¿Discipulado intelectual?

Por Albert Mohler

 

La narrativa bíblica sirve como marco para los principios cognitivos que permiten la formación de una cosmovisión auténticamente cristiana. Muchos cristianos se apresuran a desarrollar lo que ellos llaman un "cosmovisión cristiana" por la organización de las verdades, doctrinas y convicciones cristianas aisladas con el fin de crear fórmulas para el pensamiento cristiano. Sin duda, este es un mejor enfoque que se encuentra entre tantos creyentes que tienen muy poco interés por el pensamiento cristiano en absoluto, pero no es suficiente.

Un modelo sólido y rico del pensamiento cristiano –la calidad de pensamiento que culmina en una cosmovisión centrada en Dios –requiere que veamos toda la verdad como interconectada. En última instancia, la totalidad sistemática de la verdad se puede remontar al hecho de que Dios mismo es el autor de toda verdad. El cristianismo no es un conjunto de doctrinas, en el sentido de un mecánico operando con un conjunto de herramientas. En lugar de ello, el cristianismo es una cosmovisión y un modo de vida que nace de la reflexión cristiana sobre la Biblia y el plan desplegado de Dios revelado en la unidad de las Escrituras.

Una cosmovisión centrada en Dios trae todo tema, pregunta y preocupación cultural, en la sumisión a todo lo que la Biblia revela, y se enmarca todo entendimiento dentro del objetivo final de permitir la mayor gloria de Dios. Esta tarea de llevar cautivo todo pensamiento a Cristo requiere más que el pensamiento cristiano episódico y se debe entender como la tarea de la iglesia, y no solamente la preocupación de los creyentes individuales. La recuperación de la mente cristiana y el desarrollo de una cosmovisión cristiana integral requerirá la reflexión teológica más profunda, la aplicación más consagrada de la erudición, el compromiso más sensible a la compasión y el valor de enfrentar todas las preguntas sin temor.

El Cristianismo trae al mundo un entendimiento distintivo del tiempo, la historia y el significado de la vida

Cristianismo trae al mundo un entendimiento distintivo del tiempo, la historia y el significado de la vida. La cosmovisión cristiana aporta una comprensión del universo y todo lo que contiene, que nos recuerda mucho más allá del simple materialismo y nos libera de la prisión intelectual del naturalismo. Los cristianos entienden que el mundo –incluido el mundo material, se dignifica con el mismo hecho de que Dios lo ha creado. Al mismo tiempo, entendemos que debemos ser administradores de esta creación, y no debemos adorar a lo que Dios ha hecho. Entendemos que cada ser humano está hecho a imagen de Dios y que Dios es el Señor de la vida en todas las etapas del desarrollo humano. Honramos la santidad de la vida humana, porque adoramos al Creador. De la Biblia, trazamos la información fundamental que Dios se deleita en la diversidad étnica y racial de sus criaturas humanas, y así debemos hacerlo nosotros.

La cosmovisión cristiana aporta un entendimiento peculiar de la belleza, la verdad y la bondad, entendiéndose por tales como trascendentales que, en el análisis final, son uno y lo mismo. Por lo tanto, la cosmovisión cristiana no permite la fragmentación que cortaría la belleza de lo verdadero o lo bueno. Los cristianos consideran la administración de los dones culturales –que van desde la música y el arte visual hasta el drama y la arquitectura –como una cuestión de responsabilidad espiritual.

La cosmovisión cristiana suministra los recursos autoritativos para la comprensión de nuestra necesidad de la ley y nuestro respeto por el orden. Instruidos por la Biblia, los cristianos entienden que Dios ha invertido el gobierno con una responsabilidad urgente e importante. Al mismo tiempo, los cristianos llegan a comprender que la idolatría y el auto-engrandecimiento son tentaciones que vienen a cada régimen. A partir de las enseñanzas abundantes de la Biblia referentes al dinero, la codicia, la dignidad del trabajo, y la importancia del trabajo, los cristianos tienen mucho que aportar a una comprensión adecuada de la economía. Aquellos que operan a partir de una cosmovisión intencionalmente bíblica no se puede reducir a los seres humanos a simples unidades económicas, pero hay que entender que nuestra vida económica reflejan el hecho de que estamos hechos a imagen de Dios y por lo tanto están investidos de la responsabilidad de ser mayordomos de todo lo que el Creador nos ha dado .

Un fallo en el pensamiento cristiano es un fracaso del discipulado, porque estamos llamados a amar a Dios con nuestras mentes

La fidelidad cristiana requiere un profundo compromiso con la seria reflexión moral sobre asuntos de la guerra y la paz, la justicia y la equidad y el buen funcionamiento de un sistema de leyes. Nuestro esfuerzo intencional por desarrollar una cosmovisión cristiana nos obliga a volver a los primeros principios una y otra vez en un esfuerzo constante y vigilante para asegurarse de que los patrones de nuestros pensamientos sean consistentes con la Biblia y su narrativa.

En el contexto del conflicto cultural, el desarrollo de una auténtica cosmovisión cristiana debe permitir a la Iglesia del Señor Jesucristo mantener un equilibrio responsable y valiente en cualquier cultura, en cualquier período de tiempo. La administración de esta responsabilidad no es sólo un desafío intelectual, sino que determina, en gran medida, aunque no sean cristianos vivir y actuar ante el mundo de una manera que de gloria a Dios y credibilidad al evangelio de Jesucristo. El fracaso en esta tarea representa una abdicación de la responsabilidad cristiana que deshonra a Cristo, debilita la iglesia, y compromete el testimonio cristiano.

No podemos seguir fielmente a Cristo sin antes pensar como cristianos

Un fallo en el pensamiento cristiano es un fracaso del discipulado, porque estamos llamados a amar a Dios con nuestras mentes. No podemos seguir fielmente a Cristo sin antes pensar como cristianos. Por otra parte, los creyentes no deben ser pensadores asilados que llevan esta responsabilidad por sí solos. Estamos llamados a ser fieles juntos a medida que aprendemos del discipulado intelectual dentro de la comunidad de creyentes, la iglesia.

Por la gracia de Dios, se nos permite amar a Dios con nuestras mentes para que nosotros le sirvamos con nuestras vidas. La Fidelidad cristiana requiere el desarrollo consciente de una visión del mundo que empieza y termina con Dios en su centro. Sólo somos capaces de pensar como cristianos porque pertenecemos a Cristo, y la cosmovisión cristiana, al final, no es más que tratar de pensar como Cristo quiere que nosotros pensemos, con el fin de ser lo que Cristo nos ha llamado a ser.

Publicado originalmente en AlbertMohler.com y aparece en nuestro programa de la Conferencia Nacional 2014. Albert Mohler se unirá a nosotros para nuestra próxima conferencia en Seattle .