¿Culturalmente Contextualizado o Conectado Históricamente ?

 Culturalmente Contextualizado o Conectado Históricamente ?
Sábado, 22 de enero 2011

Así que ayer se publicó una entrevista entre Phil Johnson y John MacArthur. Se puede descargar de manera gratuita aquí. Es una gran entrevista de mucha utilidad, lo recomiendo.

Pero he oído esta mañana que algunas personas han estado recibiendo algunos que son quisquillosos acerca de uno de los comentarios de John en la entrevista. La primera crítica que me transmitió fue de Ed Stetzer, uno de los hombres que aprobó el libro de Darrin Patrick. En su primer tweet, dijo, “JohnMacArthur critica el libro @ DarrinPatrick ... Lea este libro aprobado por Keller, Dever, yo, etc!”

Aparentemente Stetzer no estaba feliz, las denuncias que hizo en los tweets posteriores hicieron eco los sentimientos de otros temas del comentario de la blogosfera. Las mismas cosas d siempre –MacArthur es un duende grande, no lo entiendo, ha malintepretado a Patrick, injustamente ataca a hermanos en Cristo, etc, etc

Tim Challies, que planea entrevistar a John MacArthur en la semana que viene o así, pidió preguntas de sus lectores . Varios de ellos habían oído la charla en el ciberespacio también, y Tim quería preguntar a John más sobre el libro de Darrin Patrick.

Bueno, vamos a empezar con lo que John dijo en la entrevista del domingo pasado con Phil Johnson:

Mi teología fue víctima de un embuste de la que no es la mía. Tu sabes que hay un nuevo libro sobre la plantación de iglesias, escrito por una persona llamada Darrin Patrick, y él dice que si quieres ser un plantador de iglesias efectivo, debes desarrollar tu propia teología. Sabes, cuando leí eso, casi me caí de la silla.¿Qué? Quiero decir, ¿puedes pensar en algo peor que tener un tipo desarrollar su propia teología? Esta es el último hueco en la comercialización, tu sabes, desarrollar su propio estilo, su propio vestuario, y luego su propia teología.

Y aquí está la sección ampliada del libro de Darrin Patrick:

Uno de los errores comunes de los hombres jóvenes que se entregan al ministerio es simplemente adoptar el modelo de una iglesia que han experimentado o idolatrado. Un error similar es adoptar ciegamente la filosofía de ministerio y la práctica de un héroe del ministerio. El hombre que está experimentando la confirmación en su cabeza es reflexivo sobre su propia filosofía de ministerio, su estilo propio ministerio, sus creencias teológicas propias, sus propios talentos únicos, habilidades y deseos. In short, there is uniqueness to the way he wants to do ministry. En resumen, es único a la forma en que quiere hacer el ministerio. (Church Planter , 37)

En ese párrafo viene del capítulo 2, “A Man Called” [Un Hombre Llamado], que se supone ayuda a los plantadores de iglesias y pastores potenciales a discernir el llamado al ministerio. Patrick dice que parte de entender una llamado implica la confirmación en su cabeza, lo que quiere decir la planificación reflexiva sobre el propio ministerio en particular, es decir, “¿Cómo puedo servir específicamente a esta iglesia?”

Una vez más, John MacArthur ha reducido los obstáculos a cero en un error fundamental representado por dicho apartado. Aquí está la esencia de la preocupación de John, no sólo con el párrafo, sino con todo el libro: Es imprudente que Darrin Patrick fomente a jóvenes plantadores de iglesias a desarrollar sus propias creencias teológicas. Es especialmente imprudente cuando está unido a la promoción del individualismo radical en el ministerio.

Una vez escuché hablar a Iain Murray acerca de pastores jóvenes aprender a cumplir con su propia vocación de ministerio. Reconoció la necesidad de un hombre joven, al principio de su ministerio, de seguir el patrón de su héroe, imitando su estilo de predicación. Al mismo tiempo, Murray advirtió del simplemente convertirse en un clon de otro hombre. Un hombre debe estudiar, con madurez de juicio y santificar el juicio por sí mismo con honestidad, para averiguar quién es y cómo Dios tiene la intención de usarlo. Con el tiempo, obtendrá sus convicciones propias y Dios lo usara para predicar la Palabra con eficacia a su propia generación.

Si eso es lo que Patrick quería decir, entonces, sus editores, amigos y endosantes podrían haberle hecho un gran servicio ayudándole a escribir más claramente. Como dijo un comentarista, “Patrick debía haberse comunicado con mayor claridad, o el editor debería haberlo captado. Somos sin duda responsables de las consecuencias de nuestras palabras, por lo que necesitamos utilizarlas de manera responsable.” Tal como está, las palabras de Patrick son engañosas y peligrosas al decirle a los jóvenes que sean exclusivos de “la forma en que quieren hacer el ministerio”, especialmente cuando está conectado con sus creencias teológicas.

Los líderes de la iglesia no están para desarrollar su teología, sino que están para recibirla de quienes los han precedido en la vida y ministerio. Pablo dijo a Timoteo: “lo que has oído de mí en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Tim. 2:2). Lo que Timoteo escuchó desde el apóstol Pablo no era una teología de Pablo desarrollada por él mismo. No, Timoteo escuchó la verdad divinamente revelada de Pablo, y el mandamiento apostólico, “Predica la Palabra” (2 Tim. 4:2). Para obedecer esa orden, Timoteo tuvo que trabajar duro: “procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien, la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15.).

Esto es lo que los plantadores de iglesias realmente necesitan escuchar: hazte a un lado y sirve a los demás, dándoles la palabra de verdad, exactamente lo que recibieron antes de hombres fieles.

Pastor, plantador de iglesias: ... tome la fe que “una vez dada a los santos” (Judas 3) de la anterior generación de hombres fieles, y tome de la mano ese bastón sagrado para la próxima generación de hombres fieles.. Será mejor que determine no saber nada, sino a Jesucristo y éste crucificado (1 Cor. 2:2). Todo el consejo de Dios debe consumirlo, y usted debe crucificarse a sí mismo, y su estilo (Gálatas 2:20). La gente no tiene que ver lo bien que han asimilado la cultura que le rodea en su ministerio y su mensaje, ellos necesitan ver y escuchar a Jesús confrontándoles a ellos y a su cultura caída (cf. Jn. 12:21).

Pastor, plantador de iglesias:... ¿estás más preocupado por contextualizarte a ti y a tu ministerio, o por sintonizarte con los santos de la antigüedad? ¿Está centrado en el desarrollo de tu estilo y la promoción de tu marca individual, o estás dedicando todas tus energías a la comprensión de lo que Dios quiere decir por lo que El ha dicho, y dando la pura verdad a los demás? Si es lo último, es necesario mantenerse en contacto con expositores fieles a la Palabra de Dios y a la fe histórica y apostólica.

Entiendo que el movimiento de plantación de iglesias moderno es muy popular, está llena de energía y celo, y tiene el oído (y ojo) de la nueva generación de cristianos. Con tanta influencia, no es suficiente que los plantadores de iglesias de hoy sólo hablen de teología reformada, sino que también es necesario comprenderla en profundidad, beberla en su totalidad, y practicarla de forma consistente. Por lo tanto:

1. No seas tan susceptible. John MacArthur siempre ha tratado de separarse del mensaje que predica. Si criticas lo que John ha dicho, el no se siente lastimado u ofendido, sino que simplemente él se remite a las Escrituras y les pide que hagas tu caso. Es la autoridad de Dios y no la de John MacArthur, la que John quiere que la gente a reconozca cuando predica.

Por el contrario, muchos jóvenes en el movimiento de plantación de iglesia de hoy se han incrustado en el mensaje que predican. La autoridad se centra en lo que piensan, no en lo que la Biblia realmente enseña. Por lo tanto, tiene sentido cuando se sienten lastimados, ofendidos y atacados cuando usted hace un comentario crítico acerca de su mensaje –su mensaje es una extensión de su personalidad, y sienten las críticas personalmente.

2. Escucha. John cuenta con más de cincuenta años predicando fielmente, más de cuarenta años en el mismo púlpito, ¿no piensas que deberías escucharlo? No desprecies a la generación más vieja, no descartes su sabiduría, no ignores las críticas a ustedes. Proverbios está lleno de sabiduría, como esta: “El oído que escucha las reprensiones de la vida, morará entre los sabios. El que tiene en poco la disciplina se desprecia a sí mismo, mas el que escucha las reprensiones adquiere entendimiento.” (Prov. 15:31-32; cf. 10:17; 12:1; 13:18; 15:5).

Obviamente hay mucho más que decir, pero tendremos que continuar esta conversación en otro momento.

Travis Allen
Director del Ministerio de Internet

Tomado de aquí