¿Es la Iglesia Llamada “Israel” en Romanos 9:6?

Por Michael Vlach.

Romanos 9:6 es un pasaje a veces utilizado por los supersessionistas para mostrar que la iglesia se llama explícitamente a Israel. [1]Este versículo dice: "Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel” Algunos ven en la primera mención de" Israel ", un concepto de Israel, que va más allá de las fronteras étnicas. Por lo tanto, Pablo está supuestamente haciendo una distinción entre el Israel étnico y un Israel espiritual que consiste de todos los creyentes, incluyendo los gentiles. Esta es la opinión de Ridderbos: “Incluso la distinción que Pablo hace en Jerusalén nacional entre quién es y quién no es un "Judio," entre "Israel" y "los que son de Israel (Rom. 2:28 ss; 9:6), tiende a un uso que denota a los gentiles creyentes, así y por lo tanto, la iglesia cristiana como tal, como "Israel". [2] En referencia a Romanos 9:6-8 Wayne Grudem declara: "Pablo aquí implica que los verdaderos hijos de Abraham, los que son en el más verdadero sentido 'Israel' no son la nación de Israel por descendencia física de Abraham sino aquellos que han creído en Cristo". [3] En sus comentarios sobre Romanos 9:6, Robertson dice: “Son aquellos que, además de estar relacionados con Abraham por descendencia natural, también se refieren a él por la fe, además de los gentiles que son injertados por fe, lo que constituyen el verdadero Israel de Dios. " [4]

Este versículo, sin embargo, no es un texto de apoyo para el supersesionismo como la mayoría de los comentaristas sobre Romanos 9:6 reconocen. Como ha señalado Murray, Romanos 9:6 enseña que "hay un "Israel" en el Israel étnico." [5] Pablo no está diciendo que los creyentes gentiles son ahora parte de Israel. En cambio, los creyentes Judíos son el verdadero Israel.William Sanday y Arthur C. Headlam establecen este punto:

Pero San Pablo no quiere aquí distinguir a un Israel espiritual (es decir, la Iglesia Cristiana) del Israel en la carne, sino indicar que las promesas hechas a Israel se cumplirán, incluso si algunos de sus descendientes se encuentran excluidos de ellas. Lo que él dice es que no todos los descendientes físicos de Jacob son necesariamente herederos de las promesas divinas implícitas en el sagrado nombre Israel. [6]

Por lo tanto, el verdadero israelita es uno que es un Judio étnicamente y uno que ha creído en Jesucristo (ver Romanos 2:28-29).Romanos 9:6, por lo tanto, no es un texto de apoyo para la Teología del Reemplazo.

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[1] Los que ven Rom 9:6 como incluyendo a los creyentes gentiles en el concepto de "Israel" son: Ridderbos, Paul, 336, n. 30; Grudem,Teología Sistemática, 861; CH Dodd, La Epístola de Pablo a los Romanos (London: Hodder & Stoughton, 1932), 155; Goppelt, Errores Tipográficos, 140; Ellis, El Uso de Pablo del Antiguo Testamento, 137, y James DG Dunn, Romanos 9-16, WBC, vol. 38b (Dallas: Word, 1988), 540; LaRondelle, el Israel de Dios en la Profecía, 121; Bright, El Reino de Dios, 226-27. Al comentar sobre Rom 9:6, Orígenes dijo: “Porque si se adopta el juicio respecto al "Judio interiormente’, debemos entender que, ya que hay una raza "corporal" de Judios, por tanto también hay una raza de "Judios internos”. Orígenes, Primeros Principios 4.21, ANF 4:370.

[2] Ridderbos, Paul, 336, n. 30.

[3] Grudem, Teología Sistemática, 861.

[4] O. Palmer Robertson, El Cristo de los Pactos (Phillipsburg, NJ: P & R, 1980), 40.

[5] Murray, La Epístola a los Romanos, 2:09.

[6] William Sanday y Arthur C. Headlam, La Epístola a los Romanos, el ICC (Nueva York: Hijos de Charles Scribner, 1923), 240.Ver también Douglas Moo La Epístola a los Romanos, NICNT (Grand Rapids: Eerdmans, 1996), 574. Sobre Rom 9:6, Gutbrod escribe: "No se nos dice aquí que los cristianos gentiles son el verdadero Israel. La distinción en R. 9:6 no va más allá de lo que se presupone en Jn. 1:47. . . . "Walter Gutbrod," 'Israhl, ktl ", en Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, vol. 3, ed. Gerhard Kittel (Grand Rapids: Eerdmans, 1965), 387.