El Llamado al Discernimiento

por Tim Challies

Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros. -2 Timoteo 1:14

DEBE ser aterrador ser el hijo de un rey y ser heredero de un trono. Un príncipe vive siempre con el conocimiento de que, en algún momento, su padre va a morir, y él tendrá que intervenir como sucesor. Él tendrá que asumir el trono de su padre y el estado de la nación, y todo un país dependerá de su sabiduría y su capacidad. Un príncipe insensato imaginaria que esta es una tarea sencilla y puede descansar en el poder y la gloria que será suyo. Un príncipe sabio temblaría sabiendo de su insuficiencia para la tarea.

Sólo un hombre se describe así en la Biblia. Tras el gran rey David, a quien Dios describe en Hechos como "un hombre conforme a mi corazón" (Hechos 13:22), se puso a Salomón. A pesar de que ya era un hombre adulto cuando comenzó a reinar, Salomón era sabio y se consideraba como poco más que un niño aún dependiente de la sabiduría del Padre. En el libro de 1 Reyes nos enteramos de que, mientras que Salomón fue a Gabaón para ofrecer sacrificios al Señor, Dios se le apareció en sueños y le dijo simplemente: “Pide lo que quieras que yo te dé.” (1 Reyes 3:5). Se nos ha enseñado comúnmente que Salomón pidió a Dios sabiduría, y que Dios, siendo satisfecho con esta solicitud, instantáneamente lo bendijo con una gran efusión de este don. Sin embargo, en las palabras de Salomón vemos que el pide más que sabiduría: él pide discernimiento. La humilde oración de Salomón, se registra para nosotros en 1 Reyes 3:6-9:

⁶ Y Salomón dijo: Tú hiciste gran misericordia a tu siervo David mi padre, porque él anduvo delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de corazón para contigo; y tú le has reservado esta tu gran misericordia, en que le diste hijo que se sentase en su trono, como sucede en este día. ⁷ Ahora pues, Jehová Dios mío, tú me has puesto a mí tu siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no sé cómo entrar ni salir. ⁸ Y tu siervo está en medio de tu pueblo al cual tú escogiste; un pueblo grande, que no se puede contar ni numerar por su multitud. ⁹ Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande?

Esto me parece un pasaje conmovedor, porque el lamento de Salomón resuena en mi corazón. Es un grito que nace de una profunda humildad y un profundo sentido de dependencia de Dios. "Yo no soy más que un pequeño niño ", clama: "No sé cómo salir ni entrar." Al ascender al trono de su padre, el renombrado rey, Salomón debió darse cuenta de su fragilidad, su insuficiencia.

La Petición específica de Salomón es la siguiente: “Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande?” (1 Reyes 3:9 a). Dios reitera y responde a esta petición, diciendo a Salomón: " “11 Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para oír juicio, 12 he aquí lo he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú.” (1 Reyes 03:11-12a). Y esto es lo que Dios le dio a Salomón: “he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú.” (1 Reyes 3:12 b).

Comentando sobre el versículo 9, los estudiosos de hebreo Keil y Delitzsch señalan que la petición de Salomón de una  "mente entendida" era realmente un “corazón que oye” o un “corazón que escucha” – “un corazón que escucha a la ley y lo correcto de Dios” [C. F. Keil and F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament: 1 and 2 Kings & 1 and 2Chronicles (Peabody, MA: Hendrickson, 1866), 31.]. A Salomón se le dio sabiduría, sin duda, pero también se le dio un corazón oyente. Se le dio discernimiento, como ningún ser humano sólo ha poseído antes o después. Podríamos incluso decir que Salomón pidió discernimiento, pero debido a la conexión de la sabiduría y el discernimiento, Dios le dio tanto lo que pidió y su requisito previo importante. Salomón llegó a ser sabio y con discernimiento.

Hoy podemos leer el Salmo de Salomón, escrito después de los acontecimientos de esa noche, un salmo en el que pide la ayuda de Dios en la aplicación de la sabiduría:

1Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey. 2Juzgue él a tu pueblo con justicia, y a tus afligidos con equidad. 3Traigan paz los montes al pueblo, y justicia los collados. 4Haga él justicia a los afligidos del pueblo, salve a los hijos de los pobres, y aplaste al opresor. (Salmo 72:1-4)

A diferencia de Salomón, no he sido llamado por Dios para gobernar una nación. Pero incluso en formas humildes Dios me ha llamado a dirigir, siento el deseo de Salomón. Incluso cuando veo a mi familia y pienso en cómo debo dirigir a mi esposa y enseñar a mis hijos, me siento como un niño pequeño, sin saber qué hacer y cómo actuar. Muy a menudo he clamado a Dios por sabiduría y discernimiento. Muy a menudo he tratado de ser como Salomón. Muy a menudo he querido saber que Dios está contento con mis peticiones. Dios honró la petición de Salomón, porque él estaba contento con lo que Salomón le había pedido. Esto nos enseña que Dios valora el discernimiento y honra a aquellos que la buscan. En este estudio veremos la importancia que la Biblia da al discernimiento mirando tanto las maldiciones que acompañan a la falta de discernimiento y las bendiciones que acompañan a la búsqueda de discernimiento.

En primer lugar vemos que la falta de discernimiento debe apuntar a una de tres conclusiones inevitables.

1) La falta de discernimiento es una prueba de inmadurez espiritual

En los últimos versículos de Hebreos 5, el autor de esta gran carta advierte a sus lectores contra la apostasía, en contra de apartarse de la fe:

11Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. 12Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. 13Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. 14Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal. (Hebreos 5:11-14)

El autor de Hebreos tiene mucho que le gustaría decirle a los destinatarios de esta carta. Hay mucho conocimiento que le gustaría transmitir a ellos, muchas cosas importantes que necesitan aprender. Desafortunadamente, lo que quiere comunicar es “difícil de explicar”, no porque sea oscuro o difícil de entender, sino debido a que la gente se ha vuelto “tardos para oír.” No son estúpidos y no es que sean intelectualmente inferiores, incapaces de comprender tales verdades. La razón de que no se puede transmitir estas importantes verdades, no es por lo que estas personas son por naturaleza, sino por lo que se han convertido.[ 2Phillip Hughes, Hebrews (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1977), 189.] Hay mucho que el autor quisiera decir, pero no puede y no lo va hacer debido a la inmadurez espiritual de las personas a las que él escribe. Carecen del entendimiento, y carecen de discernimiento.

Los destinatarios de la carta a los Hebreos no eran cristianos nuevos o convertidos recientes, el autor dice que en este momento ellos deberían ser maestros. Esto no quiere decir que todos ellos deberían ser ministros o predicadores, sino que todos debían tener la suficiente madurez para ser capaces de entender y enseñar a otros los fundamentos de la fe. Tristemente, sin embargo, todavía no habían entendido los fundamentos mismos.

Ellos no tenían la fe de un niño que Jesús, valora, sino una fe infantil e inmadura. De esta manera, eran como tantos cristianos desde entonces. Richard Phillips escribe:

Los destinatarios de esta carta eran como muchos cristianos de hoy que piensan que la teología es una pérdida de tiempo. ¿Qué diferencia hace, la gente se pregunta, si Dios es una Trinidad o no, si la justicia de Cristo es por la imputación o por infusión, y si la regeneración precede a la fe o después? Lo que importa, dicen, es que nos llevemos bien unos con otros. Luego, citan pasajes elogiando a la fe de un niño, como si eso fuera lo mismo que una fe infantil, es decir, aquella que es indiferente a, ó ignorante de la Palabra de Dios.3 Richard Phillips, Hebrews (Phillipsburg, NJ: P&R, 2006), 177.

Vivimos en una época en que muchos que profesan ser cristianos rara vez consideran su madurez espiritual –una época en la que muchos consideran la inmadurez espiritual una marca de autenticidad, y cuando la gente se asocia la duda con humildad y la seguridad al orgullo. Demasiadas personas consideran la sana teología la marca de una persona que es argumentativa y orgullosa. Demasiadas personas son como la audiencia a quienes la carta de Hebreos se dirige. Esta carta establece una clara línea de conexión a la falta de discernimiento con la inmadurez espiritual, para que aquellos que carecen de discernimiento, son los que están espiritualmente inmaduro. La Escritura es clara: si usted no es una persona que muestra y ejercita el discernimiento no es un cristiano maduro.

Los niños no entienden lo que es bueno para ellos y prueban cualquier cosa. Sus bocas están constantemente abiertas, deseosas de probar y comer cualquier cosa que se vean bien a sus ojos no entrenados. Es sólo con la madurez que los niños aprenden lo que es realmente bueno para ellos y lo que no. Sólo con la madurez que los niños aprenden que lo que se ve bien no puede ser realmente bueno. Los niños necesitan aprender a diferenciar entre lo que les hará daño y lo que les ser hará sano. Con el tiempo aprenden a discriminar, aprenden a discernir. De la misma manera, los cristianos maduros han aprendido a diferenciar entre lo que es agradable a Dios y lo que no, entre lo que es consistente con la Escritura y lo que no es. La Biblia coloca gran énfasis en la madurez espiritual, ya que, como los niños, los creyentes inmaduros son propensos a probar cualquier cosa. Ellos se sienten atraídos por lo que se ve bien ante sus ojos no entrenados. Sólo a medida que crecen en la madurez son capaces de diferenciar entre lo que agrada a Dios y lo que no. Debido a esto, no puede haber crecimiento sin discernimiento.

Mi esposa y yo hemos aprendido algo de los niños: Los niños odian ser llamados niños. Los bebés odian ser llamados bebés. No les gusta que sean conocidos como inmaduros o infantiles, aún cuando claramente lo son. Cada niño quiere ser un niño grande. Cada niña quiere ser una mujer. Dios de alguna manera ha incorporado en nosotros el deseo de madurar. Toda persona quiere sentirse madura y adulta. Cuando el autor de Hebreos describe a sus lectores como niños, no les está haciendo ningún cumplido, y él sabe que les va ser un insulto. El espera mostrarles su desesperada situación y hacerles ver la gravedad de su condición espiritual. Dios exige y espera madurez y la madurez es inseparable del discernimiento. Un cristiano no puede tener una sin la otra.

2) La falta de discernimiento es prueba de retroceso

Una falta de discernimiento se da como prueba de inmadurez espiritual, pero esto no es todo. Los que no tienen discernimiento también pueden ser aquellos que están retrocediendo, cuya fe está disminuyendo en lugar de aumentar.

“Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño.” (Heb. 5:12–13).

Mientras que los sujetos a esta carta deberían haber estado creciendo en su fe, pasando de la leche al alimento sólido, en vez de eso estaban retrocediendo, volviendo a la comida de bebé. Conforme los niños crecen y maduran, empiezan a ser capaces de comer y digerir los alimentos sólidos. La mayoría de los niños son destetados de forma rápida y son alentados a disfrutar de la comida más sustanciosa que la leche sola. Aún cuando todavía están pequeños, los niños esperan alimento sustancial. Es bueno y natural que deseen aquello que los sustentarán más que la leche. No consideraríamos a un niño sano que, a los seis años de edad, solo bebe leche, porque el niño sería débil y enfermizo. Lo mismo es cierto en el reino espiritual. Una persona debe pasar rápidamente de la leche espiritual a los alimentos sólidos, desde lo básico a lo más avanzado.

Una persona debe tener hambre para aprender y comprender rápidamente lo que es elemental y pronto anhelar lo que es más avanzado. Esta es una señal de madurez y la marca de alguien que ha sido verdaderamente salvo. Por otro lado, una persona que retrocede de alimentos sólidos a la leche es una persona que es desesperadamente enfermiza y que pronto se marchitará y morirá.

Los destinatarios de la carta a los Hebreos estaban retrocediendo en vez de progresar en su fe. Había habido un momento en que fueron capaces de escuchar lo que el autor estaba tan seriamente compartiendo con ellos ahora. Lamentablemente, ya no estaban en esa situación. Su falta de discernimiento les había hecho perder terreno. Estaban retrocediendo en lugar de avanzar. Ellos eran apóstatas.El alimento sólido estaba muy lejos de estas personas, porque “el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.” (Hebreos 5:14).

Hasta que estas personas aprendan a practicar el discernimiento y hacerlo constantemente, no serán capaces de manejar los alimentos sólidos. Hasta que practicaran el discernimiento y aprendieran a distinguir entre lo bueno y lo malo, estarían retrocediendo. Así, una falta de discernimiento no es sólo una señal de inmadurez espiritual, sino también una marca de aquellos que están retrocediendo.

3) La Falta de Discernimiento es Una Prueba de Muerte Espiritual

Aquellos que han profesado fe en Cristo no pueden recaer de forma indefinida. Tarde o temprano se hará claro que no son creyentes en realidad y seguramente nunca lo fueron. La Biblia no nos dice si los destinatarios de la carta a los hebreos continuaron retrocediendo lejos o si Dios en su gracia utilizó esta carta para atraerlos de nuevo a El. Pero la Escritura nos dice en otra parte lo que ocurre con los que endurecen sus corazones contra Dios, rechazando sus dones. Romanos 1:28-32 es una dura crítica del corazón humano no regenerado. Esto demuestra con claridad aterrorizante del mal de que los seres humanos son capaces. Estos versículos dejan claro el alcance de la maldad de aquellos que han rechazado al verdadero Dios en favor de los dioses falsos de su propia creación:

28Y así como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen; 29estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y malicia; colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños y malignidad; son chismosos, 30detractores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de lo malo, desobedientes a los padres, 31sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados; 32los cuales, aunque conocen el decreto de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican..

Estos versículos deben sembrar el terror en el corazón de todos los que abandonan a Dios y debe llevarnos a todos a hacer una pausa y reconocer la profundidad de la maldad que habita en los corazones de los hombres. Mientras los hombres se vuelven de Dios, él les entrega para que hagan las cosas que su corazón, lleno de maldad, claman hacer: la envidia, el asesinato, el odio, el chisme, la jactancia, y toda clase de mal. Y en medio de esta lista está una palabra que parece casi inesperada.[ Estoy en deuda con el pastor Phillip Way por su serie de articulos titulados “Learn to Discern” (http://pastorway.blogspot.com/2006/06/failing-to-discern.html). Dios les entrega a la necedad. La mayoría de las traducciones de la Biblia vierten esta palabra como "sin entendimiento". Una de ellas, la Biblia de las Américas, lo traduce como “sin entendimiento.” Independientemente de cómo se representa en español, esta palabra apunta a un tipo de necedad moral que no debería estar presente en la vida de uno que se considera un cristiano. Apunta no sólo a los pecados de la falta de discernimiento, sino a la inevitable conclusión de que la falta de discernimiento, total necedad, es una señal de que está muerto espiritualmente y en bancarrota.

Una total falta de discernimiento o la falta de preocupación por la disciplina de discernimiento es una señal de muerte espiritual. Se clasifica con los pecados que de alguna manera parecen mucho más graves. Esa falta de discernimiento aparece en esta lista parece chocante, pero demuestra lo mucho que Dios valora el discernimiento. Una absoluta falta de discernimiento y de una falta de preocupación por el discernimiento es una prueba segura de muerte espiritual.

Vemos también en 1 Corintios 2:14 las terribles consecuencias de ignorar el discernimiento: “El hombre natural no percibe las cosas del Espíritu de Dios, porque son locura, y él no es capaz de entender, porque se han de discernir espiritualmente.” Aquellos que no son salvos, no tienen el Espíritu de Dios dentro de ellos y son incapaces de discernir. Los caminos de Dios y las verdades de Dios son locura absoluta a esas personas.

Carecer de discernimiento es pecar contra Dios. Es fácil mirar a los que se apartan de Dios y buscar en sus corazones lujuriosos y enojados y afirmar que este es el resultado de su pecado. Cuando un cristiano cae en pecado moral él bien puede examinar su vida para determinar cómo le ha dado la espalda a Dios, pero ¿es la misma realidad cuando se presenta una falta de discernimiento? Un pastor sabio, escribe, “la negligencia menosprecia la verdad y vive con los ojos cerrados, mientras que el bien y el mal nos saltan a la vista es pecado contra Dios, nosotros mismos, nuestras familias y nuestra iglesia. . . . . . Una vez más, esto es digno de mencionar una y otra vez. Es responsabilidad de cada cristiano aprender, ser discipulado en la Palabra, de modo que podamos saber cómo ser tener más discernimiento. Para dejar de discernir es caminar en la oscuridad.[Phillip Way, “Failing to Discern” (http://pastorway.blogspot.com/2006/06/failing-to-discern.html].

Esta es la mala noticia. Las Escrituras presentan a aquellos que carecen de discernimiento espiritual de tres maneras: son inmaduros espiritualmente, son apóstatas, y están muertos. Aquellos que carecen de discernimiento o no les importa ello, ó se ajusta a cualquiera de estas tres categorías. Estos son los peligros de hacer caso omiso del discernimiento.

Pero hay buenas noticias, también. La Biblia declara que hay muchos beneficios guardados para los que desean el discernimiento, los que buscan él y lo ponen en práctica.

EL DISCERNIMIENTO ES EVIDENCIA DE VIDA ESPIRITUAL

Hemos visto que la falta de discernimiento es una señal de muerte espiritual. La Biblia deja en claro que una persona sin discernimiento es una persona que no se ha salvado. Lo contrario es igualmente cierto. Una persona que presenta discernimiento espiritual muestra que tiene vida espiritual. Todos los que son salvos tienen que empezar a progresar en su capacidad de discernir. Proverbios 9:10 nos dice: “El temor del Señor es el comienzo de la sabiduría y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia.” La palabra traducida como “conocimiento” es el equivalente hebreo de “discernimiento”. Salomón nos dice aquí que conocer a Dios es poseer discernimiento y que el conocimiento de Dios es el punto de partida para el discernimiento. Los que temen al Señor, aquellos que conocen a Dios, deben ser con discernimiento, porque Dios mismo es la fuente misma de discernimiento. Dios es también nuestro motivo para el discernimiento, vivir vidas marcadas por el discernimiento trae honor y gloria a Su nombre.

El libro de Efesios también traza una línea clara entre el discernimiento espiritual y la vida espiritual. Pablo, habiendo dicho a sus lectores la forma en que los cristianos han abandonado el reino de las tinieblas, les advierte ahora a “ andad como hijos de luz (porque el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad), examinando [discernimiento] qué es lo que agrada al Señor.”(Efes. 5:8 b-10). Aquellos que conocen al Señor y han sido puestos en su reino de luz harán todo lo posible para buscar la voluntad de Dios para discernir lo que es de su agrado. Donde hay discernimiento, hay vida.

EL DISCERNIMIENTO ES EVIDENCIA DE CRECIMIENTO ESPIRITUAL

Considerando que la falta de discernimiento conduce a retroceder, a los que crecen en el discernimiento necesariamente a crecen espiritualmente. Jesús continuamente enfatizó en el discernimiento durante su ministerio, a veces regaño a aquellos que no lo tenían y, a veces elogió a los que lo hicieron. Jesús reprendió a los discípulos por no entender o discernir, el punto de la alimentación milagrosa de los cuatro mil (ver Marcos 8:17-21). Aunque Jesús acababa de alimentar a una multitud, los discípulos estaban preocupados de que no tenían pan para sí mismos:

17Dándose cuenta Jesús, les dijo*: ¿Por qué discutís que no tenéis pan? ¿Aún no comprendéis ni entendéis? ¿Tenéis el corazón endurecido? 18TENIENDO OJOS, ¿NO VEIS? Y TENIENDO OIDOS, ¿NO OIS? ¿No recordáis 19cuando partí los cinco panes entre los cinco mil? ¿Cuántas cestas llenas de pedazos recogisteis? Y ellos le dijeron*: Doce. 20Y cuando partí los siete panes entre los cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos le dijeron*: Siete. 21Y les dijo: ¿Aún no entendéis?

Jesús reprendió a los discípulos por no entender o discernir, lo que este milagro señaló. A pesar de que lo vieron desarrollarse y comieron de los panes, ellos todavía no habían entendido quién era Jesús y lo que iba a lograr. La falta de crecimiento les impedía la comprensión. Su falta de discernimiento era una clara señal de inmadurez espiritual. Por el contrario, en Mateo 13, los discípulos preguntaron a Jesús por qué hablaba tan a menudo en parábolas. Jesús explicó su razón de ser y elogió a los discípulos por su habilidad para comprender las parábolas que tan a menudo ocultaba a los demás: Pero dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen. Porque en verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron.”(vv. 16-17). En este caso, elogió a sus discípulos por mostrar un nivel de madurez espiritual. Jesús declaró bienaventurados a los discípulos por su capacidad de ver y percibir. Él los declaró benditos por su capacidad de discernir. Su crecimiento espiritual se caracterizó por un aumento en el discernimiento. Su capacidad de discernir es un testimonio inequívoco de su crecimiento espiritual.

EL DISCERNIMIENTO ES EVIDENCIA DE MADUREZ ESPIRITUAL

Finalmente, así como una falta de discernimiento es una señal de inmadurez espiritual, la presencia de discernimiento es una señal segura de la madurez. Una vez más, el autor de Hebreos advierte: “Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal” (Hebreos 5:14). Los cristianos maduros son aquellos que han ejercido el discernimiento y han aprendido a distinguir el bien del mal. La madurez espiritual está estrechamente ligada al discernimiento. No puedes tener una sin la otra. No hay cristianos que son maduros, pero sin discernimiento

La Biblia es muy clara: Dios espera y exige que busquemos y mostremos discernimiento espiritual. Los cristianos sanos -los que viven, creciendo y madurando –son necesariamente aquellos que buscan honrar a Dios para discernir entre lo bueno y lo malo.

EL DEPÓSITO

Uno de mis programas favoritos de televisión es Antiques Roadshow. El programa brinda a las personas la oportunidad de presentar sus antiguas posesiones, ya sea muebles, cuadros, juguetes, o cualquier otra cosa- y que han valorado por algunos de los principales expertos del mundo de antigüedades. Por cada episodio los productores solo diez o quince artículos y muestran un experto que proporciona una descripción detallada y valoración de los elementos. Cada sección se cierra con el experto diciendo al dueño sólo lo que el artículo vale la pena. Siempre es divertido ver a los ojos saliéndose viendo a la gente saltar arriba y abajo con el entusiasmo al darse cuenta de que tienen en su poder un elemento de valor de decenas o incluso cientos de miles de dólares. En cada episodio el espectador tiene la oportunidad de ver “basura” transformado en un tesoro.

Hay un segmento de un episodio particular que destaca en mi mente, ya que aparece el elemento más valioso que había tasado a ese punto. Un señor de edad de Tucson, Arizona, trajo una manta vieja que había heredado varios años antes. Sabía que era viejo y creía que había un poco de valor, tal vez unos pocos cientos o incluso un par de miles de dólares. Después de heredar esta manta que había arrojado sobre el respaldo de una mecedora con la oportunidad de llevarlo a la Roadshow.

Con la manta colgada en un estante detrás de ellos, el perito valuador le dijo al anciano que su corazón se había detenido cuando lo vio por primera vez. Como ya he visto el programa, pude ver la emoción escrita por toda la cara de los expertos y extendiéndose por todo su cuerpo. No podía estar quieto. Él comenzó a explicar que el artículo era una cobija de un jefe navajo que había sido tejido en la década de 1840. En una condición maravillosa, era una de los más antiguos e intactos tejidos navajos para sobrevivir al siglo XXI, y sin duda uno de los pocos pequeños que existen fuera de las colecciones de los museos. Mostró el detalle fino del tejido e incluso mostró donde había sido roto y reparado poco después de que se hizo por primera vez. Yo podía ver la emoción en sus ojos mientras miraba a algo que él sabía que era muy valioso. Sabía que lo que estaba sentado delante de él era algo más que una manta, era un tesoro nacional de gran valor y significado histórico.

El tasador parecía tener problemas para siquiera comenzar a transmitir a la audiencia la importancia de esta manta. No dejó ninguna duda, sin embargo, cuando le dijo de su valor. Debido a su rareza e importancia, no tuvo problemas para asignar un valor entre 350.000 y 500.000 dólares. Este anciano había llegado a la feria llevando una manta por valor de casi medio millón de dólares. Simplemente no podía creer lo que estaba oyendo. Con un nudo en la garganta y con lágrimas cayendo de sus ojos le pidió escuchar la cantidad de nuevo. Parecía como si fuera a desmayarse.

Cuando el hombre salió del centro de convenciones donde se había celebrado la feria, la manta que había llevado a caballerosamente con él fue acunado ahora cuidadosamente en sus brazos. Salió del edificio con guardias de seguridad a ambos lados de él, lo llevaron directamente a un banco, y colocó la manta en una caja de seguridad. Lo que había sido “basura”, un solo acento para una vieja mecedora, había sido instantáneamente transformado en un precioso tesoro.

Cuando Dios salva a su pueblo, llevándonos de la muerte a la vida, nos abre los ojos para amar y apreciar el tesoro supremo que es Cristo Jesús. Lo que había sido de poco interés o significado se transformó de repente en algo de inestimable valor y vale la pena. El mensaje del evangelio, la noticia del nacimiento milagroso de Jesús, la vida perfecta, muerte vicaria y resurrección gloriosa, es una gran noticia y alegre, y, sin embargo, por esta misma razón, está siendo atacada por las fuerzas del mal. El eminente pastor y autor del siglo XIX JC Ryle escribió acerca de algunas de las formas en que el evangelio puede ser echado a perder a nosotros:

Usted puede echar a perder el Evangelio por sustitución. Sólo tienes que retirarlo de los ojos de los pecadores el gran objetivo que la Biblia propone a la fe: Jesucristo, y sustituirlo con otro objeto en Su lugar. . . . y el daño está hecho. ¡Sustituye cualquier cosa por Cristo y el Evangelio es totalmente echado a perder! . . . . . .

Usted puede echar a perder el Evangelio mediante la adición. Sólo tienes que añadir a Cristo, el gran objetivo de la fe, algunos otros objetos igualmente dignos de honor, y el daño está hecho. ¡Añada cualquier cosa a Cristo y el evangelio deja de ser el Evangelio puro! . . . . . .

Usted puede echar a perder el Evangelio por interposición. Usted sólo tiene que empujar algo entre Cristo y el ojo del alma, para desviar la atención de los pecadores del Salvador, y el daño está hecho. . . . . . .

Usted puede echar a perder el Evangelio por la desproporción. Usted sólo tiene que adjuntar una importancia exagerada a las cosas secundarias de la cristiandad, y restar importancia a las primeras cosas y el daño está hecho ¡Una vez que altere la proporción de las partes de la verdad, y la verdad pronto se convierte en error completamente! . . .

Usted puede echar a perder por completo el Evangelio por instrucciones confusas y contradictorias. Declaraciones complicadas y oscuras de la fe, el bautismo, los privilegios de la Iglesia, y los beneficios de la Cena del Señor. . . . ¡son casi tan malas como cualquier declaración a todos! [ J. C. Ryle, “Evangelical Religion” (http://www.tracts.ukgo.com/ryle_evangelical_religion.htm).]

El evangelio puede ser echado a perder, aunque no de manera objetiva, ya que es una realidad objetiva. Sin embargo, puede ser estropeado por nosotros y para nosotros. Podemos modificar el evangelio, ya sea deliberada o sin intención, despojándolo de su poder y su gloria. Podemos traer a la gente a un falso evangelio que no es el evangelio en absoluto. Es la disciplina de discernimiento lo que Dios nos ha dado para proteger la pureza del evangelio. El discernimiento, por tanto, no es un fin en sí mismo. Por el contrario, el discernimiento es el medio para un fin mucho más grande y más noble. Al practicar el discernimiento espiritual protegemos el evangelio, el mensaje de la vida eterna. El apóstol Pablo, escribiendo a su joven protegido Timoteo, lo llamó para hacer precisamente esto en las dos cartas a Timoteo registradas en la Escritura. “Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado”, escribe Pablo en 1 Timoteo 6:20. En su carta siguiente, reitera, “Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros” (2 Tim. 1:14). A través del poder del Espíritu, Timoteo tenía que guardar el evangelio.

Esta palabra depósito está tomada del mundo antiguo. En la era antes de las cajas de seguridad, una persona que iba a estar fuera durante algún tiempo podía pedir a otro cuidar a un tesoro. El le confiaría la posesión a otro, depositando en él, y esta persona estaba obligada por un juramento sagrado de protegerlo. [William B. Barcley, 1 & 2 Timothy (Faverdale North, UK: Evangelical Press, 2005), 210–11.] En sus cartas a Timoteo, Pablo, sabe que no siempre será capaz de animar ya aconsejar a Timoteo, le encomienda el mensaje del evangelio. Timoteo se esperaba que guardaría este mensaje y encontraría a dignos y piadosos cristianos a quienes a su vez podría confiárselo. Por lo que el Evangelio había sido protegido y había sido llevado de una generación a otra a través de la larga historia, de la iglesia. Y así ha sido entregado en custodia a usted y a mí y a todos los que creen.

John Stott, en su introducción a su comentario de 2 Timoteo, dice esto:

La iglesia de nuestros días necesita con urgencia escuchar el mensaje de esta segunda carta de Pablo a Timoteo. Por todas partes vemos a cristianos e iglesias que relajan su alcance del evangelio, lo manosean, con el peligro de permitirlo deja caer de las manos enteramente Una nueva generación de jóvenes Timoteos es necesaria, que conserve el depósito sagrado del Evangelio, que estén decididos a proclamar y están dispuestos a sufrir por él, y que pasarán puro e incorrupto a la generación que en su momento se levante para seguirlos. [John Stott, The Message of 2 Timothy (Leicester: Inter-Varsity Press, 1973), 22.]

Dios nos ha confiado el evangelio. Él lo ha depositado a nuestra cuenta y espera que guardemos este tesoro inestimable y precioso. Dios nos ha confiado algo que de valor infinito y sin igual. Él no nos ha dejado a nuestra suerte, pero El nos ha dado el Espíritu Santo, que con Su ayuda seamos fieles en guardar el evangelio de Jesucristo. El discernimiento espiritual nos permite mantener el evangelio en el centro y nos permite ver y evitar errores. El discernimiento espiritual es absolutamente crucial para el que quiera entender y escuchar el evangelio. Nada menos que el evangelio está en juego.

EL LLAMADO

Como vimos al principio de este capítulo, el rey Salomón conocía la importancia del discernimiento. Los primeros versos de Proverbios son un llamado a la sabiduría y el discernimiento:

¹ Hijo mío, si recibieres mis palabras,
    Y mis mandamientos guardares dentro de ti,

² Haciendo estar atento tu oído a la sabiduría;
    Si inclinares tu corazón a la prudencia,

³ Si clamares a la inteligencia,
    Y a la prudencia dieres tu voz;

⁴ Si como a la plata la buscares,
    Y la escudriñares como a tesoros,

⁵ Entonces entenderás el temor de Jehová,
    Y hallarás el conocimiento de Dios.

(Proverbios 2:1-5)

Vamos a inclinar nuestros corazones para el discernimiento y clamar por ello. Debemos desear la madurez espiritual, el crecimiento espiritual y la vida espiritual. Sólo podemos tener esos maravillosos beneficios si tenemos discernimiento. Servimos a un Dios que está listo y dispuesto a otorgar este regalo a aquellos que lo buscan.

Proverbios 2 es el llamado de un padre a su hijo para abrazar y atesorar el discernimiento. Hay pocas cosas que son tan importantes, tan preciosas, como el discernimiento espiritual. La Biblia grita para que lo busquemos para poder vivir, para que pueda crecer, y para que pueda madurar en su fe. ¿Va a responder al llamado?

PENSAMIENTO CLAVE

La Biblia enseña que hay una clara relación entre el discernimiento espiritual y la madurez espiritual. Para un cristiano, ser maduro, también tiene que ser con más discernimiento. Los que no son con discernimiento deben ser inmaduros, rebeldes, o muertos. Por el contrario, los que muestran discernimiento deben estar vivos, en crecimiento y maduros. Es claro en las Escrituras que se espera que todos los cristianos busquen el discernimiento, porque la Biblia clama en repetidas ocasiones que lo hagamos. Es responsabilidad de cada cristiano a escuchar y responder al llamado y por lo tanto proteger el depósito que Dios nos ha confiado.