Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 8: “El Canon del Nuevo Testamento no se decidió en Nicea –NI en Cualquier Otro Concilio de la Iglesia.”

Por Michael Kruger

 

Por cualquier conjunto de razones, hay una creencia generalizada (Internet, libros de divulgación) de que el canon del Nuevo Testamento se decidió en el Concilio de Nicea en el año 325 dC-bajo la influencia cómplice de Constantino. El hecho de que se hizo esta afirmación en el best-seller de Dan Brown El Código Da Vinci muestra lo cuan extendido realmente es. Brown no crea esta creencia, sino que simplemente la utilizó en su libro.

El problema con esta creencia, sin embargo, es que es claramente falsa. El Concilio de Nicea no tuvo nada que ver con la formación del canon del Nuevo Testamento (ni tampoco Constantino). Nicea se refiere a cómo los cristianos deben articular sus creencias acerca de la divinidad de Jesús. De esta manera fue el lugar de nacimiento del credo niceno.

Cuando las personas descubren que Nicea no decidió el canon, la pregunta que sigue suele ser: “¿Qué concilio hizo decidir el canon?” Seguro que no podría haber un canon sin algún tipo de acto autoritativo oficial de la iglesia por el cual se decidió. Sin duda, tenemos un canon por algún grupo de hombres en que alguna vez votó por ello. ¿Cierto?

Toda esta línea de razonamiento revela un supuesto fundamental sobre el canon del Nuevo Testamento que necesita ser corregido, es decir, que fue (o debía ser) decidido por un concilio de la iglesia. El hecho del asunto es que cuando nos fijamos en la historia de la iglesia primitiva no existe tal concilio. Claro, hay concilios regionales de la iglesia que han hecho declaraciones sobre el canon (Laodicea, Hippo, Cartago). Pero estos concilios regionales no sólo “esocgieorn” los libros que gustaron, sino que afirmaron los libros que creían que habían funcionado como documentos fundamentales para la fe cristiana. En otras palabras, estos concilios estaban declarando las cosas como habían sido, no la manera que querían que fueran

Por lo tanto, estos concilios no crearon, autorizaron o determinaron el canon. Ellos simplemente eran parte del proceso de reconocimiento de un canon que ya estaba allí.

Esto plantea un hecho importante sobre el canon del Nuevo Testamento que todo cristiano debería saber. La forma de nuestro canon del Nuevo Testamento no fue determinada por un voto o por un concilio, sino por un consenso amplio y antiguo. Aquí podemos estar de acuerdo con Bart Ehrman: “El canon del Nuevo Testamento fue ratificado por un amplio consenso y no por una proclamación oficial.” [1]

Esta realidad histórica es un buen recordatorio de que el canon no es sólo una construcción hecha por el hombre. No fue el resultado de un juego de poder negociado por ricas elites culturales en alguna habitación llena de humo. Fue el resultado de muchos años de lectura uso, y responder a estos libros por parte del pueblo de Dios.

Lo mismo puede decirse para el canon del Antiguo Testamento. Jesús mismo utilizó y citó los escritos del Antiguo Testamento, sin indicación alguna de que había incertidumbre sobre qué libros pertenecían al canon. De hecho, El consideró a su audiencia responsable de conocer estos libros. Sin embargo, en todo esto, no hubo concilio de la iglesia del Antiguo Testamento que oficialmente los escogió (ni siquiera el de Jamnia). Estos también fueron el resultado de un consenso antiguo y generalizado.

Al final, sin duda podemos reconocer que los seres humanos desempeñaron un papel en el proceso canónico. Pero, no el papel que se le atribuye tan comúnmente a ellos. Los seres humanos no han determinado el canon, ellos han respondido al mismo. En este sentido, podemos decir que el canon realmente se eligió a sí mismo.

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[1] Lost Christianities, 231.