada historia está escrita para un final. Y la historia de salvación de Dios está escrita de manera que pudiera ser traído a pasar y así que podamos entender cómo va a terminar. Tenemos el principio en el libro del Génesis. Tenemos los primeros años de la historia de salvación de Dios en las páginas del Antiguo Testamento, los años siguientes, en las páginas del Nuevo Testamento, y Dios sigue escribiendo Su historia, desde el cierre del Nuevo Testamento hasta ahora y esperamos los capítulos finales en el final. Y mucho de eso se ha escrito en la Escritura, inspirada por el Espíritu Santo, para que podamos saber exactamente lo que el futuro mantiene en la medida en que Dios la ha revelado.

Esto también supone que Dios está en control de todo. Dios no puede escribir el final de la historia humana a menos que El tenga el control absoluto del mismo. No podía pre-escribirlo. No podía profetizar, El no podía predecir hasta detalles de minuto a menos que estuviera en control de todo. Él, de hecho, está en control de todo. La historia es controlada por Dios para culminar en el cumplimiento de Su propósito para Su gloria. Terminará con la misma precisión perfecta y poder con el que comenzó y mediante el cual está continuamente sostenido.

Hay algunas personas que piensan, sin embargo, que el fin de la historia es muy vago, que el final de la historia es un tanto oscuro y oblicuo, y casi cualquier punto de vista lo hará, porque es tan poco claro. Este es no es el caso. El fin de la historia no es vago. No es incierto, ni es poco importante. Recientemente estaba hablando con otro pastor y le pregunté sobre su opinión acerca de la venida del Reino de Cristo en la tierra y el cumplimiento futuro de las promesas de Dios a los Judíos, a lo que dijo: “Realmente no me importa nada de eso.” Esa fue una respuesta bastante sorprendente para mí, realmente no me importa, pero eso es algo que Dios se preocupa mucho y algo sobre lo que Dios ha escrito muy claramente. Y somos responsables de dar todo el consejo de Dios, y eso es parte de ello. O para decirlo de otra manera, Dios no desperdicia palabras, Dios no dice lo que no tiene importancia. Si él lo dijo, es muy importante. Y el final de la historia, en cierto sentido, es más importante que cualquier otra parte de la historia. En cualquier libro, en cualquier historia, el final es el propósito, la razón, el motivo de la historia, en primer lugar, por lo tanto es el más importante, convincente e importante elemento. Y así es con la Biblia. Todo ha sido previsto y planificado y está siendo ejecutado por un soberano omnipotente y omnisciente Dios para llevarlo a un final glorioso que El planeó antes que nada hubiése iniciado. Y Él quiere que disfrutemos de la anticipación de esto junto con El. Él quiere que seamos capaces de disfrutar ahora algo del anticipo de las glorias que están por venir. Él nos habla acerca del cielo. ¿Por qué? Para que podamos disfrutar de la anticipación de ello ahora. Nos cuenta sobre el futuro glorioso retorno de Cristo. ¿Por qué? Para que podamos vivir en la expectativa de esa esperanza gloriosa ahora. Y vimos la semana pasada cuántos beneficios provienen de eso. Hemos sido bendecidos y somos purificados y nos reconforta y nos alienta saber lo que está por venir.

Ahora, cuando usted piensa acerca de la escatología, hay una pequeña secuencia de eventos que son relativamente simples para que usted pueda pensarlo, y esta es la forma en que la Biblia lo presenta. Si quisiéramos usar términos teológicos técnicos lo llamaríamos el ordo schaton, es decir, el orden de las últimas cosas, el ordo eschaton. Y va de esta manera. Al final, todo comienza por el rapto de la iglesia, la colección de la iglesia, la congregación de la Iglesia en la presencia del Señor. Esto es seguido por un período llamado la Gran Tribulación.

Así Rapto, Tribulación. Tribulación es un período en el que Dios trae juicio horrible en el mundo, cuyos detalles se describen en el Apocalipsis, comenzando en el capítulo 6 y en funcionamiento hasta el capítulo 19. Rapto, seguido de tribulación ... la tribulación termina con la Segunda Venida de Cristo, cuando Él viene a la Tierra trayendo a Su iglesia, aquellos de nosotros que ya están con El, habiendo sido raptados antes de la tribulación, regresamos con El a la tierra, El regresa, destruye a los impíos y establece Su Reino... El Rapto, la Tribulación, la Segunda Venida el Reino.

Al final del Reino está el Gran Juicio Final que es el juicio final de todos los impíos que resucitan de los muertos y son llevados ante el Gran Trono Blanco, el tribunal de Dios, donde se dicta la sentencia definitiva y son enviados para siempre al lago de fuego. El Rapto, la Tribulación, la Segunda Venida-El Reino- El Juicio Final... después del Juicio final el universo como lo conocemos dejan de ser y Dios crea un cielo nuevo y una tierra nueva, el estado eterno en el que viviremos siempre.

Eso es todo. Rapto, la Tribulación, la Segunda Venida, El Reino, El Juicio Final, El Nuevo Cielo y la Tierra Nueva... esa es la cronología, que es el ordo eschaton. Y si usted sigue el libro de Apocalipsis, esa es exactamente la forma en que está expuesta. Es precisamente la forma en que fluye. Usted ve la iglesia en la tierra en los capítulos 2 y 3, los cuales describen la era de la iglesia actual, inmediatamente usted llega al capítulo 4 y ve a la iglesia en el cielo, lo cual es indicativo del hecho de que estaban en la tierra, ahora está en el cielo aunque no se describe el rapto, es descrito en otros lugares, está claro que eso es lo que sucedió. Y después de ver la iglesia que se reúne en el cielo en los capítulos 4 y 5, en el capítulo 6 los juicios sobre la tierra comienzan como al tener lugar la Gran Tribulación. Al final de eso, el Señor Jesús en el capítulo 19, establece Su reino después de su regreso en el capítulo 20, a continuación, llama a todos los pecadores al juicio final del Gran Trono Blanco. Luego en el capítulo 21, establece el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra. Realmente no es tan difícil, solo tómelo a su valor nominal.

Toda la historia es, pues, es dirigida a esta última secuencia de acontecimientos. Y el primero de estos eventos, el Rapto, es lo que llamamos inminente…inminente... lo que significa que próximo. Y su tiempo exacto es desconocido para nosotros. Esto puede ocurrir en cualquier tiempo. La gente me dice: “Bueno, ¿qué tiene que suceder proféticamente antes del rapto de la iglesia?” Respuesta: absolutamente nada. Todos los elementos de la escatología profética en realidad son provocados por el rapto de la iglesia. Puede suceder en cualquier momento. Incluso el apóstol Pablo vivió en la luz de la realidad de que el rapto podría haber ocurrido en su vida. Esto puede ocurrir en cualquier momento.

Así toda la historia se dirige hacia el reino eterno de nuestro Señor Jesucristo como Rey de reyes y Señor de señores de su reino terrenal, en primer lugar, durante mil años, entonces en Su Reino eterno por siempre y para siempre. No es tan complejo. Ese es el punto del libro de Apocalipsis. Y como usted lo lee, verá ese proceso mismo.

Ahora, el principal... el principal objetivo para nosotros en este estudio inicial, al ver los acontecimientos del fin del tiempo, es ver el Reino de nuestro Señor Jesucristo. El Reino Milenario descrito en Apocalipsis 20, que tiene una duración de un millar de años. Seis veces en los primeros versículos de Apocalipsis 20 dicen que durará mil años. No es un error. No es un número simbólico. Esto significa miles de años. Así, leemos allí del Reino que existirá sobre la tierra sobre la que Cristo reinará como Rey de reyes y Señor de señores por mil años, seguido luego por su reino eterno, por lo que en realidad su reino es un reino eterno.

Asociado a ese Reino estará el rapto de la iglesia, la tribulación, la segunda venida, el juicio final. Y después de eso, el establecimiento de los nuevos cielos y la tierra nueva. Y el Antiguo Testamento dice mucho acerca de las cosas que van a tener lugar en el Reino. Se habla de la salvación de Israel. Se habla de la salvación de los gentiles antes del Reino durante la tribulación, así como en el Reino. Se habla de la renovación de la tierra, la restauración de la tierra, el paraíso recobrado. Habla de la eliminación de la maldición que ha estado sobre la tierra. Se habla de la resurrección corporal de los santos que van a resucitar de entre los muertos y vienen a morar en la tierra con los santos que aún están vivos en la tierra, los dos juntos en el tiempo del Reino. En él se describe el Reino como un tiempo de justicia, paz y alegría.

El Nuevo Testamento también describe estos acontecimientos muy claramente, como he señalado. No sólo en el libro de Apocalipsis, sino en el libro del Apocalipsis tiene la secuencia y la cronología, pero las palabras del Nuevo Testamento sobre el rapto, acerca del hecho de que el Señor va a venir y a llevarnos. Va a ser una trompeta, la voz de arcángel, vamos a ser llevados al cielo... que es el Rapto. El Nuevo Testamento también habla sobre el tiempo de la tribulación. Jesús habló acerca de ello en el sermón llamado el Discurso de los Olivos, en Mateo 24... o ...sí, en esa parte de Mateo es, básicamente, 24 y 25, Su sermón sobre Su segunda venida, y habla sobre ciertos eventos que tendrán lugar en la tribulación, como la abominación desoladora en el lugar sagrado, es profanado el lugar santo en el templo reconstruido, por ejemplo, y se desata la persecución contra los Judíos en esa tribulación. Así, el Nuevo Testamento se suma a nuestra comprensión. El Nuevo Testamento habla sobre la Segunda Venida de Jesucristo. Jesús habló de ello, cómo Él viene en las nubes con gran gloria, acompañado por ángeles, que reúnen a sus elegidos desde los cuatro rincones de la tierra. Y viene a establecer la gloria de su gobierno. El Nuevo Testamento habla sobre el hecho de que las doce tribus de Israel serán identificadas. Sobre cada una de las tribus gobernarán en el nombre de Cristo, uno de los doce Apóstoles y nosotros, como creyentes, habiendo sido glorificados regresando a la tierra estando aún bajo la dirección de Jesucristo reinando sobre la tierra y sobre las personas de Israel que viven.

El libro de Apocalipsis dice que Satanás será atado por mil años que, liberado al final, porque durante la tribulación... debo decir, durante el Reino Milenario Satanás es atado durante esos mil años del Milenio, al final recupera su libertad porque gente nacerá durante ese tiempo y no todos van a creer. Y habrá una rebelión al final de los mil años, Satanás volverá, conducirá una rebelión que será la rebelión final de la historia, siendo aplastados por el Señor. Todos los que están en la rebelión son enviados al infierno, en el Lago de Fuego con el resto de los impíos de todas las edades y luego el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra. Todos lo que se detalla en el Nuevo Testamento, así como en el Antiguo Testamento, que también habla sobre el nuevo cielo y la tierra nueva, especialmente en el libro de Isaías.

Ahora, si usted desea obtener un mejor manejo de eso, tome su Biblia de Estudio MacArthur, no ahora, sino en otro momento, y mire la parte de atrás y encontrará una declaración doctrinal al final. Si usted tiene una de las nuevas ediciones, o una de las antiguas, la declaración de fe está en cada una. Usted puede leer la sección de las últimas cosas y usted tendrá una comprensión detallada de lo que acabo de decirle con los pasajes relacionados que puede buscar. Si tiene una de las nuevas MacArthur Study Bibles hechas sobre la NAS, o una de las nuevas versiones de la New King James, tiene una concordancia, también encontrará un índice de tópicos, que tiene una sección completa sobre cuestiones relacionadas con la escatología o las últimas cosas. Así se puede ver en la parte posterior de la Biblia de estudio, puede buscar en el índice, también puede consultar la declaración doctrinal y obtener mucho más detalles.

Ahora, lo que vamos a hacer en el futuro, y se lo digo, eso es el alcance. En el futuro, vamos a tomar eso una sola cosa a la vez, un elemento a la vez, un componente a la vez y examinar esto para que tengamos una mejor comprensión.

A través de los años he enseñado sobre todas estas cosas muchas, muchas veces. Al enseñar a través de todo el libro de Daniel, y enseñar a través de todo el libro de Zacarías, al enseñar en partes seleccionadas de Isaías y Ezequiel, al enseñar a través de Mateo y Lucas y enseñar a través de 1 y 2 Tesalonicenses, 2 Pedro, Apocalipsis dos veces, todo el material ha sido cubierto en estos mensajes y los comentarios que se han escrito sobre los pasajes que se refieren a la escatología. Así que tienen una gran cantidad de material si quieren continuar. También hay un libro sobre la Segunda Venida y estaremos dando, muy pronto, el nuevo comentario condensado y comprimido sobre el libro de Apocalipsis, así que tendrán herramientas para escudriñar un poco más profundo.

Ahora, recuerde que esta es particularmente una gran fascinación para la gente el conocer sobre el futuro. Todo el mundo quiere saber sobre el futuro. Se trata de una industria masiva descanso en los intereses de las personas en lo que se avecina, la industria de la ciencia ficción con los libros y películas y videos, horóscopos, lectura de manos, cartas del tarot, todo tipo de falsos profetas y falsos pronosticadores incluso en el nombre de Dios y Jesucristo abundan y hacen una fortuna debido a que hay un interés enorme en este sentido.

Ahora todos garantizan, y yo también le garantizo, una cosa, yo le garantizo una cosa sobre el futuro si los sigue... Usted tendrá menos dinero. Y eso es todo lo que garantizaré. Usted no conocerá nada sobre el futuro, pero usted tendrá menos dinero. Sin embargo, Dios el único que conoce el futuro, ha revelado gran parte de ello a nosotros, todo lo que Él quiere que nosotros conozcamos y lo que Él ha revelado es absolutamente la verdad. Así que para las semanas próximas, obviamente, hay algunos desaprovecharán a medida que avanzamos en las próximas semanas, de todos modos, no vamos a estar haciendo esto en la noche del domingo, pero a medida que nos vayamos y reunamos con un poco de velocidad en esto, pueden decirles a sus amigos y conocidos para que vengan y escuchen la verdad acerca del futuro. Así que le voy a dar una advertencia razonable, esto es una gran oportunidad para cautivar a estas personas que ya están preocupadas y con un interés por el futuro de modo que puedan conocer la verdad sobre el futuro.

Bueno, eso es como una introducción y lo que hemos comenzado con este punto central es importante que sostiene todo unido, el propósito de Dios para Israel, el propósito de Dios para Israel. Si tenemos esto correcto, entonces tenemos correcto el Reino y todo se mueve o funciona alrededor del Reino. Así que tenemos que tener las promesas de Dios para Israel de manera correcta y el Reino de manera correcta y, a continuación, básicamente, todo funciona en torno a eso. En pocas palabras, Dios hizo pactos y promesas a un pueblo, un pueblo que surgió de los lomos de Abraham, que vino a través de los patriarcas, que se conoce como el pueblo llamado Israel. Dios hizo promesas con ellos. Dios hizo pactos con ellos que definen la naturaleza y el carácter en gran parte del Reino de nuestro Señor Jesucristo, que es el gran final y glorioso fin de la historia humana en esta tierra para que el futuro esté centrado en este reino que, pese a que incluye a todos los redimidos de todas las épocas, todos estaremos allí en forma gloriosa o en forma viva, aun es un diseño único para cumplir con las promesas de Israel. Entraremos en la bendición del Reino, así como entramos en el Nuevo Pacto prometido a Israel, al igual que entramos en las promesas hechas a Abraham, somos en un sentido espiritual hijos de Abraham por la fe. Por lo tanto, participar en todas las cosas buenas que Dios prometió a Israel, pero no para su exclusión, pero en compañía con Sus promesas siendo cumplidas a ellos.

La conclusión sobre el futuro, habrá una generación de Judíos que vendrán a la fe en Jesucristo colectivamente como pueblo. Y cuando eso ocurra, Jesús volverá a darles su Reino prometido, esperan su salvación... esperan su salvación. Ahora, de nuevo la Biblia es clara en esto, la Biblia habla de esto con frecuencia, sin lugar a dudas. Estas son las promesas divinas, lo dije la última vez, son unilaterales, es decir que son hechas sólo por Dios, son irrevocables, Dios promete que Él no las revocará, y aún hay algunos entre nosotros, es decir, entre los evangélicos, que niegan el futuro reino establecido por Cristo en la tierra. Niegan el Reino y niegan el carácter judío del Reino. Algunos niegan ambas, algunos niegan uno. Algunos dirán: “Bueno, sí habrá un Reino, pero no será un reino con características judías del Antiguo Testamento, el cumplimiento de promesas a los Judíos. Eso se llama premilenialismo histórico, Cristo vendrá, establecerá el Reino pero no tendrá el carácter judío que anticipamos de las promesas del Antiguo Testamento no las tendrán porque esas promesas fueron canceladas a Israel y dadas a la iglesia. Así que habrá un Reino, pero será una iglesia Unida. Los Judíos salvos estarán allí, pero no de manera exclusiva y especialmente para Israel. Eso se llama premilenialismo histórico, a diferencia sólo de lo que creemos el llamado premilenialismo futurista que simplemente quiere decir que será un reino en la tierra y vendrá a llevar a cabo todas las promesas que ha hecho Dios a Israel. Y eso no es ser revocada y esas promesas no han de ser dadas en su lugar a la iglesia.

Esto no es una cuestión menor, porque si no lo haces bien, entonces se interrumpe totalmente la escatología. Y le digo esto, las únicas personas que trabajan con los textos proféticos con precisión y cuidado y especificidad son los que interpretan la Biblia literalmente y terminan siendo premilenialistas. Una vez que dicen que no significa lo que dice, entonces toda precisión se ha ido. Así que todos aquellos que trabajan con los textos proféticos con precisión y especificidad son premilenialistas. Las personas que niegan la realidad de estas cosas, llamémosles amileniales o post-milenialistas, o lo que sea, no pueden hacer frente a textos proféticos con especificidad, porque si en realidad no se refieren a Israel, entonces realmente no sé a que se refieren y por eso es que hay una cierta indiferencia a estas cuestiones entre ellos.

Ahora llamamos a esto amilenialismo y les mencione acerca de ello la semana pasada, así que no lo volveré a hacer. A-, un alfa-privativo en el griego niega algo, no hay milenio, no hay milenio. Esta es la opinión de que no hay un reino milenario, que no existe un Reino en un sentido u otro. Oh, sí, hay un reino espiritual, hay un reino de los cielos, se podría afirmar eso, pero no un reino terrenal, un milenio, ningún reino terrenal. O se trata de el reino terrenal, que sería llamado posmilenialismo, estamos en eso ahora, se podría decir, o lo traemos y al final del mismo Jesús venga, pero no hay segunda venida de Cristo en el que se establece un reino terrenal cumpliendo todas Sus promesas a Israel, así como aquella que abarca a todos los redimidos de todas las edades en la gloria del reino de Cristo en el mundo. La ironía de esto es que el a-milenialismo es más popular entre los reformados que se reforman en su sentido teológico, lo que significa que son creyentes en la elección soberana de Dios, a divina elección soberana. Ellos creen en la doctrina de la elección, eso es básicamente lo que significa ser reformado. Creen que Dios elige quien será salvado, Dios hace promesas y luego Dios por Su poder soberano mantiene sus promesas. Esto es muy extraño el que crean en la elección soberana, creen en la doctrina de la elección y no creen que Dios mantendrá su promesa de elegir a Israel “Israel, mi escogido,” dice repetidamente en el libro de Isaías, “Israel mis elegidos”. Esta es una elección de Dios y en Romanos 11, la elección o el llamado de Dios no es revocable, pero extrañamente estas personas que creen en la elección divina y creen que Dios hace lo que determina y cumple Sus promesas y a quien elige Él traerá a la salvación, extrañamente que mientras creen que las promesas que Dios hizo al elegir a Israel han perdido el derecho por la incredulidad de Israel son canceladas y ahora son dadas a la iglesia y no hay futuro para Israel.

Eso se llama teología del reemplazo. Ese es un término teológico para ello, se llama teología del reemplazo y es la idea de que la iglesia sustituye a Israel... la iglesia reemplaza a Israel. Es muy popular que algunos teólogos lo llaman supersesionismo, usted no tiene que preocuparse sobre esa palabra, sólo es una palabra técnica que digo para algunos de ustedes que son técnicos en caso de que lo ven y se preguntan qué significa, otro término para la teología de la sustitución. La iglesia reemplaza a Israel. ¿Por qué? Porque Israel desobedeció a Dios. Debido a que Israel se convirtió en apóstata religiosamente. Debido a que Israel rechazó a Cristo, porque Israel dijo no al Mesías, rechazaron al Mesías. Por lo tanto, fueron tan lejos como para crucificar al Mesías y al hacerlo, pierden de forma permanente todas las promesas del Antiguo Testamento de Dios, que por lo tanto son trasladadas a la iglesia. Entonces recibimos todas las promesas. Los Judíos no consiguen nada, sino las maldiciones. Y esto es una suposición, por cierto, porque nada en la Escritura dice esto. No hay un lugar en la Biblia, donde diga o encuentre que la Biblia dice que las promesas dadas a Israel inicialmente serán transferidas a la iglesia. Usted no encontrará eso en ningún lugar de la Biblia. No está allí. Usted no encontrará una declaración sobre la desobediencia de Israel, la apostasía, el rechazo de Cristo, dando lugar a la pérdida de su salvación en el futuro y el Reino de Cristo. Y aun la reconstrucción del templo y la restauración de la adoración en el templo son profetizadas por Israel. Eso va a suceder. No se dice nada en la Escritura que las revoque. Se trata de una suposición y es un supuesto enorme.

Ahora quiero ayudar a entender esto un poco más, así que he trazado una serie de preguntas que vamos a tratar de contestar. Y lo haremos en un sentido negativo. Quiero abordar el tema del premilenialismo y la venida del Reino y el futuro de Israel desde el lado negativo, quiero enfocarlo desde el lado del amilenial, si es posible, porque eso, creo yo, es a la vez instructivo y destructivo. Es instructivo de la verdad y destructiva del error, al mismo tiempo. Así que aquí he aquí las preguntas que quiero hacer:

· ¿Es amilenial el Antiguo Testamento?

· Segunda pregunta, ¿Fueron amileniales los Judíos de la época de Jesús?

· Tercera pregunta, ¿Fue Jesús un amilenial?

· Cuarta pregunta, ¿Fueron amileniales los profetas?

· Quinta pregunta ¿Fueron amileniales los primeros teólogos?

Y luego vamos a sacar algunas conclusiones fundamentales. Esa es una pregunta justa, ¿no? Si va a aceptar como cierto el amilenialismo, de que no hay un futuro reino en la tierra y no hay un Reino futuro en el que las promesas de Dios a Israel vayan a suceder porque están llegando a pasar en la vida espiritual de la iglesia ya sea en la tierra en la era de la iglesia, o en el cielo, si esa es nuestra perspectiva, entonces podemos esperar que alguien en algún lugar de la Biblia afirme eso... como los escritores del Antiguo Testamento, los Judíos de la época de Jesús, el mismo Jesús, los profetas y los Apóstoles del Nuevo Testamento e incluso los teólogos de la iglesia primitiva. Alguien tiene que tener esto en y algún lugar de las Escrituras.

Así que vamos a hacer la primera pregunta. ¿Es Amilenial el Antiguo Testamento?

Ahora tengo que parar aquí por un minuto, para desviarlo un poco, ¿puedo? Una advertencia aquí... aquí hay una advertencia. Decir que los escritores del Antiguo Testamento fueron amileniales al escribir acerca de un reino es algo extraño decirlo, ¿verdad? Decir que estaban escribiendo acerca de un Reino que sabían que no iba a venir, es una cosa muy extraña. Y uno tendría que preguntar, ¿cómo podrían ser inspirados al escribir los detalles de un Reino futuro prometido a Israel y a través de Israel a los gentiles también, un gran glorioso reino mesiánico? no se puede imaginar que estaban recibiendo esta revelación de Dios, escribirlo y al mismo tiempo que lo estaban escribiendo sabían que no era cierto. Eso es absurdo. Por supuesto creían que era cierto.

Tome eso un poco más. Si la única manera de saber que esto no era cierto era si ellos tuviesen el Nuevo Testamento, que es lo que los amilenialistas tienen que hacer, y ellos sabían que el judaísmo se convirtió en apostata y el judaísmo rechazó al Jesús crucificado, Si entonces la única forma que podría tener una interpretación auténtica de lo que escribieron era tener el Nuevo Testamento, entonces lo que escribieron no tenía ningún significado para ellos. No es legítimo interpretar el Antiguo Testamento sólo por el Nuevo Testamento. No es legítimo decir que el Antiguo Testamento es el oblicuo, misterioso, oculto libro con todo tipo de cosas que no se pueden saber, aparte de el Nuevo Testamento, que es dar la primacía de la interpretación al Nuevo Testamento. Esto es lo que Walter Kaiser, un gran erudito, dice que es tener un canon dentro de un canon, con una regla en una regla. Esto significa, entonces, que el Antiguo Testamento no puede ser interpretado por su cuenta, que la gente que lo está escribiendo y leyendo no puede tener idea de qué es lo que están escribiendo y leyendo. Si las promesas del Antiguo Testamento eran en realidad para la iglesia y no para los Judíos étnicos, el Israel étnico, entonces las promesas del Antiguo Testamento no tienen sentido, son absolutamente incomprensibles y son irrelevantes al lector del Antiguo Testamento. Pero esto es esencialmente lo que te queda si se toma un punto de vista amilenial. El Nuevo Testamento es el punto de partida para comprender el Antiguo Testamento. Y lo que acabamos de hacer es dañar cualquier interpretación significativa del Antiguo Testamento, por su propia cuenta.

Y esto es básicamente lo que conduce a lo que llamamos la espiritualización de la Escritura... la espiritualización de la Escritura. Es decir, tomar los textos fuera de su sentido literal, espiritualizarlos en algún otro sentido que el literal. Le daré un ejemplo. Muchos años atrás hubo un libro llamado If I Perih, I Perish [Si Perezco, que Perezca], que era un libro sobre el libro de Ester. Y toda la idea del libro era un estudio del creyente, la naturaleza de los creyentes y el ministerio del Espíritu Santo en la vida del creyente. Eso no está en el libro de Ester, nada de ello está en el libro de Ester en ninguna parte del libro de Ester. Simplemente es estaba imponiendo en el libro de Ester. El libro de Ester es acerca de Dios protegiendo a su pueblo Israel providencialmente. De eso es lo que se trata. Es un gran libro. No se trata de la vida llena del Espíritu.

He escuchado una serie de cintas sobre el libro de Nehemías. Nehemías es acerca del pueblo de Israel regresando, reconstruyendo, construyendo un muro, la reconstitución de su nación, la ciudad de Jerusalén, el restablecimiento de la adoración. Una vez más es la historia de Dios, la conservación, la protección, y la restauración de su pueblo. Escuché, creo, ocho cintas y decían algo así: Nehemías es el Espíritu Santo, los muros caídos son los muros caídos de la personalidad humana. Lo que Dios quiere hacer es enviar el Espíritu Santo en tu vida para reconstruir los muros caídos de tu personalidad. Y el centro de la ciudad donde fue la construcción del muro, había... usted recuerda... una fuente. La serie, decía que la fuente es el bautismo del Espíritu Santo. Y el Espíritu Santo quiere bautizarte, quiere entrar en tu vida, reconstruir los muros caídos de tu personalidad y el enmasillar entre los ladrillos era el hablar en lenguas. Así, el Espíritu Santo quiere venir, bautizarte, enseñarte a hablar en lenguas para poder reconstruir los muros de tu personalidad caída.” "Ese es el libro de Nehemías. Quiero buscar un Skyhook e irme al cielo cuando oigo ese tipo de cosas. ¡Sácame de aquí! Eso es horrible. Y la gente estaba sentada ahí diciendo, “Eso es profundo... esto es algo profundo, nunca había visto eso... nunca lo había visto. ¡Oh, qué visión!” Eso no es conocimiento.

Tuve a... escuché a un predicador hablar... Patricia y yo estábamos en una conferencia con nuestros hijos, él predicaba sobre el rapto de la iglesia desde Juan 11, la resurrección de Lázaro. Así es, el rapto de la iglesia desde Juan 11, la resurrección de Lázaro. “Lázaro, sal fuera”, dijo Jesús, y salió fuera en el rapto de la iglesia. Y, sabes, estaba manipulando eso, era muy inteligente. Y después vino y me dijo: “¿Alguna vez había visto eso en ese texto?” y le dije: “No, señor, y nadie lo había visto, porque, francamente, no está en ese texto.” Esto es muy, muy, muy común. Muchos de ustedes han crecido en iglesias donde la gente hizo eso all Antiguo Testamento, todo el tiempo.

Por lo tanto, cuando usted toma los conceptos del Nuevo Testamento, la teología, las ideas, la enseñanza, la instrucción, la revelación, y los impone sobre el Antiguo Testamento, lo tuerce y vuelve el Antiguo Testamento como un trozo de arcilla en cualquier forma que usted quiera hacerlo, realmente usted a adulterado la intención del autor del Antiguo Testamento que pueden valerse por sí misma. Pero, usted ve, la teología del reemplazo demanda que el Antiguo Testamento se vea a través del lente del Nuevo Testamento. Exige que el Antiguo Testamento sea visto a través de la apostasía de Israel que nunca podría haber sabido.

También asesta una dicotomía muy extraña, porque todas las maldiciones pronunciadas sobre Israel en el Antiguo Testamento se han cumplido literalmente a Israel. Y en los pasajes que pronuncian la maldición y la bendición, la maldición y la bendición, adelante y atrás, usted obedece, y es bendecido, usted desobedece y recibe una maldición. Conocemos la historia de la maldición. Fue Israel maldecido. Es Israel quien desobedeció. Es Israel el que entonces siente el peso del castigo de Dios. Todas las maldiciones que dicen se han cumplido literalmente en Israel, ¿por qué decimos que todas las bendiciones se cumplirán literalmente en la iglesia? No se puede dividir. No se puede crear esa dicotomía en un pasaje dado porque se ha complicado la intención de los pasajes. Si Israel es literalmente el que recibe la maldición, Israel será literalmente el que recibirá la bendición. No hay apoyo bíblico para esa división hermenéutica. La Hermenéutica hermeneuo viene de un verbo griego que significa interpretar, explicar.

Otra forma de verlo es que todas las profecías relativas a la primera venida de Jesús se cumplieron literalmente, ¿verdad? Belén, el asno, el potro, el potro del asna, traicionado por un amigo, detalle tras detalle tras detalle tras detalle. Incluso en los Salmos, se dice que decía, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” que iba a tener sed y quería algo de beber. Que sería traspasado. Que las piernas no se le romperían. Todo lo que se encuentra en el Antiguo Testamento, detalle, detalle, detalle, detalle. Si todas las profecías relacionadas con su primera venida se cumplieron literalmente, que establece el precedente de que todas las profecías relacionadas con su Segunda Venida también se cumplirán literalmente. Entonces no hay lugar para las divisiones artificiales y arbitrarias de la hermenéutica.

Por lo tanto, nos hacemos la pregunta de nuevo... ¿es Amilenial el Antiguo Testamento? Con un lenguaje normal, normal de interpretación, comprendiendo la claridad del Antiguo Testamento, comprendiendo que existe por sí mismo, simplemente necesitamos ver lo que dice. El Antiguo Testamento, debe ser interpretado, predicado y enseñado, y creído como revelación clara de Dios que se ha de entender. Y somos responsables de ello.

Ahora, vamos a hacerlo bien desde la Escritura. Vaya a Génesis 12... Génesis 12. Las promesas de Dios que se relacionan con el futuro de Israel, básicamente, están ligadas sobre tres pactos... tres pactos. Las promesas de Dios que se refieren al futuro de Israel están muy ligadas sobre tres pactos. El primero se llama el Pacto de Abraham. Y haremos bien trabajarlo incluso un poco en esto. Capítulo 12 versículo 1, “Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. Eso es lo que se conoce como el Pacto de Abraham. ¿Qué es lo que llama su atención? en primer lugar, es la pequeña frase verbal en cinco ocasiones, cinco veces. Te mostraré, y haré, y te bendeciré, engrandeceré, maldeciré... yo, yo, yo, lo haré, lo haré. No se trata de algún tipo de acuerdo entre Dios y Abram, esto es unilateral e incondicional y soberano. Dios está simplemente diciendo que esto es lo que voy a hacer... Yo haré de ti una nación grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre, entonces serás bendición, Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que os maldigan y en ti todas las familias de la tierra serán bendecidas. No hay “si”, “y”, o “pero”, ¿verdad? No hay advertencias, es por eso que se llaman un pacto incondicional. Es una promesa incondicional. Es unilateral. Se administra por un soberano que tiene toda autoridad y todo poder.

De allí realmente se expande. Vaya al capítulo 13, en otra conversación con Abram que vivía en Ur de los caldeos. “Y Jehová dijo a Abram: después que Lot se apartó de él,” versículo 14... “Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte, y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti ya tu descendencia para siempre.” Entonces, Yo les prometo una nación, les prometo bendición, les prometo ser bendecidos para bendecir al mundo, y les prometo la tierra hacia el norte y el sur y el este y el oeste, por toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Te haré descendientes como el polvo de la tierra de modo que si alguien puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia se podrá contar. Levántate, anda sobre la tierra a lo largo y ancho, Te la daré. Una vez más, “Lo haré, lo haré, lo haré, lo haré”, una y otra vez. Esto es lo que voy a hacer. Esto no es un acuerdo entre dos partes, esto es simplemente una promesa de una parte hacia la otra.

Ahora vea el capítulo 15 de Génesis... el capítulo 15 del Génesis. Esta es una parte muy, muy importante. Versículo 8... en el versículo 7 dice: “para darte a heredar esta tierra. Y él respondió: Señor Jehová, ¿en que conoceré que la he de heredar?” Esta es una persona diciendo: “¿Vas a darme qué? Vas a darme toda esta tierra todo el camino desde la costa hasta el río Éufrates, el Valle de Mesopotamia del norte al sur, ¿Vas a darme esta mas de tierras que en el momento está ocupada por todo tipo de gente, todo tipo de tribus, de todo tipo de persona, todo tipo de grupos étnicos? ¿Vas a dar esto a mí, verdad? ¿Cómo sé que voy a poseerla? ¿Cómo, cómo he de creer que esto sucederá? ¿Cómo voy a saber eso?”

Y en efecto, Dios dice: “Voy a hacer una promesa llamada pacto.” Esto es lo que le dice: “Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres años, una tórtola también, y un palomino.” Recolecta eso para mí. Este es Dios diciendo a Abram. “Y tomó él todo esto, y los partió por la mitad.” El sabía lo que estaba sucediendo. La palabra del Antiguo Testamento ‘hacer un pacto’ es cortar un pacto porque cuando la gente hacía un pacto, cuando la gente hacía una promesa, se sellaba en sangre. Y la forma en que hicieron esto era cortar a la mitad los animales, dividir el animal en dos lados, caminaban junto a través de los pedazos. Y lo que estaban haciendo por ese gesto era sellar la promesa con sangre. Lo llamaban un pacto de corte. Y así, Abram sabía exactamente lo que estaba pasando aquí. Dios estaba haciendo una promesa y estaba sucediendo un pacto. Iba a ser una ceremonia visible y simbólica para afirmar la alianza. Por lo general ambas partes en un pacto caminaban a través de las piezas y eso sería una forma de sellar mediante sangre su voto. Así que trajo todo esto para El, lo cortado en dos y puso cada mitad una opuesta a la otra, no cortó las aves, se cortaba un ave, que acaba de obtener un montón de características y de huesos, por lo que dejaba al ave en el tacto, colocaba un ave muerta en un lado, un ave muerta en el otro lado, y las aves de rapiña bajaban sobre los cadáveres, por supuesto. Y toda esa carne muerta y Abram está allí ahuyentando a todos los buitres, mientras que las piezas sangrientas yacían en el suelo. Y estaba allí, esperando que pasara algo en el medio de esta sangrienta carnicería en masa y las aves estaban tratando de comer.

“Mas a la caída del sol”... versículo 12... “sobrecogió el sueño a Abram.” Esta es una anestesia divina, Dios lo saca de escena, Dios lo pone a dormir. “y he aquí que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él”. Incluso en medio del sueño, se produjo un terrible presentimiento oscuro real en la conciencia del sueño, como un tipo de esas pesadillas. ¿Por qué? Porque Dios se había mudado, y Dios es temible y aterrador y atemorizante, y Dios dijo a Abram: “Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años”... exactamente 430 años... “Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza.” Habla sobre el éxodo, todo lo profetizó. “Y tú vendrás a tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí.” Cuando la iniquidad de los amorreos fuese completa, entonces Dios llevará a Israel a la tierra y para apoderarse de la tierra.

Luego, en el versículo 17, “Y sucedió que puesto el sol, y ya oscurecido, se veía un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos”, que era Dios. Dios, estaba esta sensación de oscuro presagio de Su presencia y una antorcha encendida, una lámpara humeante, se movía en el espacio entre estas piezas. Este es Dios moviéndose entre las piezas. “En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates; la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaítas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.” Pero no esto, Abraham... nunca pasó Abram entre las piezas, porque este no era un pacto condicional, esto no dependía de Abram, esto era unilateral, irrevocable, la promesa divina de Dios. Dios pasó sólo, obligándose a Su propia promesa. El anestesió a Abraham, Abraham no era una parte de esto, no se trataba de él. Esta era la voluntad de Dios... lo haré, lo haré, lo haré, lo haré, lo haré, esto es lo que haré, estaba establecido, era inamovible, te daré eso. Nota al pie: nunca lo han tenido todavía. Aun no lo tienen... todavía. Pero Dios se ha comprometido.

¿Cómo podemos entender eso? No hay manera de entender esto otro... en ese contexto... que entender que Dios le estaba dando esa tierra. Él describe los ríos, describe a las personas que viven allí. Él sabía exactamente de lo que estaba hablando. Estaba hablando de las bendiciones espirituales a la iglesia. No hay ambigüedad alguna en absoluto.

Si se dirige un poco más en el capítulo 17 cuando Abram tenía 99 años de edad, "le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera.”. Se lo repite varias veces. “Voy a establecer mi pacto entre mí y vosotros, yo, yo, yo, yo te multiplicaré.” El “yo haré” están presentes en cada una de estas declaraciones por Dios. Abram se postró sobre su rostro y Dios habló con él. “He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes, Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.” Abram, un padre noble, Abraham, un padre de multitud. Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.” Versículo 13, él agrega al final: “y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.” Versículo 19, el final de la estrofa: “y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo.” Dios Se obliga seriamente.

Continúa de esta manera en el capítulo 22 y versículo 15, “Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.” esas no son semillas, es decir, la simiente y en Gálatas Pablo dice que se refiere ¿a quién? Al Mesías. Entonces, ¿qué había en el Pacto de Abraham? Tierra... primero una nación, un pueblo, tierra, influencia, la bendición para el mundo e incluso la promesa mesiánica. Y a través de la promesa mesiánica la salvación vendría a Israel y a los gentiles.

Incluso no termina ahí. Se repite de nuevo y no tenemos tiempo para leer todo. Pero vea como es reiterado. Por ejemplo, en el capítulo 26, pasamos con Isaac. Y el Señor se aparece a Isaac en Génesis 26:24, y el Señor dice: “Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo,” existe el “yo te…” otra vez. Una vez más Dios reitera su promesa al patriarca posterior que es Isaac. Si usted va al capítulo 28 versículo 13, Jacob, el siguiente, cuyo nombre es cambiado a Israel: “Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente”

Dios cumplió sus promesas a... ¿Están listos para esto? ... Patriarcas pecadores. Abraham era un pecador, Isaac era un pecador, Jacob era pecador. Dios siguió haciendo estas promesas ya que es Su intención, dar a este pueblo que vino de los lomos de Abraham, un futuro y un Reino y bendición y salvación, y una simiente: un Mesías. Y esto nunca ha sido abrogado. Nunca ha sido cancelado. En Éxodo 19, versículo 5: "Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto”, este es el pacto de la ley, el Pacto Mosaico en el Monte Sinaí, la ley, “vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado. Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo. Entonces Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo vengo a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre” ¿creer? para que te crean para siempre. “Y Moisés refirió las palabras del pueblo a Jehová.” Hey, Señor, el pueblo, te quieren obedecer, quieren seguirte, quieren hacer lo que dices.

Ese fue un bonito gesto, ¿no? Más en el capítulo 24... en el capítulo 24 que incluso tuvo una ceremonia, una ceremonia en sangre, no vamos a leerlo, una ceremonia en sangre en la que afirmaron ese compromiso. Vamos a obedecer la ley, vamos a obedecer la ley, vamos a obedecer la ley... ¿qué hicieron? no obedecieron la ley. Usted dice: “Bueno, eso es todo. Cancelado”.

Vaya a Gálatas 3... Gálatas 3:15, Pablo, “Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.” Pactos son pactos, y son irrevocables. “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente,(H) la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.”

Primero vino el Pacto Abrahamico, mucho más tarde llegó el Pacto Mosaico. Ellos dijeron que lo obedecerían y no lo obedecieron. Pero incluso eso no invalida un pacto previamente ratificado por Dios. ¿Ratificó Dios el Pacto de Abraham? Sí Él lo hizo, pasando entre las piezas y comprometiéndose a Sí mismo. No anuló la promesa. “Porque si la herencia es por la ley”, es decir, si las promesas de Dios sólo vienen por obedecer, “ya no es por la promesa. Pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa. "

Aquí Pablo está diciendo que simplemente la desobediencia a la ley mosaica, no anula el Pacto de Abraham. ¿Ve eso? Ese es el punto. No derogar incluso cuando Israel con orgullo y entusiasmo, y creo, sinceramente, dijo, “Nosotros obedeceremos... vamos a obedecer”, y fue a través de una ceremonia de sangre en la cual se derramó la sangre para significar su compromiso de obediencia. Aun cuando se señaló esa afirmación pública y no seguir adelante, violando abiertamente la Ley de Dios, todavía sigue siendo el pueblo de la promesa, porque la promesa no se basa en su capacidad de guardar la ley. Usted lo ve ilustrado en el libro de Oseas. Oseas se casa con una mujer que es una prostituta. Se casa con ella. Ella se va. Ella va y lleva una vida disoluta. Ella es tan miserable como una prostituta que es básicamente puesta en un bloque completamente desnudo y vendido en el mercado. ¿Sabes qué? Oseas va y la compra para mantener su pacto con ella. Y esto es un símbolo de que Dios, volvía a comprar la prostituta de Israel porque se hizo un pacto.

Quiero que vea un texto, Ezequiel 16... Ezequiel 16. Y con esto, vamos a tener que cerrar, aunque realmente vamos lento. Es por su culpa (Risas) Ezequiel 16, obviamente, usted toma una mirada y dice: “Oh hermano, sesenta y tres versículos.” No vamos a cubrir todo un capítulo, pero... usted necesita leer este capítulo, si usted no lo ha leído. Es uno de los capítulos más asombrosos de toda la Biblia. Es sobre el amor incondicional de Dios para Israel. Y es en términos gráficos. Versículo 3, Dios el Señor habla a Jerusalén. Él dice: “Tu origen, tu nacimiento, es de la tierra de Canaán; tu padre fue amorreo, y tu madre hetea.” Esto es... ustedes vinieron de un origen pagano, por supuesto. “Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas.” Eras como a. .. eras un bebé recién nacido, salido del vientre de la madre, y nunca se preocupó por nada, nunca se lavó, el cordón nunca se cortó, lleno de sangre. Usted fueron tomados sin lástima... versículo 5: “No hubo ojo que se compadeciese de ti para hacerte algo de esto, teniendo de ti misericordia; sino que fuiste arrojada sobre la faz del campo.” Esta sería una manera de deshacerse de un niño y esto era común en los tiempos antiguos, ya que es incluso hoy en día cuando se encuentran en los basureros a niños. Se trata de un bebé que nace, el cordón umbilical no es cortado, el bebé no se frota con sal, que es la forma en que desinfectan al niño al entrar en el mundo, simplemente lanzado a un campo en su sangre. A nadie le importaba. Versículo 6 “Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: !!Vive! Sí, te dije, cuando estabas en tus sangres: !!Vive!” El Pacto de Abraham justo aquí. “Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: !!Vive! Sí, te dije, cuando estabas en tus sangres: !!Vive! Te hice multiplicar como la hierba del campo; y creciste y te hiciste grande, y llegaste a ser muy hermosa; tus pechos se habían formado, y tu pelo había crecido; pero estabas desnuda y descubierta. Y pasé yo otra vez junto a ti, y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo de amores; y extendí mi manto sobre ti, y cubrí tu desnudez; y te di juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía. Te lavé con agua, y lavé tus sangres de encima de ti, y te ungí con aceite”.

Ve, aquí es donde las figuras del lenguaje entran en juego en la interpretación literal de la Escritura. Todos sabemos que el significado literal aquí es que Dios establece Su pacto con Israel haciéndolo en bellas figuras de y te vestí de bordado, te calcé de tejón, te ceñí de lino y te cubrí de seda. Te atavié con adornos, y puse brazaletes en tus brazos y collar a tu cuello. Puse joyas en tu nariz, y zarcillos en tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza. Te di todo... todo.

Bueno brinque al versículo 28, y continúa. Es simplemente un lenguaje descriptivo absolutamente magnífico. “Fornicaste también con los asirios, por no haberte saciado; y fornicaste con ellos y tampoco te saciaste.” Versículo 29 ... Multiplicaste asimismo tu fornicación en la tierra de Canaán y de los caldeos, y tampoco con esto te saciaste.” Israel en cama con todos los dioses falsos que había. Es una historia triste, triste, triste historia. Y sigue y sigue y sigue y sigue.

Vaya hasta el versículo 53. “Yo, pues, haré volver a sus cautivos, los cautivos de Sodoma y de sus hijas, y los cautivos de Samaria y de sus hijas, y haré volver los cautivos de tus cautiverios entre ellas.” Dios tiene en Su corazón el restaurar. Incluso a Samaría y hasta Sodoma.

Pero mucho más que eso, vaya al versículo 60. “Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto sempiterno.” No hay manera de que este pacto pueda ser cancelado, sin importar cuán pobre sea usted, no importa que usted sea una ramera, no hay forma en que el pacto nunca puede ser revocado. Llegará el tiempo... me encanta esto, el versículo 61... “Y te acordarás de tus caminos y te avergonzarás, cuando recibas a tus hermanas, las mayores que tú y las menores que tú, las cuales yo te daré por hijas, mas no por tu pacto, sino por mi pacto que yo confirmaré contigo; y sabrás que yo soy Jehová”. Una vez más, lo haré, lo haré. Yo estableceré mi pacto para que te acuerdes y te avergüences, y nunca más abras la boca, a causa de tu vergüenza, cuando yo perdone todo lo que hiciste, dice Jehová el Señor”. Esto es algo asombroso. Al final de toda la historia de infidelidad miserable por parte de Israel, Dios dice, “me acordaré de mi pacto, estableceré un pacto eterno, te perdono de todo lo que has hecho. Sabrán que yo soy el Señor. Se avergonzarán... esto es el arrepentimiento. Nunca abrirán más la boca a causa de su humillación. Ustedes serán avergonzados en penitencia silenciosa cuando yo te perdone”. Esto será de nuevo la promesa divina incondicional e irrevocable de Dios.

La decisión de Dios de establecer su amor a Israel no es ningún modo determinado por el rendimiento de Israel, de ninguna manera se determina por la dignidad nacional de Israel. Es puramente por Su voluntad soberana. Y algún día en el futuro, todo lo que se le prometió a Abram vendrá a pasar.

Escuche a Deuteronomio 7:6, “Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres…versículo 9 “Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones.”

Capítulo 9 versículo 4, en Deuteronomio: “No pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me ha traído Jehová a poseer esta tierra; pues por la impiedad de estas naciones Jehová las arroja de delante de ti. No por tu justicia, ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob”. Dios está haciendo lo que está haciendo porque prometió hacerlo, no porque se lo merecen. No lo entiendo porque te lo mereces. Usted no lo recibe porque lo merezca. Y lo mismo ocurre con la promesa de Dios a Israel de la tierra futura, el Reino, el Mesías, la bendición y la bendición de la salvación del mundo. Y todo está basado en el pacto de Dios.

Ahora, nuestro tiempo se ha terminado. Pero como no puedo hacer esto otra vez por un poco, quiero cerrar con dos salmos, y voy a cerrar. Salmo 89... Salmo 89 y tengo que hacer esto para resumir. Salmo 89, "Las misericordias de Jehová cantaré perpetuamente; De generación en generación haré notoria tu fidelidad con mi boca. Porque dije: Para siempre será edificada misericordia; En los cielos mismos afirmarás tu verdad. Hice pacto con mi escogido; Juré a David mi siervo, diciendo: Para siempre confirmaré tu descendencia, Y edificaré tu trono por todas las generaciones. Selah.

Bajar vaya hasta el versículo 30. "Si dejaren sus hijos mi ley, Y no anduvieren en mis juicios, Si profanaren mis estatutos, Y no guardaren mis mandamientos, Entonces castigaré con vara su rebelión, Y con azotes sus iniquidades. Mas no quitaré de él mi misericordia, Ni falsearé mi verdad. No olvidaré mi pacto, Ni mudaré lo que ha salido de mis labios. Una vez he jurado por mi santidad, Y no mentiré a David. Su descendencia será para siempre, Y su trono como el sol delante de mí. Como la luna será firme para siempre, Y como un testigo fiel en el cielo. Selah.

El versículo 49 habla de la misericordia de nuevo y la fidelidad de Dios. Y en este caso, por supuesto, hace referencia a las promesas hechas a David que veremos la próxima vez que son una extensión del Pacto de Abraham. El siguiente pacto es el Pacto davídico que es una extensión del Pacto de Abraham. Lo que Dios promete, lo hace.

Salmo 132, versículo 13, “Porque Jehová ha elegido a Sion; La quiso por habitación para sí. Este es para siempre el lugar de mi reposo; Aquí habitaré, porque la he querido.” Dios dice: “Eso es en mi casa, que es mi casa, y yo voy a vivir allí, yo voy a estar allí”. Esa es Su promesa.

Así que Dios da de manera unilateral un pacto. Él es el único responsable de cumplir con sus obligaciones. La obediencia no es la condición. Escuche este pensamiento final. La obediencia no es la condición que determina el cumplimiento. El Poder divino soberano es la condición que determina el cumplimiento debido que el divino poder soberano es la condición que determina la obediencia. Dios tiene que hacer volver sus corazones. Dios mismo ha de salvarlos. Dios mismo tiene transformarlos... transformarlos para que puedan obedecer, por lo que es toda la obra de Dios lo que logra el cumplimiento. Vendrá porque Él lo dijo. Vendrá cuando El lo desee, vendrá en un momento de Su elección. Sólo Dios puede producir la fe, el arrepentimiento y la obediencia que lleva a cabo la realización. Y en el futuro, en la futura generación de los hijos de Abraham físicamente, el Israel étnico, se salvará y recibirá el Reino prometido a ellos.

Ahora, la próxima vez veremos la próxima fase de la promesa de Dios, el Reino Davídico la cual ya hemos visto referencias en el Salmo 89.

Padre, en un gran día, una noche maravillosa, hemos cubierto mucho terreno, Tu Palabra es tan consistente, tan poderosa, tan rica y Tú eres un Dios fiel. Celebramos esa fidelidad, debido a cómo tratas a Israel y cómo cumplirás con las promesas que les has hecho tiene enormes implicaciones por lo mucho que podemos confiar en Ti para cumplir con las promesas que se nos hicieron a nosotros en Cristo. Sabemos que serás fiel a Tus promesas a nosotros, no porque somos dignas, solo porque Tu eres fiel a Tus promesas a Israel porque no son dignos, sino porque los has escogido. Así que el futuro depende de Tu elección eterna. Hazlo suceder, Señor, para Tu propia gloria, te lo rogamos en nombre de Cristo. Amén.

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Traducción: Armando Valdez 2009

Disponible en línea en: http://www.gty.org/Resources/Sermons/90-335
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