¿Qué Quiere Decir Amen?

Por RC Sproul

 

Y todo el pueblo dijo ... “¡Amén!” El “grupo de amenes” ha tenido un lugar importante en la vida de la iglesia a lo largo de los siglos. Sin embargo, es raro encontrar tal lugar entre los presbiterianos. Nos caracterizamos por ser elegidos congelados por Dios por una razón. Se ha dicho que los metodistas les gusta gritar "fuego", a los bautistas les gusta gritar “agua,” y a los presbiterianos les gusta decir en voz baja: “Orden, orden.” Sin embargo, a pesar de la idiosincrasia de diversas tendencias eclesiásticas, la función de la palabra Amén trasciende los usos confesionales en la era moderna.

El término Amén fue utilizado en la adoración del antiguo Israel de dos maneras distintas. Sirvió primero como una respuesta a la alabanza dada a Dios y segundo como una respuesta a la oración. Esos mismos usos del término se encuentran todavía en boga entre los cristianos. El término en sí se basa en una palabra semítica que significa "verdad", y la expresión de "amén" es un reconocimiento de que la palabra que se ha escuchado, si una palabra de alabanza, una palabra de la oración, o una exhortación de sermón, es válida, es decir, cierta y obligatoria. Incluso en la antigüedad, la palabra Amén se utilizó con el fin de expresar el compromiso de cumplir con los términos de un voto. Así, esta pequeña palabra es una que se centra en la idea de la verdad de Dios.

La verdad de Dios es un elemento tan notable de la fe cristiana que no puede pasarse por alto. Hay quienes piensan que la verdad es negociable o, peor aún, divisiva, por lo que no debe ser un motivo de preocupación apasionado entre los creyentes. Pero si no estamos preocupados por la verdad, entonces no tenemos ninguna razón para tener Biblias en nuestros hogares. La Biblia es la Palabra de Dios, y la Palabra de Dios es verdad. No es sólo verdad, sino es la verdad misma. Esta es la valoración que de ella hacen el mismo Señor Jesucristo (Juan 17:17).

Por lo tanto, cuando cantamos un himno que refleja la verdad bíblica y termina con la palabra cantada amen, estamos dando nuestra aprobación del contenido de la alabanza en el himno. Cuando tenemos un coro "amén" al final de la oración pastoral, de nuevo estamos enfatizando nuestro acuerdo con la validez y certeza del contenido de la propia oración.

La adoración en términos bíblicos es una cuestión corporativa. El cuerpo colectivo está formado por individuos, y cuando suena un individuo el "amén", el individuo se conecta a la expresión corporativa de la adoración y la alabanza. Sin embargo, se nos dice en las Escrituras que las verdades de Dios son "sí" y "Amén" (2 Cor. 1:20), que significa simplemente que la Palabra de Dios es válida, es cierta, y es obligatoria. Por lo tanto, la expresión "amén" no es simplemente un reconocimiento de acuerdo personal con lo que se ha dicho, sino que es una expresión de la voluntad de someterse a las implicaciones de esa palabra, que de hecho obligarse a ello, como si la Palabra de Dios colocara cuerdas alrededor nuestro no para estrangular o obstruirnos sino para mantenernos firmemente en su lugar.

No existe, tal vez, ningún uso más notable de la palabra Amén en el Nuevo Testamento que en los labios de Jesús. Traducciones antiguas hacen declaraciones de nuestro Señor con las palabras preparatorias, “En verdad, en verdad os digo.” Las traducciones posteriores la actualizaron a “De cierto, de cierto os digo.” En estos pasajes, la palabra griega que se traduce como “cierto” o “verdad” es la palabra Amén. Jesús no espera a que los discípulos asientan su acuerdo o sumisión a Su enseñanza al final de su dicho, sino que Él comienza diciendo: “Amen, amen, os digo” ¿Cuál es el significado de esto? A saber, que Jesús nunca pronunció una palabra inconexa; cada palabra que salía de su boca era verdad e importante. Cada palabra era como "amén" sugiere, validez, seguro y obligatorio.

Además, incluso en Su propia pedagogía, Jesús aprovechó la oportunidad en alguna ocasión para llamar la atención estricta a algo que iba a decir, dándole un énfasis tremendo. Su práctica era algo relacionado con el sonido de un silbato y un anuncio a través de un altavoz en un barco: “Ahora escucha esto, este es el capitán hablando.” Cuando ese anuncio se hacía en un barco, todo el mundo escuchaba, al darse cuenta de que cuando el capitán habla a toda la tripulación, lo que está diciendo es de suma importancia y urgencia. Sin embargo, la autoridad de Jesús trasciende al de un capitán de un buque de navegación marítima. Jesús ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra por el Padre. Así que cuando da un prólogo a una enseñanza y dice: “En verdad, en verdad os digo” nuestros oídos han de escuchar bien para tomar nota al instante de lo que el Señor va a decir después del prefacio, ya que es de gran importancia.

También notamos que Jesús utiliza la técnica de la repetición hebrea diciendo no simplemente: “Amén, os digo,” sino “Amén, amén.” Esta forma de repetición subraya la importancia de las palabras que van a seguir. Siempre que leemos en el texto de la Escritura a Señor dando una declaración que se prologó por el doble “amén,” es un tiempo para prestar atención y estar dispuestos a dar nuestra respuesta con un doble amen a él. Él dice: “Amén” para indicar la verdad, nosotros la decimos para recibir la verdad y cometernos a ella.

Este post fue publicado originalmente en Tabletalk Magazine