¿Por qué la Iglesia Necesita el Matrimonio?

Por Frank Turk

Jesús tiene una definición de matrimonio, y la sociedad necesita ese tipo de matrimonio - si para algo más que la estabilidad y la continuidad. ¿Pero necesita la Iglesia el matrimonio? ¿Puede la iglesia abandonar el matrimonio a la cultura y seguir siendo lo mismo que Jesús pretendió?

Creo que la respuesta, francamente, es no: la iglesia debe llevar de nuevo el matrimonio a la sociedad de una manera que es mayor que la Ley. Es decir: el matrimonio es una forma necesaria en la que la iglesia lleva el Evangelio a la cultura - y en este caso, el Evangelio es realmente la solución a la cultura.

Por eso, nuestro argumento para el matrimonio, nuestra apologética para esta unión, no es simplemente un argumento evolutivo que dice que debido a que hay dos sexos, el matrimonio es sólo para los dos sexos. Nuestro argumento no se basa en el hecho crudo de que existen hombres y mujeres, y parecen tener el equivalente a las piezas de Lego, sino en el asunto de que Dios ha dicho en realidad algo al respecto.

Este es el punto: Dios lo dice. Es decir: deja claro con las palabras que esto es lo que quiere decir con ello. Jesús lo resume brevemente en su respuesta a los fariseos, pero esa cuestión de “una sola carne” aparece de nuevo mientras Pablo instruye a la iglesia en Efeso:

25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. 29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.

Y para las mujeres, dijo:

22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; 23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. 24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo..

Ahora déjeme preguntarle: ¿cómo se puede traducir en una Ley cuando en realidad es totalmente el tejido y la trama del Evangelio? No se puede traducir en Ley. Tratar de hacerlo hace que sea algo que el ser humano no puede hacer. No se puede legislar la humildad que conlleva. No se puede legislar las prioridades que ello requiere. No se puede legislar la profunda intimidad que esto crea. No se puede legislar el amor en el corazón mismo de esta relación que Dios escribió en la creación misma de nuestra especie.

Para terminar:

La iglesia necesita el matrimonio, ya que es una parte necesaria del orden de Dios en la creación.

La iglesia necesita el matrimonio porque la gente destruida necesita ser santificada y aprender el significado del sacrificio y el amor.

La iglesia necesita matrimonio para demostrar plenamente y correctamente el Evangelio a la sociedad.

¿Es el matrimonio la única manera en que enviamos este mensaje? Por supuesto que no. Pero consideremos la pregunta que nos hacemos hoy: ¿qué hacemos con la confusión sexual? ¿Qué hacemos acerca de nuestra sociedad en la que la norma se está convirtiendo rápidamente en la ilegitimidad y un retiro instintivo al divorcio cuando las cosas se ponen difíciles? ¿Qué hacemos para mostrar a la gente qué es la virtud en lugar de apabullarlos sobre sus fallos cuando los nuestros son francamente no menos visibles o evidentes?

Si nuestra preocupación es si nuestra cultura entiende los roles de hombres y mujeres bajo el diseño y la autoridad de Dios, la solución a la cultura es el Evangelio - como envoltura en el diseño del matrimonio. Perdiendo esto, y establecer nuestra esperanza en el poder transformador de la Ley y no en la obra de Cristo en el mensaje del Evangelio, nunca va a lograr lo que nos proponemos alcanzar.

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