La Gentileza Sea Evidente para Todos

Por Mike Riccardi

La semana pasada, se consideró que el mandato de Pablo para el pueblo de Dios es caracterizarse por un espíritu de gentil, tolerante, de gracia. Había cinco características clave de esa gentileza moldeada por el Evangelio que debe dominar nuestra conducta como seguidores de Cristo. Y he centrado la atención en la aplicación de esas características casi exclusivamente en cómo la gentileza debe manifestarse en la vida de la iglesia. Y eso es de vital importancia.

Pero Pablo lanza un alcance más amplio que la familia de Dios con respecto a este mandamiento. Filipenses 4:5 dice: “Vuestra bondad sea conocida de todos los hombres.” Y así, esta flexibilidad razonable, esta dulzura templada, esta tolerancia paciente, esta entrega voluntaria de nuestros propios derechos, y este contentamiento feliz se manifiesta no sólo a su familia; no sólo a un cierto grupo de amigos cristianos que son muy accesibles para estar con elles; ni siquiera sólo a sus hermanos y hermanas en Cristo. Sino que su espíritu gentil se hará evidente y manifiesto a todas las personas. Y si ese es el caso, eso significa que hemos de manifestar esta delicadeza en todas las esferas de nuestra vida antes los incrédulos. Vamos a considerar algunas de esas.

Nuestras Familias

En primer lugar, vamos a dejar que nuestro espíritu afable sea evidente a nuestras familias. Muchos de nosotros venimos de familias en las que no todos los miembros de la unidad familiar son un seguidor de Cristo. Y todos nosotros tenemos un amplia extensa que todavía no creen en Jesús. Si usted tiene niños pequeños, tiene un campo de misión integrada. Pero mayormente los que trabajan para seguir a Cristo en un matrimonio en yugo desigual, o aquellos que hijos que son infieles, es extremadamente vital para que su espíritu gentil se manifieste a ellos.

Sin duda, su vida santa no es suficiente para ganar a los pecadores a Cristo. La fe viene por el oír, dice Pablo, y el oír, por la palabra -el mensaje- sobre Crist o (Rom 10:17 ). Su vida, no importa cuán santa y casta y digna de elogio sea, no es el Evangelio. Sin embargo, no hay mejor manera de socavar su propia predicación del Evangelio a su familia que decir con su vida lo que usted dice con los labios. Y así toda la flexibilidad, todo el comportamiento apacible, toda la paciencia y la rendición y el contentamiento – todo ello debe señalarse a ellos conscientemente. Después de todo, queremos dejar claro a ellos que el Evangelio tiene el poder no sólo para justificar, sino también para santificar; que no es sólo hablar, sino que Cristo realmente tiene el poder de transformar la vida de los pecadores. Y su vida es la prueba A.

Nuestros Empleos

También tenemos que manifestar la gentileza ante los incrédulos en nuestros lugares de trabajo. Usted puede estar trabajando bajo un empleador irrazonable. La exhortación del apóstol Pedro a los siervos es apropiada para usted: “Siervos,” (y podríamos insertar “, y empleados”), “estad sujetos a vuestros amos con todo respeto, no sólo a los que son buenos y afables, sino también a los que son insoportables. Porque esto halla gracia, si por causa de la conciencia ante Dios, alguno sobrelleva —se abstiene pacientemente— penalidades sufriendo injustamente.” (1 Pedro 2:18-20). Para aquellos empleadores que no son “buenos y gentiles,” deben aprender la gentileza con el ejemplo que ven en sus empleados que nombran el nombre de Cristo.

Y sus compañeros de trabajo, aquellos que no pueden soportar el hecho de que tienen que trabajar con alguien tan arcaico y xenófobo como para creer que la única manera de llegar al cielo y evitar el castigo del infierno es creer en Jesucristo para la salvación. No pueden soportar el hecho de que tienen que trabajar con alguien tan intolerante y de mente estrecha como para negar a los homosexuales el mismo "derecho" al "matrimonio", como los heterosexuales disfrutan.

Pero aquí está la cosa: esperan que fanáticos de mente estrecha sean inflexibles, duros, agresivos, y siempre insistiendo en hacer las cosas a su propia manera. Pero cuando ven a las personas que están de pie inmóviles sobre sus convicciones, por un lado, pero por otro lado responden a las pruebas con alegría y acción de gracias (Santiago 1:2), que cuando son injuriados no respondía con maldición (Rom 12: 14; cf 1 Ped. 2:23 ), quienes ponen la otra mejilla (Mateo 5:39), e incluso pagan el mal con el bien (Rom 12:17 ) –cuando ven a esas personas, no tienen idea de qué hacer con ellos! ¡Estos son intolerantes!¡Exclusivistas de mente estrecha! Y sin embargo, son tiernos, flexibles, pacientes, siempre en control de su temperamento, contentos incluso en medio de los malos tratos. Ahora hay una manera de brillar como estrellas en la oscuridad del cielo nocturno (Fil 2:15). Hay una manera de adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto ( Tito 2:10 ).

Nuestro Evangelismo

Y aunque hay muchos otros ámbitos de la vida en la que esto se aplica —la manera en que interactuamos con nuestro prójimo, con los hombres de mantenimiento que providencialmente tienen ocasión de reunirse con nosotros en nuestras casas, con cajeros en el supermercado —Voy a mencionar sólo uno más para causa de tiempo y espacio.

En tercer lugar, debemos tener en cuenta la necesidad de ternura en nuestra contender por la fe. Al tomar el Evangelio a nuestros amigos y vecinos, y mientras laboramos en la lucha por la verdad contra las falsas doctrinas, debemos contender por la fe, pero necesitamos no ser nunca polémicos por la fe. He fallado en esto más veces de las que puedo contar. Pero al meditar sobre este pasaje, no puedo pensar en nada más incongruente que un seguidor de Cristo que trata con dureza a alguien que espera ver salvo por el Evangelio.

Martyn Lloyd-Jones se lamenta: “¡Qué difícil es diferenciar entre un santo celo o justa indignación, y la mera expresión de una crítica, espíritu crítico áspero.” Tenemos que buscar en nuestros corazones y examinar nuestras vidas, amigos. Deje que su espíritu gentil —no su espíritu crítico— sea dado a conocer a todos los hombres —deje que la gentileza sea su reputación, no la crítica— sobre todo antes los que pretende ganar para Cristo.

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Ahora, usted puede decir: “Espera un minuto. Si soy gentil con todas las personas, especialmente a los que no pertenecen a la familia de la fe, que son hostiles a Cristo y que nada les gustaría más que hacerme la vida difícil –si pacientemente soporto los malos tratos de ellos, ellos van a aprender rápido que pueden abusar de mí sin temor a represalias! ¡Tengo que defenderme! Yo no quiero ser un tapete! "

Eso no está ausente en el apóstol Pablo. Él era muy consciente de la situación de los Filipenses mientras trabajaban bajo la oposición y por medio del conflicto con el mundo pagano hostil (cf. 1:27-30). Pero es precisamente esas personas hostiles que Pablo tiene en mente mientras escribe este mandamiento. Ellos están viendo la forma en que estos cristianos responden a las presiones que traen sobre ellos. Plenamente consciente de este ambiente hostil, Pablo manda al pueblo de Dios a ser marcado no sólo por una alegría constante, sino por una gentileza eminente y demostrable para todas las personas, dentro y fuera de la iglesia, y sobre todo cuando somos maltratados por ellos.

Pero, ¿cómo? ¿Cómo se supone que vamos a dejar que nuestro espíritu gentil y paciente sea evidente a todas las personas, incluso aquellas que se aprovecharían de nosotros? Veremos en la base de nuestra gentileza la próxima semana.