Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos

1 Timoteo 3:2-3

Por John MacArthur

Un estudio de paisaje evangélico de hoy puede ser una decepción. La enseñanza bíblica es escasa y los escándalos morales abundan. Demasiados líderes de la iglesia han ocultado el pecado sexual y planes financieros detrás de una fachada delgada de ministerio. Con el tiempo el mundo expone su hipocresía, los creyentes son avergonzados, desacreditan el evangelio, y difaman al Señor. En ese contexto, es imperativo que un verdadero líder cristiano tenga un carácter intachable.

La norma bíblica para el carácter de un líder de la iglesia se encuentra en 1 Timoteo 3. Pablo inicialmente enumera varios requisitos morales de un anciano: Él debe ser “marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino ni pendenciero, sino amable, apacible, libre del amor de dinero” (1 Timoteo 3:2-3).

Pureza Sexual

Un líder debe primero ser “marido de una sola mujer.” El texto griego dice literalmente “hombre de una sola mujer.” Esa frase no se refiere al estado civil en absoluto, sino a su carácter moral respecto a su comportamiento sexual. Si está casado, debe dedicarse exclusivamente a su esposa.

Es posible, sin embargo, estar casado con una mujer y no ser un hombre de una sola mujer. Jesús dijo: “Todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28). Un hombre casado –o soltero – que desea a una mujer no es apto para el ministerio. Un anciano debe amar, desear y pensar sólo en la esposa que Dios le ha dado.

Dicho requisito fue especialmente importante en la iglesia de Efeso, una ciudad sexualmente perversa en la que Timoteo ministraba. Muchos, si no la mayoría, de la congregación habían en un momento u otro caído presa del mal sexual. Si esa fue la experiencia de un hombre antes de venir a Cristo, no era un problema (cf. 2 Corintios 5:17). Si sucedió después de su conversión, pero antes de asumir un papel de liderazgo, eso era un problema. Si sucedió después de asumir un papel de liderazgo, era una descalificación definitiva (1 Corintios 9:24-27). Estas mismas normas se aplican a los hombres en posiciones de liderazgo espiritual hoy.

La pureza sexual es un problema importante en el ministerio, y por eso Pablo lo puso en la parte superior de su lista. Es en este ámbito, por encima de todos los demás, donde los líderes son más propensos a caer. La incapacidad de ser un hombre de una sola mujer puede haber sacado a más hombres del ministerio que cualquier otro tema.

No Dado al Exceso

Un líder en la iglesia de Dios debe ser “sobrio.” La palabra griega traducida como “templado” (nēphalios) significa “sin vino” o “no mezclado con el vino.” Se refiere a una sobriedad, lo contrario de la intoxicación.

Debido a su posición, ejemplo e influencia, algunos líderes judíos se abstenían de vino. Los sacerdotes no debían entrar en la casa de Dios, mientras estaban bajo su influencia (Levítico 10:9). Se aconsejó a los reyes no consumir vino, ya que podría obstaculizar su juicio (Proverbios 31:4-5). TEl voto de Nazareo, el mayor voto de compromiso espiritual en el Antiguo Testamento, prohibió a sus participantes beber vino (Números 6:2-3). De la misma manera, los líderes espirituales de hoy deben evitar la intoxicación para que puedan ejercer un juicio responsable y dar ejemplo de comportamiento controlado por el Espíritu.

Es probable que el uso principal de Pablo nēphalios fuera más allá del sentido literal de evitar la intoxicación y se extendió hasta el sentido figurado de estar alerta y vigilante. Un anciano debe negar cualquier exceso en la vida que disminuye el pensamiento claro y buen juicio. El comentarista William Hendriksen dijo: “Sus placeres no son principalmente los de los sentidos. . . . . pero los del alma "(Exposición de las Epístolas Pastorales [Grand Rapids: Baker, 1981], 122).

Beber es sólo un área en la que se puede producir un exceso. Comer en exceso ha sido llamado el pecado del predicador, y muchas veces eso es una crítica justa. Si un hombre no puede ejercer el autocontrol y la disciplina sobre algo tan básico como sus apetitos físicos, se demuestra que es irresponsable, inmaduro e incapaz de dirigir. Un líder que muestra el exceso incontrolado de cualquier tipo debilita su testimonio y paraliza su utilidad.

El punto de Pablo es claro: los líderes espirituales piadosos deben ser moderados y equilibrados en todos los ámbitos de la vida.

Autodisciplinado

De ello se desprende que un líder “moderado” será “prudente,” o auto-disciplinado. El hombre moderado evita el exceso para poder pensar con claridad, lo que conduce a una vida disciplinada y ordenada. Él sabe cómo ordenar sus prioridades.

Un hombre prudente es serio acerca de las cosas espirituales. Eso no quiere decir que él es frío y sin sentido del humor, sino que modera su humor por las realidades del mundo. Un mundo que se pierde, desobediente a Dios, y atado al infierno deja poco espacio para la frivolidad en su ministerio.

Tal hombre tiene una mente firme y segura. No es temerario en el juicio, sino reflexivo, serio y prudente. Sigue el consejo de Pablo en Filipenses 4:8: “Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.” Su mente está controlada por la verdad de Dios, no por los caprichos de la carne. Jesucristo reina sobre todas las áreas de su vida.

Bien Organizado

De ello se deduce que un hombre que es prudente tener una vida “respetable” u ordenada. Eso significa que él se encarga de todos los aspectos de su vida de una manera sistemática y ordenada. Su mente bien disciplinada conduce a una vida bien disciplinada.

La palabra griega traducida como “respetable” es kosmios y deriva de la raíz kosmos. Lo contrario de kosmos es "caos". Un líder espiritual no tiene que vivir en un caos constante, sino de una manera ordenada ya que su trabajo consiste en la administración, la supervisión, la planificación y el establecimiento de prioridades.

El ministerio no es lugar para un hombre cuya vida es una confusión continua de los planes incumplidos y actividades no organizadas. A través de los años he visto a muchos hombres que tenían dificultades para ministrar efectivamente porque no fueron capaces de concentrarse en una tarea o establecerse de manera sistemática y lograr metas. Este trastorno es una descalificación.

Estos rasgos sientan las bases para el ministerio de un hombre. Él debe tener su vida personal bajo control para ser un obispo eficaz. Sin embargo, hay otras cualidades que debe poseer, que afectan directamente al pueblo al que sirve en el liderazgo. Las veremos la próxima vez.

(Adaptado de Divine Design.)

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