miércoles, febrero 09, 2011

10 Preguntas con John MacArthur

10 Preguntas con John MacArthur

Hace un par de semanas le pregunté a los lectores de este sitio que me ayudaran a entrevistar a John MacArthur . He recogido varias de las mejores preguntas, agregando algunas de mías, y se las envié. El Dr. MacArthur tuvo la amabilidad de no sólo responder a ellas, sino a responderlas muy bien.

Estoy publicando los primeros 5 preguntas y respuestas de hoy y hará un seguimiento con los próximos 5 mañana. Hoy las preguntas giran en torno a su nuevo libro Esclavos, las mejores traducciones de la Biblia, evitando el escándalo, los desafíos que ha enfrentado en el ministerio, y los consejos que se daría el mismo si podía volver a los primeros días de su ministerio. Mañana hablará del manejo del tiempo, acerca de la crítica a la gente "en nuestro campo", sobre la crisis teológica, sobre los carismáticos reformados y sobre los cristianos que niegan una creación literal de 6 días.

Sin más preámbulos, aquí está la entrevista con el Dr. MacArthur:

Esclavo. ¿Qué tiene esta palabra que merece un libro entero?

clip_image001 A veces una palabra puede hacer una enorme diferencia. Por ejemplo, la traducción Vulgata latina de metanoia (arrepentimiento) como paenitentia (penitencia) en lugares como Hechos 2:38 llevan a todo tipo de problemas en la Iglesia Católica Romana.

El concepto de esclavos es un tema importante en las Escrituras. De hecho, a los creyentes se les conoce como "esclavos" cientos de veces a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento. Sin embargo, la iglesia americana está ciega a este tema crítico porque la mayoría de las versiones en Inglés traducen la palabra como "siervo" en su lugar.

Si bien es cierto que las funciones de esclavo y siervo pueden superponerse hasta cierto punto, existe una diferencia clave entre las dos: los siervos son contratados, los esclavos tienen propiedad. Los siervos tienen un elemento de la libertad en la elección de los que trabajan y lo que hacen. La idea de la servidumbre mantiene un cierto nivel de autonomía personal y derechos personales. Los esclavos, en cambio, no tienen la libertad, autonomía, o derechos. En el mundo greco-romano, los esclavos eran considerados como propiedad, hasta el punto que, a los ojos de la ley eran considerados como cosas y no personas. Ser esclavo de alguien era ser su posesión, obligados a obedecer a su voluntad, sin vacilación ni argumento.

Esta realidad tiene consecuencias importantes para nuestra comprensión del evangelio. El llamado de Cristo a seguirlo no es simplemente una invitación para convertirse en su socio, sino un mandato para convertirse en Su esclavo. Ese mensaje es especialmente necesario en la cultura americana, donde un evangelio centrado en el hombre, de sentirse bien, de una gracia barata se ha vuelto tan popular. Pero nada podría estar más lejos de la realidad bíblica –una realidad que es traída a la vanguardia mediante la razón de la traducción de esa palabra: “Esclavos”

En el pasado he escrito muchos libros que se centran en un correcto entendimiento del evangelio-El Evangelio según Jesucristo, El Evangelio Según los Apóstoles, Difícil de Creer, y así sucesivamente. Pero, como señalo en mi prefacio de Esclavo, "No tengo ninguna duda de que esta esconder perpetuo de un elemento esencial de la revelación del Nuevo Testamento ha contribuido a la mayor parte de la confusión en la enseñanza evangélica y práctica. De hecho, me pregunto si no fue esta la razón por la que sentía la necesidad de escribir tantos libros para aclarar el evangelio. Si esta realidad había sido un conocida, ¿habrían sido necesarios cualquiera de esos libros?”

Por lo tanto, veo esto como una cuestión de vital importancia-con consecuencias de gran alcance de cómo el Evangelio debe ser entendido, predicado y vivido.

A la luz de lo que usted escribe en Esclavo con respecto a la traducción correcta de Doulos, ¿cuál es su traducción preferida de la Biblia? Es la traducción correcta de esa palabra lo suficientemente significativa que deba impactar la traducción que elija?

Estoy agradecido por excelentes traducciones en Inglés como la NASB, NKJV y ESV. Pero me gustaría que se hubieran hecho un mejor trabajo traduciendo ebed (en el Antiguo Testamento) y Doulos (en el NT) como esclavo. Y me alegro de que algunas versiones nuevas, como la Biblia Cristiana Estándar Holman lo está haciendo así.

He tenido algunas conversaciones con una compañía editorial muy importante sobre la actualización de su versión para reflejar la verdad sobre Doulos en el NT. Ellos me han dicho que lo van a seguir discutiendo con su comité de traducción. Pero no sé qué va a pasar allí.

Aunque no creo que muchas iglesias cambien sus versiones de la Biblia sobre este tema, espero que los pastores que predican, cuando prediquen a través de un texto que incluye Doulos, se tomarán el tiempo para instruir a su pueblo en cuanto a lo que realmente significa la palabra. Ciertamente espero que estén haciendo sus deberes en el griego, y no sólo basarse en el texto en Inglés. Dios mediante, el libro Esclavo servirá como un recurso para ellos en ese empeño.

¿Cómo un ministro en un lugar destacado se las arreglan para mantenerse libre de escándalo y ruina en una cultura de egoísmo y egocéntrica? ¿Qué protecciones tienes que podrían ayudar a los demás ministros?

La clave para evitar el escándalo es vivir con integridad. Si vives con integridad y con conciencia tranquila, nunca tendrás que preocuparte acerca de los posibles escándalos, porque no hay asuntos escondidos en el armario. Por encima de cualquier reproche a los ojos de los demás comienza con ser libre de culpa ante el Señor.

Tan importante como lo es el mantener una buena reputación en la comunidad, es mil veces más importante el salvaguardar su carácter personal. El campo de batalla más importante en la lucha por la integridad es tu propia mente. Ahí es donde todo lo que se gana o se pierde en realidad. Y si se pierde allí, ya has arruinado a tu persona. Entonces es sólo cuestión de tiempo antes de que u reputación esté en mal estado, debido a que un árbol malo no puede dar frutos buenos.

En pocas palabras, si usted toma cuidado de la batalla en el interior, puede confiar en Dios para cuidar de su reputación con la comunidad exterior.

Aunque sin duda es útil buscar la rendición de cuentas de otras personas piadosas (los otros ancianos, miembros de la familia, etc), es aún más útil recordar acerca de la realidad divina de rendición de cuentas y del juicio futuro. Usted puede estar rodeado de una gran cantidad de personas a las que les sea responsable. Pero si pierde la batalla de la rendición de cuentas a Dios en su corazón, usted nunca va a ganarla en el exterior. La verdadera batalla se libra en la conciencia y en el corazón.

Mirando hacia atrás a los muchos años de ministerio, ¿Cuál ha sido el mayor desafío al que tuvo que hacer frente? y ¿cómo ve a Dios utilizarlo en su ministerio?

Mi tiempo en la Iglesia Grace ha sido un regalo maravilloso de Dios. Las dificultades que he enfrentado han sido ampliamente compensadas por las innumerables bendiciones y alegrías. Sin embargo, el ministerio no ha estado exento de retos. Por ejemplo, cuando vine por primera vez a Grace, había una necesidad inmediata de identificar y entrenar a hombres piadosos que luego conformarían nuestro consejo de ancianos. Fue un proceso largo, tomando un número de años, pero yo sabía que era una prioridad bíblica, y fue una inversión que ha demostrado ser muy valiosa desde entonces.

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Nuestro equipo de ancianos se ha enfrentado a otros retos en los años posteriores. A veces, ha habido algunas personas en nuestra congregación que han tratado de causar división o que nos han abandonado por razones no bíblicas. Cosas que pueden ser muy dolorosas y difíciles, sobre todo en el momento. Pero, al final, siempre hemos visto la mano de la fidelidad de Dios apareciendo. Por otra parte, esas situaciones han profundizado mi amor por mis compañeros ancianos, lo que subraya lo importante que es tener una pluralidad de hombres piadosos dirigiendo la iglesia.

Pero para responder a tu pregunta más directamente, creo que el mayor desafío que cualquier ministro puede hacer frente en el ministerio, especialmente en el mundo de hoy, es mantener la fidelidad a la Palabra de Dios a largo plazo. Siempre hay una tentación de hacer comezón de oír, de seguir las tendencias, o crecer perezoso en el estudio semanal. Pero puesto que los pastores están llamados a predicar fielmente la Palabra, ellos deben resistir las tentaciones, y deben hacerlo cada semana.

Cuando un pastor mantiene su compromiso con el estudio fiel y predicación de la Palabra de Dios, nada más tendrá un mayor impacto en su vida y ministerio. No sólo él será bendecido, porque su alma está continuamente siendo alimentada, sino que su pueblo va a florecer también, porque no hay nada más relevante para sus vidas o necesario para su crecimiento espiritual que la leche pura de la Palabra.

A veces los pastores se cansan en el ministerio, especialmente si se quedan en el mismo lugar durante mucho tiempo. Pero la clave para evitar el cansancio debilitante en el ministerio es la renovación espiritual personal. Si usted llena su corazón primero, para que su predicación sea apasionadamente viva a las cosas espirituales, puede esperar que su congregación sea igualmente sensible a las cosas espirituales. Tal pasión, por supuesto, es lo primero y más importante a través de su propio estudio concentrado de la Palabra de Dios. Y aquí está una clave importante: No estudie para preparar sermones; estudie para conocer la verdad, para regocijarse en la gloria y la gracia de Dios, y para ser conformado a Su voluntad. Los Sermones nunca deben ser el objetivo principal de su estudio de la Biblia, sino que sólo debe ser una resultado de ello. Cuando estudie, busque una comprensión exacta de quién es Dios y lo que espera-en primer lugar, esto es para su propia devoción y santidad. Y luego, de la abundancia, instruya a su gente, instándolos a seguir a medida que usted siga a Cristo.

Si pudiera volver atrás como el hombre que eres ahora y ofrecer un consejo al hombre que tenía la primera vez que aceptó el pastorado a Grace, ¿qué sería?

Creo que probablemente haría eco de las palabras de la sabiduría que mi padre me contó hace muchos años.

Antes de que incluso había comenzado mi ministerio aquí en Grace Community Church, mi papá me dijo: “Quiero que recuerdes un par de cosas antes de entrar en el ministerio. Uno, los grandes predicadores, los predicadores duraderos que dejaron su huella en la historia, enseñaron a su pueblo la Palabra de Dios. Dos, se quedaron en un lugar por mucho tiempo.” Estas dos buenas piezas de sabiduría. Cuando llegué por primera vez a la Iglesia Grace, la mayoría de la gente pensaba que sólo me quedaba un año o dos, porque yo había sido un comunicador itinerante a grupos de jóvenes. Pero en mi corazón, supe que quería hacer las dos cosas que mi padre me aconsejó: una era la de enseñar la Biblia expositivamente, especialmente el pasar por todo el Nuevo Testamento, a sabiendas, en segundo lugar, que para tal objetivo se requiere permanecer en un lugar más a largo plazo. Yo sabía que era la única manera que podía seguir para alimentar mi propia alma, afectar a las generaciones con la verdad de Dios, y la integridad manifiesta de vida a través de una larga visibilidad.


Voy a continuar esta entrevista mañana

Tomado de aquí

1 comentario:

Anónimo dijo...

Excelente! Dios lo bendiga.