Que Debe Buscar en Una Iglesia

RW Glenn

1. Claridad en el Evangelio de la Gracia. Hay muchas falsificaciones, sobre todo las distorsiones del evangelio que hacen del pecado, algo que tiene que desprenderse o dejar ir. Escuche cuidadosamente sobre el consuelo y el llamado del evangelio. En primer lugar y ante todo, escuche a Jesús diciendo: “Yo no te condeno.” Sin embargo, manténgase escuchando “Vete y no peques más.” El orden es muy importante. La eliminación de la condenación llega antes del llamado a la obediencia. Pero ambos tienen que estar allí para que la iglesia predique el evangelio.

2. Predicación Cristocéntrica. Usted podría haber esperado que yo hubiese dicho “predicación expositiva,” pero es muy posible dar una exposición de un texto de la Escritura sin llegar a Jesucristo. Esto es especialmente cierto de la predicación del Antiguo Testamento. No recuerdo quién dijo esto, pero si la exposición del Antiguo Testamento que usted escucha no se sale de la sinagoga, el predicador no está predicando a Cristo. La exposición de las Escrituras es el medio por el cual llegamos a Jesús. Pero es el medio, no el fin de predicar a Jesucristo y a éste crucificado.

3. Adoración Pública Teológicamente Informada. ¿Están presentes los elementos básicos de la adoración: la lectura pública de las Escrituras, la exhortación y la enseñanza de la Escritura, cantos, oraciones, los sacramentos del bautismo y de la Cena del Señor? Además de estos elementos básicos, busque que los cantos sean con letras que exaltan a Jesucristo y profundizan su apreciación y comprensión del evangelio de la gracia. No estoy diciendo que las canciones cortas como “Te Amo, Señor,” no tienen cabida en la adoración pública, pero lo que estoy diciendo es que si el contenido de las canciones para la adoración pública en general son poco profundas, debe darle pausa.

4. Gente Hospitalaria. Si el evangelio está realmente haciendo su trabajo en una comunidad de cristianos, les encantarán los extraños, y no en una adulación falsa como de “yo-soy-feliz-de que usted-está-aquí-porque-se-supone -que-debo estar feliz de que usted este aquí.” Me refiero a que usted se sienta realmente acogido y amado por el pueblo y cuando se reúna con ellos y pase tiempo adorando con ellos.

5. Disciplina de la Iglesia. La disciplina de la Iglesia ha recibido una mala reputación. La disciplina de la iglesia no se puede reducir a un final tipo punitivo, sino que debe incluir el tipo de formación también. La Disciplina de la Iglesia pasa cuando los miembros de la iglesia están dispuestos a volverse entre sí a Jesús en amorosos llamados al arrepentimiento, a través del estímulo en el sufrimiento, y las exhortaciones para crecer en la gracia.

6. Misericordia a los Pobres. Primera de Juan 3:17 dice que si nosotros los que tenemos bienes del mundo y he aquí nuestro hermano está en necesidad y cerramos nuestro corazón a él, no tenemos el amor de Dios en nosotros. Por lo tanto, es una prueba del cristianismo bona fide que la iglesia se preocupe por sus pobres. Más que eso, nuestra atención a los pobres, aunque se debería dar prioridad a la comunidad creyente, debe ir más allá de la iglesia hacia la comunidad en general: “Hagamos bien a todos, especialmente aquellos que son de la familia de la fe” (Gal 6:10).

7. Preocupación por los perdidos, evidenciado por una iglesia comprometida con el evangelismo personal. Y por “comprometidos con la evangelización personal” no me refiero a una iglesia que cuenta con programas de evangelización, sino que las personas aman a sus semejantes lo suficiente para hablarles de Jesús. Así que busque un interés sincero en alcanzar a los perdidos con el evangelio de la gracia por parte de los pastores y la gente en las bancas, no como un alma más a su cuenta, sino porque verdaderamente aman a las personas como personas, no como prospectos evangelísticos.