Fortaleciendo Su Conciencia

Por John MacArthur

Los detectores de humo en su hogar u oficina están allí para tomar conciencia de una amenaza específica e inminente para su seguridad. Pero ¿de qué sirve una alarma de incendio que constantemente falla en encender, enviando falsas advertencias de peligro inexistente? Un sistema de alerta en mal funcionamiento puede ser tan malo como no tener alarmas —peor si te llevas el hábito de ignorarla por completo.

De la misma manera, una conciencia débil puede hacer más daño que bien.

Una conciencia débil no es lo mismo que una conciencia cauterizada. Una conciencia cauterizada se vuelve inactiva y silenciosa, acusando en raras ocasiones, e insensible al pecado. En comparación, la débil conciencia es hipersensible e hiperactiva.

Irónicamente, una conciencia débil es más probable de acusar que una fuerte conciencia. La Escritura llama a esto una conciencia débil porque es muy fácil de herirse. Las personas con conciencias débiles tienden a preocuparse por cosas que no deben provocar culpabilidad en un cristiano maduro.

Se produce una débil conciencia de una fe inmadura o frágil que aún no es apartada de las influencias mundanas y aún no es saturada en la Palabra de Dios. Los creyentes débiles han de ser acogidos con amor y no juzgados porque sus conciencias están demasiado tiernas. Pablo instruyó a los Romanos: “Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres.” (Romans 14:1-2). Pablo deja en claro que el creyente débil es probable que sea escrupuloso, legalista, preocupado por su conciencia de una manera malsana. De hecho, una conciencia débil suele ser el compañero del legalismo.

Pablo repetidamente advirtió a la iglesia temprana que aquellos con conciencias fuertes no han de a ser críticos (Romanos 14:3), y sobre todo no deberán incitar a aquellos que son débiles a violar su conciencia. Los creyentes débiles no deben aprender a hacer caso omiso de sus conciencias. Si eso se convierte en un hábito —si se condicionan a rechazar todos los mensajes de la conciencia— entonces perderán uno de los más importantes medios de santificación.

De hecho, Pablo instruyó a los que eran fuertes aplazar siempre que fuera posible a los escrúpulos de la conciencia del hermano más débil. Alentar a un creyente inmaduro a herir a su propia conciencia es llevarlo a pecar: “Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.” (Romanos 14:23).

Pablo dedicó varios capítulos de 1 Corintios para tratar las cuestiones de la libertad cristiana –en particular, el problema de comer carne que había sido ofrecida a los ídolos. Los cristianos en la iglesia primitiva fuero salvados de diversas formas de idolatría, y sus conciencias eran sensibles –incluso hipersensibles a cualquier comportamiento que les recordara sus prácticas pecaminosas anteriores. Mientras que los creyentes maduros en la iglesia de Corinto sabían que no había daño espiritual en comer carne sacrificada a los ídolos, Pablo les exhortó a abstenerse por el bien de sus hermanos y hermanas más débiles y menos maduros.

Su idea era simple: si su fe es fuerte y su conciencia saludable, usted puede disfrutar de su propia libertad en Cristo sin hacer ningún esfuerzo para despertar un escrutinio más intenso de su propia conciencia: “De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia” (1 Corintios 10:25). Pero si usted tiene razón para pensar que alguien que lo esté viendo pueda ser herido en conciencia por el ejercicio de la libertad, absténgase. Proteja la conciencia de la otra persona tierna.

La iglesia de hoy debe prestar más atención a la exhortación de Pablo. En lugar de ejercer —y desfilar— de todas nuestras libertades, debemos ser conscientes de cómo el ejemplo de nuestras vidas impacta a la de los otros. Ya sea en palabra o de hecho, no podemos darnos el lujo de poner obstáculos u ocasiones de caer en el camino de los demás (Romanos 14:13).

Después de todo, una conciencia débil y constantemente acusando es una responsabilidad espiritual, no una fortaleza. Muchas personas con conciencia, especialmente sensibles tienden a mostrar sus escrúpulos como si fuera una prueba de profunda espiritualidad. Es precisamente lo contrario. Las personas con conciencias débiles tienden a ser demasiado ofendidas fácilmente y tropezar con frecuencia (Cf. 1 Corintios 8:13). A menudo son excesivamente críticos con los demás (Romanos 14:3-4). Son muy susceptibles a la tentación del legalismo (Romanos 14:20; Cf Gálatas 3:2-5). Sus pensamientos y corazones están poco contaminados (Tito 1:15).

A lo largo de la discusión de Pablo de las personas con conciencias débiles (Romanos 14, 1 Corintios 08.10), el trata a la condición como un estado de inmadurez espiritual —una falta de conocimiento (1 Corintios 8:7) y una falta de fe (Romanos 14: 1, 23).

Pablo claramente espera que aquellos con conciencias débiles crezcan saliendo de ese estado inmaduro, como niños, inevitablemente, superando su miedo a la oscuridad. Los que eligen vivir tal estado —en particular los que señalan a una conciencia demasiado tierna como algo para jactarse— tienen un sentido deformado de lo que significa ser maduro en la fe.

El verdadero crecimiento espiritual ilumina la mente y fortalece el corazón en la fe. En última instancia es la única manera de superar una conciencia débil.

(Adaptado de The Vanishing Conscience .)

---

Disponible en línea en: http://www.gty.org/resources/Blog/B120719
COPYRIGHT © 2012 Grace to You