La Palabra Invencible

La Palabra Invencible

LA INERRANCIA Y EL PODER DE LAS ESCRITURAS

Por Steven J. Lawson

Las páginas inspiradas de la Biblia infalible constituyen la inerrante Palabra de Dios. Cada palabra antigua en estas páginas es parte de un testimonio trascendente eterno, uno sin falta o error. La Biblia no es la palabra del hombre, sino la revelación divina que procede de la boca de Dios. De principio a fin, la Biblia hace esta afirmación enfática.

En el Antiguo Testamento, David declaró: “Las palabras del Señor son palabras puras, plata probada en un crisol en la tierra, siete veces refinada.” (Salmos 12:6).[1] Esto quiere decir que las Escrituras son absolutamente puras, como si hubieran sido refinadas en un horno hasta el punto en que carecen de aleaciones. Un salmista anónimo sostenía: “Es muy pura tu palabra” (Salmo 119:140). Esto establece que la Biblia, la misma Palabra de Dios, es completamente perfecta en todo lo que dice. Salomón estuvo de acuerdo con esta afirmación: “Probada es toda palabra de Dios” (Proverbios 30:5). En otras palabras, no hay impureza de la opinión mundana, ninguna amalgama de sabiduría del hombre, dentro de la Palabra de Dios. Es la verdad no adulterada del Dios viviente.

En el Nuevo Testamento, Jesús declaró: “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17). “Verdad” significa realidad, como realmente son las cosas. Es la autorrevelación de Dios mismo, de todo lo que es consistente con Su santo ser. La verdad no es lo que la cultura o la sociedad dicen que es. Tampoco es lo que la mayoría de una población dice que es. No es como percibimos o definimos la realidad. La verdad es lo que Dios dice que es. El pecado es lo que Dios dice que es. La salvación es lo que Dios dice que es. El cielo y el infierno son lo que Dios dice que son. Pablo escribe: "Que Dios sea hallado verdadero, aunque cada hombre sea encontrado mentiroso" (Romanos 3: 4).

La verdad está entretejida en la naturaleza trinitaria de Dios . La Escritura nos dice que Dios es el "Dios de verdad" (Sal 31:5). El Hijo de Dios es "la verdad" (Juan 14: 6). El Espíritu de Dios es "el Espíritu de verdad" (Juan 14:17). La Palabra de Dios es "la palabra de verdad" (2 Co. 6: 7). Todo acerca de Dios, su naturaleza, su persona y su Palabra, es verdad. No hay disyunción entre Dios y la verdad.

La Escritura es la "ley perfecta" (Santiago 1:25), perfecta indicando que la Escritura es el registro no adulterado de la verdad divina. La Biblia también es "leche pura" (1 Pedro 2:2), la palabra significado puro sin mezclar con cualquier impureza humana. La Biblia dice: "Es imposible que Dios mienta" (Hebreos 6:18). Si la Escritura es la Palabra de Dios, lo cual es, y si Dios no puede mentir, lo cual no puede, entonces debe concluirse que la Biblia no puede mentir. Pablo afirma esto cuando escribe, "Dios. . . no puede mentir "(Tito 1:2). Hay ciertas cosas que Dios no puede hacer. Él no puede actuar en contra de su propia naturaleza santa. Por lo tanto, Dios nunca puede tergiversar la realidad de cualquier asunto en su Palabra.

Al afirmar este hecho, Charles Haddon Spurgeon dijo: "Si no creyera en la infalibilidad de las Escrituras, la infalibilidad absoluta de principio a fin, nunca volvería a entrar en este púlpito.” [2] Así debería ser para todos los que ministran la Palabra. Aquellos que no creen en la inerrancia de la Palabra de Dios nunca deberían volver a entrar en el púlpito. Pero aquellos que sí lo crean deberían proclamar la verdad de la Biblia desde la azotea más alta.

La Conexión Inseparable

Debido a que la Biblia es lo que dice ser, la inerrante Palabra de Dios, puede hacer lo que dice hacer. Debido a que la Palabra de Dios es inerrante, es, por lo tanto, invencible. Debido a que la Palabra de Dios es impecablemente pura, la necesidad lógica es que sea explosivamente poderosa. Las Escrituras perfectas son incapaces de ser conquistadas. La inerrante Palabra de Dios es un arma superior que puede llevar a cabo los propósitos de Dios.

Ningún símbolo de la Biblia puede comunicar la totalidad de su poder para salvar el alma. Muchas metáforas son necesarias para transmitir la naturaleza integral de su fuerza divina. En sus páginas, la Biblia usa una amplia gama de símbolos para revelar su poder transformador, pero hay siete en particular que representan su extraordinaria fuerza: una espada, un espejo, una semilla, la leche, una lámpara, un fuego, y un martillo

La Espada Que Perfora

En primer lugar, la Palabra de Dios se representa como una espada, una cuchilla afilada que puede perforar y sumergirse en las profundidades del corazón humano. Hebreos 4:12-13 afirma: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.” En ellas se establece en dos versículos cuatro verdades respecto a lo que la Biblia es y cuatro verdades respecto a lo que hace la Biblia. Consideremos en primer lugar lo que dicen que es la Biblia.

Fundamentalmente, este texto nos dice que la Escritura es la Palabra Divina. En términos no inciertos, establece que es “la palabra de Dios.” Aunque registrada por autores humanos, la Escritura no pretende ser la mera palabra del hombre. Tampoco se presenta como la mejor sabiduría que una cultura antigua puede ofrecer. No afirma que contiene las tradiciones de muchos años de ninguna institución religiosa. Por el contrario, las Escrituras dicen ser la misma Palabra de Dios. La cosmovisión registrada en este libro sagrado ha bajado de la mente de Dios.

Además, este pasaje declara que la Biblia es la Palabra viviente. Continúa, “Porque la palabra de Dios es viva….” Es decir, la Escritura es un libro viviente, siempre hablando en cada generación. En el capítulo anterior de Hebreos, el autor escribe: “El Espíritu Santo dice” (3:7), luego cita el Salmo 95:7. Lo que el Espíritu “dice” es lo que se registró en las Escrituras. Además, el verbo está en tiempo presente. Eso significa que este salmo, escrito hace mucho tiempo, es lo que el Espíritu dice en el presente a través de su Palabra. Aunque se registró hace miles de años, la Biblia está viva y todavía habla a la humanidad. Este es precisamente el énfasis que está haciendo el autor de Hebreos. El orden de las palabras en el idioma original es “viviente es la Palabra de Dios.” “Viva” se coloca como la primera palabra en la oración, conocida como la posición enfática. Esta colocación prominente tiene la intención de llamar la atención sobre su importancia. En pocas palabras, la Palabra de Dios está viviendo, hablando siempre, e impartiendo vida espiritual a quienes reciben su mensaje.

Al reconocer la naturaleza viviente de las Escrituras, Martín Lutero dijo: “La Biblia está viva. Me habla Tiene pies; corre detrás de mí. Tiene manos; me atrapa.”[3] Este reformador alemán afirmó que este libro antiguo habla al hombre moderno de una manera que captura al alma. Jesús dijo: “Las palabras que os he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63). Las palabras que Él habla están llenas de vida y dan vida. Todos los demás libros contienen las palabras fútiles del hombre; como tal, cualquier otro libro es un libro muerto. Pero la inerrante Palabra de Dios es un libro vivo y vivificante. En consecuencia, las Escrituras son el libro más relevante jamás escrito. Este libro viviente se comunica con todas las personas de todos los continentes en todas las edades. Este libro habla constantemente, trascendiendo tiempos y culturas, abordando los problemas reales de cada edad. Muchos predicadores de hoy quieren tener un ministerio contemporáneo. Si es así, deberían predicar la Biblia. Es el libro más pertinente jamás escrito.

Este texto también dice que la Escritura es la Palabra activa . Esto significa que posee energía sobrenatural para realizar el trabajo de Dios en el mundo. La palabra activo indica que las Escrituras son más enérgicas. Siempre está lleno de energía divina y, por lo tanto, siempre está en funcionamiento. La Biblia nunca es apática o plana. Este libro dinámico nunca está cansado. Nunca se arrastra al púlpito. Muchas veces, cuando entro al púlpito, estoy agotado física, emocional y mentalmente. Pero cuando abro las páginas de la Biblia y predico sus verdades, este libro de alto octanaje aflora en mi alma y me reanima. Este libro divinamente cargado nunca sufre agotamiento. Nunca se toma un día libre, nunca se toma un año sabático y nunca necesita descansar. Este infatigable libro siempre está actuando en el mundo. Después de proclamar la Palabra, puedo estar agotado y puedo ir a casa a descansar. Pero mucho después del sermón, las Escrituras continúan su trabajo en los corazones de las personas, realizando la obra de Dios en ellos.

Además, este versículo enseña que la Palabra de Dios es aguda y dice que es “más cortante que cualquier espada de dos filos.” En verdad, es el arma más aguda en cualquier arsenal del mundo. Ningún bisturí de cirujano se puede comparar con su poder de corte. Este libro es incomparablemente más nítido que cualquier instrumento hecho por el hombre. No hay una parte aburrida en la Biblia. No importa dónde esté abierto, todo es borde. De hecho, esta espada tiene "dos filos", lo que significa que corta en ambos sentidos. Tanto convence como convierte, ambos se suavizan y endurecen, tanto salva como maldice. No hay un pasaje plano en la totalidad de las Escrituras. No hay un capítulo redondeado ni un versículo contundente en su totalidad. Cada palabra, cada versículo, cada capítulo y cada libro en la Biblia es agudo. Cuando se empuña esta espada, no perfora la piel, la carne y el hueso. Más bien, corta a la profundidad del ser más interno de una persona. Ningún predicador debería ir al púlpito sin esta arma divinamente dada.

Después de haber visto lo que la Biblia es, la pregunta sigue siendo: ¿Qué dice la Biblia que hace? Hebreos 4:12-13 da una declaración de la misión cuádruple que logra la espada de la Escritura, cuando se maneja correctamente.

Como una cuestión de su primer uso, la Palabra de Dios penetra el alma. Este pasaje dice que las Escrituras “[perforan] hasta la división de alma y el espíritu” (v. 12b). Este libro divinamente inspirado es tan aguda que puede penetrar las fachadas más gruesas que una persona erige. Como un cuchillo caliente a través de mantequilla, la Biblia puede atravesar las excusas más fuertes que un hombre puede ofrecer. La Palabra de Dios puede sumergirse en el núcleo del ser de una persona y abordar los asuntos más profundos de su vida. Un mensaje humano se dirige simplemente a las necesidades sentidas de un individuo. Pero la espada de la Escritura desciende a los lugares más profundos del alma. Se pone debajo de lo que aparenta la vida de una persona y penetra en los órganos espirituales vitales de uno, donde ningún otro libro puede llegar.

Además, la Palabra de Dios discernir los pensamientos. Este texto dice que es “capaz de discernir los pensamientos e intenciones del corazón” (v. 12c). La palabra discernir ( kritikos ) significa criticar, ser o actuar como crítico. Esto quiere decir que las Escrituras pueden auditar con precisión la vida de una persona y evaluarla por lo que es. La Palabra de Dios puede examinar las actitudes y motivaciones invisibles, exponer las ambiciones y los deseos secretos, y luego presentar el veredicto divino. El hombre mira la apariencia externa, pero Dios mira el corazón (1 Samuel 16:7). Esta espada afilada de dos filos es capaz de penetrar en las grietas ocultas del corazón y juzgar lo que solo Dios puede ver. La Palabra da a conocer lo que solo nosotros sabemos acerca de nosotros mismos, y a menudo lo que aún no conocemos de nosotros mismos. La Escritura se sumerge profundamente en los lugares invisibles del espíritu humano y juzga los asuntos privados del corazón. Solo la Palabra de Dios afilada puede hacer esto.

Además, la Palabra de Dios expone el corazón. Hebreos 4:13a agrega: “Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas.” Esta declaración se refiere a aquellos que están sobre la mesa de operaciones, bajo la fuerza cortante de esta espada de dos filos. Dios es omnisciente y conoce todas las cosas. Él ve en la vida interior y privada de cada persona. Debajo de la Palabra, todo está abierto para que un hombre vea lo que Dios ve. La Palabra que traspasa el alma eliminca las capas del corazón de un hombre, permitiendo a esa persona mirar dentro de sí mismo desde el divino punto de vista de Dios. Las actitudes, pensamientos, intenciones y motivos están expuestos cuando se maneja la Palabra. Los armarios ocultos dentro del alma humana salen a la luz. El ministerio de la Palabra de Dios expone todo.

Esta palabra descubierto es la palabra griega gymnos, de la cual derivamos las palabras inglesas gymnasium y gimnasia. En el primer siglo, un atleta en entrenamiento iría a un gimnasio y se desnudaría para ejercitarse sin restricciones. Ninguna prenda de vestir estaría permitida para obstaculizarlo. Entonces es en un sentido espiritual. Cuando se administra correctamente, la Palabra de Dios desnuda el alma. La Escritura deja a uno desnudo ante un Dios santo. Expuesto, una persona se ve a sí mismo tal como es, tal como Dios lo ve. Las Escrituras eliminan todas las pretensiones y excusas que los hombres usan para cubrir sus defectos ante Dios. La Palabra deja el alma humana completamente desnuda ante Dios.

Además, la Palabra de Dios sacrifica la vida. La Escritura deja a uno "desnudo" ( trachelizo ) delante de Dios (v. 13b). La palabra traqueotomía en español se remonta a esta palabra griega. Representa el acto por el cual uno agarraría el cuello de una víctima y expondría su garganta para el golpe mortal. En la antigüedad, el sacerdote agarraba al cordero sacrificial, tiraba de su cabeza hacia atrás para exponer su cuello y luego le cortaba la garganta. Esto es precisamente lo que la Palabra de Dios le hace al ego egocéntrico y al orgullo inflado. La Escritura mortifica la autojustificación y mata la autosuficiencia bajo su poder penetrante.

La Palabra que mata al pecado desnuda el corazón ante “los ojos de Aquel con quien tenemos que hacer” (v. 13c). Esto se puede leer, “a quien tenemos que dar cuenta.” Más literalmente, se puede traducir “a quién es nuestra palabra.” La idea es que la Palabra trae a una persona ante Aquel a quien debemos dar una respuesta. Esto significa que la Palabra de Dios corta las profundidades del alma de una persona y mata a la vida anterior. Aplasta lo viejo hombre dando la convicción de pecado y revelando la necesidad desesperada de la gracia salvadora. Solo la Palabra puede realizar una cirugía dramática a corazón abierto.

En el nacimiento de la iglesia, Pedro blandió la espada de la Escritura en el día de Pentecostés. El apóstol desenvainó este instrumento mortalmente cortante, y los presentes “fueron compungidos en el corazón” (Hechos 2: 37a). En su sermón, Pedro citó a Joel 2:28-32, Salmo 16: 8-11, y Salmo 110: 1. El apóstol usó pasaje tras pasaje para penetrar en los corazones de los presentes ese día. Ellos fueron “heridos” ( katanusso ), una palabra que significa apuñalada como con un cuchillo. Bajo profunda convicción, clamaron: “Hermanos, ¿qué haremos?” (Hechos 2:37b).

Todo predicador debe tomar esta espada afilada de dos filos y empujarla con el poder del Espíritu Santo. Nunca debemos entrar al púlpito desarmados. Las armas de nuestra guerra no son de la carne sino del Espíritu, “divinamente poderosas para la destrucción de fortalezas” (2 Corintios 10: 4). Le digo a todos los predicadores que dejen a un lado todos los tenedores de plástico de la sabiduría mundana. Deja todos los cuchillos de mantequilla de la tradición religiosa. Guarde el mensaje que cosquillea y da palmaditas en la espalda. Deje toda la predicación que masajea del ego. Desenvaina “la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6:17). Debes ser un soldado de la cruz que hace la guerra por las almas de los hombres con esta arma invencible.

El Espejo Que Revela

En segundo lugar, las Escrituras se representan como un espejo que revela el corazón humano. Santiago 1:23-24 dice: “Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo; pues después de mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente se olvida de qué clase de persona es.” La idea aquí es que la Palabra de Dios es como un espejo que proporciona una reflexión precisa.

¿Cuál es el propósito de un espejo? Está destinado a permitir que una persona se vea a sí misma como realmente es. Un espejo da conocimiento de uno mismo. Da una representación exacta de cómo se ve una persona. Esto es precisamente lo que hace la Palabra de Dios. Es un espejo espiritual que revela cómo se ve una persona en el interior. Cada persona tiene una autoconciencia defectuosa hasta que la Palabra de Dios le da un verdadero conocimiento de sí mismo. La Escritura nos hace saber quiénes y qué somos ante Dios. Además, la Palabra también muestra nuestra necesidad de la gracia de Dios.

He experimentado este poder reflector de la Palabra de Dios. De hecho, nunca me conocí realmente hasta que comencé a leer la Palabra de Dios. Yo era un primogénito en la época del baby boom. Mi madre y mi padre me amaban, y mi madre me adoraba especialmente. La hermana de mi madre vivía con nosotros, lo que me dio dos mujeres indulgentes que me alabaron. Jugué al fútbol en la escuela secundaria, donde asistí a numerosos espectáculos de poristas. Me paré frente al cuerpo estudiantil y recibí premios y trofeos. Las porristas me aplaudieron y mis maestros y compañeros me aplaudieron. Fui a la universidad a jugar al fútbol, ​​y fue más de lo mismo que los fanáticos y amigos me confirmaron.

En la universidad, comencé a leer mi Biblia en serio, y descubrí que lo que Dios estaba diciendo sobre mí no era lo que los demás decían. El Nuevo Testamento estaba revelando cosas sobre mí que yo no estaba escuchando en otro lado. Este libro no me estaba halagando, sino confrontándome. Me estaba dando una imagen dolorosamente precisa de mí mismo. La Palabra de Dios fomentó una autoconciencia incómoda que trajo convicción a mi corazón. Este espejo me dio el verdadero conocimiento de mí mismo que había estado faltando en mi vida. Esta autorrealización demostró ser el medio necesario para mi crecimiento en la gracia.

Cada predicador que está parado en un púlpito debe estar constantemente sosteniendo el espejo delante de sus oyentes. Al exponer la Biblia, es como si estuviera de pie detrás del espejo de la Palabra. Sus oyentes no deberían verlo, sino que deberían estar mirando directamente a este espejo, viendo a Dios y a sí mismos con precisión.

A menudo, después de predicar en mi iglesia, me paraba en el vestíbulo, saludando a la congregación. A veces veía a un hombre parado en la esquina, y sentía que estaba esperando a que todos salieran para poder acercarse a mí en privado. Una de esas ocasiones, el hombre nerviosamente me habla, preguntando: “¿Has estado hablando con mi esposa?” Nunca, había yo hablado con su esposa. ¿Qué había pasado? La Palabra predicada había expuesto su corazón y revelado sus secretos internos. Estaba convencido de que lo conocía tan bien solo porque había hablado con su esposa, la persona que lo conocía de cerca. En realidad, fue la Palabra de Dios la que le reveló su corazón, una revelación impactante.

En una ocasión, yo estaba predicando a través de 1 Corintios 13 y llegué al versículo 4, que comienza, “El amor es paciente. . .” En mi mente, casi me disculpo por traer lo que pensé que era un sermón relativamente benigno. Me había convencido tristemente de que este sermón no iba a afectar a nadie.

Al final de este mensaje, expliqué que Cristo es la encarnación perfecta del amor paciente, como Aquel que nos ha amado perfectamente. Luego, tan pronto como terminé el servicio, un visitante se precipitó al púlpito en un estado de casi pánico. Explicó que había ido a la iglesia solo porque nadie en su familia podía soportar su impaciencia, lo que a veces lo volvía exigente y autoritativo. Él me confió que como había hablado de la paciencia de Dios hacia nosotros en Cristo, su corazón había caído en convicción. Él confesó que necesitaba esta paciencia. La Palabra de Dios había revelado a este hombre a sí mismo, y él vio su necesidad de gracia. Allí, en la banca delantero de la iglesia, este hombre quebrantado nació de nuevo.

Si hubiera hablado sobre la cultura ese día, si hubiese dado meramente una reseña de un libro o citado una película, si hubiera criticado un nuevo programa de televisión, este hombre nunca se habría convertido. Fue porque la Palabra de Dios fue presentada como un espejo que vio su urgente necesidad de gracia, lo que lo llevó a confiar en Cristo.

Nadie se convertirá a Cristo hasta que se vea a sí mismo como Dios lo ve a él. Nadie crecerá en la gracia de Dios sin mirar la perfecta ley de la libertad y contemplar el carácter sagrado de Dios. Es allí donde la gente ve su verdadera necesidad de él. Esta ley autorreveladora posee poder santificador para transformar a los creyentes de un nivel de gloria a otro.

La Semilla Que Germina

Tercero, la Escritura identifica la Palabra de Dios como una semilla que genera vida eterna en almas espiritualmente muertas. Primera de Pedro 1:23 dice: “Pues habéis nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de una que es incorruptible, es decir, mediante la palabra de Dios que vive y permanece.” Este versículo se dirige a aquellos que han sido regenerados por la instrumentalidad de la Palabra divina. La Escritura se representa como una semilla que posee los poderes de reproducción. La regeneración ocurre pasivamente: “nacido de nuevo” es un verbo pasivo. Dios solo está activo en la regeneración. El nuevo nacimiento es monergístico, lo que significa que solo hay un agente activo, es decir, Dios. En esta obra soberana, Dios actúa sobre el alma espiritualmente muerta. Él imparte vida espiritual, de modo que hombres y mujeres se eleven a una nueva existencia. El que nace de nuevo se convierte en una nueva criatura en Cristo. Las cosas viejas desaparecen instantáneamente y vienen cosas nuevas (2 Corintios 5:17). El que se regenera recibe una nueva vida diferente a todo lo que ha experimentado. La vida abundante entra y da energía al alma que alguna vez estuvo muerta.

En este versículo, Pedro primero afirma enfáticamente cómo una persona no ha nacido de nuevo. Él afirma que la vida eterna no es el resultado de una semilla perecedera que se planta en la vida. Cada semilla reproduce la vida según su propia especie. Una semilla de manzana no produce un árbol de durazno. En cambio, solo puede producir un manzano, que a su vez produce manzanas. Un principio fundamental en la vida es esto, semejanza produce semejanza. Una semilla puede germinar para la propagación del mismo tipo de vida. Una semilla se reproduce según su propia especie.

Cuando Pedro dice que hemos nacido de nuevo de “simiente incorruptible,” quiere decir que la vida eterna se da “mediante la palabra de Dios que vive y permanece.” Una semilla eterna es necesaria para producir vida eterna. La semilla de la Palabra es “viviente” y “perdurable.” La vida eterna se imparte cuando se siembra una semilla imperecedera en el corazón. Una semilla "perdurable" produce vida que perdura para siempre. Sería más fácil cultivar robles plantando canicas que salvar a alguien mediante la plantación de la semilla perecedera de las filosofías y religiones de este mundo. En la parábola de los terrenos, Jesús enseñó: “La semilla es la palabra de Dios” (Lucas 8:11). Esta semilla divina posee y produce vida divina que nunca perece. Jesús dijo: “El que cree en mí, aunque este muerto vivirá” (Juan 11:25). Es exclusivamente a través de la inspirada Palabra de Dios que viene el nuevo nacimiento.

En el ministerio del púlpito, el predicador cosecha lo que siembra. Si él siembra un mensaje mundano, cosechará una iglesia mundana. Si él siembra el humanismo secular y la psicología popular, él cosechará una iglesia poco profunda. Si él siembra grandes cantidades de tendencias culturales y tradiciones religiosas, él cosechará una iglesia carnal. Si él siembra porciones generosas de principios comerciales y filosofía secular, si siembra experiencias personales y comentarios políticos, obtendrá una iglesia no convertida. Pero si un predicador siembra la Palabra viviente y permanente, Dios germinará la semilla, lo que resultará en una iglesia regenerada.

Con respecto al poder de la Palabra, Spurgeon sostuvo: “Preferiría hablar cinco palabras de este libro que cincuenta mil palabras de los filósofos. Si queremos avivamientos debemos revivir nuestra reverencia por la palabra de Dios. Si queremos conversiones debemos poner más de la palabra de Dios en nuestros sermones.” [4] Estoy de acuerdo con el Príncipe de Predicadores. Necesitamos más de la Palabra de Dios en nuestra predicación, no menos.

La Leche Que Nutre

Cuarto, la Palabra de Dios es retratada como una leche que nutre el alma. Una vez que alguien ha sido regenerado por la Palabra, su crecimiento espiritual debe nutrirse, lo cual se logra mediante la leche de la Palabra. Primera de Pedro 2: 2-3 dice: "Como los bebés recién nacidos, anhela la leche pura de la palabra, para que así crezcas con respecto a la salvación, si has probado la bondad del Señor". El apóstol enseña que los creyentes deben ser siempre como niños, anhelando constantemente la leche pura de la Palabra. Nunca deben suponer que superarán esta necesidad. En cambio, siempre deben desear esta leche. Cada creyente debe clamar para ser alimentado más de la Palabra. Deben poseer una sed insaciable en sus almas por la Palabra.

La leche es una fuente primaria de nutrición para la vida y el desarrollo humanos. Los bebés pueden digerir la leche antes de que puedan digerir alimentos sólidos. Del mismo modo, aquellos que nacen de nuevo deben desear y devorar la leche espiritual. La leche contiene anticuerpos que brindan protección contra la enfermedad. Es un potente estimulante para el crecimiento físico. De la misma manera, la Palabra de Dios protege a los creyentes y estimula su crecimiento espiritual. Ningún hijo de Dios será protegido del pecado o crecerá espiritualmente más allá de su consumo necesario de la Palabra de Dios.

La Palabra de Dios es el principal medio de crecimiento espiritual. Como deja en claro Pedro, el consumo de la Escritura hace que los creyentes "crezcan" en la piedad personal. La verdad bíblica nutre el carácter cristiano y hace que los creyentes avancen "con respecto a la salvación", es decir, la santificación progresiva. Como un bebé necesita leche con frecuencia, la Palabra debe ser saboreada y tragada a diario. Citando Deuteronomio 8:3, Jesús dijo: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4). De la misma manera, los creyentes deben vivir de acuerdo con la leche de la Palabra. Esta dieta espiritual produce corazones fuertes, una fe fuerte y un sistema inmune fuerte que combate el pecado.

Este poder santificador de la Palabra se enseña. El salmista escribe: “¿Cómo puede el joven guardar puro su camino? Guardando tu palabra. . . . En mi corazón he atesorado tu palabra, para no pecar contra ti.” (Salmo 119: 9, 11). Cuando un creyente atesora la Palabra en su corazón, le permite resistir los poderosos señuelos de la tentación y permanecer puro. Esto fue visto en la vida del Señor Jesucristo. Cuando estaba en el desierto, nuestro Señor se enfrentó a múltiples tentaciones de Satanás. En respuesta a cada ataque del Diablo, Jesús se resistió diciendo: “Escrito está. . .” Jesús desenvainó la espada del Espíritu y repelió los avances de Satanás.

Todo predicador debe predicar la Palabra y equipar a su rebaño para que se mantenga firme en su búsqueda de la santidad. Trágicamente, muchos pastores alimentan a su gente con comida chatarra espiritual que no tiene ningún valor nutricional para su desarrollo espiritual. Es triste decirlo, hay hambre en la tierra para oír la Palabra del Señor (Amós 8:11). Sin embargo, cuando un predicador expone la Palabra de Dios, está alimentando a su pueblo con la leche pura que necesitan. Al predicar la Palabra, los expositores están alimentando a sus congregaciones para resistir los avances del mundo, la carne y el Diablo.

La Lámpara Que Alumbra

Quinto, la Palabra de Dios se representa como una lámpara que brilla en un mundo oscuro. El salmista testifica: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino” (Salmo 119:105). Es importante destacar que esta imagen implica que los creyentes viven en un mundo caído de oscuridad espiritual. Muchos peligros, trabajos y trampas amenazan la seguridad de todos los seguidores de Cristo que viajan por el camino angosto que conduce a la vida. Muchos peregrinos se han desviado de este camino y han caído en un desastre moral, para su gran daño. El camino es a veces difícil de detectar. Cada creyente necesita luz divina que se derrame ante él para evitar los peligros que acechan en cada lado. En este mundo oscuro y peligroso, la Palabra de Dios es una antorcha brillante que permite a los viajeros ver el camino a casa.

Cuando el salmista escribe: "Lámpara es a mis pies tu palabra,” el énfasis no está en la cabeza del viajero y en lo que él piensa. La atención no está en sus oídos y lo que escucha. Tampoco se centra en sus afectos y en lo que siente. En cambio, el énfasis está en sus pies. La luz que ha brillado en la mente, los oídos y el corazón no debe detenerse allí. La lámpara de la Palabra de Dios debe gobernar la dirección que toman nuestros pies. El objetivo de la Palabra no es simplemente informar, sino dirigir y transformar. Lo que la gente aprende con sus cabezas debe ser vivido con sus pies. James Montgomery Boice escribe: “No sabemos cómo vivir nuestras vidas, pero la Biblia brilla en el camino que tenemos ante nosotros para exponer las formas equivocadas y peligrosas que podemos tomar e iluminar el camino correcto.” [5] La Palabra inerrante da una dirección infalible a nuestras vidas mientras atravesamos este mundo oscurecido.

La Biblia en otra parte confirma que la Palabra de Dios es una luz que brilla en las vidas de los creyentes, guiándolos. David escribe: “el mandamiento del Señor es puro, que alumbra los ojos.” (Salmo 19: 8). Salomón refuerza esto: “Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza luz,” (Prov. 6:23). Pedro agrega, “Y así tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en prestar atención como a una lámpara que brilla en el lugar oscuro” (2 Pedro 1:19). La lámpara de la revelación divina y escrita revela la voluntad de Dios para el creyente. Ya sea que se exprese mediante un mandato o precepto bíblico, mediante un ejemplo o principio bíblico, la Palabra ilumina el camino que cada creyente debe tomar. Esta luz divina en las Escrituras no es una mera opción, sino una necesidad absoluta para cada seguidor de Cristo.

Todo predicador debe ser como un portador de la antorcha, mostrando la luz de la verdad en las Escrituras. En lugar de lamentarnos de los tiempos presentes y decadentes, recordemos que la luz brilla más intensamente en la hora más oscura de la noche. Esta lámpara de la Palabra de Dios nunca ha sido más desesperadamente necesaria que en esta hora de medianoche. Esta generación pecadora y adúltera no tiene precedentes en la historia reciente de la civilización occidental. Nunca ha sido más necesario que la Palabra de Dios brille desde los púlpitos, revelando el camino que debemos seguir. Los siervos de Dios deben mostrar la luz de la verdad para que los creyentes puedan evitar un daño desastroso. Los predicadores no deben esconder su luz debajo de un almud, sino dejar que brille para que todos la vean.

Alguien que fielmente sostuvo la antorcha de la verdad en un mundo oscuro fue Spurgeon. Esta voz victoriana reformada decía: "Todo en el servicio ferroviario depende de la precisión de las señales: cuando estas son incorrectas, la vida será sacrificada. En el camino al cielo, necesitamos señales infalibles, o las catástrofes serán mucho más terribles " ^.6 Solo hay un estándar divino que da señales infalibles en la vida. Esta guía inerrante es la lámpara de la Palabra de Dios. Cada púlpito debe brillar más brillante que el sol a mediodía. A medida que esta edad se vuelve más oscura, cada púlpito debe resplandecer con la verdad que atraviesa la oscuridad.

El Fuego Que Consume

Sexto, la Palabra de Dios se representa como un fuego que consume todo lo que es falso. La Palabra de Dios es un poderoso instrumento que destruye todo lo que es contrario a su mensaje. El profeta que llora, Jeremías, registró las palabras de Dios: “¿No es mi palabra como fuego —declara el Señor—…” (Jeremías 23:29). Esta es una pregunta retórica, la respuesta es tan obvia que no necesita una respuesta. Cualquier persona racional sabe la respuesta. La Palabra divina es como un fuego. Hay muchos usos positivos para el fuego: da luz, produce calor y cocina los alimentos. Sin embargo, Dios tiene la intención de transmitir el sentido negativo en el que su Palabra es como un fuego; consume aquello con lo que entra en contacto.

En los días de Jeremías, los que estaban en peligro de ser consumidos por el fuego divino eran los falsos profetas y todos los que seguían sus mentiras. Dios reprende a estos hombres por profetizar falsamente por el engaño de sus propios corazones (v. 26); por hacer que la gente olvide su nombre (v. 27); por decir sus sueños (v. 28); por robar su Palabra (v. 30); y por alejar a la gente de la verdad (v. 32). Dios abandonará a todos los que rechacen su mensaje (v. 33). Al final, castigará a estos falsos profetas y a todos los que sigan sus palabras (v. 34).

Anteriormente, en la profecía de Jeremías, Dios dijo: “he aquí, pongo mis palabras en tu boca por fuego” (Jeremías 5:14b). Esto quiere decir que la Palabra de Dios es como un fuego que consumirá a todos los incrédulos. Las llamas del juicio divino vendrán sobre todos los que no se vuelvan al Señor. Dios es representado como un “fuego consumidor” (Hebreos 12:29) que condenará a todos los incrédulos en la incineración eterna del infierno. Dios, que es fuego, y su Palabra ardiente son inseparables. Dios encenderá el fuego del castigo eterno sobre todos los que no han edificado sobre la sólida roca de su Palabra.

Este mensaje de peso de venganza divina debe ser proclamado por cada predicador. Este mensaje llameante hará que los oyentes sean bendecidos o quemados. No hay término medio. En esta hora, necesitamos hombres valientes que declararán que el fuego divino consumirá todo lo que es falso. Al mismo tiempo, predicamos la gracia y la misericordia de Dios. Pero esto no debe excluir el mensaje de la ira divina. Dios quemará a todos los que rechacen su mensaje. Cuando se predica correctamente, la Biblia es un libro al rojo vivo. Las Escrituras chispean con las llamas del juicio divino. La Palabra contiene el mensaje más candente que este mundo haya escuchado alguna vez. Cuando cualquier hombre predica, él es llamado a comenzar y extender este fuego consumidor.

El Martillo Que Despedaza

Séptimo, la Palabra de Dios se representa como un martillo que rompe los corazones más duros. En este mismo pasaje de Jeremías, donde Dios es el que habla, y Jeremías es el portavoz, Dios dice: “¿No es mi palabra como… martillo que despedaza la roca?” (23:29). Aquí hay otra pregunta retórica, la respuesta es una fuerte afirmación. No hay fuerza en el mundo que se compare con el poder aplastante del alma de la Palabra de Dios. Viene con un impacto tan devastador que aplasta a todos los que se resisten a Dios en la incredulidad.

En este contexto, la roca se refiere a corazones endurecidos por el pecado que abrazan el mensaje de los falsos profetas. Estos falsos maestros y sus seguidores eran testarudos y de corazón duro. Eran personas de dura cerviz. Sus frentes eran como pedernal. Sus vidas fueron consolidadas en su desafío a la verdad de Dios. Al repeler la verdad, rechazaron a Dios. Tenían corazones de piedra fríos y sin vida que eran resistentes a la verdad de Dios.

¿Cómo se humillará tal dureza de corazón ante el Señor? La sumisión que conduce a la salvación viene cuando el martillazo invencible de la Palabra de Dios es manejado por el predicador. Esta poderosa arma es capaz de romper toda resistencia en el día del poder de Dios. Este instrumento divino es más duro que el corazón más duro. Es más fuerte que la frente más gruesa. Es más duro que el alma más endurecida. Puede despedazar el corazón más resistente. Este martillo puede llevar a un hombre o una mujer al lugar de la rendición incondicional, el lugar donde invocará el nombre de Dios por la gracia salvadora.

Pero si un hombre no se arrepiente, este martillo infligirá el juicio de Dios. Si la Palabra no ablandará un corazón, lo endurecerá aún más. Al escuchar la Palabra, ningún corazón permanece igual. Bajo los golpes de este martillo, cada corazón se vuelve más suave o más duro, receptivo o más resistente.

Los hombres frágiles, en púlpitos con una Biblia, tienen un mazo en sus manos. Al exponer las Escrituras, traen una gran fuerza para incidir en los corazones de sus oyentes. Ellos traen el poder de la Palabra de Dios sobre las vidas de su congregación. Esta poderosa herramienta rompe el orgullo en el polvo de la humildad. Se rompe la justicia propia en el más pequeño de los pedazos, lo que lleva a una humilde sumisión ante Dios.

Conclusión

Estos siete símbolos representan el poder invencible de la Palabra inerrante. La Biblia puede hacer lo que hace porque es lo que dice ser: la Palabra no adulterada sin ninguna mezcla de error humano. La pureza y el poder de la Palabra están inseparablemente unidos. Debido a que la Escritura es perfecta, es por lo tanto contundente. Debido a que es confiable, es consecuentemente triunfante.

¹ Citas bíblicas de La Biblia de las Americas.

² Charles H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit (Pasadena, TX: Pilgrim Publications, 1974), 36:9.

³ Martin Luther, The Table Talk of Martin Luther, ed. Thomas S. Kepler (1952, repr.; Mineola, NY: Dover Publications, 2005), 207.

⁴ Charles H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit (Pasadena, TX: Pilgrim Publications, n.d.), 38:114.

⁵ James Montgomery Boice, Psalms, Vol. 3: Psalms 107–150 (Grand Rapids, MI: Baker, 1998), 1026.

⁶ Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 36:167