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miércoles, noviembre 21, 2018

La Teología De Acción De Gracias

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La Teología De Acción De Gracias

Por Rich Gregory

Esta semana, decenas de millones de estadounidenses participarán en festividades festivas en torno a un día nacional de Acción de Gracias. Como en muchos días festivos, el 22 de noviembre está profundamente arraigado en la teología y la práctica cristianas. En los siglos transcurridos desde su celebración inaugural, el significado de la festividad, y el corazón de alabanza perpetua que originalmente simbolizaba, se ha desvanecido en gran medida de la vista pública en favor del fútbol, ​​la comunión y la comida. Si bien estos son adornos divertidos que tradicionalmente acompañan a este día de descanso, no son el corazón que los impulsa.

martes, noviembre 20, 2012

Predicando Detrás de las Líneas Enemigas

clip_image001 Predicando Detrás de las Líneas Enemigas

Por Rich Gregory

El foro de la antigua Corinto se encuentra a 1.800 pies por debajo de la imponente acrópolis de la ciudad. Fue en ese gran trozo de roca donde estaba situado el antiguo templo de Afrodita, arrojando un sistema inmoral de adoración que se filtraba a través de la ajetreada ciudad a lo lejos. En el foro de esa ciudad, literalmente a la sombra de la montaña corrupta, estaba el lugar donde Pablo compareció ante el tribunal para dar cuenta de su predicación. El relato de Hechos 18 nos dice que su ministerio en Corinto había durado un año y medio, y había sido tremendamente fructífero. La secta judía dentro de la ciudad fue finalmente movida por el éxito del evangelio que se levantaron contra él, tirando de él delante del gobernador.

Los arqueólogos han desenterrado este escenario para el lector moderno. Han descubierto el BHMA relativamente intacto (que se pronuncia “Bema”) asentado en el foro donde Galión se habría sentado encima de los demás magistrados locales, que habrían rodeado la base de la plataforma de juicio sentados en bancos de mármol. También han descubierto el poste de mármol al que el gran apóstol hubiera sido encadenado mientras era juzgado. Estos descubrimientos pintan una escena que habría requerido una defensa valiente.

viernes, noviembre 09, 2012

Cortando en Línea Recta

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Por Rich Gregory

2 Timoteo 2:15

En algún lugar debajo de ese fragmento de roca desgarrada por la guerra, un minero escuchó los primeros sonidos amortiguados de una piqueta sonando hacia él. Una sonrisa que había dibujado en su rostro cuando paró de trabajar para escuchar, sabiendo que los pies apenas le separaban de su compañero. A medida que los ruidos aumentaron en volumen durante las horas sucesivas - tal vez días - que siguieron, no habría habido una mayor satisfacción al saber que había sido un éxito. Por encargo de su rey, estos hombres se dispusieron a hacer un túnel que podría salvar a su ciudad de una inminente asedio Asirio. En tiempos modernos, la misma hazaña de ingeniería que se conoce con el nombre de su patrón – el túnel de Ezequías. Mientras que la historia recuerda al rey, los nombres de los ingenieros quedaron en el olvido. El testimonio de su brillante trabajo se encuentra en la inscripción dejada atrás en su túnel. Sus palabras dan testimonio de que eran hombres que se enorgullecían en cortar recto su túnel: “En el día de la perforación los obreros se toparon uno al otro para encontrarse con el otro, piqueta contra piqueta. Y allí fluyó el agua...”

lunes, octubre 19, 2009

Atacando La Ansiedad

Atacando La Ansiedad

Anxiety Attacked

Lunes, 19 de octubre 2009

(por Rich Gregory)

Dicho más claramente, un pastor preocupado es un pastor ineficaz. La lógica es simple e irrefutable. Si nos preocupamos, no estamos confiando en Dios. Si no estamos confiando en Dios, entonces ¿cómo podemos ministrar, sin hipocresía y de manera eficaz Su Evangelio? puede ser un problema importante en nuestras vidas y en las vidas de las personas dentro de nuestros ministerios. Los expertos en salud nos dicen que 40.000.000 de estadounidenses sufrirán de ansiedad severa en algún momento de sus vidas. Para completar este número impactante, un total del 43% de los adultos sufre algún tipo de efecto nocivo de salud relacionados con el estrés. Estas estadísticas nos revelan que el problema de la ansiedad es el de nada menos que una pandemia dentro de nuestra cultura.




La mayoría de nosotros no pensamos que podríamos ser clasificados como “preocupados”, y sin embargo es tan fácil ser atrapado en las preocupaciones que rodean el futuro, la familia y las finanzas. Aun cuando un nivel de dominio es adquirido en estos ámbitos concretos, entonces nuestros ministerios muy fácilmente pueden llegar a ser cero en pensamientos adicionales de ansiedad y preocupación. En realidad, nosotros no necesitamos de verdad las estadísticas para demostrarnos que la ansiedad es un problema. Todo lo que se necesita hacer es simplemente tomar una mirada honesta en las oscuras profundidades de nuestro corazón, y pronto se entenderá la sobria realidad de la ansiedad. Cristo ciertamente entendió esto y, francamente, abordó la cuestión en Mateo 6:24-34.

Según la definición de Cristo, la ansiedad se define como cualquier pensamiento acerca de mis circunstancias, sin el propósito de promover su reino. En este pasaje, Cristo utiliza la palabra merimnaw, un término que significa “dividir” o “dividir en distritos.” Según esta definición, preocuparse es distraerse de nuestro objetivo. Este objetivo, como lo revela el contexto en el Sermón del Monte debe estarse activamente buscando, y tratando de avanzar en la venida del Reino de Dios. Especialmente para aquellos dentro del servicio de Cristo, no podemos darnos el lujo de estar distraídos, porque, como el versículo 24 dice claramente, ¡ningún hombre puede servir a dos señores! No puede haber una división de propósito, sin “distritos” dentro de la mente o el corazón. En pocas palabras, la ansiedad es un cuchillo que corta en pedazos nuestras lealtades entre la búsqueda de Dios y la búsqueda trivial de propiedad, de comodidad y de influencia. ¿Cómo, entonces, evita el creyente las distracciones que naturalmente surgen dentro de su corazón? En este pasaje, Cristo nos da tres estrategias para vencer la ansiedad.

La primera es la de cultivar una fe fuerte. Cristo condena a los discípulos en el versículo 30, debido a su preocupación. “hombres de poca fe!” Él dice que no se preocuparan porque Dios será fiel en cuidarlos al igual que cuida de las aves del aire. Además de su cuidado, Cristo promete la fidelidad de Dios en proveerles. El dice que, si Dios está dispuesto a vestir a flores del campo improductivas y que fácilmente desaparecen en una forma más brillante que a Salomón, ¿cuánto más está dispuesto a vestir a sus seguidores? Si Dios cuida de lo ordinario de forma extraordinaria, entonces ¿cuánto más está dispuesto a atender a lo extraordinario, usted y yo, de una manera que es por lo menos, normal? Cultivando una gran fe en la capacidad de Dios para preservar y proveer es el punto de partida para vencer la ansiedad. Hasta que usted confíe en El, no puede liberar su dominio sobre su propia vida.

Una segunda estrategia que Cristo revela es llevar a cabo un andar piadoso. Él ordena a quienes dicen ser sus verdaderos seguidores a huir de la comodidad de identificarse con el gentil pagano. El verdadero discípulo de Cristo, no pasa su tiempo buscando la iniquidad, sino que, como revela el versículo 33, busca primero el reino de Dios y Su justicia. Un andar justo que abandona la iniquidad y busca la pureza es importante para vencer la ansiedad. La persona que se consume en busca de avanzar en el reino de Cristo no se preocupa acerca de los problemas que se arremolinan a su alrededor. Están firmes, por que su mente permanece en Cristo.

Una tercera estrategia es desarrollar una perspectiva santa. El que vence la ansiedad se centra en lo inmediato y lo eterno. Su gracia es suficiente para nosotros todos los días. Como Jeremías proclama: “[Su misericordia] son nuevas cada mañana, grande es tu fidelidad” (Lamentaciones 3:23) El discípulo busca impactar lo inmediato para la eternidad, sin permitir que su enfoque ande vagando. Desperdiciar la gracia de Dios que está destinada para las pruebas reales de hoy en el espejismo de los problemas inminentes que podrían suceder mañana es tonto, y revela una perspectiva equivocada. Dios es soberano, nosotros no, y por lo tanto, no tenemos asuntos que buscar para hacer Su trabajo al preocuparnos de lo que podría venir a nuestro camino. La mejor manera de prepararse para lo que podría venir mañana es cumplir hoy fielmente nuestras obligaciones para con El. Incluso si mañana nos viene una prueba a nuestro camino, como muy probablemente sucede, todavía podemos estar seguros de que mañana por la mañana, como todas las mañanas, la gracia de Dios será suficiente para alcanzar ese nuevo reto, ya que es de El. El hombre distraído se preocupa, pero el hombre sabio hace sus planes y formula su estrategia con el objeto de impactar a la eternidad.

Al final, debemos vencer la ansiedad para que libremente podamos servir a Dios. Esto sólo puede suceder cuando fortalecemos nuestra fe, andamos en justicia, y teniendo una perspectiva santa. Si se le permite, la ansiedad va a paralizar nuestra eficacia en la vida y el ministerio. Permitir que esto ocurra es permitirnos que nos distraiga de la meta de que algún día tendremos que rendir cuentas. No debemos dejar de avanzar en el Reino de Dios, es por eso que existimos, y por qué trabajamos. El futuro está seguro en las manos del Dios Todopoderoso y no puede ser cambiado. Armados con ese conocimiento, debemos encontrar nuestra recompensa eterna en lugar de distraernos peleando por lo temporal.¡Deje de preocuparse, y comience a servir a su Maestro con un corazón no dividido!

Tomado de Shepherds Fellowship Pulpit Magazine




lunes, octubre 05, 2009

¿Por qué Debemos Predicar?

¿Por qué Debemos Predicar?

Why We Must Preach

Lunes, 5 de octubre 2009

(Por Rich Gregory)

Lecciones de Amós

Casi todo predicador se ha hecho en secreto la terrible pregunta “¿Los estoy ganando?” La tendencia después de haber proclamado el mensaje de Dios en una mañana del domingo o en cualquier otro momento a menudo se puede ver en los resultados en las vidas de los oyentes. Cuando aquel predicador viene árido, y la falta de “resultados” son evidentes, el desánimo puede venirse fácilmente. En tiempos como este, ¿de dónde obtiene el predicador la motivación para levantarse y proclamar el mensaje a la semana siguiente?

lunes, septiembre 21, 2009

Fusionando la Historia y la Homilética

Fusionando la Historia y la Homilética

Merging History and Homiletics

Lunes, 21 de septiembre 2009

(Por Rich Gregory)

Cuando la persona promedio escucha la palabra historia, le puede tomar varios segundos para dejar de bostezar. Lógicamente, la imagen que aparece en su mente es la del molesto profesor de los años pasados que parecía disfrutar de la tortura medieval de las pruebas de ensayo y los proyectos difíciles. Así, cuando llega el momento para el intérprete de la Biblia de pensar en forma recreativa el estudio de la historia, el pensamiento puede ser repugnante y es rápidamente descartado por ser un ejercicio extraño surgido de entre los oscuros rincones del mundo académico.