Plantadores de Iglesias y Misionolatría

Plantadores de Iglesias y Misionolatría

por Eric Davis

Yo escuché a un pastor decir recientemente: “Si conoces a Jesús, siento decírtelo: Esta iglesia no es para ti.” El continuó dirigiéndose a los que vinieron a conocer a Jesús la semana anterior en la iglesia: “La semana pasada fue la semana pasada en que [la iglesia] existía para ti.” Aunque tal vez no a este grado, creo que muchos de nosotros plantadores novatos hemos errado en el sentido de una filosofía de ministerio de “todo se trata de misiones”.

Sin duda, es emocionante cuando multitudes de almas son verdaderamente convertidas a Jesucristo. Sin duda, la iglesia necesita siempre un celo por la evangelización con frecuencia veo una falta de ella en mí, enraizada en el orgullo y la pereza. El arrepentimiento es necesario. En la medida en que el celo doxológico existe en los plantadores de iglesias, debemos alabar a Dios.

Sin embargo, las consecuencias graves resultan entre los jóvenes plantadores de iglesias y pastores que –aun sin saberlo– abrazan una filosofía de ministerio “todo se trata de misión”, “esta iglesia no es para ti” y “el evangelio nos hace mirar hacia arriba... no a nosotros mismos y cómo lo estamos haciendo.”

El error es que la santificación se sacrifica en el altar de la misión. Es un error que he hecho en mi ministerio, al ser tan obsesionado con hacer entrar a la gente, he dejado de lado a los que ya están allí.

Esto no es un problema aislado de la plantación de iglesias, sino que también es prevalente en la cultura YRR en general (pero eso es para otro artículo). Aunque pocos igualmente hacen que su declaración de propósito para reducir importancia a la santidad personal, sí sucede, y su dominio tendrá ciertas consecuencias en la plantación de iglesias y el ministerio por nuestra generación.

Ofrezco ocho precauciones para nosotros los plantadores de iglesia novatos para evitar la falta de énfasis de la santificación en nuestros ministerios.

En primer lugar, si usted busca plantar una iglesia que “no es para creyentes,” usted no plantará una iglesia. En su lugar, plantará algo así como un evento de cruzada evangelística. Incluso puede ser un evento impresionante y creciendo de manera exponencial, pero no va a ser una iglesia. Una iglesia que no existe para los creyentes no es una iglesia. Sin embargo, la iglesia existe para los creyentes, porque la iglesia es el ámbito primordial para el uso de los dones espirituales para la edificación mutua (Romanos 12:4-8, 1 Pedro 4:10-11). La Iglesia existe para los creyentes, porque los demás creyentes deben ser los destinatarios de los diferentes cuarenta mandamientos, más o menos, de unos a los otros dados en el Nuevo Testamento. La Iglesia existe para los creyentes, ya que es responsabilidad de la iglesia entrenar a los nuevos convertidos en todo lo que Jesús ordenó (Mateo 28:20). La evangelización fue una cosa que él mandó, pero no lo único. Gran parte de los mandamientos de Pablo a las iglesias (muchas a los jóvenes plantadores de iglesias) se centran en realizar esfuerzos enormes hacia una santidad personal. Para que “No os conforméis a este siglo, sino sean transformados mediante la renovación de vuestro entendimiento” (Romanos 12:2) requiere algo más que una evangelización permanente. Se requiere un compromiso profundo en la relación con otros creyentes con el propósito de trabajar por su salvación.

Una plantación de iglesia es para los creyentes, mientras que llamar a los incrédulos a unirse tano a un esfuerzo profundo personal y comunitario de darse cuenta de la gracia por la que hemos sido justificados.

En segundo lugar, si una iglesia con un evangelio que no nos conduce hacia el autoexamen regular, se dirigirá a la gente hacia un evangelio social. Hay un montón de pláticas acerca del evangelio en estos días, lo cual está bien. Pero el evangelio está siendo reducido a algo que imitar, y no algo por lo que soy salvado y santificado. Lo estamos viendo como algo para “mostrar”, en lugar de una buena noticia por la que soy transformando progresivamente a través de la mortificación del pecado. El cambio es sutil, pero inseguro. El propósito del evangelio no es sólo para lanzar a la gente a obras humanitarias. Es cierto que el poder del Evangelio no se limita a la justificación, y que la justificación da fuerza a la transformación, para llegar a ser completa en Cristo, la santificación progresiva, sin la cual nadie verá al Señor (Hebreos 12:14), es necesario. Por lo tanto queremos que la gente se examine para ver si está en la fe. Si plantamos iglesias sin una filosofía específica de ministerio para ayudar a cultivar la santidad personal en la gente, no les está ayudando a garantizar que verá al Señor, y llevará hacia un evangelio social.

En tercer lugar, una filosofía de ministerio de ‘todo es acerca de la misión’ arriesga dejar de lado el enfoque de la madurez espiritual de los santos. Las almas nacen de nuevo para crecer. Los pastores de necesitan ovejas, no sólo abridores de puertas. Tenemos que equipar a los santos para que “sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error”, dando atención a fin de que ellos crezcan “…en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo” (Efesios 4 :14-15). Pablo trabajó no sólo para evangelizar a los perdidos, sino llevar a todo convertido hacia la plena realización en Cristo (Col 1:28-29). Misionolatría dará nacimiento a una cultura de cristianos inmaduros que menosprecian la corrección de los demás, montar caballos de desequilibrio doctrinal, disfrutar de la carne, y llevados por vientos de doctrina astuta. Plantar Iglesias, por lo tanto, deben posicionarse en presentar completos a todos en Cristo desde el primer momento, o la iglesia nunca crecerá más allá de una cruzada evangelística.

Cuatro, una iglesia que tiene que ver con la misión solamente, crecerá rápidamente de manera irrelevante. El énfasis en la santificación está produciendo un inmaduro énfasis excesivo de la libertad cultural que aqueja a la iglesia de hoy, especialmente para nosotros los YRR, hasta el punto en el que se están convirtiendo rápidamente en ingenuos e irrelevantes. Estamos dando mucha atención a nuestra apariencia y menos al arrepentimiento de los ídolos del corazón. Se dedica mucho tiempo a pensar en la manera de ofender a los conservadores culturales y hacer You-Tube, y menos en gemir y llorar por el pecado. Una falta de santidad paraliza el evangelismo. Cristo era tan relevante, no porque él fue entrenado metodológicamente en la vida misionera, sino porque era tan santo. La vida misionera más eficaz no es la elaboración de una técnica de difusión cultural más relevante, sino en personas transformadas que en realidad son sal y luz. La madurez espiritual a través de la santificación prepara mejor al pueblo de Dios para la evangelización sobre la metodología cultural. La iglesia puede verse bien en un primer momento, pero no capacita a las personas a ser sal y luz, y así en el mejor de los casos, se arriesgará a conversiones superficiales.

En quinto lugar, una iglesia que no existe para los creyentes dejará de atender las necesidades de las dolencias de las ovejas. Los pastores tienen el mandato de cuidar de las almas entre ellos (1 Pedro 5:2). Los cónyuges creyentes en un matrimonio plagado por años de desconfianza y amargura no se cura al instante por el entrenamiento de evangelismo. Un joven cristiano esclavizado a la pornografía requiere más alimentación que decirle que viva enfocado a la misión. Plantar Iglesias que no dan prioridad a larga plazo, un pastoreo poco atractivo, no se moverá de una cruzada evangelística y hacia un lugar donde el daño puede realmente lograr el cuidado de los santos maduros.

En sexto lugar, una iglesia que no existe para los creyentes dejará de levantar líderes bíblicamente calificados. Uno de los pasos más importantes que un joven plantador tiene que tomar desde el inicio de su ministerio es equipar a los líderes. El liderazgo de plantación de iglesias puede ser un lugar solitario y vulnerable para cualquier joven. Un liderazgo competente que va a durar en las rigurosas exigencias de pastoreo implica algo más que entrenamiento de evangelismo. Sin duda eso es fundamental, pero no es exclusivo. Las cartas de Pablo a Timoteo están llenas de la voluntad de Dios para el pastor / plantador de iglesias principiante. Pablo mandó a Timoteo sin duda hacia la vida misionera (1 Timoteo 2:1-8, 2 Tim 4:5), pero la mayor parte de la carga pastoral inspirada es: la defensa de la sana doctrina (1 Tim 1:3-5, 18-19; 4 :1-6), la capacitación a líderes calificados (1 Timoteo 3:1-13, 5:17-22, 2 Timoteo 2:2), la dedicación rigurosa a la santidad personal y la perseverancia (1 Timoteo 1:18-19, 4: 6-12, 15-16, 6:11-16, 2 Timoteo 1:6, 2:1, 3-13, 20-22, 4:05), el cuidado de la grey (1 Tim 5,1-16) , y el trabajo duro en enseñar fielmente las Escrituras (1 Timoteo 4:11, 13-14, 2 Tim 2:15, 24-26, 4:1-2). Mientras el plantador de iglesia se entrega a esto, no sólo va a ser más misionero, sino que dotará a los jóvenes a su alrededor para el maratón de perseverancia que no es negociable para el liderazgo bíblico.

En séptimo lugar, una iglesia que no existe para los creyentes se arriesgará a una inestabilidad en el futuro. Los pastores tienen el mandato de “asegurar” la salvación de la grey (1 Tim 4:16). La vigilancia personal del pastor es un medio de asegurar que el salvo continúe y terminar, en la fe. Un énfasis excesivo en lograr que la gente tome una decisión descuidará verlos a través de la prueba de su fe. Los santos sin duda, perseverarán. Sin embargo, si las almas no son atendidas más allá de una profesión, entonces no habrá nadie allí para pastorear sabiamente a aquellos que nunca se convirtieron de verdad para ver eso. Los plantadores principiantes, por lo tanto, harán mejor poner más esfuerzo en la vigilancia personal, en el mantener un evento evangelístico semanal.

En octavo lugar, el exceso de enfoque en la misión arriesga a un pastoreo infiel. Los pastores darán cuenta de las almas sobre las que dan atención (Heb 13:17). No vamos a dar cuenta de cuantas decisiones no pudimos provocar. Aunque puede ser doloroso llenar 32 bancas el domingo, mientras que otros “celebridades-evangelistas” están haciendo 5000, eso no debe llevarnos a calmar nuestra inestabilidad egoísta por la misionolatría, y en efecto descuidar a las ovejas. El fiel cuidado debe agradecidamente darse a todos los 32 de ellos. Son preciosas almas por quienes Cristo murió. Deben ser pastoreados con entusiasmo, y sin fustigarlos para llenar más bancas, de modo que usted puede oír: “Bien hecho, siervo bueno y fiel.” Jesús compró las almas con su propia sangre y al Padre les cuida a fin de prepararlos para una gran boda algún día (Ap 19:7). Mientras tanto, a los pastores se les ha confiado sus bienes preciosos, de los cuales una rendición de cuentas se dará un día. Nuestra administración de los bienes del novio no termina en su conversión, sólo comienza allí. Por lo tanto, los plantadores principiantes, deben comenzar a ejecutar un plan del ministerio para dar prioridad a la santificación a la luz de esta futura rendición de cuentas.

La Santificación y el énfasis misionero no tiene que ser un / o un guión.

Muchos de estos son errores que he hecho. Mi afán de conseguir gente era una inmadurez orgullosa e indomable que deseaba la auto-admiración mediante el llenar cada vez más las bancas. Estos errores fueron alimentados por un desdén inmaduro por apretarse el cinturón y hacer el trabajo del día a día ordinario de apacentar la grey de Dios que ya estaba entre mí. Un celo misionero puede, en realidad, cubrir una misionolatría idólatra: una adoración de más y más, números en auge mientras mi secreta manera de la auto-afirmación (la cual voy a examinar en un futuro ‘post’). Sin embargo, la Persona y la obra terminada de Cristo es mi auto-afirmación. Él debe ser adorado, incluso sobre el ser misionero.