Conceptos Erróneos Sobre El Nuevo Testamento
Leah Baugh
1. Los Evangelios dan relatos contradictorios de la vida, la muerte y la resurrección de Jesús.
Pregúntele a cualquier detective o periodista y ellos le dirán que los relatos de testigos presenciales del mismo evento nunca son exactamente iguales. Tenemos una cantidad abrumadora de redundancia entre los cuatro Evangelios, más superposición que desemejanza. Cuando hay diferencias, son menores y no cambian significativamente el relato básico. En todo caso, sería más sospechoso si todos dijeran exactamente los mismos detalles, como si hubieran colaborado previamente para aclarar su historia.
2. Pablo y Jesús enseñan cosas diferentes.
La gente argumenta que dado que los Evangelios están llenos de las enseñanzas de Jesús sobre el reino de Dios, mientras que el enfoque de Pablo parece estar en la justificación, Pablo debe estar enseñando algo que Jesús nunca enseñó ni tenía la intención de enseñar. Sin embargo, este razonamiento no entiende cómo se desarrolla la revelación en la Biblia. La revelación se desarrolla de una manera orgánica paso a paso, en lugar de a la vez. Cristo inauguró lo que los apóstoles construyeron a través de la inspiración del Espíritu Santo. Además, un concepto puede estar presente a pesar de la falta de vocabulario específico que nombra el concepto. Cristo indicó claramente que la salvación solo podía venir a través de él (Juan 3:16-17; Juan 14: 6) a pesar de nunca usar la palabra justificación. Del mismo modo, Pablo también enseñó que los cristianos que confían en Cristo tienen una herencia eterna, son llamados hijos de Dios y resucitarán cuando Cristo regrese. Todas estas cosas son elementos del reino que Cristo también enseñó.
3. James y Paul enseñan dos salvaciones diferentes.
A lo largo de sus epístolas, Pablo enfatiza una y otra vez la justificación solo por la fe. Esto es especialmente claro en Romanos y Gálatas. El libro de Santiago parece enseñar una salvación contradictoria de fe más obras (Jueces 2: 14-17). Sin embargo, el libro de Santiago nunca niega que la fe sea necesaria para la salvación. Su enfoque en las obras es mostrar que la fe viva, como un árbol vivo, florece y da frutos. La fe que está muerta no da buenos frutos, y así ha demostrado ser inútil. Esto no niega la justificación por la fe sino que simplemente muestra que la justificación y la santificación están conectadas, aunque en un orden estricto. La justificación siempre viene primero como un acto de Dios, mientras que la santificación viene después como una obra continua de Dios.
4. El cristianismo es una religión primitiva que los apóstoles inventaron para adaptarse a las necesidades de la comunidad.
El argumento es que el cristianismo ya no se adapta al mundo moderno, que supuestamente los apóstoles editaban, adaptaban y transformaban a Jesús para que se adecuara a las necesidades de su comunidad. Sin embargo, esto es muy poco probable. Los apóstoles escribieron sus Evangelios no mucho después de que Jesús ascendió y en un momento en que todavía había muchas personas vivas que habían conocido a Jesús, habían sido sanados por Jesús y habían escuchado las enseñanzas de Jesús. Lucas menciona a Cleofás (Lucas 24) como alguien que puede confirmar que Lucas estaba informando con sinceridad. Si alguien tenía dudas de que los apóstoles estaban cambiando las enseñanzas de Jesús, podrían haber ido a muchas personas y haber comparado las dos. Es muy poco probable que los apóstoles hubieran cambiado la teología de Jesús mientras aún había personas que podían decir que estaban mintiendo.
5. La Biblia debe tener errores debido a todas las variantes entre los manuscritos.
Las similitudes entre las enseñanzas centrales de los manuscritos del Nuevo Testamento superan con creces las diferencias. Además, las diferencias son tan menores que no cambian el significado de la teología de ninguna manera significativa. Esto es notable dado el hecho de que los manuscritos se copiaban tediosamente a mano. Por ejemplo, muchas de las variaciones son errores de copia que omiten una palabra como una “y” o un “pero” o mezclan el orden de dos palabras como Jesucristo copiado a Cristo Jesús.
6. Es imposible saber lo que enseñaron los manuscritos bíblicos originales.
La verdad es que podemos saber con gran probabilidad lo que dijeron los manuscritos bíblicos originales porque tenemos tantas copias, cantidades masivas en comparación con otras publicaciones de la época. Solo tenemos una copia del dramaturgo cómico más popular del mundo antiguo en comparación con más de 6.000 manuscritos del Nuevo Testamento, todos los cuales dicen más o menos lo mismo.
Leah Baugh es redactora de Core Christity y editora asociada de estudios bíblicos en White Horse Inn.Ella recibió una Licenciatura en Ciencias en Química antes de volverse a la teología y recibir una Maestría en Estudios Bíblicos y una Maestría en Artes en Estudios Teológicos. Conéctese con Leah en Twitter @lhbaugh .
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