Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo

Por Michael John Beasley

II. Lewis y Influencias transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo: En una columna anterior, examiné las afirmaciones inquietantes de Lewis y Piper del hedonismo. En esa pieza, se dio especial atención en relación con la alabanza preocupante de Piper del ateo Ayn ​​Rand: “Creo que [Ayn Rand] señala a la verdad y finalmente a Jesús: ella estima la razón, el individualismo y el hedonismo - y yo también ...”[1]

La noción de alabar a una persona cuya plan de vida es invertido en blasfemar contra Dios parece bastante increíble. Pero Piper ha demostrado que tal patrón donde sea que encuentre evidencias de hedonismo que él cree que es compatible con su visión de "hedonismo cristiano." Para Piper, Ayn Rand (autora de La Virtud del Egoísmo) debería recibir algún elogio por su amor por el hedonismo, a pesar del hecho de que el apóstol Pablo vio tal hedonismo como lo que es: una señal de depravación humana máxima:

Trazando Líneas

Por John MacArthur

Después de dar tres razones exegéticas para creer que el don de la profecía continúa más allá de la era apostólica, John Piper se dispuso a ofrecer alguna crítica de los abusos carismáticos. El podcast de Pregunte al Pastor John [Piper] abordó los abusos doctrinales y emocionales en el episodio 216, y el discernimiento y los abusos financieros en el episodio 217. Las críticas constructivas de Piper plantearon varias cuestiones que deben ser abordadas.

¿Están los Errores / Abusos Carismáticos Ligados a la Doctrina Carismática?

John comienza afirmando: “Todo abuso carismático tiene su imagen en los abusos no carismáticos. Nada de lo que voy a decir es aplicable sólo a los carismáticos.” [1] Él anima a los oyentes carismáticos a no sentirse menos porque, como él dice: “Yo sé que en algunos de estos casos la iglesia no carismática es más culpable que el carismático.” [2]

Hambre de Dios, Deseando Dios Mediante el Ayuno y la Oración

Hambre de Dios, Deseando Dios Mediante el Ayuno y la Oración, por John Piper (Wheaton: Crossway, 1997) pp 239.

por Gary E. Gilley

John Piper persigue su tema habitual, desear a Dios, esta vez a través de los medios de ayuno. El afirma iniciando que “La cuna del ayuno Cristiano es la nostalgia por Dios.” (p. 13). Además Piper hace afirmaciones numerosas y fuertes para el ayuno: despierta nuestro apetito por Dios (p. 23), nos ayudará a prevenirnos de hacer dioses de nuestros dones (pp. 17-20), el ayuno es una prueba para ver que deseos nos controlan (pp. 19, 58), que es un intensificador del deseo espiritual (p. 22), no podemos hacer frente a los peligros de la vida y ministerio sin ayunar (pp. 51, 62-63), Jesús triunfó sobre el diablo por el ayuno y , por lo tanto, debemos nuestra salvación, en cierta medida, al ayuno (p. 55), el ayuno es una expresión física del hambre del corazón para la venida de Jesús (p. 83), que nos despierta apetitos espirituales latentes presionando el dominio de las fuerzas físicas del centro de nuestra vida (p. 90), la razón por la que no ayunamos es porque estamos contentos con la ausencia de Cristo (p. 93), fue el ayuno lo que en Hechos 13 cambio el curso de la historia (p. 107), el ayuno es hacer morir el pecado (p. 136), es un don de Dios (p. 177); el ayuno domina y controla el cuerpo, o eso dice Lutero (p. 185); alguien que no ayuna no es un cristiano, o eso dice Wesley (p. 191).

Sexo y la Supremacía de Cristo por John Piper (Editor)

Escrito por Gary Gilley

Trece diferentes autores contribuyeron a este volumen y, al igual que con todas estas obras, las contribuciones son algo desiguales y se traslapan. Sin embargo, la mayor parte de los esfuerzos son bíblicos y serviciales, y algunos son excepcionales.

Sexo y la Supremacía de Cristo se divide en cinco partes, cada parte hace frente a un aspecto diferente del tema. Parte 1: “Dios y el sexo”, escrito por Ben Patterson, Piper y establece el orden del día, pero es sin duda la más débil de la sección del libro (más sobre esto más adelante). Parte 2: “El pecado y el Sexo” es el punto culminante del libro. David Powlison ha escrito uno de los mejores ensayos que se encuentran en cualquier lugar relacionado con este tema. Su capítulo, “Haciendo Nuevas Todas las Cosas: De vuelta Al Gozo Puro Al Quebrantado Sexualmente”, debería ser de lectura obligatoria para todos los que luchan con el pecado sexual. El capítulo de Mohler sobre la homosexualidad se encarga de ese pecado en particular también.