Fuego Extraño Crónica: Segundo día

John MacArthur - "Probemos los espíritus"

John MacArthur dio inicio a la segunda jornada de Fuego Extraño con una exhortación a "probar los espíritus" del movimiento carismático. Explicó que la verdadera guerra espiritual es una lucha por la mente, y que "para que el movimiento carismático tenga éxito," tiene que "dar vuelta al discernimiento de maldad." La predicación de 1 Juan 4, destacó varios principios bíblicos para probar los espíritus, centrándose principalmente en el papel del Espíritu Santo en la exaltación de Cristo. Al contrastar la verdad bíblica acerca de la persona y obra de Jesús con la versión falsa proclamada por muchos líderes carismáticos, John dejó el punto claro de que un verdadero movimiento del Espíritu Santo no podría predicar un Cristo inexacto.

Tom Pennington - "Un Caso para el Cesacionismo"

Tom Pennington nos proporcionó un argumento bíblico para la doctrina del cesacionismo. Empezó por definir cesacionismo como la creencia de que Dios terminó Su uso de los dones milagrosos que existieron durante el primer siglo. Luego pasó a explicar que los milagros eran únicos en la Escritura, mostrando que sólo aparecieron durante profundos movimientos de Dios, sobre todo durante los ministerios de Moisés, Elías y Jesús Cristo. Los Milagros validaron ministerios específicos, así como los ministerios de los apóstoles, que sentaron las bases de la iglesia. Cuando Dios terminó ese trabajo fundamental, los milagros cesaron porque ya no eran necesarios. Esa enseñanza ha sido la posición normal de la iglesia sobre las señales y milagros a lo largo de su historia.

Phil Johnson - "¿Hay un bebé en el agua del baño Carismático?"

"No echar el bebé en el agua del baño." Esa simple máxima ha sido la defensa instintiva de los apologistas carismáticos frente a las críticas de su movimiento. Su reacción al Fuego Extraño es sólo el último ejemplo. En su primera sesión de trabajo, Phil Johnson intentó identificar algo rescatable del lodo doctrinal del movimiento carismático. Señaló un miedo sofocante dentro del movimiento que cualquier crítica sería apagar el Espíritu, y señaló que el discernimiento se etiqueta como un racionalismo pecaminoso. Dijo a la multitud "abierta pero cautelosa" que no puede contentarse con esperar y ver lo que es de Dios y lo que no es – y que, de hecho, ellos deberían ser los críticos más fuertes de los profetas charlatanes y los que hacen milagros falsos. Llegó a la conclusión de que el movimiento no produce buen fruto, porque en realidad es una zarza.

Justin Peters – “El Diabolico Amo de Marioneta del Movimiento de la Palabra-Fe”

La sesión de trabajo de Justin Peters estaba cargado con videoclips y citas de predicadores de Palabra de Fe y prosperidad. Dejar que las palabras de los charlatanes "hablen por sí mismos, Peters fue capaz de ilustrar fácilmente hasta qué punto la doctrina central del movimiento proviene de la verdad de las Escrituras. Centrándose específicamente en los inquilinos principales de la enseñanza de Palabra de Fe, expuso varias inexactitudes condenatorias que pintan al movimiento.

Nathan Busenitz – “Una palabra del Señor? Evaluación del Don Moderno de Profecía.”

Nathan Busenitz abordó el tema de la profecía moderna en su sesión. Se centró en una de las tres pruebas que alguna profecía verdadera debe pasar: ¿La profecía poseen la exactitud de predicción? (Las otras pruebas se centran en la ortodoxia doctrinal de la profecía y de la integridad moral del profeta). Explicó cómo aquellos en el campo-tan carismático así como muchos en el campo no-carismáticos continuacionista han creado un segundo nivel de profecía, una que no se lleva a cabo la prueba de exactitud absoluta. Busenitz desmintió el supuesto apoyo bíblico para esta segunda y de menor nivel de profecía y advirtió contra cualquier enseñanza que permita y promueva la profecía falible. Llegó a la conclusión de que los “profetas autoproclamados que fallen en cualquiera de las tres pruebas deben considerar las advertencias bíblicas graves contra hablar falsamente por Dios.”

Grupo de P y R

El locutor cristiano de radio y comentarista Todd Friel moderó un animado debate de preguntas y respuestas entre John MacArthur, Justin Peters, Tom Pennington y Steve Lawson. El enfoque de la discusión era sobre todo el fundamento teológico-tal como es-del movimiento carismático. Friel puso varios clips de vídeo de varios cultos carismáticos, centrándose en las palabras clave, frases, y las prácticas que aparecen con frecuencia en la enseñanza carismática. Los oradores tuvieron reacciones viscerales a los clips de vídeo, lo que representó vívidamente la teología aberrante y descarada de manipulación de las Escrituras que se respira en el movimiento carismático.

Steve Lawson – “El Compromiso Puritano de Sola Scriptura”

El segundo día de Fuego Extraño cerró con un excelente examen de la devoción puritana a la suficiencia de la Escritura por Steve Lawson. Comenzó con un examen detallado de la Confesión de Fe de Westminster y su afirmación de la calidad perfecta y completa de la Palabra de Dios. Luego trazó la dilución de esa doctrina en la enseñanza de los Cuáqueros, que muestra las similitudes entre esa teología y la del movimiento carismático. Cerró la sesión con varias citas de los escritos de John Owen, que era un puritano firme defensor de la suficiencia de las Escrituras. Citando a Owen, concluyó, “Ya que las enseñanzas de los fanáticos contienen algo ajeno. . . las Escrituras. . . ellos las rechazan como diabólicas, execrables, inútiles, sin fundamento, y falsas.”.

Eso es sólo un breve resumen del segundo día. Esperamos que te unas a nosotros hoy para una excelente enseñanza más Biblia. Vea la transmisión en vivo gratis en gty.org , o síganos en Twitter y Facebook para las últimas actualizaciones de la conferencia.

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