¿Por qué Trabajas?

Por Stephen Nichols

¿Por qué trabajas? Una vez escuché una respuesta bastante deprimente que decía algo así: "Tenemos un trabajo para que podamos comprar nuestros zapatos de los niños, para que puedan ir a la escuela, para que puedan conseguir un trabajo algún día, para que puedan comprar los zapatos de sus niños, para que...” En otras palabras, el trabajo no tiene sentido. De hecho, desde esta perspectiva de la vida misma simplemente no tiene sentido, simplemente un ciclo sin fin.

También he oído decir que trabajamos para que podamos apoyar a los ministerios que hacen el trabajo real –la obra del reino. Ahora, yo no estoy en contra de apoyar a los ministerios. De hecho, creo que se puede hacer un argumento bíblico fuerte de que estamos obligados a hacerlo. Pero me pregunto si esto refleja plenamente el significado del trabajo.

Así que de nuevo, ¿por qué trabaja usted? Me parece encontrar el inicio de la respuesta en el Salmo 104. El Salmo 104 es una reflexión sobre la creación y tal vez incluso un reflejo más del diluvio de Génesis 6-8. Vemos el salmista poéticamente describiendo no sólo la creación de la tierra y de todas las criaturas de Dios, sino también vemos el trabajo íntimo de Dios en el sostenimiento de su creación y las criaturas que Él hizo (vv. 1-13).

En el versículo 14, leemos que Dios provee para los animales y las personas. Pero también leemos que la gente tiene un papel. Han de cultivar las plantas que Dios hace crecer. Lo que tenemos aquí es la función de los portadores de la imagen en acción. Como aquellos que están hechos a imagen de Dios, hemos de tener dominio y someter la tierra. Tenemos que ampliar ese jardín original, dado por Dios. Vemos aquí una aplicación del mandato cultural de Génesis 1:26-28.

Esto lo vemos en los versículos 21-23 del Salmo 104 también. Mientras los leones salen a buscar la presa, funcionando tal como fueron hechos –así el hombre va “Sale el hombre a su trabajo, y a su labor hasta el atardecer.” (v. 23). Hay una armonía aquí que no se debe perder. Todas las criaturas de Dios, grandes y pequeñas, se presentan trabajando en armonía con su diseño original creado. Los Leones fueron creados para “trabajar” como leones. Hemos sido creados para trabajar como portadores de la imagen. De hecho, el salmista se mueve de manera uniforme no sólo de criatura a criatura sino también de criatura a Dios, al Creador. En el siguiente versículo, el versículo 24, el salmista declara: “¡Cuán numerosas son tus obras, oh Señor! Con sabiduría las has hecho todas; llena está la tierra de tus posesiones.”

El salmista quiere que hagamos algunas conexiones entre nuestro trabajo y las cuestiones de mayor significado. A medida que trabajamos, reflejamos la obra de Dios, el Creador. En nuestro trabajo de someter y tener dominio, nuestro trabajo de cultivar, vemos algo más. Nuestro trabajo da testimonio y señala a Aquel en cuya imagen hemos sido hechos. Nuestro trabajo es un testimonio, un puntero, hacia Dios el Creador. CS Lewis una vez dijo que nunca hemos conocido a una persona común y corriente. Tal vez podríamos parafrasear esto: Nunca hacemos un trabajo ordinario. El trabajo no es de baja categoría, trivial, inútil, absurdo, o sin sentido. Nuestro trabajo se entiende mejor como rebosante de sentido y significado.

Pero, espere, hay más.

En los versículos 25-26, leemos:

Allí está el mar, ancho e infinito, que abunda en animales, grandes y pequeños, cuyo número es imposible conocer. Allí navegan los barcos y se mece Leviatán, que tú creaste para jugar con él. (NVI)

Es evidente que las criaturas marinas y marítimas dan testimonio de la grandeza, la majestad y la belleza de Dios. Pero mire de cerca en el versículo 26. El salmista pone dos cosas en paralelo: Barcos y Leviatán. Los libros poéticos, como los Salmos y Job, e incluso el libro profético de vez en cuando, se refieren a esta criatura, Leviatán. No ha habido una escasez de especulación sobre la identidad exacta de esta criatura. ¿Se trata de una gran ballena? ¿Es un dinosaurio? ¿Un calamar gigante? Lo que sabemos con certeza es que el Leviatán nos deja sin aliento. Es posible utilizar una palabra impresionante con demasiada frecuencia y por lo tanto hemos agotarla de su fuerza retórica. Pero en este caso la palabra encaja. Leviatán es impresionante.

A Leviatán también le gusta jugar. No podemos dejar pasar eso. Jonathan Edwards, al escribir sobre la araña voladora, señala que cuando esta araña voló tenía una sonrisa en su rostro. Esto llevó a Edwards a la conclusión de que Dios proveyó “para el placer y la recreación de todo tipo de criaturas, incluso los insectos.” Incluso Leviatán.. Esta magnífica bestia juega.. Y luego está la otra criatura en el versículo 26. Esta criatura es hecha por el hombre: “navegan los barcos.” Ahora, tenemos que pensar en esto. La creación de Dios y nuestra creación se ponen de lado a lado, uno al lado del otro en paralelo. El salmista se maravilla de Leviatán, y el salmista se maravilla en los barcos. Puede imaginarlo. Tal vez usted mismo lo ha dicho: “Mira, ahí van los barcos. Asombroso.”

¿Que pasa en la construcción naval? Las matemáticas y la física, la carpintería especializada, la experiencia, el conocimiento compartido multigeneracional a través de mucho ensayo y error, de mucho trabajo, todo esto entra en la construcción naval. ¿Qué pasa en un barco? Las técnicas de navegación, experiencia, músculo, espaldas fuertes, brazos fuertes, arena, determinación, generaciones de sabiduría, todo colectivo de esta entra en los barcos de vela.

Nuestro salmista se sorprende cuando ve a los barcos que viajan a través de la extensión del mar. Nuestro salmista se sorprende cuando ve a Leviatán retozando en la extensión del mar. Estos son impresionantes, de hecho.

Encontramos, mientras seguimos leyendo este salmo, que no hay más aquí que los gigantes naturales y artificiales cruzando mares y jugando en las olas. El versículo 27 nos dice: “Todos ellos,” refiriéndose a todas las criaturas de Dios, “esperan en ti, para que les des su comida a su tiempo. Tú les das, ellos recogen; abres tu mano, se sacian de bienes.” Obtenemos placer, obtenemos cumplimiento, obtenemos el significado de nuestro trabajo. Reconocemos nuestros dones dados por Dios, nuestros recursos dados por Dios, y luego vamos a trabajar. Y entonces estamos satisfechos. El vino alegra el corazón (v. 15). Nuestras creaciones nos sorprenden.

Estos son todos los resultados de nuestro trabajo. Pero ninguno de ellos es el fin principal o el resultado final de nuestro trabajo. El fin principal de nuestro trabajo viene en el versículo 31: “¡Sea para siempre la gloria del Señor! ¡Alégrese el Señor en sus obras!” Nuestro trabajo tiene un significado. Nuestro trabajo señala a Aquel a cuya imagen hemos sido hechos. A medida que trabajamos, le damos gloria a Dios. A medida que trabajamos, Dios se complace con nosotros. Ahora nos hemos topado con nuestra respuesta a porque trabajamos.

¿Te diste cuenta de lo que no es en el Salmo 104? No hay una sola referencia al templo, a los músicos del templo, a los sacerdotes y sus actividades. Se hace referencia a la agricultura. Hay referencia al cuidado de la vid. Hay referencia al trabajo manual. Se hace referencia al trabajo.

Se hace referencia a la construcción de barcos.

“Allí andan las naves.” A Dios sea la gloria.