Cripplegate

Cripplegate

Durante la época puritana en Londres, los bautistas y los calvinistas por igual a menudo se vieron expulsados de las reuniones corporativas de las iglesias sancionadas. Los que fueron llamados para al ministerio de vez en cuando comenzarían sus propias iglesias, pero para los laicos el problema era grave. ¿Cómo iban a recibir la enseñanza bíblica, la predicación del Evangelio y la comunión cuando en las iglesias que asistían no enseñaban un evangelio de verdad?

Muchos líderes respondieron mediante la celebración de reuniones informales en Londres. Estas reuniones eran relativamente pequeñas, por lo general a las 7 am, y casi siempre en lugares públicos. Que duraban una hora, con una separación de tiempo entre la oración y la predicación. Con el tiempo, el Cripplegate -una de las puertas más notables en Londres- se convirtió en el lugar principal, pero no oficial de lo que llegó a ser conocido como “ejercicios matutinos.”

El Cripplegate tenía un liderazgo consisente, pero que también contaba con apariciones de hombres notables. John Milton, John Foxe, Oliver Cromwell, John Bunyan, Baxter, Richard, William Cooper, Stephen Charnock, John Owen, Thomas Manton, Vincent Thomas, Thomas Watson, y Matthew Poole todos en algún momento dirigieron los ejercicios mautinos en el Cripplegate.

Estas reunions han ido y venido a través de los años, y las reuniones Cripplegate estaban en su cúspide bajo el reinado de Carlos II, desde 1660 hasta 1685. Pero con el cambio de reyes y la introducción de la relative libertad religiosa en Inglaterra, los ejercicios matuinos con el tiempo se convirtió en innecesarios, ya que el evangelio comenzó a regresar a las iglesias. Finalmente, los ejercicios de la Cripplegate por la mañana fueron devueltos a los confines de las iglesias locales.

Siglos más tarde, los estudiantes de la universidad de pastores dirigida por Spurgeon resucitaron los ejercicios matutinos. Se llegaron a reunir en el Cripplegate antes de la clase, no sólo para imitar los ejercicios matutinos de los puritanos, sino también como un lugar para discutir y debatir temas de actualidad sobre teología. En ese sentido, era algo así como un blog del siglo 19. Para ellos se convirtió no sólo en un lugar de oración y predicación, sino un lugar de encuentro de estudiantes de ideas afines para tener conversaciones edificantes acerca de la teología y el ministerio.

El Cripplegate fue destruida por los bombardeos alemanes en la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día existe una iglesia cercana, St. Giles-sin-Cripplegate, con las tumbas y los bustos de algunos de los que enseñaron en los ejercicios matutinos originales.