La Importancia del Estudio Bíblico Cuidadoso

Por John MacArthur

Si bien entendemos que la santificación es la obra del Espíritu Santo en la vida del pueblo de Dios a través de Su Palabra, no es un proceso completamente pasivo para los creyentes. La madurez espiritual no viene a través de ósmosis —toma una cuidadosa disciplina y trabajo duro, incluso en los aspectos básicos como la forma en que estudiamos las Escrituras.

La semana pasada se estableció el papel vital de la Palabra de Dios en nuestro crecimiento espiritual, y el patrón por el cual transforma nuestras vidas. Pero ese proceso depende de cómo nos acercamos a la Biblia y tratamos de entenderlo. Su crecimiento espiritual puede ser detenido o incluso descarrilado por una fe desinformada y una mala hermenéutica.

¿Es Injusta la Elección?

¿Es Injusta la Elección?

Por RC Sproul

La enseñanza de que Dios elige a algunas personas fuera de la masa de la humanidad caída para ser salvos y no a otros levanta la objeción de que Dios no es justo. De alguna manera, es ampliamente asumido que Dios le debe a todas las personas ya sea el don de la salvación o por lo menos una oportunidad de salvación. Puesto que no se pueden salvar aparte de Su gracia, Él le debe a todo el mundo concederles esa gracia.

Este tipo de resultados que piensan de una confusión fundamental entre la justicia de Dios y Su misericordia o gracia. Gracia, por definición, es algo que Dios no está obligado a conceder. El no le debe misericordia a un mundo caído. Si clamamos por justicia en Sus manos, todos podemos recibir la justa condenación que merecemos. La justicia es lo que merecemos. La gracia es y siempre inmerecida. Si lo mereceríamos, no sería gracia.

Esclavos de Cristo

Por Mike Riccardi

Cuando empecé a predicar el libro de Filipenses hace poco, me di cuenta de que inmediatamente Pablo se identifica junto a Timoteo como esclavos de Cristo Jesús (Filipenses 1:1). Ahora, la mayoría de las versiones inglesas tienen “siervos” o “servidores” allí, pero la palabra griega es doulos, que está correctamente traducida como “esclavo.” Al mencionar su esclavitud a Cristo en el comienzo de la carta, Pablo pretende que los filipenses, que habían estado luchando con problemas de firmeza en medio del conflicto (Filipenses 1:27-30; 4:1), la unidad entre los creyentes (Fil. 2:1-2; 4:2-3), la humildad (Filipenses 2: 3-9), y el gozo en medio de la persecución (Flp 2:17-18, 3:1, 4:4), se les recordó que ellos también son esclavos de Cristo Jesús, y que esa identidad debería informar a sus respuestas a esas situaciones.

Agustín y los Milagros en la Historia

Agustín y los Milagros en la Historia

por Nathan Busenitz

Recientemente recibí la siguiente pregunta por correo electrónico:

Me pregunto cuáles son sus pensamientos sobre “Ciudad de Dios,” capítulo 8 de Agustín, , donde se registra muchos milagros que tienen lugar en Cartago. Algunas suenan dudosos - haciendo el símbolo de una cruz sobre la enfermedad. Agustín siempre me ha parecido digno de confianza, pero detecto algunos matices de superstición. ¿Existen otras fuentes que podrían arrojar algo de luz sobre su testimonio?

He hecho preguntas similares en el pasado, en relación con las relatos de milagros y sanidad a través de diferentes épocas de la historia de la iglesia. Aunque cada caso es diferente, el testimonio de San Agustín en La Ciudad de Dios proporciona un interesante caso de estudio.

Los Pasos de la Santificación Bíblica

Por John MacArthur

Usted probablemente ha escuchado mucho de la obra santificadora de Dios en su vida a través de su Palabra. ¿Pero como es ese proceso? ¿Cómo se sabe si la verdad viva de la Escritura está en realidad obrando en su vida? ¿Cómo sabe que la Palabra de Dios realmente ha echado raíces en su vida?

Para ayudarle a comprender su propio crecimiento espiritual y cómo la Palabra de Dios obra en su vida, quiero destacar los pasos clave en el proceso de la santificación con tres simples palabras.

La primera es la cognición. El modelo de Dios para el crecimiento espiritual comienza con la comprensión de lo que la Biblia dice y lo que significa. El significado de la Escritura es la Escritura, si usted no sabe lo que significa, usted no tiene la verdad. Así que el proceso de crecimiento espiritual comienza con la comprensión de lo que la Biblia dice.

Cuando el Ministerio se Convierte en Idolatría

por Dave Kraft

La idolatría del Ministerio está cada vez más generalizada, alcanzando proporciones epidémicas. Es presentada en las reuniones de la red y de las denominaciones, donde el enfoque y la conversación a menudo no es acerca de Jesús, sino de nosotros y lo que estamos cumpliendo y logrando.

Es presentado en la red y reuniones sectarias, donde el foco y conversación a menudo no están acerca de Jesús, pero acerca de nosotros y acerca de lo que logramos y logramos.

Los líderes discuten los recientes artículos de los niños para el éxito del ministerio y sus métodos para que todos podamos imitarlos, compran sus libros y asisten a sus seminarios y conferencias de “Cómo lo hicimos.”

“La idolatría se acerca sigilosamente” aparece sin avisar, ya que puede fácilmente y rápidamente ser justificada diciendo que todo lo que haces es para el Señor, creyendo que tus motivos son puros. Somos conscientes de esto en los hombres de negocios que trabajan muchas horas obscenas aunque insisten en que lo hacen todo para beneficiar a la familia, cuando en realidad se trata todo acerca de ellos.

¿Cuándo Deben Ser Bautizados Mis Hijos?

Por Tim Challies

Todo padre cristiano anhela que sus hijos confíen en Cristo y hagan pública esta profesión. En las iglesias bautistas tal profesión se hace pública por medio del bautismo. Uno de los debates en curso entre los bautistas se refiere a la edad en que los niños pueden o deben ser bautizados. Muchos niños que crecen en un hogar cristiano, tal vez incluso la mayoría de ellos, profesan la fe a una edad temprana. Muchos padres entonces preguntan, ¿Mi hijo debe ser bautizado inmediatamente? Aquí está mi intento de responder a esta pregunta.

Definición de Bautismo

El bautismo es una ordenanza de Dios dada a la iglesia del Nuevo Testamento. Simboliza que el destinatario ha sido sepultado y resucitado con Cristo, y sirve como profesión pública de fe y la admisión en la comunidad de la iglesia local. Precede a tano la membresía y al participar de la Cena del Señor, y como tal, es la puerta de entrada a la plena participación en la vida de la iglesia.

Avivamos de Nuevo

Por Jesse Johnson

El siglo 20 vio el cambio de paisaje religioso americano dramáticamente. El país pasó de tener grupos religiosos bien establecidos como los católicos y denominaciones principales de lo que parecía una libertad religiosa para todos. Cuando el polvo se asentó las denominaciones seguían allí, pero a la baja. Nuevos grupos surgieron y los grupos antiguos se dividieron. El movimiento evangélico apareció y floreció.

Joel Carpenter describe estos cambios en la religión americana con claridad y perspicacia en Revive Us Again [Avívanos de Nuevo] . El vuelve a la historia y descubre las raíces del movimiento evangélico. De esas raíces, encuentra las que eventualmente se convertirían en el movimiento fundamentalista. El toma estas raíces y describe de una manera que el lector de hoy puede apreciar las complejidades del movimiento.

¿Qué es la Formación Espiritual y Por Qué Es Importante?

Es posible, incluso probable, que usted nunca haya oído antes la frase formación espiritual. Es el tipo de terminología que a menudo es secuestrada en los círculos académicos. Pero en los últimos años, los conceptos y las prácticas de formación espiritual han ganado popularidad en la iglesia y han traído problemas relacionados a la vanguardia de muchos creyentes.

Si los correos electrónicos que recibimos en Gracia a Vosotros son una indicación de la dirección general de la iglesia, la popularidad de la formación espiritual se ha disparado en los últimos meses. Semanalmente —a veces a diario— escuchamos de hombres y mujeres que luchan con preguntas difíciles acerca de las disciplinas y las prácticas de formación espiritual. Están luchando por reconciliar lo que están leyendo y escuchando con la Palabra de Dios.

El Evangelicalismo Realmente Esta Dividido

por Jesse Johnson

Era el año de 1950, y el evangelicalismo estaba en una encrucijada. Durante los últimos 50 años los evangélicos habían luchado por crear una identidad. Habiéndose separado de las denominaciones principales, los evangélicos ahora eran un grupo mezcolanza careciendo de identidad. La anterior generación de evangélicos estaba cansada, después de haber librado batallas por la pureza y la proliferación del movimiento. Sintiendo que la integridad del evangelio estaba en juego, habían trabajado para levantar una generación más joven de ideas afines evangélicas.

Esta nueva generación se dio cuenta de que su movimiento carecía de identidad. También notaron que la generación anterior había luchado batallas, algunas de las cuales parecían ser poco más que adversario imaginario mientras que los antiguos enemigos se habían retirado por el momento. Mientras esta nueva generación miró a través del paisaje evangélico, vieron un lienzo en blanco. Esta nueva generación trabajó para crear una identidad para su grupo. Ian Murray, en Evangelicalismo Dividido , muestra las luchas que se produjeron durante la batalla por la identidad de esta segunda generación.

¿Por qué Reprender? Para Ver a Jesús

Por Mike Riccardi

He pasado las últimas dos semanas teniendo en cuenta lo que la Biblia dice acerca de la responsabilidad del creyente para dar y recibir reprensión en sus relaciones con los demás cristianos. Echamos un vistazo a la importancia de este ministerio de confrontación, de reprensión, que era para el apóstol Pablo en su propio ministerio . Él no fue ajeno a esto, porque sabía que el beneficio sería para sus hermanos y hermanas. También pasamos mucho tiempo mirando a los tres aspectos del ministerio de la reprensión de los cristianos: vimos (1) la necesidad de dar reprensión de forma responsable y amorosa cuando va a beneficiar a nuestros hermanos y hermanas, (2) la necesidad de recibir reprensión con humildad y sabiduría nosotros mismos, y (3) la necesidad de seguir incluso la corrección y la reprensión de nuestros hermanos y hermanas, ya que pueden ver el pecado en nuestras vidas que nosotros no vemos claramente.

Entonces me preguntó: “¿Por qué?” ¿Cuál es el punto de toda esta reprensión? ¿Cuál es el propósito, la meta final, el resultado, la motivación para amonestar a los demás? Eso es con lo que quiero concluir el día de hoy.

Pasos para Empezar un Ministerio en Español

Por Josías Grauman

Dependiendo de su juego final, es necesario planificar en consecuencia (cf. Lc. 14:28-30). Por ejemplo, si usted cree en la separación completa, tendrá que iniciar un servicio en español en un momento diferente de su servicio de Inglés para que los maestros de la Escuela Dominical se puedan entrenar de forma independiente. Si usted cree en la integración completa, usted tendrá que invertir en la tecnología necesaria para conseguir los auriculares para un grupo lingüístico, o piense acerca de cómo una traducción de un lado a otro se desarrollará fuera de la realidad. Si usted cree en una situación de equilibrio como he sugerido, donde ambos grupos lingüísticos son parte de un mismo cuerpo, pero ministrado en diferentes salas, aquí están algunas ideas que le ayudarán a dirigir:

Busque consejo: A menudo me sorprende la insensatez de los seminaristas que deseen comenzar un ministerio en español y nunca buscan el consejo de los que ya lo han hecho (Pr. 11:14).

Dos Enfoques para el Ministerio en Español

Por Josías Grauman

En Estados Unidos, las iglesias suelen comenzar servicios o ministerios en español, sólo para descubrir que esos intentos a menudo fracasan y terminan alejando a la comunidad en español. El resultado final puede significar dar un paso atrás al evangelio, y esto lleva a la frustración de los pastores que no tenían nada más que buenas intenciones.

Quizás la razón más común de esto es la falta de planes para el juego final del ministerio. A menudo hay un deseo de “hacer algo” para llegar a la comunidad de habla hispana, pero el liderazgo de la iglesia, en su deseo de “hacer algo”-a menudo falla en planificar a largo plazo. Evangelizar es maravilloso, y sin duda es mejor que nada, pero si Dios concede la salvación, ¿entonces qué? Una consideración adecuada a la forma de estructurar adecuadamente el ministerio y cómo será su relación con la iglesia en Inglés es esencial.

Preparando Su Corazón para el Ministerio En Español

Por Josías Grauman

Estoy convencido de que con el fin de aplicar efectivamente la Gran Comisión, más iglesias estadounidenses deben tener un Ministerio en español. Mientras que podría utilizar las estadísticas demográficas para ilustrar la necesidad de este tipo de ministerio, es probablemente más fácil y más eficaz de animar simplemente a los pastores para que abran sus ojos, tal vez conducirse a través de esa parte de la ciudad que normalmente evitan, y desarrollar una carga por aquellos que viven junto a ellos, pero no hablan Inglés. Aunque este artículo está específicamente dirigido a las iglesias en los EE.UU. con una gran población de habla hispana en sus barrios, los principios se aplican a cualquier iglesia en cualquier país, en cualquier ciudad donde se habla más de un idioma.

Sin embargo, antes de que efectivamente puedan planificar la manera de servir a los demás, primero tenemos que preparar nuestra propia alma.

La Pregunta Sobre la Edad: ¿Soy Demasiado Viejo para el Seminario?

Por Clint Archer

“¿Es demasiado tarde para comenzar a buscar un título de seminario para prepararme para el ministerio a tiempo completo?” Recibo variaciones que se formularon sobre esta cuestión con más frecuencia de lo que cabría esperar. Desde la llegada del resurgimiento de Young, Restless, Reformed la juventud está (de nuevo) en la moda. Por ahora. El jurado aún está deliberando sobre cuan eficaz la generación con el tatuado, con cuello en V servirá a la causa del Evangelio a largo plazo.

¡Lu Zijian es el más antiguo ciudadano de China y todavía practica artes marciales en 117 años!

Tal vez porque yo estoy de lado soleado de 40 años, o tal vez porque me arrastró fuera de la incubadora antes de tiempo y me encontré al pastor de una iglesia a los 29 años, algunas personas que conozco han asumido que la juventud es la nueva norma para el ministerio, que se necesitan a jóvenes armados para acorralar a esta generación.