El Uso en el NT del AT 17a. Parte: Hechos 2:33-35 / Salmo 110:1 y el Cumplimiento Profético Literal

El Uso en el NT del AT 17a. Parte: Hechos 2:33-35 / Salmo 110:1 y el Cumplimiento Profético Literal

Por Michael Vlach

En Hechos 2, Pedro ha hecho un argumento para establecer la identidad de Jesús como Señor y Mesías. Su argumento continúa en Hechos 2:33-35, donde cita el Salmo 110:1:

“33Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34Porque David no ascendió a los cielos, pero él mismo dice: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR: "SIENTATE A MI DIESTRA,35HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES.”

Inmediatamente después, en 2:36 Pedro hace su alegato final: “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

Pedro ya había declarado que David era un “profeta” (2:30) y que David “mirando hacia el futuro” a Cristo (2:31). Así que cuando Pedro cita el Salmo 110:1 en referencia a Jesús, él claramente ve a Jesús como el cumplimiento literal de lo que dice el Salmo 110:1.

El uso de Pedro del Salmo 110:1 en Hechos 2:34-25, por lo tanto, es un caso de cumplimiento literal directo del Antiguo Testamento de un texto mesiánico/profético. Si bien parece de moda en tiempos más recientes ver ninguno de los salmos como explícitamente mesiánicos, el Salmo 110 es un claro ejemplo donde el mismo David tuvo la venida del Mesías explícitamente en mente cuando escribió el salmo. Las razones para esto son varias.

En primer lugar, Jesús considera el Salmo 110 como un caso en que David se refería a Jesús. En Mateo 22:41-46, Jesús confundió a los fariseos al mostrar que el Mesías era a la vez el hijo de David y el Señor de David. Por lo tanto, esto figuraba que David habla de que era a la vez humano y divino. Jesús veía el Salmo 110 como mesiánico y refiriéndose a sí mismo.

En segundo lugar, la figura en el Salmo 110 es un eterno sacerdote-rey (Salmo 110:1, 4) como Melquisedec, el rey-sacerdote. Este aspecto “para siempre” se ajusta a la imagen de la venida del Mesías, Jesús, mejor que David.

En tercer lugar, Pedro, en Hechos 2:33-35, declara explícitamente que David ve la exaltación de Jesús a la diestra de Dios como el cumplimiento de lo da a entender David en el Salmo 110:1. Este es el caso, ya que el segundo “Señor” del Salmo 110:1 está a la diestra de Dios, compartiendo la autoridad de Yahvé. Pero David, a diferencia de Jesús no ascendió a la diestra de Dios. Así como en Hechos 2:25-28 y su uso del Salmo 16:8-11, tenemos un caso explícito de un comentario inspirado de un apóstol (Pedro) sobre lo que un autor del Antiguo Testamento (David) quería decir.

En resumen, Hechos 2:33-35 es un caso de cumplimiento literal directo de un texto profético del Antiguo Testamento. Una vez más, vemos otro uso contextual del Antiguo Testamento por las personas NT.