¿Qué es el Día de la Reforma?

Por Robert Rothwell

 

Mañana, gran parte de la cultura se centrarán en los dulces y las cosas que asustan en la noche. Los Protestantes, sin embargo, tienen algo mucho más importante para celebrar el 31 de octubre. Mañana es el Día de la Reforma, que conmemora tal vez el mayor movimiento del Espíritu de Dios desde los días de los apóstoles. Pero ¿cuál es el significado del Día de la Reforma, y ​​cómo debemos considerar los eventos que conmemora?

En ese momento, pocos hubieran sospechado que el sonido de un martillo golpeando la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, pronto se oyera en todo el mundo y en última instancia condujera a la mayor transformación de la sociedad occidental desde que los apóstoles predicaron por primera vez el Evangelio en todo el Imperio Romano. Las noventa y cinco tesis de Martin Lutero clavadas en la puerta de la iglesia el 31 de octubre de 1517, provocó un debate que culminó, finalmente, en lo que ahora llamamos la Reforma protestante.

Un heredero del obispo Agustín de Hipona, Martin Lutero es una de las figuras más importantes que Dios ha levantado desde entonces. Esta estudiante de derecho se volvió monje agustino se convirtió en el centro de una gran polémica después de que sus tesis fueron copiadas y distribuidas por toda Europa. Inicialmente protestando el intento del Papa de vender la salvación, el estudio de Lutero de la Biblia pronto le llevó a oponerse a la iglesia de Roma en temas como la primacía de la Biblia por encima de la tradición de la iglesia y los medios por los cuales somos hallados justos ante los ojos de Dios.

Este último punto es probablemente la contribución más significativa de Lutero a la teología cristiana. Aunque predicada claramente en el Nuevo Testamento y en los escritos de muchos de los padres de la Iglesia, los obispos y los sacerdotes medievales habían olvidado gran parte de la verdad que nuestras buenas obras no pueden de ninguna manera ganar el favor de Dios. La salvación es por gracia mediante la fe y las buenas obras resultan de nuestra fe, no se añaden a ella como fundamento de nuestra justificación ante los ojos del Señor (Efesios 2:8-10). La justificación, la declaración de Dios de que no somos culpables, perdonados del pecado, y justos delante de El viene a través de nuestra fe que el Padre imputa o reconoce a nuestra cuenta, la justicia perfecta de Cristo (2 Cor. 5:21).

El redescubrimiento de Martin Lutero de esta verdad condujo a toda una serie de reformas eclesiales y sociales y mucho de lo que damos por sentado en el oeste probablemente habría sido imposible si él nunca hubiese aparecido en la escena. La traducción de Lutero de la Biblia al alemán puso la Palabra de Dios en las manos del pueblo, y hoy la Escritura está disponible en la lengua vernácula de muchos países, lo que permite a los laicos estudiar con provecho. Reformó la misa en latín, poniendo la liturgia en la lengua común, de modo que los no expertos podían escuchar y entender la palabra de Dios predicada y adorar al Señor con claridad. Lutero levantó la prohibición bíblica sobre el matrimonio para el clero y por su propia enseñanza y el ejemplo transformó radicalmente la propia institución. Él recuperó la visión bíblica del sacerdocio de todos los creyentes, que muestra a todas las personas que su obra tuvo propósito y dignidad porque en ella pueden servir a su Creador.

Hoy, el legado de Lutero vive en los credos y confesiones de los organismos protestantes en todo el mundo. Al considerar la importancia de este Día de la Reforma, vamos a prepararnos para ser anunciadores conocedores y defensores de la verdad bíblica.. Que podamos estar bien dispuestos para predicar el Evangelio de Dios al mundo y por lo tanto provocar una nueva reforma de la Iglesia y la cultura.