Los Falsos Maestros: Marcus Borg

Por Tim Challies

Hace unas semanas me puse en una nueva serie de artículos a través de la cual estoy escaneando la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta el final a la vez a la actualidad examinando algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino que hemos visitado figuras tales como Arrio, Pelagio, Joseph Smith, y Ellen G. White. Hoy vamos a ver la vida y el legado de un hombre que asumió y desarrolló aún más el liberalismo teológico y allanó el camino para lo que se conoció como el Cristianismo Progresivo. Su nombre es Marcus Borg.

Marcus Borg

Marcus Borg nació en 1942 en una familia luterana en Dakota del Norte. Después de la secundaria fue a Concordia College en Minnesota decidido a convertirse en un astrofísico, pero pronto cambió su importancia a las matemáticas y la física, y luego otra vez a la ciencia política y la filosofía. Como hombre joven él experimentó grandes dudas sobre su fe cristiana y decidió realizar estudios de postgrado en el Seminario de la Unión en la ciudad de Nueva York y aquí fue fuertemente influenciado por WD Davies, un hombre que sentó las bases de lo que se conoce como la Nueva Perspectiva sobre Pablo. Después de graduarse de la Unión se trasladó al extranjero al Mansfield College, Universidad de Oxford, donde obtuvo el grado de Doctor en Filosofía.

En 1979 Borg se convirtió en un miembro de la facultad en la Universidad Estatal de Oregon, una posición que mantuvo hasta su jubilación en 2007 como Profesor Distinguido en Religión y Cultura y Cátedra Hundere en Estudios Religiosos. Sin embargo, su carrera como profesor se ve ensombrecida por su carrera como escritor y figura pública, y su liderazgo en lo que se conoce como el Cristianismo Progresivo, una forma actualizada del liberalismo teológico.

Borg es un escritor talentoso que es experto en la popularización de conceptos difíciles y su prosa es atractiva por su estilo ágil y meditativo. Una persona a la que ha influido escribe: “Casi sin ayuda entre los progresistas, Borg ha abierto nuevas vías de experiencia y pensamiento para los cristianos caducados o incrédulos interesados ​​en volver a visionar el cristianismo de su infancia. Él escribe de forma clara y concisamente sobre el significado de la sabiduría, la compasión, la justicia, el reino de Dios, y la vida como un camino de transformación. Sus libros audazmente nos llevan a nuevos campos de asombro, misterio y pasión en lo que se refiere a Jesús, Dios, la Biblia, y el camino cristiano.”[1]

Sus contribuciones más importantes han sido como un erudito cuya atención ha estado en la persona y obra de Jesucristo. Ha escrito o editado más de veinticinco libros, y la gran mayoría de ellos se han centrado en Jesús. También dirigió dos simposios a nivel nacional televisado -uno centrado en Jesús y el otro en Dios-, se desempeñó como presidente nacional de la Sección del Jesús Histórico de la Sociedad de Literatura Bíblica, y ha hecho apariciones regulares en PBS y otras cadenas de televisión. Su libro más vendido es Jesus Again for the First Time , y es en este libro en él muestra más claramente sus convicciones. Él se basa en su propio viaje, desde una infancia, un fe infantil en Cristo hasta el desarrollo de lo que considera un conjunto más profundo, más rico y más plausible de creencias basado en un Jesús histórico en lugar de legendario. Él enseña aquí que la vida cristiana no pretende tener sus raíces en el dogma o credo, sino en la compasión y en la comunidad.

En 1985 Robert Funk fundó el Seminario de Jesús, un grupo de 150 eruditos críticos que tuvieron la tarea de volver a examinar las tradiciones en torno a la historicidad de Jesús, y, en particular, sus hechos y sus dichos. Entre estos estudiosos estaba Marcus Borg. Los estudiosos empleando una antropología social, historia y el análisis textual para intentar reconstruir la vida de Jesús y para separar al Jesús histórico de lo que ellos consideran como un mito. Ellos famosamente utilizan un sistema de votación que se basó en relatos coloridos para representar para ya sea si los hechos o dichos de Jesús eran auténticos. De las más de quinientas palabras de Jesús registradas en los evangelios, determinaron que sólo treinta y uno eran auténticas con el resto siendo posiblemente auténtico, dudosa o totalmente auténtico. Por encima de sus muchas reuniones y, a través de mucho diálogo finalmente determinaron que Jesús era un hombre mortal que, al igual que el resto de nosotros, había nacido de dos padres, que él no realizó milagros, que cualquier sanidad atribuida a él fue meramente psicosomática, que no murió una muerte sustitutiva, que no fue resucitado físicamente, y que los avistamientos posteriores a la resurrección de Jesús no eran más que visiones.

Marcus Borg se convirtió y sigue siendo uno de los líderes más destacados en lo que se conoce como el Cristianismo Progresivo que se diferencia del Cristianismo Evangélico en una serie de aspectos importantes. Donde el Cristianismo Evangélico enfatiza la vida después de la muerte, el pecado y el perdón, la obra expiatoria vicaria de Jesucristo, y la gracia mediante la fe en Cristo como el único camino de salvación, el Cristianismo Progresivo adopta un enfoque histórico y metafórico (en lugar de literal) para la Biblia, afirma que Dios puede ser conocido a través de todas las religiones, está mucho más preocupado por el buen comportamiento de las creencias ortodoxas, y persigue puntos de vista progresistas sociales y políticos.

Hoy Marcus Borg se ha retirado de la Universidad Estatal de Oregon, pero continúa sirviendo como Teólogo Canon en el Trinity Episcopal Cathedral en Portland. También sigue siendo un activo escritor y blogs a menudo en Patheos .

Falsa Enseñanza

Como cristiano progresista, Borg niega importantes principios de la fe cristiana histórica a la vez que afirma lo que los cristianos han sostenido durante mucho tiempo como posiciones no ortodoxas o francamente heréticas. Él ha negado durante mucho tiempo la inspiración y la autoridad de la Biblia, diciendo: “Dejo de lado la idea de que la Biblia es un producto divino. Me enteré de que se trata de un producto cultural humano, el producto de dos comunidades antiguas, el Israel bíblico y el cristianismo primitivo. Como tal, contenía sus interpretaciones y afirmaciones, no como una exposición procedente directa o algo directamente de Dios.” Él niega explícitamente el nacimiento virginal de Jesús: “Jesús es casi seguro que no nació de una virgen, no pensó de sí mismo como el Hijo de Dios, y no consideró como su propósito el morir por los pecados del mundo.” También niega la resurrección física de Jesucristo: “No creo que las historias del Evangelio de Pascua nos obligan a pensar en la resurrección en términos físicos materiales. Los veo como parábolas de la resurrección. Las parábolas son de significado. Están llenas de verdad e historias verdaderas, aun cuando ellos no pueden ser, literalmente, hechos.” De hecho, él niega que gran parte de las creencias fundamentales de la fe cristiana se vuelven casi absurdas para considerare un cristiano en absoluto.

Seguidores y Adherentes Modernos

Como uno de los principales cristianos progresistas, Borg ha sido una influencia en muchos de los liberales y los progresistas cristianos de hoy en día. Estos incluyen a Tony Campolo, Brian McLaren, Karen Armstrong, Shane Claiborne, Anne Lamott, Jim Wallis y muchos otros. Ha prestado el peso de su erudición a sus intentos de renegociar el lugar de la Escritura en la vida y de la fe cristiana, y para repensar muchas de sus doctrinas más sagradas. Se le cita a menudo favorablemente por los que quieren considerarse a sí mismos cristianos, pero sin sostener la infalibilidad, el nacimiento virginal, la resurrección, y otras creencias que la mayoría de los cristianos han sostenido durante mucho tiempo como sagradas.