La Sed de Jesús y Nuestra Rehidratación Espiritual

Por William Boekestein

 

Los que se reunieron alrededor de la cruz, en esa colina polvorienta, podían sentir el grito ronco de Jesús resonando en sus propias gargantas secas: “Tengo sed.” Estas son las palabras de alguien cuya vitalidad estaba casi seca hasta la muerte. Sin embargo, en esas palabras somos testigos de la ternura pensativa del Buen Maestro mientras Él respira estas palabras en las Escrituras para nuestra edificación (2 Tim. 3:16-17). Las palabras tengo sed revelan verdades ricas sobre el que las habla.

Jesús Cumplió la Escritura

El grito de sed de Jesús habría llamado la atención de aquellos que están familiarizados con el Antiguo Testamento. En por lo menos de dos maneras: “Tengo sed” confirmó la promesa de Jesús de que en Jerusalén, “Todo lo que está escrito acerca del Hijo del Hombre por los profetas se cumplirá” (Lucas 18:31).

En primer lugar, Dios predijo que Su Mesías tendría sed. Jesús sólo había gritado esas penetrantes palabras iniciales del Salmo 22: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Cuando Jesús hizo pública Su sed, Él puso de relieve el verso decimoquinto: “Como un tiesto se ha secado mi vigor, y la lengua se me pega al paladar, y me has puesto en el polvo de la muerte.” Es difícil imaginar un cumplimiento más exhaustivo de esta profecía.

En segundo lugar, antes de que Cristo viniese a la tierra, dijo a través de David que Él bebería amargura: “y para mi sed me dieron a beber vinagre.” (Salmo 69:21). Irónicamente, el salmista se estaba ahogando en aguas profundas (vv. 1, 2, 15), sin embargo, su garganta estaba seca (v. 3), y su única bebida era amargura. Jesús, girando en un mar de dolor, recibió sólo el vino amargo para humedecer Su lengua reseca.

Jesús Sufrió como un Hombre de Verdad

Frederick Krummacher describe vívidamente la sed inducida por la cruz de nuestro Señor: “Los vasos sanguíneos de su cuerpo sagrado casi se secaron. Una fiebre terrible ruge a través de Su estructura. Sus lengua se pegó a Sus mandíbulas. Sus labios se queman.” Y concluye: “Apenas hay un tormento mayor que el de una sed insaciable” (FW Krummacher, El Salvador Sufriente, 389).

Jesús no estaba fingiendo tener sed para ilustrar verdades espirituales. Nuestro Sumo Sacerdote se solidariza plenamente con todos los dolores y molestias que vienen de vivir en un mundo de pecado (Hebreos 4:15 afligido). Si alguna vez hubo oídos entendidos en los que debemos hablar nuestras heridas y clamar por la gracia y misericordia, son aquellos oídos que en el Calvario escucharon el crepitar pegajoso de Su propia boca seca (v. 16).

Jesús Llevó Nuestra Sed-Maldicion

En el Antiguo Testamento, Dios amenazó con hacer del infiel Israel “un desierto, la reduzca a tierra seca” (Oseas 2:3; ver Deuteronomio 28:48.). La lengua del afligido por el juicio de Dios “se le pega al paladar por la sed;” (Lamentaciones 4:4; véase Amós 8:11). Tal era la maldición de adulterio espiritual (Salmo 137:6).

De manera sorprendente, Jesús introduce a Sí mismo en la parábola del hombre rico y Lázaro. En el infierno, el hombre rico clamó por misericordia, pidiendo a Lázaro que “moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama" (Lucas 16:24). Gritos agonizantes del hombre rico por alivio se le negó. Mientras Él soportó la agonía infernal de la ira de Dios contra el pecado, la lengua de Cristo, del mismo modo, hizo temblar en Su boca. Incluso cuando su lengua probó el vinagre de la esponja, sentía poco alivio. ¿No quemaba mientras el vinagre lavaba sus células marchitas? ¿No era un retrato más de la copa de la ira de Dios que el Señor había dado su consentimiento para beber? Sólo unas horas antes, Jesús se estremeció sobre su copa que El anticipada del sufrimiento (Mt. 26:36-46). Luego bebió el vino como un hombre que bebe agua con sal para aliviar la deshidratación.

En la cruz, el Mediador del pacto de gracia experimentó la sed y maldición obtenida por los quebrantadores del pacto.

Jesús Tenía Sed por Su Pueblo

Por su propia naturaleza, porque hemos abandonado a Dios, "la fuente de agua viva", y hemos cavado “cisternas rotas que no retienen agua” (Jer. 2:13), nosotros somos los sedientos. Los descarriados de Dios están “reseca de sed.” (Isaías 5:13). Estamos espiritualmente deshidratados –una condición mortal. Pero aquí, Jesús logra reunir un grito de Su seca y ronca garganta –y todo lo que Él obtiene es vinagre.¿Por qué? Porque, en la cruz, Él "nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición" (Gálatas 3:13). Jesús anunció Su sed sabiendo que "todo estaba cumplido" (Juan 19:28). De nuestra salvación es que Él pudo decir: "Consumado es" (v. 30).

Cristo es la roca de la cual los israelitas errantes bebieron en el desierto (1 Cor. 10:4) y el Agua Viva que rehidrata la mujer en el pozo (Juan 4:13-14). En la cruz, el Agua Viva tuvo sed, asegurando la salvación que Su pueblo espiritualmente sediento necesita desesperadamente.

Jesús Renueva Su Pueblo

Jesús murió sediento, pero él se levantó renovado. En su sufrimiento, Jesús tenía sed de la plena restauración de la comunión con su Padre, que la sonrisa del rostro Su padre podría estar volver hacia él y a Su pueblo de nuevo (Salmo 69:16, 17). En Su glorificación, a partir de su resurrección, Su sed se apagó. Dios va a escuchar el clamor de Su pueblo sediento. “Los afligidos[a] y los necesitados buscan agua, pero no la hay, su lengua está reseca de sed. Yo, el Señor, les responderé, yo, el Dios de Israel, no los abandonaré.” (Isaías 41:17). Ahora nos dice: "el que cree en mí nunca tendrá sed" (Juan 6:35).

En respuesta, nos hacemos eco del Varón de Dolores: "Tengo sed! Dame el agua de la vida eterna adquirida por mí en la cruz y ya no tendré sed no más” La respuesta a esta petición es una imagen que vemos en el último libro de la Biblia: “Ya no tendrán hambre ni sed” ( Apoc. 7:16 ).